第6課+++古代人類(lèi)的遷徙和區(qū)域文化的形成+統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修3

古代人類(lèi)的遷徙和區(qū)域文化的形成

一、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成（一）印歐人的起源印歐人(印度歐羅巴人）：指的是說(shuō)“印歐語(yǔ)”的人，包括印度語(yǔ)、伊朗語(yǔ)、斯拉夫語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、凱爾特語(yǔ)、希臘語(yǔ)，便取歐洲和印度兩詞，構(gòu)成“印歐語(yǔ)”一詞。印歐人起源于東歐平原，游牧民族，在體型上屬于歐羅巴人種，主要以畜牧業(yè)為主。1、概念解釋2、文明成果馴養(yǎng)馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車(chē)

。

原因概況、特點(diǎn)①習(xí)性：游牧民族從事畜牧業(yè)，具有流動(dòng)性②根本：生產(chǎn)力低下，食物匱乏和來(lái)源不穩(wěn)定，不能滿足人口增長(zhǎng)需要③性格：驍勇強(qiáng)悍、不耐耕作之苦④技術(shù)：輪式車(chē)和馬作為交通工具⑤外部：相對(duì)發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明具有吸引力⑥環(huán)境：氣候惡化時(shí)間：持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，延續(xù)數(shù)百年甚至上千年范圍：

區(qū)域廣泛。西起歐洲東到印度的廣大。方式：憑借馬和馬拉戰(zhàn)車(chē)等武力上的優(yōu)勢(shì)，或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合結(jié)果：形成多種新族群：赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。對(duì)早期區(qū)域文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)?！驹斀狻扛鶕?jù)所學(xué)可知，印歐人最早馴化了馬，并使用馬拉戰(zhàn)車(chē)，提升了其戰(zhàn)斗力，因此能夠進(jìn)行大遷徙，D項(xiàng)正確；原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)最早產(chǎn)生在西亞等地區(qū)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)物資儲(chǔ)備豐富不是印歐人的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；鐵器最早是西亞發(fā)明的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。1.印歐人被看作現(xiàn)代西方人最初的祖先，游牧和遷徙是印歐人最顯著的特征。以印歐人為主體的游牧部落大遷徙中，持續(xù)數(shù)百年甚至上千年，形成了赫梯人、波斯人。印歐人能夠?qū)崿F(xiàn)大遷徙的主要原因是()A.原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)最早產(chǎn)生

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)物資儲(chǔ)備豐富C.鐵器牛耕的發(fā)明和使用

D.馴化馬、使用馬拉戰(zhàn)車(chē)當(dāng)堂檢測(cè)D遷徙地區(qū)

影響族群國(guó)家發(fā)展歷程文明成就影響南遷小亞細(xì)亞赫梯人赫梯帝國(guó)①建立：前17世紀(jì)，入侵兩河流域。②鼎盛：前14世紀(jì)，與埃及爭(zhēng)霸③衰落：前13世紀(jì)末，陷于內(nèi)戰(zhàn)①赫梯人使用楔形文字和象形文字。②世界上最早掌握冶鐵技術(shù)的民族，傳播了馬車(chē)和鐵器。傳播冶鐵技術(shù)和馬拉戰(zhàn)車(chē)；推動(dòng)了西亞與北非文明的交流融合。東遷伊朗高原波斯人波斯帝國(guó)①建立：公元前6世紀(jì)興起，迅速征服了廣大地區(qū)，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)②滅亡：

公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓國(guó)王亞歷山大滅西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來(lái)，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流遷徙地區(qū)

影響族群國(guó)家發(fā)展歷程文明成就影響西遷巴爾干地區(qū)希臘人希臘各國(guó)公元前2000年作左右，印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤铣蔀楣糯ＥD人。希臘人思考人類(lèi)與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就。希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭。東遷印度河→恒河流域雅利安人印度列國(guó)①公元前1500年左右進(jìn)入南亞次大陸，帶去馬和鐵。②公元前600年左右南亞地區(qū)形成一系列國(guó)家。社會(huì)狀況：種姓制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)。種姓制度與佛教成為古代印度重要符號(hào)，并對(duì)東南亞產(chǎn)生影響特點(diǎn)對(duì)早期區(qū)域文化的影響范圍：區(qū)域廣泛，以南遷為主；時(shí)間：持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；形式：小規(guī)模，逐漸疊加。方式：武力征服或與被征服者融合；影響：形成多種新民族；對(duì)早期區(qū)域文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。（1）摧毀了舊的古文明，一定程度上造成地區(qū)的動(dòng)蕩、文化的浩劫；（赫梯人滅掉古巴比倫；征服印度河流域；多次與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；波斯人多次入侵希臘。）（2）通過(guò)征服和融合，形成新的民族。（赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人）（3）促進(jìn)了不同種族、區(qū)域之間文化、商業(yè)、技術(shù)的傳播與交流，推動(dòng)文化的融合及先進(jìn)制度的確立與擴(kuò)大。為農(nóng)耕世界進(jìn)一步的擴(kuò)大和繁榮創(chuàng)造了條件（波斯首次將西亞和北非文明區(qū)域統(tǒng)一起來(lái)；雅利安人把馬和鐵帶到印度，其種姓制度和佛教對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生重大影響）（4）整體上推動(dòng)了新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。（赫梯文明、波斯文明、古希臘文明、古印度文明等）；（5）促使字母文字出現(xiàn)與傳播。（腓尼基字母演變?yōu)榘⒗R、希臘字母到拉丁字母）【詳解】根據(jù)題意可知，赫梯人的冶鐵技術(shù)被亞述人吸收，進(jìn)而促成了亞述人對(duì)整個(gè)近東地區(qū)的征服，這體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播推動(dòng)了亞述民族的擴(kuò)張，B項(xiàng)正確；題干并未涉及社會(huì)制度的變遷，A項(xiàng)排除；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C；題干主旨并非經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，D項(xiàng)排除。2.赫梯王國(guó)位于小亞細(xì)亞半島，由于其北部高原上有豐富的鐵礦，所以赫梯人較早發(fā)明了冶鐵技術(shù)并曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。亞述人在征服了赫梯人之后，迅速吸收了赫梯的冶鐵技術(shù)，成為當(dāng)時(shí)最著名的鐵器王國(guó)，亞述人依靠著這一絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，一度橫掃了整個(gè)近東地區(qū)。這反映了()A.冶鐵技術(shù)推進(jìn)了社會(huì)制度變遷

B.生產(chǎn)技術(shù)的傳播推動(dòng)了民族擴(kuò)張C.文明的傳播導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生

D.對(duì)外征服帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展當(dāng)堂檢測(cè)B1.約自公元前3500年起，繁衍壯大的印歐人開(kāi)始分裂為多個(gè)部落，并逐漸向外遷徙。他們總是帶著自己的家眷、習(xí)俗和武器來(lái)到一個(gè)個(gè)陌生的地方，并加以征服成為當(dāng)?shù)氐闹魅?。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)印歐人A．主要靠游牧捕獵為生 B．仍過(guò)著原始群居生活C．代表了世界先進(jìn)文明 D．掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)【詳解】從題干中可看出古代的印歐人大遷徙的重要特征：帶著家眷、習(xí)俗和武器，并征服一個(gè)個(gè)的地方成為當(dāng)?shù)氐闹魅?，這充分體現(xiàn)了游牧民族逐水草而居，以打獵為生的生活特征，故A項(xiàng)正確；原始群居生活是人類(lèi)進(jìn)入氏族公社之前的生活狀態(tài)，題干中明確提到古代印歐人已發(fā)展到部落生活階段，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在印歐人向外擴(kuò)張時(shí)，當(dāng)時(shí)世界上還有農(nóng)耕文明，不能說(shuō)游牧文明比農(nóng)耕文明先進(jìn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；如果印歐人掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，就過(guò)上了定居生活，不會(huì)四處遷徙了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A針對(duì)訓(xùn)練2.講梵語(yǔ)的早期雅利安人東進(jìn)至印度河流域和恒河流域的歷史被稱為吠陀時(shí)代，而吠陀是通過(guò)記憶和口耳相傳的。這說(shuō)明早期雅利安人A．未形成自己的書(shū)寫(xiě)文字 B．征服印度的歷史不可信C．東進(jìn)旨在掠奪農(nóng)耕土地 D．進(jìn)行的遷徙是無(wú)計(jì)劃的【詳解】題干強(qiáng)調(diào)的是早期雅利安人的吠陀時(shí)代，吠陀是通過(guò)記憶和口耳相傳的，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅利安人還沒(méi)有形成自己的書(shū)寫(xiě)文字，故A項(xiàng)正確?？诙鄠鞯臍v史也是歷史，不能說(shuō)其一定不可信，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中強(qiáng)調(diào)的不是雅利安人東進(jìn)的目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從題干中無(wú)法看出雅利安人進(jìn)行的遷徙是否是有計(jì)劃的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A針對(duì)訓(xùn)練材料1：自公元3世紀(jì)起，由于羅馬帝國(guó)在政治和經(jīng)濟(jì)上的全面危機(jī)，加上東方匈奴人的不斷西遷，遂使各支日耳曼人如潮水般地?fù)砣肓_馬帝國(guó)，甚至遠(yuǎn)徙到南歐和北非等地?！?jiǎng)?ài)蘭《4-6世紀(jì)西歐和中國(guó)游牧民族的遷徙及融合》材料2：據(jù)前蘇聯(lián)史學(xué)家古米廖夫考證，在公元據(jù)2世紀(jì)下半期到三世紀(jì)，大草原上發(fā)生了特大旱災(zāi)，這次大旱災(zāi)綿延了一個(gè)世紀(jì)，把旺盛的草原變成了沙漠?！獏桥d勇《匈奴與世界民族大遷徙》材料3：他們寧愿在戰(zhàn)爭(zhēng)中因負(fù)傷而受到榮譽(yù)，而不愿從事耕種，以待收獲。他們認(rèn)為用流汗來(lái)取得用流血所能得到的東西是愚笨的、懦弱的。

——葉洵灶《略論日耳曼民族大遷徙的原因》1.周邊農(nóng)耕文明的動(dòng)蕩與衰落，提供可乘之機(jī)；2.氣候的變遷，尋找更適宜的居住地；3.游牧民族好戰(zhàn)的天性；4.匈奴人的西進(jìn)推動(dòng)其他民族的遷徙。（一）遷徙原因二、亞歐游牧民族大遷徙及其對(duì)區(qū)域文化的影響（二）遷徙概況階段時(shí)間區(qū)域民族表現(xiàn)方式第一階段公元前2-2世紀(jì)亞洲匈奴人在中國(guó)北方，匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，不斷擴(kuò)張武力征服擴(kuò)張大月氏人西遷，建立貴霜帝國(guó)，勢(shì)力一度到達(dá)印度北部歐洲日耳曼人在與羅馬帝國(guó)接觸中不斷南遷第二階段3-6世紀(jì)中國(guó)北方少數(shù)民族匈奴、鮮卑、羌、氐等少數(shù)民族逐步內(nèi)遷，建立政權(quán)形成中國(guó)北方的民族大交融民族融合及文化交流北方人民南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。歐洲日耳曼人滅亡了西羅馬帝國(guó)。在自身歷史發(fā)展和羅馬因素的雙重影響下，結(jié)束了古典時(shí)代，創(chuàng)造了西歐封建社會(huì)（開(kāi)啟歐洲中世紀(jì)歷史）第三階段7-8世紀(jì)中期亞洲阿拉伯人7世紀(jì)，阿拉伯人開(kāi)始擴(kuò)張，征服西亞和北非廣大地區(qū)8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)經(jīng)濟(jì)利益

（三）影響舉例：大月氏西遷建立貴霜帝國(guó)，日耳曼人滅掉西羅馬帝國(guó)，建立起一系列國(guó)家。南匈奴南下，帶動(dòng)五胡內(nèi)遷，建北方十六國(guó)，也促使中原北民南遷，東晉建立等。以伊斯蘭教為底色,融合東西方文化的阿拉伯文化；中古西歐，融合日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素所形成的的經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)的歐洲新文化；拜占庭文化保存、繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)。并把基督教傳到東歐。游牧世界農(nóng)耕世界造成一定沖擊的同時(shí)，也有利于兩個(gè)世界的交流，特別是相對(duì)落后的游牧世界學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)農(nóng)耕世界的文化。中國(guó)和印度基本保持了各自的文化傳統(tǒng)，但部分吸收了游牧民族的因素。例如：南北朝到隋唐中國(guó)文化新氣象。舉例：舉例：政治：①改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國(guó)家先后崛起：經(jīng)濟(jì)：②各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化：文化：③各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。當(dāng)堂檢測(cè)3、美國(guó)某學(xué)者在其著作中寫(xiě)道:“阿拉伯人所建立的,不僅是一個(gè)帝國(guó),而且是一種文化?！毕铝袑?duì)這句話理解正確的一項(xiàng)是（

）A.阿拉伯帝國(guó)文化繁榮

B.阿拉伯人不僅長(zhǎng)于軍事，而且文化水平很高C.阿拉伯文化融匯東西文明

D.阿拉伯人的擴(kuò)張促進(jìn)了區(qū)域文化的形成D2、公元1世紀(jì)時(shí)，日耳曼人還沒(méi)有金屬工業(yè)，但至公元3世紀(jì)上半葉，已經(jīng)有了自己的金屬、織布和造船等工業(yè)。到公元5世紀(jì)末，日耳曼人的金屬工業(yè)“達(dá)到了相當(dāng)高的水平”，不僅是鐵和青銅，甚至連金和銀也可以經(jīng)常加工制作，還出現(xiàn)了仿照羅馬錢(qián)幣而鑄造的裝飾用金片。這可以用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.羅馬商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展領(lǐng)先世界

B.亞歐大陸政治格局的變化過(guò)程較為緩慢C.歐洲農(nóng)耕文明的進(jìn)程被迫打斷

D.民族遷徙促進(jìn)了區(qū)域文化的交流與發(fā)展D（2）影響：政治：保衛(wèi)邊疆，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，穩(wěn)定邊疆治理；經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)移入地經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)；文化：推動(dòng)文化交流與融合；自然：加劇移入地生態(tài)環(huán)境的破壞。問(wèn)題思考：【學(xué)習(xí)拓展】

農(nóng)耕民族遷徙的主要原因是什么？對(duì)移入地產(chǎn)生了哪些重要影響？（1）原因：自然：氣候變遷；自然災(zāi)害；生態(tài)環(huán)境破壞等；經(jīng)濟(jì)：土地不足，人地矛盾尖銳等；

迫于經(jīng)濟(jì)生活壓力等。

政治：戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩；賦役沉重；

實(shí)邊屯田；控制疆域；戰(zhàn)略需要等。拓展提升：古代人類(lèi)的遷徙，呈現(xiàn)出怎樣的共性特征？（1）路線：每一次基本都是游牧民族對(duì)相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)耕區(qū)形成沖擊；（2）方式：遷徙方式往往伴隨著激烈的沖突和斗爭(zhēng)；（3）原因：游牧民族的生產(chǎn)生活方式是主要?jiǎng)右?；?）影響：最終結(jié)果是農(nóng)耕世界依靠其政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的優(yōu)勢(shì)，吸收和同化了入侵游牧和半游牧民族，擴(kuò)大了農(nóng)耕世界，削弱了游牧世界。認(rèn)識(shí)游牧民族和農(nóng)耕民族遷徙的異同同①都是自身生存和發(fā)展的需要；②都有戰(zhàn)爭(zhēng)方式；③都存在文化交流和認(rèn)同現(xiàn)象；異①游牧民族一般以生存性移民為主，農(nóng)耕民族一般以擴(kuò)張性移民為主；②游牧民族遷徙以戰(zhàn)爭(zhēng)為主，農(nóng)耕民族遷徙往往以和平遷移為主；③游牧民族的遷徙結(jié)果是最終融入農(nóng)耕文明中；農(nóng)耕文明遷徙則是擴(kuò)展了農(nóng)耕文明等3.（2023·湖南卷）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門(mén)人物，而非鮮卑子弟。這說(shuō)明（）A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D．漢族高門(mén)控制南北政權(quán)針對(duì)訓(xùn)練B4.據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說(shuō)自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說(shuō)明A．漢族人已全部被趕出中原B．西晉對(duì)內(nèi)遷各族實(shí)行了仁政C．內(nèi)遷民族全部被漢族同化D．民族交融的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)D當(dāng)堂檢測(cè)1、在公元前12世紀(jì),雅利安人將吐火羅人趕到了天山以東直至黃土高原一帶。在“戎狄”的壓力下,周人被迫南下東遷。由于緊密接觸“蠻族”的軍事技術(shù),同時(shí)也具有農(nóng)耕文化的基礎(chǔ),周人得以比商人更迅速地、更徹底地完成了從步兵到車(chē)戰(zhàn)的軍事革命，并進(jìn)入黃河中游滅掉了商朝，建立周朝。材料表明（

）A.周人憑借先進(jìn)的武器滅掉了商朝

B.印歐人的遷徙促進(jìn)了歐亞大陸各區(qū)域文化的形成C.吐火羅人在東西方文化交流中起到橋梁的作用D.印歐人的遷徙對(duì)中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了間接影響D5.從公元前13世紀(jì)下半葉起，在南起埃