九年級(jí)歷史上冊(cè)第4單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家 單元練習(xí)

參考答案：1．A【解析】《漢謨拉比法典》是古代西亞兩河流域巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)頒布的成文法典，而歐洲法學(xué)的淵源是古羅馬《十二銅表法》，A項(xiàng)表述不正確，符合題意；古希臘雅典伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典民主政治達(dá)到高峰，B項(xiàng)不符合題意；金字塔是古埃及的文明杰作，而古埃及發(fā)源于尼羅河流域，C項(xiàng)不符合題意；穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立伊斯蘭教，促進(jìn)了半島的統(tǒng)一，D項(xiàng)不符合題意。故選A項(xiàng)。2．C【解析】根據(jù)題干可知，“既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)”體現(xiàn)了阿拉伯文化特色鮮明，C項(xiàng)正確；阿拉伯?dāng)?shù)字、醫(yī)學(xué)著作是阿拉伯文化的具體體現(xiàn)，排除AD項(xiàng)；“阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂”說明政治統(tǒng)一是文化昌盛必備前提不符合題意，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．A【解析】根據(jù)材料“8世紀(jì)”“地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)”“伊斯蘭教”，結(jié)合所知穆罕默德創(chuàng)辦伊斯蘭教，622年在麥地那建立政教合一的國(guó)家，不久，阿拉伯半島統(tǒng)一，到8世紀(jì)中期，形成了一個(gè)地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)，A項(xiàng)正確；奧斯曼帝國(guó)建立于15世紀(jì)，排除B項(xiàng)；查理曼帝國(guó)不是地跨歐亞非三洲，排除C項(xiàng)；羅馬帝國(guó)在2世紀(jì)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，一千多年前，日本效仿中國(guó)唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，國(guó)家把土地分給公民耕種，收取賦稅，D項(xiàng)符合題意；大化改新，改革開始于645年，日本成為一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家，日本成為一個(gè)封建國(guó)家，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)，鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。因此表格中的空白表格處對(duì)應(yīng)的事件分別是大化改新、設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。A項(xiàng)正確；從1868年起，明治政府在“富國(guó)強(qiáng)兵”的口號(hào)下實(shí)行了一系列資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，史稱“明治維新”，排除BC項(xiàng)；武士集團(tuán)興起，與題干內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．D【解析】公元8世紀(jì)，伴隨著阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播，故D項(xiàng)正確；公元391年，羅馬皇帝狄奧多西一世宣布基督教為國(guó)教，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)的莊園法庭，不僅維護(hù)領(lǐng)主的利益，還在一定程度上維護(hù)佃戶的利益，排除B項(xiàng)；拜占庭帝國(guó)實(shí)行軍區(qū)制，其創(chuàng)立的主要目的是為了應(yīng)對(duì)周邊民族的進(jìn)攻，有效抵御了西歐封建主組建的十字軍東征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．D【解析】根據(jù)所學(xué)可知646年日本的大化改新仿效中國(guó)唐朝典章制度，經(jīng)過改革使日本從奴隸社會(huì)過渡到了封建社會(huì)史實(shí)與推論對(duì)應(yīng)不正確，D項(xiàng)符合題意；ABC項(xiàng)的史實(shí)與推論對(duì)應(yīng)正確，不符題意，排除。故選D項(xiàng)。8．B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，大化改新是日本效仿唐朝典章制度進(jìn)行的改革，通過改革使日本發(fā)展成一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。所以，“新”主要體現(xiàn)在日本發(fā)展為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家，B項(xiàng)正確；改革在政治上廢除了世襲貴族統(tǒng)治制度，建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制度，嚴(yán)重削弱了天皇的權(quán)力的說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；在經(jīng)濟(jì)上，廢除了一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，王室和貴族各有私有領(lǐng)地的說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；使日本走上資本主義發(fā)展道路的是明治維新，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【解析】根據(jù)“這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)”可知阿拉伯文化糅合了東西方文化，說明東西方文化在阿拉伯帝國(guó)廣泛交流，D項(xiàng)正確；材料說明的是東西方文化的廣泛交流，不能說明阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和內(nèi)訌頻繁，排除AC項(xiàng)；阿拉伯文化是糅合了東西方文化，而非被外來文化所取代，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．D【解析】根據(jù)材料“6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本”可知唐文化對(duì)日本文化變革產(chǎn)生了重大影響。這里的“作用重大”指的是推動(dòng)大化改新。大化改新在政治上是建立中央集權(quán)的天皇制封建制度，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上把大多數(shù)貴族土地收歸國(guó)有;國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。日本的遣唐使回國(guó)后把唐朝先進(jìn)的文化、制度帶到了日本，唐朝先進(jìn)的制度推動(dòng)了日本的政治改革，日本大化改新的許多政治制度以唐朝為藍(lán)本。大化改新促使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)。故②④符合題意，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合題意，排除。故選D項(xiàng)。11．D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建佛教于古印度、基督教興起于公元1世紀(jì)、伊斯蘭教興起于公元7世紀(jì)初，世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是佛教、基督教、伊斯蘭教，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；ABC項(xiàng)正確，不符合題意，排除。12．C【解析】依據(jù)圖示信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。故C符合題意；阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字的說法錯(cuò)誤，排除A；中國(guó)的科技發(fā)明傳到世界各地和歐洲的發(fā)展主要靠東方科技在圖示中不能體現(xiàn)，排除BD。故選C。13．D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，封建時(shí)代歐洲農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的主要組織形式是封建莊園，農(nóng)奴是其主要?jiǎng)趧?dòng)力。同時(shí)，以土地封賜為紐帶形成的封君封臣制度構(gòu)成了西歐封建時(shí)代的社會(huì)等級(jí)制度。圖一《勞動(dòng)中的農(nóng)奴》和圖二《西周莊園》反映了封建時(shí)代歐洲的的經(jīng)濟(jì)生活，圖三反映了封建時(shí)代歐洲的政治生活，D正確；AB地區(qū)范圍不對(duì)，AB錯(cuò)誤；C時(shí)間不對(duì)，C錯(cuò)誤。綜上故選D。14．C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，金字塔是非洲古代埃及的文明成就，阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人創(chuàng)造的，甲骨文是中國(guó)已知最早的文字，《漢謨拉比法典》是亞洲古巴比倫王國(guó)的文明成就。因此專題資源包反映的專題是“古代亞非文明”。選項(xiàng)C符合題意；古代歐洲文明與專題資源包內(nèi)容沒有聯(lián)系，A排除；材料內(nèi)容沒有涉及歐洲，B排除；題干材料內(nèi)容涉及亞非文明，D排除。故選C。15．C【解析】公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度，他們自稱雅利安人，陸續(xù)在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國(guó)家，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”，C正確，ABD排除。故選C。16．A【解析】依據(jù)題干材料“在西歐，莊園為領(lǐng)主提供日常消費(fèi)的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的，自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，所以A項(xiàng)符合題意。由此分析BCD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選A。17．B【解析】依據(jù)課本所學(xué)可知，羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢被4整除的那一年為閏年。在2月份增加1天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。B項(xiàng)符合題意。ACD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。18．C【解析】世界三大宗教，分別是基督教與伊斯蘭教、佛教，②巴黎圣母院與基督教有關(guān)；③洛陽白馬寺與佛教有關(guān)，④麥加大清真寺與伊斯蘭教有關(guān)，所以答案選C。19．D【解析】題目中的希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征是東西方文明沖突的體現(xiàn)，日本大化改新、馬可·波羅來到中國(guó)是東西文化交流的表現(xiàn)等，由此可知