原卷版2024年山東省普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試歷史試卷（四）

2024年山東省普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試歷史試卷（四）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．“尚賢而任使能，不黨父兄，不偏富貴，不嬖（bì）顏色”，“不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而上之”。墨家的上述人才觀折射出（）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)階層分化劇烈B．墨家思想代表的是下層階級(jí)的愿望C．新興地主階級(jí)不斷壯大的時(shí)代特征D．希望社會(huì)矛盾緩和平等的理想寄托2．東漢初期實(shí)行三公宰相制，又將屬于少府（專管皇室財(cái)政，兼管皇帝秘書、膳食事務(wù)）的尚書獨(dú)立出來(lái)，時(shí)稱尚書臺(tái)，實(shí)際直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，終漢之世掌握國(guó)家實(shí)權(quán)。魏晉時(shí)期，尚書臺(tái)正式脫離少府，成為中央行政機(jī)構(gòu)。尚書臺(tái)職能的變化反映出從東漢到魏晉時(shí)期（）A.君權(quán)與相權(quán)的矛盾得以緩和B.該時(shí)期三省制度正式形成C.國(guó)家行政制度改革顯現(xiàn)成效D.家國(guó)異構(gòu)的色彩變得明顯3．宋朝時(shí)期，以范仲淹為代表的士大夫倡辦義田，在家族和鄉(xiāng)村開(kāi)設(shè)義學(xué)，誦讀經(jīng)書，提高平民的認(rèn)識(shí)水平；通過(guò)義田的平均分配來(lái)舒緩貧富分化。范仲淹通過(guò)這一做法（）A．為封建政府統(tǒng)治提供了新的思路B．加強(qiáng)了對(duì)平民百姓思想的控制C．能夠提高對(duì)社會(huì)基層的有效管理D．開(kāi)拓了教育全面發(fā)展的新模式4.明清時(shí)期一些農(nóng)戶在種植糧食作物之外，普遍開(kāi)始種植旨在交換的經(jīng)濟(jì)作物，如棉花、甘蔗、煙草、荔枝、龍眼乃至經(jīng)濟(jì)林木，并開(kāi)始對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工。一部分農(nóng)民由于經(jīng)營(yíng)有道、擴(kuò)大生產(chǎn)而成為“上農(nóng)”，一部分農(nóng)民則從自耕農(nóng)下降為佃農(nóng)、奴仆或雇工。這表明A.資本主義生產(chǎn)萌芽出現(xiàn)B.工商業(yè)市鎮(zhèn)促進(jìn)商業(yè)條C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)階層流動(dòng)D.一些地區(qū)的土地兼并嚴(yán)重5．1862年6月，清政府在北京設(shè)立“京師同文館”，培養(yǎng)外交和翻譯人才。1863年設(shè)立“上海同文館”。1867年，上海同文館更名為“上海廣方言館”。這些命名的方式體現(xiàn)了清政府（）A．彌補(bǔ)國(guó)人知識(shí)的缺陷B．重視發(fā)展中西關(guān)系C．根深蒂固的傳統(tǒng)觀念D．促進(jìn)民族主義覺(jué)醒6．1905年7月，慈禧太后在召見(jiàn)大臣時(shí)表示：“立憲一事，可使我滿洲朝基礎(chǔ)永久確固，而在外革命黨亦可因此消滅，侯調(diào)查結(jié)果后，若果無(wú)妨礙，則必決意實(shí)行”。1906年9月慈禧頒布上諭，宣布“預(yù)備立憲”。這表明（）A．晚清官僚隊(duì)伍具有民主化訴求B．“預(yù)備立憲”加速了清王朝的滅亡C．科舉廢除后知識(shí)分子們的呼聲D．立憲的目的是為了挽救自身統(tǒng)治7.下圖為20世紀(jì)30年代初黃文農(nóng)的漫畫作品，其揭示了不會(huì)生蛋的耗子和母雞尋釁，妄想攫奪此蛋A.中華民族的覺(jué)醒及其抗?fàn)嶣.日侵占東三省的狼子野心C.日本企圖轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的陰謀D.國(guó)民政府輕敵的奇怪心態(tài)8．1956年7月，陳云在全國(guó)商業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品采購(gòu)廳和供銷合作社主任會(huì)議上指出：“現(xiàn)在，從中央到地方，業(yè)務(wù)部門的普遍缺點(diǎn)是……作出來(lái)的決議往往帶有片面性”，“我們要把資本家請(qǐng)來(lái)當(dāng)‘反對(duì)派’，請(qǐng)來(lái)給我們唱‘對(duì)臺(tái)戲’，專門同我們‘抬杠’，越‘抬杠’，工作就可能做得越好?！边@一主張（）A．有利于建立新民主主義經(jīng)濟(jì)B．符合中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要C．適應(yīng)了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)D．直接推動(dòng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立9.“倒?fàn)敗笔?0世紀(jì)80年代出現(xiàn)的一種特殊群體，在國(guó)家從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，一些人利用計(jì)劃內(nèi)商品和計(jì)劃外商品的價(jià)格差別，在市場(chǎng)上倒買倒賣有關(guān)商品進(jìn)行牟利，被人們戲稱為“倒?fàn)敗薄?0世紀(jì)90年代以后，“倒?fàn)敗币辉~逐漸淡出人們的視野?！暗?fàn)敗钡呐d衰可以說(shuō)明A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.商品經(jīng)濟(jì)滋生貪污腐敗C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立完善D.規(guī)范的企業(yè)化經(jīng)營(yíng)普及10.許倬云說(shuō)：“希臘古代城邦是希臘的中原，希臘化時(shí)代是地中海的西方；羅馬帝國(guó)時(shí)代是歐洲的中原，中古以后的歐洲是歐洲的西方；近古是大西洋的西方；近代是世界的西方?！痹撗哉撝荚趶?qiáng)調(diào)A.希臘文明是西方文明的濫觴B.希臘地位類似中國(guó)的中原C.全球化進(jìn)程中希臘影響縮小D.古代時(shí)期各地不存在聯(lián)系11.1649年，查理一世在接受審判時(shí)強(qiáng)調(diào)王權(quán)神圣，國(guó)王被審判不符合上帝的安排。而法官則認(rèn)為:君主與國(guó)民之間的關(guān)系像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主的服從義務(wù)。如今，這一紐帶被破壞，因此審判國(guó)王合理合法。兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)其實(shí)是（）A.國(guó)王權(quán)力的來(lái)源性問(wèn)題B.國(guó)王統(tǒng)治地位的合理性C.法院是否具有司法權(quán)力D.國(guó)民是否可以處死國(guó)王12.19世紀(jì)早期，歐美工人運(yùn)動(dòng)的口號(hào)大多為爭(zhēng)取普選權(quán)、建立民主共和國(guó)等，而19世紀(jì)后期的工人運(yùn)動(dòng)的口號(hào)則大多為縮短工時(shí)、改善待遇、提高工資福利等。工人運(yùn)動(dòng)的口號(hào)變化是源于（）A.缺乏馬克思主義的正確指導(dǎo)B.運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)由政治轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)C.社會(huì)化大生產(chǎn)推動(dòng)民主發(fā)展D.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)理念逐漸盛行13.列寧在《論糧食稅》中認(rèn)為，雖然俄國(guó)已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，而“在組織像樣的國(guó)家資本主義方面，在文明程度方面，在從物質(zhì)和生產(chǎn)上“實(shí)施社會(huì)主義的準(zhǔn)備程度方面，卻比西歐最落后的國(guó)家還要落后”。為此，列寧()A.借鑒西方政治文明的成果B.探索向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑C.反思社會(huì)主義制度的弊端D.謀劃實(shí)現(xiàn)國(guó)家業(yè)化的方針14.有研究認(rèn)為，最后導(dǎo)致蘇聯(lián)決定跟世界經(jīng)濟(jì)切割的決定性因素是馬歇爾計(jì)劃，馬歇爾計(jì)劃是美蘇合作的終點(diǎn)和對(duì)抗的起點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的提出是基于A.馬歇爾計(jì)劃實(shí)施造成歐洲事實(shí)上的分裂B.馬歇爾計(jì)劃是杜魯門主義的大規(guī)模運(yùn)用C.馬歇爾計(jì)劃最能體現(xiàn)美蘇意識(shí)形態(tài)對(duì)立D.促進(jìn)國(guó)際局勢(shì)穩(wěn)定的核心因素在于經(jīng)濟(jì)15．1973—1985年，美國(guó)的工業(yè)產(chǎn)量增加了40%，而同期“藍(lán)領(lǐng)”（產(chǎn)業(yè)工人）的人數(shù)卻減少了500萬(wàn)。1978年，美國(guó)腦力勞動(dòng)者占雇傭勞動(dòng)者總數(shù)的50%，在英國(guó)和法國(guó)則為40%。這反映了（）A．新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)后發(fā)展步伐加快B．福利制度的發(fā)展完善C．科技進(jìn)步推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化D．階級(jí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.（15分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一北宋加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)結(jié)構(gòu)圖材料二中國(guó)古代的官僚制度到宋代已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)相當(dāng)成熟的階段，皇帝與“士大夫治天下”成為宋代政治的基礎(chǔ)，“崇文抑武”的局面開(kāi)始形成。北宋開(kāi)國(guó)皇帝，面對(duì)唐朝由興盛轉(zhuǎn)向衰亡及五代政權(quán)頻繁更迭的歷史教訓(xùn)，深知五代時(shí)期“天子，兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)之”的弊端。政治上一改歷史上的武人政治，推行“崇文抑武”的政策。重用文人士大夫，對(duì)他們不殺少辱，給予很多優(yōu)厚的政治待遇，從而出現(xiàn)了“皇帝與士大夫共治天下”的政治格局。“王者雖以武功克定，終須用文德致治”已經(jīng)成為宋初統(tǒng)治者的共識(shí)。反之，宋太祖對(duì)武人則處處加以壓制，收奪大將兵權(quán)，集軍權(quán)于中央，以防武人勢(shì)力崛起而謀反。這種崇文抑武的政治制度，后來(lái)形成了一種傳統(tǒng)，直到明清?！踔玖ⅰ侗彼喂倭艡?quán)力制約機(jī)制研究》運(yùn)用所給材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)材料二核心觀點(diǎn)的理解。17．（12分）家書是一種具有特殊價(jià)值的史料，品讀以下家書，回答問(wèn)題。家書與歷史材料一水深火熱之家鄉(xiāng)，父老之苦困也何堪？狼毒野心之列強(qiáng)無(wú)故侵占我國(guó)土。二十一條之否認(rèn)被拒絕，而租地期滿又故意不肯交還。私位飽囊之政府，只知自爭(zhēng)地盤，擁數(shù)十萬(wàn)之雄兵，無(wú)非殘殺同胞。熱血男兒何堪睹此？男也，雖不敢以天下為己任，而拯父老出諸水火，爭(zhēng)國(guó)權(quán)以救危亡，是青年男兒之有責(zé)！況男遠(yuǎn)出留學(xué)，所學(xué)何為？絕非一農(nóng)一食自為計(jì)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均有衣食也。亦非自安自樂(lè)以自足，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂(lè)也。此男素抱之志，亦即男視為終身之事業(yè)也！——摘自聶榮臻寫給父母的信（1922年）材料二萍舟吾兄：九日示悉，昨日上函諒達(dá)。滬戰(zhàn)兩月，敵軍死亡依情報(bào)所載，其數(shù)達(dá)五萬(wàn)以上?，F(xiàn)在滬作戰(zhàn)敵軍海陸空軍總數(shù)在廿（二十）萬(wàn)以上，現(xiàn)尚源源增援中，……弟十年來(lái)飽嘗憂患，一般社會(huì)人情世故，影響于個(gè)人人生觀，認(rèn)識(shí)極為清楚。泰山鴻毛之訓(xùn)，早已了然于胸，故常處境危難，心神亦覺(jué)泰焉，望勿以弟個(gè)人之安危為念?！x晉元（1937年）材料三你信談到咱們賣給國(guó)家余糧七百斤，這是應(yīng)當(dāng)?shù)?。?guó)家正在建設(shè)之際，特別是重工業(yè)建設(shè)需要更多的資金和糧食供應(yīng)，解決工廠工人和國(guó)家軍隊(duì)的需要，起到一定的保證……又談到土地入了社啦，下年有好處，你這話說(shuō)得很對(duì)，增加生產(chǎn)，多打糧食，增加收入，改善生活，才是長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福生活的美滿社會(huì)……等成都至寶雞鐵路在一二年通了車，來(lái)成都看看?！岳钫袢A寫給父母的信（1955年）結(jié)合所學(xué)知識(shí)并運(yùn)用上述史料，談?wù)劇凹視睂?duì)歷史研究的價(jià)值。（12分）18.（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。“分步走”戰(zhàn)略材料中國(guó)特色分步走戰(zhàn)略形成于中國(guó)革命、建設(shè)和改革三個(gè)不同的歷史階段。中國(guó)革命兩步走戰(zhàn)略經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程才得以完善確立；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期圍繞四個(gè)現(xiàn)代化作出了兩步走的戰(zhàn)略設(shè)想，為后來(lái)三步走戰(zhàn)略提供了探索基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)借鑒；改革開(kāi)放時(shí)期，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中逐步形成了為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的三步走戰(zhàn)略，成為指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略。2017年，十九大報(bào)告還提出了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“三階段”戰(zhàn)略部署，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)指明了方向?！u祥勇《中國(guó)特色分步走戰(zhàn)略的歷史演進(jìn)與啟示》請(qǐng)從中國(guó)革命、建設(shè)或改革三個(gè)歷史事件中任選一個(gè)自擬題目，并結(jié)合具體史實(shí)對(duì)中國(guó)“分步走”發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行闡述。（要求：題目醒目，立論正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言條理）19.（16分）閱讀材料，回答問(wèn)題。英國(guó)綏靖政策是必然的嗎？有學(xué)者認(rèn)為，英國(guó)綏靖政策是必然的。要研究這一問(wèn)題，我們應(yīng)該如何使用下面幾則史料，它又會(huì)告訴我們什么?材料一圖1圖2圖1：《架設(shè)歐洲橋》（二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)漫畫家葉菲莫夫創(chuàng)作，漫畫中五個(gè)橋墩分別寫著懦弱、背叛、恐慌、腐敗、訛詐）圖2：《吃草的是牛頭，擠奶的是牛身》（二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)漫畫家瑟斯博士創(chuàng)作，漫畫牛身上分別寫著法國(guó)、捷克、波蘭、挪威、丹麥……）材料二《慕尼黑協(xié)定》簽訂的消息傳到英國(guó)，舉國(guó)歡慶，當(dāng)時(shí)英王喬治六世稱之為“偉大的一天”，坎特伯雷大主教稱贊張伯倫“在幾乎是前所未有的危機(jī)時(shí)刻以偉大的氣魄成就了一件偉大的事業(yè)”。張伯倫回國(guó)后，從機(jī)場(chǎng)到首相官邸的路上，“自始至終人群擁擠，不分社會(huì)等級(jí)，人人竭力歡呼，以致聲音也嘶啞了?！睋?jù)谷宇新《對(duì)綏靖外交政策的反思》材料三“在我看來(lái)，本院需對(duì)綏靖做出更為精確的定義。我認(rèn)為，我們的真正意思是，不要出于軟弱或恐懼而綏靖。綏靖本身或好或壞取決于具體情勢(shì)，出于虛弱和恐懼的綏靖即是無(wú)益而致命的，而基于