《拿來(lái)主義》10課件

預(yù)習(xí)問(wèn)題：提問(wèn):“拿來(lái)主義〞的觀點(diǎn)是在哪一段提出的？然后又是從哪一段開(kāi)始具體闡述的?明確：在第二段提出，直到第七段才開(kāi)始正面闡述“拿來(lái)主義〞這一主張。提問(wèn):課文的前半部分主要論述什么？和“拿來(lái)主義〞有什么關(guān)系？明確：課文前半部分主要批判“送去主義〞，為正面提出“拿來(lái)主義〞作出鋪墊。拿來(lái)主義魯迅

背景介紹２０世紀(jì)３０年代,國(guó)民黨政府奉行賣(mài)國(guó)主義政策,執(zhí)行反革命文化“圍剿〞,主張“全盤(pán)西化〞.在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對(duì)繼承舊文化,反對(duì)汲取外國(guó)文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫(xiě)下了這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來(lái)主義〞.魯迅全身像留學(xué)日本時(shí)的魯迅25年5月時(shí)的魯迅魯迅全家分析課文1——3段：思索:作者是怎樣批判“送去主義〞的?閉關(guān)主義送去主義槍炮打開(kāi)大門(mén)碰了一串釘子古董展覽繪畫(huà)展覽梅博士出國(guó)賣(mài)國(guó)主義提問(wèn)：對(duì)“送去主義〞的批判，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，結(jié)合語(yǔ)境，揣摩起其感情色彩。

(１).

近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終不知后事如何。(２).

活人代替了古董，這也算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。(３).能夠只是送出去，也不算是壞事，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。——在調(diào)侃中暗示反動(dòng)當(dāng)局借展覽之名，行盜賣(mài)之實(shí)。——“進(jìn)步〞是反語(yǔ)，實(shí)為后退。——反動(dòng)政府實(shí)際上并不豐富也無(wú)力大度，這里是反語(yǔ)，深含蔑視、嘲諷之意。問(wèn)題(１)★“送來(lái)〞和“拿來(lái)〞有什么不同?“拿來(lái)〞應(yīng)該怎樣“拿〞?“送來(lái)〞不等于“拿來(lái)〞.“送來(lái)〞是被動(dòng)接受,而“拿來(lái)〞是主動(dòng)獲取;“送來(lái)〞的是帝國(guó)主義剩余的東西,而“拿來(lái)〞的是經(jīng)過(guò)挑選的有用的東西.我們要運(yùn)用腦子,放出眼光,自己來(lái)拿!-------有思索--有鑒別--有選擇問(wèn)題(２)★“大宅子〞比喻什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共羅列了幾種態(tài)度?是怎樣說(shuō)理的?大宅子文化遺產(chǎn)不敢進(jìn)門(mén)接受一切放火燒光“拿來(lái)〞!形象的比喻論證,繼承“大宅子〞即繼承“文化遺產(chǎn)〞逃避害怕全盤(pán)否定辯證吸收全盤(pán)肯定問(wèn)題(３)★“拿來(lái)主義〞者是怎樣“挑選〞文化遺產(chǎn)的?是怎樣說(shuō)理的?魚(yú)翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化“拿來(lái)主義〞者對(duì)待文化遺產(chǎn)是：比喻說(shuō)理:吸取精華，剔除糟粕。形象生動(dòng)，幽默含蓄，而鋒芒畢露!問(wèn)題(４)閱讀末段，完成下面題目：(１).揣摩“使用〞“存放〞“毀滅〞與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系?(２).“拿來(lái)〞者應(yīng)具有怎樣的素養(yǎng)？(３).填空：“沒(méi)有拿來(lái)的人，人不能自成為新人；沒(méi)有拿來(lái)的文藝不能自成為新文藝。〞“拿來(lái)〞的目的是為了？〔限填兩字〕答：冷靜，勇猛，有辨認(rèn)，不自私。革新想想議議?1.

有人說(shuō)“開(kāi)卷有益”,也有人說(shuō)“開(kāi)卷未必有益”,似乎都有一定的道理.面對(duì)古今中外浩如煙海的書(shū)籍,運(yùn)用今天所學(xué)的觀點(diǎn),談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣閱讀.2.“拿來(lái)主義〞的思想,含義深遠(yuǎn),于我們的學(xué)