人教版高一歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)第三單元第10課-遼夏金元的統(tǒng)治(13)課件

溫故1、北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及特點(diǎn)？2、北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的影響？3、王安石變法的內(nèi)容及影響？4、名詞解釋：靖康之變第10課遼夏金元的統(tǒng)治課程標(biāo)準(zhǔn)：通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。一、遼與西夏1、遼（1）建立：916年，耶律阿保機(jī)建立契丹國，定都上京，改國號(hào)為遼；（2）民族關(guān)系：與北宋長期對(duì)峙；通使頻繁；貿(mào)易活躍；（3）政治制度：①南面官、北面官：南面官負(fù)責(zé)漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)；北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)；②皇帝和宮廷定期遷徙；③遷徙中的行營是國家的政治中心；2、西夏（1）建立：1038年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊建立西夏，定都興慶（2）政治制度：基本模仿北宋的政治制度，中央機(jī)構(gòu)包括漢式官稱和本民族官稱；（3）民族關(guān)系：北宋滅亡后，西夏雖向金朝稱臣，但仍保持獨(dú)立。二、金朝（1）建立：1114年，完顏阿骨打建立金朝，定都會(huì)寧；（2）發(fā)展：1125年滅遼，2年后滅北宋，1153年遷都燕京并改名為中都；（3）政治制度：①基本沿襲唐宋制度；②猛安謀克制：既是軍事組織，又是地方行政組織；每300戶為一謀克，10謀克為一猛安，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)出征，是一種兵農(nóng)合一的制度；（4）鼎盛：大定之治—12世紀(jì)后期，金世宗在位期間，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，進(jìn)入鼎盛，世宗被稱為“小堯舜”。（5）衰亡—原因：①北方游牧民族的襲擾；②猛安謀克制的腐化。三、元朝1、建立及統(tǒng)一：1206年，鐵木真建立蒙古汗國。1271年忽必烈定國號(hào)大元，興建大都，稱為元世祖。四大汗國尊稱元朝為宗主國。1279年滅南宋，完成統(tǒng)一2、鞏固：（1）交通①修驛道，設(shè)驛站；②設(shè)急遞鋪；（2）地方行政①行省制度：轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，行政效率較高；是中國古代地方行政制度的重大變革；②設(shè)宣政院管理吐蕃；③設(shè)北庭都元帥府和宣慰司管理西域；④在澎湖設(shè)巡檢司，以經(jīng)略臺(tái)灣；（3）民族關(guān)系（一）新民族形成①蒙古族：鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中。元朝時(shí)，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。②回族：來自中亞、西亞波斯人和阿拉伯人移居中國，同漢、蒙、畏兀兒等居住通婚，逐漸被吸收、融合形成回族的前身——回回。（二）四等人制（1）目的：保障自己的統(tǒng)治利益（2）等級(jí)：蒙古人、色目人、漢人、南人3、衰亡：（1）原因：社會(huì)貧富差距加大，階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民起義不斷（2）滅亡：14世紀(jì)末元朝的民族關(guān)系（1）回族形成：唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個(gè)新的民族——回族（2）影響：促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合?；夭ㄋ谷税⒗藵h人畏兀兒蒙古人史料研讀材料一：元朝的行省實(shí)際上封建中央集權(quán)分寄于地方，故行省官員的權(quán)力相當(dāng)大。它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)，此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富，以供中央需要?！吨袑W(xué)歷史教學(xué)史料匯編》思考：根據(jù)材料，歸納行省的特點(diǎn)。材料二：各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書??；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。權(quán)力較大，但受制于中央（中央集權(quán)）探究結(jié)合所學(xué)知識(shí)，同學(xué)們以小組為單位合作探討：分封制、郡縣制與行省制的異同

遼夏金元的統(tǒng)治遼與西夏金元遼的建立與南北面官制建立及統(tǒng)一金的建立猛安謀克大定之治西夏的建立鞏固行省制度四等人制度課堂小結(jié)學(xué)科網(wǎng)原創(chuàng)滅亡：14世紀(jì)1.“起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一?！边@一史書記載反映的是下列哪個(gè)王朝的興起？A.宋 B.元 C.明 D.清2.以下四圖反映的中國古代地方管理制度依次是

A.分封制、郡國并行制，行省制、郡縣制B.分封制、郡縣制、郡國并行制、行省制C.郡國并行制、郡縣制、分封制、行省制D.郡國并行制、分封制、行省制、郡縣制3.元行省官員通常由平掌、右丞、左丞、參知政事六七人組成，無論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷在直接掌握某些基本權(quán)力的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省。這說明元代A.堅(jiān)持民主集中制原則 B.削弱了地方的權(quán)力C.完善了中央集權(quán)模式 D.強(qiáng)化了君主的權(quán)力4.“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教）及得西域，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“帝師”是中書省長官 B.宣政院長官

C.理藩院長官 D.樞密院駐藏長官5.歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為：“元代的行中書省……并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府，換言之，是中央侵入了地方。”這一制度在歷史上所起到的積極作用包括①標(biāo)志著內(nèi)閣政治的形成②便利了中央對(duì)地方的管理③促使官僚政治取代貴族政治④有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固A.①③ B.②④ C.②③ D.①④長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對(duì)于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會(huì)從卑微中站起來，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛你，你為他擋一百顆子彈也沒用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無法決定，做了再說。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖冢笥幸庵?，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)