《最苦與最樂》課件

梁啟超他是誰？最苦與最樂梁啟超教學目標1.學習文章平實而又略帶書卷氣的語言。2.學習略讀的閱讀方法,把握作者觀點。3.引導同學樹立責任感。梁啟超〔1873—1929年〕字卓如，號任公，別號飲冰室主人，近代改良主義思想家、教育家。廣東新會人。1889年中舉人。1898年參加戊戌變法。晚年任清華學校研究院導師。著有《飲冰室合集》。作者簡介

議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。

中心論點就是高度概括全文的一句話，是作者對所論述的問題的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，下文全部都是圍繞這一句話而展開的。

一篇議論文只有一個中心論點文體知識解釋詞語：

失意：如釋重負：莫假設(shè)：達觀：

注音：契約()攬()悲天憫人()

ｑìｌǎｎｍǐｎ不得志。形容心情緊張后的輕松愉快。不如。對不如意的事情看得開。字詞檢測

哀嘆時事的困難，同情人民的疾苦。悲天憫人：任重道遠：任務(wù)繁重，道路遙遠。比喻責任重大而艱巨。死而后已：死了以后才停止。指奮斗到死為止。

仁人志士：有仁愛之心的人，品德高尚有志向有抱負的人。

字詞檢測1.文題是《最苦與最樂》，什么是人生最大的痛苦？什么是人生最大的快樂？〔提示：略讀文章1--4段〕負責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂讀課文后回答2.略讀第5段、第6段，兩段各自闡述了什么觀點？兩段共同闡述的觀點是什么呢?責任越大,痛苦越大,快樂也越大；責任是逃避不了的。人生應(yīng)當勇于負責,而不應(yīng)當逃避責任最苦與最樂〔議論文〕負責任是人生最大的痛苦〔1—3〕盡責任是人生最大的快樂〔4〕人生應(yīng)當勇于負責,而不應(yīng)當逃避責任〔5--6〕中心論點1.責任有很多種，你能從第3段中找出幾種責任呢？價值觀探討對他人的責任：凡屬我受過他好處的人，我關(guān)于他便有了責任。對事的責任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我關(guān)于這件事便有了責任。對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己關(guān)于自己加一層責任。83歲的鐘南山奮戰(zhàn)在防疫最前線。在崇明，也有一位82歲的醫(yī)生主動請纓，抗擊疫情。在城橋鎮(zhèn)花園弄社區(qū)，居委干部在社區(qū)展開人員摸排時，82歲社區(qū)居民、退休醫(yī)生高希良主動上前，遞上了自己的抗擊疫情請戰(zhàn)書。他眼眶泛紅、情緒激動地說；“國家有難，匹夫有責，作為一位退休的醫(yī)務(wù)人員，在這種形勢下，我隨時接受征召，希望能夠發(fā)揮作用，投入到抗擊疫情的阻擊戰(zhàn)中〞。小練筆請同學們寫一寫，作為一名同學，你對自己、對家庭應(yīng)盡到怎樣的責任呢？這五個設(shè)問句環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，層層遞進，把苦樂與責任的關(guān)系闡述得有條不紊，另人信服。同時，雖然本文談的是嚴正的話題，但由于設(shè)問句的運用，使得文章的語言凝重卻不呆滯，有一股靈動之氣。1.閱讀文章開頭的句子，體會它們的作用。

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責任。品讀語言2.

“答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見，縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。〞這段話把一個人未盡責任的痛苦心情刻畫得如此生動，其實是在闡述“人生最苦的事是未盡責〞這一道理，這樣親切的語言，像一個長者在與讀者促膝談心，沒有一點盛氣凌人的說教口吻。3.

“翻過來看，什么事最快樂呢?自然是責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：‘如釋重負’;俗語亦說是：‘心上一塊石頭落了地’。〞

引用古語、俗語，形容盡責后的快樂心情，淺顯易懂，趣味橫生，加強感染力。4.看看文中運用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處?⑴

人生什么事最苦呢?莫假設(shè)于身上背著一種未了的責任。

⑵

到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲?

⑶

責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩!

⑷

卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的?！O(shè)問句——反問句

——感嘆句——被動句⑸

這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。

⑹

人假設(shè)能知足，雖貧不苦;假設(shè)能安分，雖然失意不苦;老、死乃人生不免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。

⑺

孔子所以說：“無入而不自得〞，正是這種作用。

⑻

然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂〞呢?--否定句--排比--引用--引用議論：對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的看法。通過講事實、說道理等方法對人物或事情發(fā)表自己的觀點、看法，通常帶有較強的主觀色彩。它的作用在于使文章鮮亮、深入，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。

學習：如“豆子發(fā)芽〞一句,就有五種不同的表達方式：1、豆子發(fā)芽了.〔〕2、豆子長出了瘦弱的小芽.〔〕3、豆子發(fā)芽很重要.〔〕4、啊,豆子發(fā)芽了!〔〕5、豆子發(fā)芽必需要水分.〔〕記敘描寫議論抒情說明弗蘭克終身還債的故事：在20世紀初曾有一位美國意大利移民叫弗蘭克，經(jīng)過艱難的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。〞但他回答：“是的，在法律上或許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應(yīng)該還錢。〞償還的代價是三十年的艱難生活，寄出最后一筆“債務(wù)〞時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。〞弗蘭克用一生的辛酸和汗水寫出兩個工整的字，那就是“責任〞二字，他寄出的不是債務(wù)，而是他閃光的心。勇于承擔自己的責任，即便是還債，也無悔無憾，他帶給了社會龐大的財富，因為他教會了人們?nèi)绾巫鲆粋€對社會負責的人。讀書與“游手好閑〞①書不離手，是愛讀書的標志，假假設(shè)你手捧一本書在校園，或外出旅行攜帶一兩本不錯的書，總能引得一些贊許的目光。你自己也往往因為有書為伴，多一份踏實的志得意滿。不過，我的老師葉鵬先生說過的一句話，使我不敢輕易自稱有了好的讀書習慣，也不會輕易贊揚別人的讀書行為，他說：“游手好閑的讀書，等于游手好閑。〞我終身忘不了這句話。②當我們把讀書變成一種自然而然的生活習慣時，應(yīng)該說，這已經(jīng)很不容易了。照理本不應(yīng)該把游手好閑與抓緊一切空余時間讀書聯(lián)系在一起。如果說讀的是一本無意義的書還好解釋，事實上多數(shù)人習慣拿上的都是一些很好的書。雖然這樣，我認為仍屬于老師說的“游手好閑〞之類。③關(guān)鍵還在“游手好閑〞的讀書狀態(tài)。因為人們之所以重視讀書，是為了從書中吸取營養(yǎng)。法國文學家伏爾泰說得很中肯：“無論是怎樣有益的圖書，其價值的一半是由讀者創(chuàng)造類文欣賞的。〞這就是說，書中知識和作者的智慧，是不會自然而然地傳遞給讀書人的，讀書是讀者與作者在進行交流。在這個過程中，書本非常在乎讀者的閱讀狀態(tài)，嚴格執(zhí)行“按勞付酬〞的原則，不搞“計時制〞。漫不經(jīng)心的讀書，就像荒種荒收的莊稼漢，一年到頭，收獲很少，這就是為什么同樣一本書，有人讀了所得龐大，有人雖讀收獲甚微的原因。④從“游手好閑〞我想到了“動手〞。許多學者都有讀書“動手〞的習慣。例如革命老人徐特立就是一個榜樣。他提倡抄讀式的讀書方法，“不動筆墨不讀書〞。老百姓中也有“好記性不如爛筆頭〞的說法。動手記錄，以后可以隨時調(diào)用讀書所得。更重要的是思索。英國作家奧斯本說：“徹底消化幾本書，強似把幾百本書放在嘴里不咽下去。〞我們把讀書過程中的感受、思想啟發(fā)以及知識聯(lián)想動手記錄、整理出來，不僅免遭流逝的遺憾，而且往往在整理的時候，還會生發(fā)出新的智慧火花。⑤顯然，這種認真的讀書方法，動手用筆的讀書方式，一開始必需要通過意志來培養(yǎng)。但經(jīng)過反復施行，變成自己喜愛，就不再覺得這是自己情感以外的特別要求了。譬如早晨和晚間刷牙，起初必需要別人指點，后來依靠毅力保持，久而久之，化成生活習慣；有時不刷牙，反而感到極不自然，不合自己的衛(wèi)生習慣。⑥認真讀書的人們，瞧不起那種“游手〞的讀書狀態(tài)：雖然有書在手，念念有詞，還是不經(jīng)意竟加入了“好閑〞的人群。因為你“游手好閑〞的讀書，不會有切實、豐厚的回報，與那些不讀書的閑人相差無幾。所以，我特別贊同老師的話：“游手好閑的讀書，等于游手好閑〞。學習：1.用自己的話概括本文的寫作意圖：

2．對文章寫作思路的圖示，正確的一項是()A、①→②③→④⑤→⑥B．①②→③→④→⑤⑥C、①②→③④⑤→⑥D(zhuǎn)．①→②③→④→⑤⑥提倡養(yǎng)成讀書認真思索和“不動筆墨不讀書〞的好習慣。A3．從第4段看，作者認為養(yǎng)成“動手〞的習慣，至少有兩方面的好處。