蘇教版高中語(yǔ)文必修一：專題3-想北平課件

月是故鄉(xiāng)明漂泊的旅人想北平書(shū)香晨讀課前預(yù)習(xí)課堂探究文本總結(jié)時(shí)文賞讀書(shū)香晨讀開(kāi)卷有益國(guó)學(xué)講堂1.國(guó)爾忘家,公爾忘私,利不茍就,害不茍去,惟義所在。(賈誼《新書(shū)·階級(jí)》)【譯文】為了國(guó)而忘記家,為了公而忘記私。有利不隨便求取,有害不輕易去掉。一切行為要看是不是符合道義?！绢I(lǐng)悟】一切應(yīng)以國(guó)家利益為重,對(duì)利害的取舍,應(yīng)以符合道義為標(biāo)準(zhǔn)。不能只考慮個(gè)人利益,去危害國(guó)家和群眾利益及社會(huì)道義。2.臨患不忘國(guó),忠也;思難不越官,信也;圖國(guó)忘死,貞也。謀主三者,義也。(《左傳·昭公元年》)【譯文】面臨禍患而不忘國(guó)家,這是忠心的表現(xiàn);想到危難而不放棄職守,這是誠(chéng)意的體現(xiàn);為了國(guó)家的利益而置生死于度外,這是堅(jiān)貞的表現(xiàn)。計(jì)謀以這三者為主體,這是行為合于道義的體現(xiàn)?！绢I(lǐng)悟】孝悌忠信禮義廉恥是孔子的德育內(nèi)容的全部精髓。“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是做人的根本,也是人生的八德。導(dǎo)入閱讀品味牽掛

牽掛是一種生命形態(tài),是所有人都要尋找都會(huì)珍愛(ài)的精神場(chǎng)所和心理磁場(chǎng)。鑒別感情深淺的最好方法是牽掛的長(zhǎng)短?！翱兹笘|南飛”的美麗傳說(shuō),“孟姜女哭長(zhǎng)城”的千古絕唱,“梁山伯與祝英臺(tái)”的悲歡離合,“思君如滿月,夜夜減青輝”的妙句佳章,都描述著因牽掛到極點(diǎn),終致面容漸消瘦,直至付出生命的故事,留給我們一份至真至誠(chéng)的悲涼的美麗。走進(jìn)人生,便走進(jìn)了牽掛;擁有了牽掛,便擁有了感情的寄托?！按饶甘种芯€,游子身上衣”,是充滿親情的牽掛;“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”,是溢滿鄉(xiāng)情的牽掛;“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,是徜徉戀情的牽掛?！斑b知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,是牽掛的缺憾;“愿君多采擷,此物最相思”,是牽掛的寄托;“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,是牽掛的蘊(yùn)含。

牽掛,是一杯濃郁的感情瓊漿,是一句依依惜別的殷殷祝福。父母對(duì)子女的牽掛,就像一片云,隨著天空中的飛鳥(niǎo)四處飄蕩,穿越千山萬(wàn)水,縈繞在子女心頭。兄弟姐妹之間的牽掛,有如山間小溪,清澈透明,只要青山不老,它就會(huì)淙淙流淌不息,唱一路歡歌,激一路浪花。夫妻之間的牽掛卻似一首婉約的詞,纏綿幽遠(yuǎn),相思常使淚沾巾。還有朋友之間那份不含有血緣關(guān)系、不摻雜私心雜念的牽掛,常能給人以無(wú)窮的力量和勇氣。生活需要溫馨,需要甜美,需要春風(fēng),需要夏雨……牽掛是靈魂絮語(yǔ),是心靈對(duì)話。牽掛別人和被別人牽掛都是幸福,讓我們每一個(gè)人都領(lǐng)會(huì)牽掛,品味牽掛,學(xué)會(huì)牽掛,讓人生變得更加豐富多彩,讓世界變得更加絢麗多姿。課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)一、相關(guān)鏈接1.走近作者老舍(1899-1966),滿族,北京人,原名舒慶春,中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、劇作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》,話劇《龍須溝》《茶館》等。作品大多取材于城市下層市民生活,愛(ài)憎分明,有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明,細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言,善于準(zhǔn)確運(yùn)用北京話來(lái)表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件,使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默的風(fēng)格,贏得了人民的喜愛(ài),被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。2.背景解讀1936年,日本帝國(guó)主義已經(jīng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略,喪權(quán)辱國(guó)的《何梅協(xié)定》的簽訂,適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會(huì)”的成立,都說(shuō)明華北危急,北平危急。老舍先生當(dāng)時(shí)正在山東,作為一個(gè)熱愛(ài)北平的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子,面對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì),他憂心如焚,思念家鄉(xiāng)之情較平日更為強(qiáng)烈。因此,寫(xiě)下了這篇懷念家鄉(xiāng)的文字——《想北平》,抒發(fā)了一個(gè)平民知識(shí)分子真摯而熱烈的情懷。3.文學(xué)常識(shí)(1)老舍自傳舒舍予,字老舍,現(xiàn)年四十歲,面黃無(wú)須。生于北平。三歲失怙,可謂無(wú)父;志學(xué)之年,帝王不存,可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君,特別孝愛(ài)老母,布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇,不求甚解。繼學(xué)師范,遂奠教書(shū)匠之基。及壯,糊口四方,教書(shū)為業(yè),甚難發(fā)財(cái),每購(gòu)獎(jiǎng)券,以得末彩為榮,示甘于寒賤也。二十七歲,發(fā)奮著書(shū),科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂,故寫(xiě)小說(shuō),博大家一笑,沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚,今已有一男一女,均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花,不得其法,每每有葉無(wú)花,亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀,全無(wú)所獲,并不著急。教書(shū)做事,均甚認(rèn)真,往往吃虧,亦不后悔。如是而已,再活四十年,也許能有點(diǎn)出息!(2)老舍與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過(guò)1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選,老舍得票第一,但老舍先生與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過(guò)。1968年,中國(guó)正值“文化大革命”。老舍先生被提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),并在最終的5個(gè)候選人投票中獲得了最多票?！鞍匆?guī)定,當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者就該是我(舒乙)父親,但在1968年,‘文化大革命’已經(jīng)進(jìn)入高峰期,瑞典就派駐華大使去尋訪我父親的下落,一直沒(méi)有得到準(zhǔn)確音信,就斷定父親已經(jīng)去世(老舍確于1966年8月24日去世)。由于諾貝爾獎(jiǎng)一般不頒給已故之人,所以評(píng)選委員會(huì)決定在剩下的4個(gè)人中重新進(jìn)行評(píng)選,條件之一,最好是東方人,結(jié)果日本的川端康成就獲獎(jiǎng)了?！?《內(nèi)江日?qǐng)?bào)》)二、基礎(chǔ)積累1.字音辨識(shí)(1)單音字答案:niàn

nián

ɡū

cì

pí

chuǎn

piānjú

pǔ(2)多音字答案:chà/shā

pián/biàn

kā/ɡā

tiáo/diào2.據(jù)音寫(xiě)字答案:概/慨/愾曠/獷擠/躋喘/揣/湍答案:(1)①安閑②安適3.詞語(yǔ)辨析(1)安閑·安適【辨析】“安閑”指安靜清閑。重在“閑”,即心中無(wú)所牽掛?！鞍策m”指合適,愜意。重在“適”。【填空】①突如其來(lái)的

讓習(xí)慣了忙碌的他感到很不適應(yīng)。

②戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,這些傷病員在療養(yǎng)院里過(guò)著

的生活。

答案:(2)①?zèng)r且②何況(2)況且·何況【辨析】都有“更進(jìn)一層”的意思。“況且”表示更進(jìn)一層,多用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明理由?！昂螞r”用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思?！咎羁铡竣偕虾５胤侥敲创?

你又不知道地址,一下子怎么能找到他呢?

②他在生人面前都不習(xí)慣講話,

要在大庭廣眾之下呢?

課堂探究合作學(xué)習(xí)一、整體把握二、文本研讀閱讀課文第1～3段,思考并回答以下問(wèn)題。1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析結(jié)構(gòu)】如何理解文章第1段在全文中的作用?參考答案:本段引出描寫(xiě)的對(duì)象,并點(diǎn)出北平的優(yōu)點(diǎn)太多,自己知道得太少,寫(xiě)出來(lái)的“大概等于牛的一毛”,突出北平的吸引人之處,為后文頌北平蓄勢(shì)。2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞表達(dá)技巧】第2段作者為什么要寫(xiě)對(duì)母親的愛(ài)?參考答案:其目的是運(yùn)用類比的手法來(lái)說(shuō)明作者對(duì)北平的愛(ài)無(wú)法言傳,看似平常實(shí)則奇崛,不僅道出了愛(ài)的真切和深沉,也很容易打動(dòng)讀者。語(yǔ)言通俗質(zhì)樸,獨(dú)辟蹊徑。閱讀課文第4～7段,思考并回答以下問(wèn)題。3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞表達(dá)技巧】作者為什么要寫(xiě)被稱為“歐洲的四大‘歷史的都城’”的倫敦、巴黎、羅馬和堪司坦丁堡?參考答案:作者寫(xiě)“歐洲的四大‘歷史的都城’”,是將北平與它們進(jìn)行比較,從而突出北平之美。因?yàn)樽髡邔?duì)北平的愛(ài)不是盲目的,而是有理性、有認(rèn)識(shí)的。要寫(xiě)出一個(gè)地方的特點(diǎn),包括一個(gè)人對(duì)某個(gè)地方的喜愛(ài),往往要通過(guò)比較才能看得出來(lái)。4.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):概括內(nèi)容】通過(guò)和其他大都市的比較,你能概括出作者筆下北平的城市特點(diǎn)嗎?參考答案:北平的城市特點(diǎn)有:①既復(fù)雜而又有個(gè)邊際;②熱鬧處動(dòng)中有靜;③布置勻調(diào);④接近自然。閱讀課文最后一段,思考并回答以下問(wèn)題。5.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析情感】文章以“要落淚了。真想念北平呀”收筆,這一筆好在哪里?并說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)涵的深厚的思想感情。參考答案:(1)與前文照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn);點(diǎn)明了文章主旨,把“想北平”的情感推向高潮。(2)這一結(jié)尾表達(dá)了作者強(qiáng)烈的思念家鄉(xiāng)之情,充滿了民族憂患意識(shí)。三、探究爭(zhēng)鳴俗話說(shuō),景物描寫(xiě)之中再加上人物描寫(xiě),就使景物活了起來(lái),猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛,這人物描寫(xiě)恰如寫(xiě)景中的點(diǎn)睛之筆。試思考:《想北平》如果增添人物描寫(xiě)或保持原狀,你認(rèn)為哪一種更好?為什么?

思路提示一:增添效果好。俗話說(shuō)山美水美人更美,安靜自然可愛(ài)之中的北平,倘若能有一兩位身著長(zhǎng)袍馬褂的平民,更能體現(xiàn)北平的風(fēng)俗特點(diǎn),也能在寧?kù)o自然之中增添一些靈動(dòng)色彩,突出作者既愛(ài)北平的自然,又愛(ài)北平的風(fēng)土人情,對(duì)北平無(wú)所排斥、無(wú)可挑剔的完全的愛(ài)。思路提示二:保持原狀好。本文雖然主要寫(xiě)景狀物,但情感真摯熱烈而親切,營(yíng)造了一個(gè)“我的北平”,作者個(gè)人心中的母親似的北平,純凈、簡(jiǎn)潔的北平,倘若增添人物描寫(xiě),就會(huì)沖淡這種情感。參考答案:這篇散文描繪出了作者心目中的屬于自己的北平,并運(yùn)用對(duì)比手法和詩(shī)一般的語(yǔ)言,表現(xiàn)出了作者對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)、眷戀、思念之情,強(qiáng)調(diào)了作者與北平之間的我中有你、你中有我、密不可分的獨(dú)特感受,同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)平民知識(shí)分子深沉而熱烈的鄉(xiāng)土之戀。四、主旨?xì)w納《想北平》一文的主旨是什么?文本總結(jié)鞏固學(xué)習(xí)一、技法歸納1.善用對(duì)比本文多處運(yùn)用對(duì)比,用歐洲的四大“歷史的都城”(主要是巴黎)襯托北平,以突出北平具有的作者喜愛(ài)的各個(gè)特征。例如,“巴黎有許多地方使人疲乏,所以咖啡與酒是必要的,以便刺激;在北平,有溫和的香片茶就夠了”,通過(guò)對(duì)比,突出了北平寧?kù)o的特征,鮮明地表現(xiàn)了老舍對(duì)北平的喜愛(ài)與眷戀。2.善用比喻老舍的比喻,喻體多采用日常生活中常見(jiàn)常說(shuō)的事物,具體形象、鮮明生動(dòng)?！断氡逼健分?以愛(ài)母親比愛(ài)北平(一說(shuō)類比),使人們憑借這種普遍感受來(lái)理解作者對(duì)北平的情感。又如,“我將永遠(yuǎn)道不出我的愛(ài),一種像由音樂(lè)與圖畫(huà)所引起的愛(ài)”?？傊?老舍的比喻精彩恰當(dāng),不但能夠緊緊抓住本體事物的特征,而且注重喻體的具體性和形象性,從而大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。二、微型寫(xiě)作在本文中,作者用細(xì)微的物象表現(xiàn)對(duì)故土思戀的大主題,親切質(zhì)樸,生動(dòng)感人。你能不能也使用這種手法,以小見(jiàn)大,選取你生活中的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)兒時(shí)的生活?寫(xiě)作示例:家鄉(xiāng)的那棵老樹(shù)在家鄉(xiāng)莽莽蒼蒼的林木中,使我終生不忘的是河堤上那株儀態(tài)平庸、枝繁葉茂的老樹(shù)。使我終生不忘……大概是我童稚時(shí)用鋒利的砍刀,斫斷過(guò)它粗壯的枝干。“這可是它的一只胳膊啊?！?/p>

不知是出于嬉戲,還是出于輕率的逗樂(lè),我當(dāng)時(shí)痛快極了!只是叔父看見(jiàn)了,鐵著面孔……當(dāng)我看見(jiàn)被斫斷的截面露出了圈圈年輪,滲出淚水般的樹(shù)脂時(shí),我開(kāi)始感到自己的粗魯和放蕩了。但是我真正內(nèi)疚的,還在于它第二年初春竟不惜自己的創(chuàng)傷,圍繞著那歷歷猶存的瘢痕,又萌生出一圈新新的綠葉。我當(dāng)時(shí)真愿它有一張指控的嘴向我詛咒!但它啞然。它能體察我這種懺悔的心境嗎?后來(lái)我就這樣抱著懺悔的心離開(kāi)了故鄉(xiāng)。三、素材積累素材一老舍對(duì)北平的愛(ài)熾熱真誠(chéng),他生在北京,長(zhǎng)在北京,一生67年中在北京度過(guò)42年,最后在北京去世。不過(guò),在他寫(xiě)作的41年里,大部分時(shí)間不在北京,只有新中國(guó)成立后17年真正在北京度過(guò)。但無(wú)論是在法國(guó)巴黎,在英國(guó)倫敦,在濟(jì)南,在青島,還是在美國(guó)紐約,他都在寫(xiě)北京。說(shuō)人家的城市笨拙,自家的城市莊重;說(shuō)人家的城市喧鬧,自家的城市有人情味……他想北京,他的心始終在北京。那老舊的城墻,養(yǎng)鳥(niǎo)種花的人們,黃包車(chē)師傅的吆喝聲,在老舍心中就是一縷縷濃濃的鄉(xiāng)思。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。適用話題:“熾熱的愛(ài)”“一方水土養(yǎng)育一方人”“心靈的故鄉(xiāng)”“故鄉(xiāng)情”“家鄉(xiāng)美”“變與不變”等。素材二老舍先生的教子章程,一是不必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄?？傊?老舍先生認(rèn)為,孩子不必爭(zhēng)做“人上人”,虛榮心絕對(duì)不可有。適用話題:“成才”“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”“眼光”“人生的要義”“知識(shí)與人性”“教育之道”“獲取與舍棄”等。素材三老舍先生說(shuō):“我年輕的時(shí)候有個(gè)很大的毛病,就是書(shū)讀了不少,可腦子里卻還是空蕩蕩……原來(lái)因?yàn)槲以谧x書(shū)時(shí)馬馬虎虎,光翻動(dòng)了書(shū)頁(yè),而沒(méi)有吸取應(yīng)得的營(yíng)養(yǎng),好似把食品用涼開(kāi)水沖下去,沒(méi)有仔細(xì)咀嚼。”原因找到后,老舍為自己開(kāi)了一張“藥方”:1.隨讀隨做讀書(shū)筆記。2.讀了一個(gè)文藝作品,要找些有關(guān)這個(gè)作品的評(píng)論文章來(lái)讀,還要讀一讀這個(gè)作家的傳記。在“藥方”下面,老舍加了說(shuō)明:做讀書(shū)筆記,這不僅有助于記憶,而且是自己考自己,看看到底有何心得,不管自己的理解是否完全正確,反正寫(xiě)過(guò)筆記必能留下比較深刻的印象;把作品與文學(xué)評(píng)論以及作家的傳記結(jié)合起來(lái)讀,可以對(duì)那個(gè)作品有較深的了解,同時(shí)還能減少偏見(jiàn),吸取營(yíng)養(yǎng),剔除糟粕,逐漸提高自己的文學(xué)水平……從此以后,老舍按“藥方”讀書(shū),收效極大。適用話題:“讀書(shū)與思考”“做事講究方法”“借鑒”。時(shí)文賞讀延伸學(xué)習(xí)【思維借鑒】開(kāi)頭兩段多用排比,氣勢(shì)不凡,將老舍先生筆下的人物風(fēng)貌集中展示,然后順勢(shì)提出“老舍先生的作品,就是老北京的符號(hào)”的觀點(diǎn),立意高遠(yuǎn),主題突出。老舍與北京佚名

我看見(jiàn)祥子手里撥弄著現(xiàn)洋,心中盤(pán)算著買(mǎi)車(chē),嘴里念叨著自己的小九九,身旁老北京洋車(chē)黑漆漆的車(chē)身、亮晶晶的瓦圈,閃著光;我看見(jiàn)王利發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人,手里拎著老北京的大茶壺,壺嘴徐徐吐著水霧;我看見(jiàn)祁家正房的清水脊子旁石榴正紅,天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸,老太爺微笑點(diǎn)頭;我看見(jiàn)沙子龍直視徒眾一言不發(fā),心中暗道:“不傳!不傳!”,堂前老北京那桿鏢局長(zhǎng)槍,靜靜倚立墻角,與主人遙相呼應(yīng)……運(yùn)用比喻,間以四字短語(yǔ),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。圍繞著“老舍與北京”的關(guān)系,從“歷史與現(xiàn)實(shí)”的角度出發(fā)進(jìn)一步探討主題,突出“老舍先生在新時(shí)代北京的舞臺(tái)上,努力創(chuàng)造著新北京的語(yǔ)言和形象,創(chuàng)造著新北京的符號(hào)”。讀老舍先生的書(shū),仿佛被書(shū)中人物引領(lǐng)著,游覽北京的街巷,呼吸北京的氣息,欣賞北京的色彩,聆聽(tīng)北京的節(jié)奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符號(hào)啊!

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子,過(guò)了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著,連鍋下的柴煙都是香的”,“高粱紅的河蟹,用席簍裝著,沿街高聲叫賣(mài);而會(huì)享受的人們,會(huì)在酒樓里,用小小的木錘,輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會(huì)有如此誘人的風(fēng)味;也只有老舍先生,才能領(lǐng)略得如此動(dòng)情傳神!

老舍先生雖然祖籍山東,可他卻生在北京、長(zhǎng)在北京,更無(wú)比地愛(ài)著北京。他愛(ài)老北京的一切,正如舊歷年張貼的年畫(huà):喜慶、稚拙,又不失王者的大氣;細(xì)致、精巧,更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆,用自己的心,以自己對(duì)北京的無(wú)比熱愛(ài),描繪出一個(gè)真實(shí)而又理想的北京,一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又詩(shī)意的北京。

于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的象征、北京的符號(hào)。緊扣主題,收束全文,首尾呼應(yīng),言簡(jiǎn)意賅。老舍先生出過(guò)國(guó),留過(guò)洋,他自然懂得時(shí)代終究會(huì)推動(dòng)“老北京”變成“新北京”,這是一種欣喜與哀婉交織的復(fù)雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來(lái)?！端氖劳谩返闹魅斯鹦?喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠,可他也惋嘆“在不久的將來(lái),這些店鋪都會(huì)消失”。正因?yàn)榇?老舍先生在新時(shí)代北京的舞臺(tái)上,努力創(chuàng)造著新北京的語(yǔ)言和形象,創(chuàng)造著新北京的符號(hào)。于是,作為北京符號(hào)發(fā)現(xiàn)者、熱愛(ài)者和創(chuàng)造者的老舍先生,也成為了北京歷史與現(xiàn)實(shí)的,北京人眼里與心中的,一座永恒的豐碑。謝謝觀賞！長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車(chē)禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不