《白楊禮贊》下載課件

白楊禮贊

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解托物言志的寫(xiě)法，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。

2、理解本文的抒情線索，學(xué)習(xí)散文狀物抒情的寫(xiě)法。

3、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神和革命品質(zhì)。

關(guān)于茅盾

茅盾原名沈德鴻，字雁冰，１８９６年７月４日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這個(gè)太湖南部的魚(yú)米之鄉(xiāng)，是近代以來(lái)中國(guó)農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū)，它緊鄰著現(xiàn)代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇于面向世界的開(kāi)放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風(fēng)。茅盾是我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家和中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。中華人民共和國(guó)成立后，他擔(dān)任第一任文化部長(zhǎng)，還擔(dān)任過(guò)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)名譽(yù)主席等職務(wù)。

茅盾一生寫(xiě)了大量的文學(xué)作品，主要有《子夜》、《蝕》、《虹》、《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印?、《霜葉紅似二月花》等。（2分鐘閱讀、記錄）

這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。線索:①?gòu)谋磉_(dá)方式上來(lái)看···

···②從在文中結(jié)構(gòu)上起的作用來(lái)看···③從句式上來(lái)看···

···④怎樣理解“普通”和“不”“平凡”？矛盾嗎？“普通”的是什么？“不平凡”的又是什么？作者“贊美白楊樹(shù)”的原因是什么？(抒情)(線索作用)(肯定判斷句與否定判斷句)默讀課文,思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？你憑什么知道的？請(qǐng)找出有關(guān)的語(yǔ)句。

寫(xiě)作背景

《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。象征手法

《白楊樹(shù)贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

大氈子主宰倦怠婆娑潛滋暗長(zhǎng)旁逸斜出無(wú)邊無(wú)垠懨懨欲睡坦蕩如砥秀頎虬枝縱橫決蕩妙手偶得zhānzǎidàisuō

yìyínyāndǐqí

qiú

當(dāng)堂訓(xùn)練仿寫(xiě)抒情句：

１．當(dāng)你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過(guò),難道……

難道……難道……難道……

２.結(jié)合注解介紹作品寫(xiě)作的時(shí)代背景，明白文章禮贊的實(shí)際對(duì)象和為什么不直接說(shuō)的原因。

３.提問(wèn)“禮贊”和“贊”有什么區(qū)別。1.找出寫(xiě)白楊樹(shù)的段落。說(shuō)說(shuō)這幾段是寫(xiě)什么的？明確：5－6段是寫(xiě)白楊樹(shù)的形象和氣質(zhì)。

7－8段是寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義。

2.

用“圈點(diǎn)法”畫(huà)出有關(guān)描繪白楊樹(shù)外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重

要詞語(yǔ)。由這些詞語(yǔ)你聯(lián)想到什么？

第三部分(5、6):具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。正直質(zhì)樸內(nèi)在氣質(zhì)外部形態(tài)總的形象干枝葉皮力爭(zhēng)上游筆直絕無(wú)旁枝筆直緊緊靠攏片片向上光滑淡青色團(tuán)結(jié)進(jìn)取倔強(qiáng)挺立參天聳立不折不撓小結(jié)

這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。

朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)

詞語(yǔ)）？采用什么手法？

作者先虛寫(xiě)一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)”，“沒(méi)有屈曲盤

旋的虬枝”。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊“算不得樹(shù)中的好女子”。這是抑。接著，

突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫

和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“挺拔”熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”。這是“揚(yáng)”。這是第一層次。用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹(shù)。

（２）文章如何展開(kāi)聯(lián)想，由樹(shù)及人？四個(gè)排比反問(wèn)句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深

思。第一句由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它

是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義。“不想到”、“不聯(lián)

想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹(shù)的

性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白

楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從

白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日

軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。朗讀第８自然段，思考討論：

這段贊美白楊樹(shù)和第１、４、６自然段有什么不同？

作者直接把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一

是“極普通，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹(shù)的原因。

在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。

1.剛才我們討論的都是寫(xiě)白楊樹(shù)的，但文章的第二段似乎不是寫(xiě)白楊樹(shù)的，這一段寫(xiě)什么呢？它與白楊樹(shù)有關(guān)系嗎？

2．作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)描繪西北高原的？作者為什么要著意描寫(xiě)黃土高原？

3．作者最后為什么又寫(xiě)楠木，目的何在？

明確：這一段是描繪西北高原的壯美景色，它是白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。

1、交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡，襯托（正襯、反襯）它堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格和傲然挺立的形象。

2、暗寫(xiě)華北抗日戰(zhàn)場(chǎng)，為后文揭示象征意義、表達(dá)主題思想作鋪墊。

明確：作者先從三個(gè)方面來(lái)描繪：色彩——“黃綠錯(cuò)綜”；幅員——“無(wú)邊無(wú)垠”；地勢(shì)——“坦蕩如砥”。作者之所以要著意描寫(xiě)黃土高原是為了給白楊樹(shù)的出現(xiàn)設(shè)好背景，不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹(shù)，描寫(xiě)黃土高原有烘托白楊樹(shù)的作用。

明確：講解：茅盾同志回答說(shuō)：“貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文

是這樣想的?！?/p>

結(jié)尾把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國(guó)民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。

北方的農(nóng)民哨兵抗日精神和意志樸質(zhì)、嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈堅(jiān)強(qiáng)不屈傲然挺立靠緊團(tuán)結(jié)力求上進(jìn)象征意義本課小結(jié)本文以白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8分別對(duì)白楊樹(shù)的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入?！安黄椒病比齻€(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，把散文形散神不散的特點(diǎn)表現(xiàn)得十分突出?！吧瘛笔亲髡摺岸Y贊”白楊的根本。“形”是作者工筆細(xì)描的白楊樹(shù)外貌，是作者筆下的白楊樹(shù)賴以生存的“景”——黃土高原，文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。