人教版-必修中外歷史綱要上-第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立-課件

第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立課程目標(biāo)：1.通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立及鞏固在中國(guó)歷史上的意義；2.通過(guò)了解秦時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰的原因。一、秦朝統(tǒng)一長(zhǎng)期戰(zhàn)亂災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一

經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,打破政治分裂秦國(guó)地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚秦商鞅變法后，國(guó)力強(qiáng)盛秦王嬴政勵(lì)精圖治、雄才大略秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略，采用法家思想1.統(tǒng)一條件李斯上《諫逐客書》“...夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也?！盉C230-221年滅六國(guó)韓、趙、魏、楚、燕、齊實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一BC215年北擊匈奴北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城BC218-214年南征嶺南南征百越，開(kāi)鑿靈渠，設(shè)置三郡。2.統(tǒng)一過(guò)程及拓疆廣闊疆域秦朝采取哪些手段來(lái)有效鞏固國(guó)家的統(tǒng)一？3.鞏固中央集權(quán)制度的措施：秦朝政治體制的革命性創(chuàng)新皇帝制特征：皇權(quán)獨(dú)尊，高度集權(quán)三公九卿制丞相太尉御史大夫九卿家國(guó)同構(gòu)郡縣制徹底廢除分封制，推廣郡縣官僚制。其他鞏固統(tǒng)一措施：經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一車軌、貨幣、度量衡等主要官員由中央任免考核，不得世襲。其特征是中央垂直管理地方，官僚政治取代貴族政治思想：統(tǒng)一文字、焚書坑儒法律：以法為教社會(huì)：編制戶籍，遷徙貴族豪強(qiáng)，整頓社會(huì)風(fēng)俗等創(chuàng)建制度郡縣制與分封制的比較：不同點(diǎn):分封制郡縣制官員產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)影響相同點(diǎn):地方行政制度世襲產(chǎn)生皇帝任免血緣按地域劃分易形成分裂割據(jù)有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一4.秦朝統(tǒng)一歷史意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，是歷史發(fā)展的必然推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展促進(jìn)了各民族的交往交流交融確立的政治體制，被以后的王朝長(zhǎng)期沿用，影響深遠(yuǎn)有利于加強(qiáng)了中央集權(quán)，加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理有利于地方安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一郡縣制的意義：中央集權(quán)制度的影響：易形成專制暴政、腐敗現(xiàn)象，是阻礙歷史發(fā)展的因素促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一能有效地組織全國(guó)人力、物力和財(cái)力進(jìn)步：局限：齊楚燕韓趙魏秦

經(jīng)濟(jì)方面：統(tǒng)一貨幣圓形方孔錢度量衡經(jīng)濟(jì)方面：統(tǒng)一度量衡秦量（量的標(biāo)準(zhǔn)器）秦權(quán)（衡的標(biāo)準(zhǔn)器）交通方面：車同軌規(guī)定車道大小規(guī)定車輛大小修筑通向全國(guó)各地的馳道車同軌影響：加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的軍事控制和發(fā)展了交通事業(yè)。齊楚燕韓趙魏秦

文化方面：統(tǒng)一文字（“書同文”）以秦國(guó)的小篆為統(tǒng)一文字，后又出現(xiàn)了更為簡(jiǎn)便的隸書請(qǐng)同學(xué)們想一想，秦統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡和車同軌，起了什么作用？促進(jìn)了各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，鞏固和加強(qiáng)了封建國(guó)家的統(tǒng)一。焚書坑儒秦兵馬俑北御匈奴，修筑長(zhǎng)城焚書：公元前213年，秦始皇下令把秦國(guó)以外的歷史書和民間收藏的詩(shī)書以及諸子百家的書，統(tǒng)統(tǒng)燒毀。只許保留醫(yī)藥、卜巫（預(yù)測(cè)吉兇）、種樹(shù)的書不燒。這就是歷史上的焚書事件?？尤澹汗?12年，有一些儒生在背后罵秦始皇貪?rùn)?quán)專斷，濫施刑罰。秦始皇聽(tīng)說(shuō)后十分生氣，派御史大夫進(jìn)行追查并下令把抓來(lái)的460個(gè)儒生先打得遍體鱗傷，然后在咸陽(yáng)城外挖個(gè)大坑，把他們?nèi)蓟盥窳?。這就是歷史上的“坑儒”事件。長(zhǎng)城始建于周朝，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦、趙、燕，以后的秦朝、漢朝都有修建，修建長(zhǎng)城的目的多被理解為抵御北方匈奴的侵略。秦始皇陵秦馳道遺跡阿房宮束頸鐵鉗鐵桎南征越族，開(kāi)鑿靈渠。秦在滅楚之后，繼續(xù)向東越、南越地區(qū)進(jìn)軍。為解決想嶺南輸糧運(yùn)兵問(wèn)題，秦始皇命史祿負(fù)責(zé)開(kāi)鑿了靈渠。靈渠全長(zhǎng)30千米，連接湘江和漓江，溝通了長(zhǎng)江和珠江兩大水系。秦始皇就在靈渠修成的當(dāng)年，統(tǒng)一嶺南，設(shè)立桂林、南海、象郡三郡。二、秦朝暴政及其滅亡賦稅徭役繁重評(píng)價(jià)：筑長(zhǎng)城、修馳道、直道等刑法嚴(yán)苛文化專制——焚書坑儒秦二世變本加厲影響：階級(jí)矛盾激化，農(nóng)民起義爆發(fā)。秦始皇表現(xiàn)1.秦朝暴政2.秦末農(nóng)民起義與秦的速亡BC209年，陳勝、吳廣起義“王侯將相寧有種乎？”BC207年，劉邦的軍隊(duì)進(jìn)入咸陽(yáng)，秦朝速亡BC206年—BC202年，劉邦、項(xiàng)羽四年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)

劉邦“約法三章”，廢秦苛法、善于用人、聽(tīng)取諫言、指揮得當(dāng)，最終擊敗項(xiàng)羽，建立西漢王朝。得民心者得天下歷史辯疑1975年12月，湖北省云夢(mèng)縣的睡虎地秦墓中發(fā)現(xiàn)了大批秦簡(jiǎn)，創(chuàng)作于秦始皇時(shí)期，記述了當(dāng)時(shí)的法律規(guī)范，行政文書和醫(yī)學(xué)著作等。其中《徭律》：如果遲遲不出發(fā)，懲罰二甲；遲到了三天至五天不等，斥責(zé)；遲到十天網(wǎng)上，罰二甲；遇到天降大雨不能夠動(dòng)工的，免除這次的工作……總而言之，沒(méi)有說(shuō)“只要是遲到就立刻斬殺的”。秦王掃六合，一統(tǒng)天下立；新朝開(kāi)新局，始建皇帝制；統(tǒng)一度量衡，還有幣和字；土地定私有，移民扶蠻夷；社會(huì)初未穩(wěn)，皇家真奢靡；城池和陵墓，征兵加賦役；百姓皆多難，重刑增新疾；被迫揭竿起，天下再爭(zhēng)一。

秦統(tǒng)一的實(shí)施、鞏固統(tǒng)一的舉措自然被后世朝代所學(xué)習(xí)；而秦的暴政、秦的二世而亡自然被后世朝代所警醒。如何擺正君主和百姓的位置？如何找到合適的治國(guó)思想？如何做到長(zhǎng)治久安？就成為歷朝歷代統(tǒng)治者必須考慮的問(wèn)題。（前259年—前210年）前256年—前195年長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛(ài)你，你為他擋一百顆子彈也沒(méi)用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無(wú)法決定，做了再說(shuō)。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒(méi)有意志，但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無(wú)論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開(kāi)始了的事情決不放棄。最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東