《人生的境界》3課件

漢壽三中中語文組朱培賦制作制定制作:朱培賦上課中三壽漢南湖漢壽三中多媒體課件人生的境界每一個人都有自己的人生但每一個人都有自己不同的境界教學目的1、理解人生四種境界的內涵；2、品味文中含義豐富的語句。教學方法：采用自讀質疑、小組討論和全班共同研究的方法。教學課時：1課時教學過程：一、導入新課現(xiàn)代著名作家、學者林語堂先生30年代曾感慨地說：“今天我們所有的哲學都是一種遠離人生的哲學，它差不多已經(jīng)自認沒有教導我們人生意義和生活智慧的意旨。〞假如林語堂先生看到了馮友蘭先生的哲學論文《人生的境界》，他會不會這樣說呢？我想，他絕對再也發(fā)不出這樣的感慨吧。〔同學初讀哲學論文，一般會為哲學的深奧玄妙而望而生畏。這樣導入，可以使同學了解哲學與人生的密切關系，激發(fā)閱讀興趣，消除畏難心理〕人生的境界山區(qū)放羊娃的人生〔自然境界〕

有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么?〞放羊娃答：“賣錢。〞記者問：“賣了錢干什么?〞放羊娃答：“娶媳婦。〞記者問：“娶了媳婦呢?\"放羊娃答：“生孩子。〞記者問：“有了孩子呢?〞放羊娃答：“放羊。〞記者默然。

還有一段故事：

蕓蕓眾生皆為利〔功利境界〕

1997年和二十幾位老師一起在大連旅游，一天，從旅店要到星海廣場。的士司機從星海廣場繞道有十公里，多看看市容風光嗎。回來時，大家都坐公交車。車子開動了，車由東往東開，一會兒就到。咦，這么近?來時的“桑塔納〞走西路有十公里路，現(xiàn)在走東路，才五公里……

下面是：

大無大有周恩來〔道德境界〕

周恩來驚人之無有六：一是死不留灰，二是生而無后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個“大無〞，說到底是一個無私。公私之分古來有之，但真正的大公無私自共產(chǎn)黨始。1998年是周恩來誕辰一百周年，也是劃時代的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年。是這個宣言公開提出要消滅私有制，要求每個黨員只有解放全人類才干最后解放自己。梁衡說，150年來，施行《宣言》精神，將公私關系處理得徹底、完美，達到如此絕妙境界者，周恩來是第一人。因為即使如馬恩列也沒有像他這樣長期處于手握黨權、政權的誘惑和身處各種矛盾的煎熬之中。總理在甩脫自我，真正實現(xiàn)“大無〞的同時卻得到了別人沒有的“大有〞：有大智、大勇、大才和大貌——那種傾國、傾倒聯(lián)合國的風貌，特別是他的大愛大德。

遙想《逍遙游》〔天地境界〕怎樣理解道德境界?怎樣理解道德境界?

探究學習：“我〞有自私義和主宰義。就“我〞之自私義說，道德境界中的人無“我〞；就“我〞之主宰義說，道德境界中的人真正有“我〞，亦即有“真我〞。這就是說，道德境界也就是無“小我〞之境，或曰有“大我〞之境。道德境界中的人以社會為“我〞，所以他們不自私，不利己。他們?yōu)樯鐣鍪拢瑸樯鐣\利時沒有任何個人目的。他們的行為被“真我〞所主宰，所以其行為雖無個人目的，但卻有覺解，他們的行為是出于“真我〞自覺選擇的行為。

5．《莊子》之“游〞和馮先生之“游〞有什么區(qū)別?

探究學習：“游心〞說來源于《莊子》?！肚f子》所謂“游〞即游動、飛翔之意，如魚游于水，鳥翔于天，都叫做“游〞?！肚f子·逍遙游》中講了4種“游〞：一是蜩與學鳩之游，“決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣〞。二是大鵬之游，“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也〞。三是列御寇之游，“夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反〞。四是神人之游，“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚假設冰雪，綽約假設處子；不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外〞。在莊子看來，前三種游都不是理想的游，因為它們都必需“有待〞?！坝写暰褪怯袟l件限制，有條件限制的游不是真正的自由。什么樣的游才是最好的游呢?莊子說：“假設夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?〞真正的自由是無條件的，這當然是一種“心游〞“神游〞，是一顆無牽累的心在宇宙間的自由自在的遨游。馮先生常說，他所謂天地境界就是“游心于物之初，有之全〞?！坝涡挠谖镏酰兄暰褪乔f子式的心游、神游。不過，莊子的心游是游于“無何有之鄉(xiāng)〞，游于混沌的宇宙；馮先生的心游是游于理世界，游于大全。所以莊子的游是“無心而順有〞，馮先生的游是“順理以應事〞。“順理應事〞是即世間而出世間的精神自由，是即道德而超道德的精神自由?！盁o心順有〞是離世間的自由，是超道德的自由。

研讀課文1、整體把握〔1〕全文闡述了什么問題？明確：文章論述哲學的任務。〔還可以繼續(xù)這樣發(fā)問：文章為什么不以“哲學的任務〞為題，而以“人生的境界〞為題呢？明確：前者比較抽象玄妙，后者比較具體形象，和人們的生活聯(lián)系更加緊密，更能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣〕〔2〕哲學的任務是什么？〔略〕〔3〕說到人生境界，作者劃分出四種，這是依據(jù)什么劃分的？〔略〕〔4〕請用自己的話說上四境界的內涵〔略〕2、關于四境界結合你對四境界的理解，談談你對下面文字的熟悉。A、“日出而作，日落而息，不識天工，安知帝力？〞“鑿井而飲，耕田而食，不識不知，順帝之則。〞〔帝之則：自然法則或社會法則〕B、“書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。〞C、“僵臥孤村不自哀，尚思為國，戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵嗎冰河入夢來。〞D、假設夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼切惡乎待哉？〔這題意在加深同學對四境界內涵的理解〕明確：A句反映了古人無論遵循自然法則，但不知不識這些法則，對這些法則無覺解，其境界屬于自然境界。B句以享受榮華富貴的生活為讀書目的，其動機是利已的，其境界是功利境界。C句表現(xiàn)了作者不以己悲，歲年老體衰仍不忘馳騁疆場收復失地的愛國主義情懷，其是道德境界。D句順應萬物本性，達到物我一體，其境界是天地境界。為什么說“道德境界，也是哲學的產(chǎn)物〞?研究道德現(xiàn)象、顯示道德本質及其發(fā)展規(guī)律的學科叫做“倫理學〞，為什么把倫理學也說成哲學?明確：注意下文：“道德行為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習慣的人。他行動和生活，都必需覺解其中的道德原理，哲學的任務正是給予他這種覺解。〞這種道德原理，則是哲學的一部分。并不是把倫理學說成哲學，只是說道德原理也是哲學。什么是人與宇宙同一?為什么說在人與宇宙的同一中，他也就超越了理智?明確：天地境界的人，他為宇宙的利益而做各種事，也就是他到了理智世界，他的行為完全符合宇宙規(guī)律，達到“人道與天道〞合一，人與宇宙合一，也就是中國哲學所說的“天人合一〞。宇宙是物質的，人與宇宙同一，也就超越了理智。莊子認為“天地與我并生，而萬物與我為一〞，人與天本來合一，只是由于人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。達到天人合一，也就超越了主觀，超越了理智。怎樣理解中國的圣人，中國的哲學“既入世而又出世〞?既然一直如此，為什么說將來的哲學才可能是既入世而又出世的?明確：既入世而又出世，意思是，既投身到社會里，又能超越人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現(xiàn)實。也不像西方哲學那樣，講究入世而不能超脫人世。中國的圣人，如孔子孟子，都置身于社會斗爭之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識到自己是宇宙的一員，是“天民〞，為宇宙的利益而做各種事，正是既入世又出世的表現(xiàn)。這里所說的“將來的哲學〞是指世界將來的哲學。作者認為，世界將來的哲學很可能走中國哲學的方向，這樣，中國哲學就可能對世界哲學的重構有所貢獻。第二課時選題制定

1．三種境界的區(qū)別是什么?

(1)近代大學問家王國維認為，古今成大事業(yè)者必需經(jīng)過3種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天際路〞，此第一境也〔向往〕；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴〞此第二境也〔追求〕；“眾里尋她千百度，猛然回首，那人卻在燈火闌珊處〞，此第三境也〔頓悟〕。

(2)中國的禪宗認為成佛必需經(jīng)三種境界：

第一種境界是“落葉滿空山，何處尋行跡〞，這是尋找禪的本體而不得的階段。

第二種境界是“空山無人，水流花開〞，這是似已悟道而實未悟的階段。

第三種境界是“萬古長空，一朝風月〞，這是寫悟道了瞬間即永恒，瞬間成終古的心態(tài)。

(1)李澤厚《中國古代思想史》，人民出版社。

(3)馮先生的人生境界〔超越人世的渴求，〕。研究方法：比較法。參讀書目：社1986年版。

(2)王國維《人間詞話》。

(3)馮友蘭《三松堂全集》第四卷。

五、課堂討論：學習一、二

六、課后完成：學習三

附：范文——《“裁剪〞的完美是一種境界》裁剪〞的完美是一種境界

在查閱資料時看到幾家大報都刊載了文字說明及署名完全相同，而畫面卻有很大差異的三張新華社照片。其文字說明內容為：某地一雙黑天鵝孵化11只幼鳥。

這三張照片是同一記者拍攝的照片稿。按新聞概念來講，“照片〞是為了“先聲奪人〞，除此之外，還取決于新聞本身的“硬度〞和照片畫面的質量。常讀報紙尤其是揣思報紙照片會有這樣的感覺，“質量〞不僅是照片虛實和大小，它更應該是準確的信息和畫面語言的表達。

從照片原稿上看，有兩點不具優(yōu)勢，或者說不是一張好照片。首先，它是軟新聞，極容易被當天的重要新聞所沖擊，不容易被讀者發(fā)現(xiàn)；其次，由于拍攝場地條件所限或鏡頭把握不當，因為看上去畫面前景雜亂〔有鋼絲網(wǎng)狀的圍欄〕，原本有的優(yōu)美之處也就陷入平常之中了。

但某家大報的編輯們對原照片動了“手腳〞，試驗性地剪裁取舍，特別了小黑天鵝的羽毛和小天鵝與父母的關系，并配以標題《天倫之樂》。這張“超常〞照片畫面變“虛〞，但被孵化的小黑天鵝的白羽毛卻特別醒目，這反而讓讀者更清