《蜀鄙二僧》課件

蜀鄙二僧學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義或用法。2.認(rèn)識蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。3.理解“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹立志向大膽實(shí)踐的精神。

彭端淑（約1699一約1779年），字樂齋，號儀一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文學(xué)家，與李調(diào)元、張問陶并稱清代四川三才子。彭端淑從小聰慧穎異，十歲即能文。他與弟彭肇誅、彭遵泅于紫云山下“相為師友”，同窗苦讀達(dá)六年之久。他后來的成就并不是靠先天的才氣，而主要是得力于后天的踏實(shí)勤學(xué)。雍正年間中進(jìn)士，曾任吏部郎中、順天鄉(xiāng)試同考官等職。辭官以后回到四川，在錦江書院講學(xué)。作者簡介著有《白鶴堂詩文集》。散文《為學(xué)一首示子侄》(簡稱《為學(xué)》)用淺顯的比喻，說明求學(xué)的結(jié)果如何不在于天賦條件，而是決定于本人是否有求學(xué)的恒心和毅力。敘事生動，語言流暢，有較強(qiáng)的哲理性。彭端淑寫景的詩很有情味。如記錦江春色的《清明》：“步出郭西行，驚心節(jié)復(fù)更?；埡秤?，春老杜鵑聲。薺麥村村秀，新煙處處生。錦城風(fēng)物好，無那故鄉(xiāng)情。”如果不是春大到成都郊外走上幾趟，如此有情味的詩情是怎么也體會不到的。彭端淑一生著述較多，可惜不少已經(jīng)散佚。他與其弟彭肇殊、彭遵泅曾共性于京師，俱以文知名于當(dāng)時(shí)，一時(shí)有“丹棱三彭”之稱。當(dāng)然，在“三彭”中，以彭端淑最為著名，影響也最大。有《白鶴堂文集》、《雪夜詩談》、《晚年詩稿》等傳世。彭端淑活了八十一歲，死后葬于彭山縣公義場羅家山，至今尚有墳臺遺址。學(xué)習(xí)文言文的一般方法：誦讀、譯讀、品讀、說讀。具體要求：誦讀：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏；譯讀：增、刪、留、換、調(diào)；品讀：讀懂文本，讀出語氣；說讀：讀出自己，思考感悟。本篇課文原題為《為學(xué)一首示子侄》。意思是寫篇文章給兒子和侄子們看，談?wù)勄髮W(xué)、做學(xué)問的道理。但本文并不明“示”，而是用故事做比喻，來暗示。暗示帶啟發(fā)性，可培養(yǎng)人的悟性。本篇課文是針對初中一上學(xué)生主要讀記敘文而對原文進(jìn)行的節(jié)選，只保存了故事，而刪除了“蜀之鄙二僧”前面兩段和“顧不如蜀鄙之僧哉”后面部分的議論。故改標(biāo)題為“蜀鄙二僧”。有的書將這故事看成寓言，標(biāo)題《蜀鄙之僧》。字音及詞義：

鄙bǐ：邊邑，邊遠(yuǎn)的地方。

恃shì：依靠，憑借。

其一：其中一個(gè)。其，其中的。

南海：不是指中國南方的南海，而是指佛教勝地普陀山，該島屬浙江省，在東海之中。

何如：怎么樣。本文中是商量語氣。

缽bó：和尚盛食物的碗，底平，口略小，形稍扁。

越明年：到了第二年。越，到，及。明年，指第二年。

慚色：慚愧的神色。

人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉：人們確立志向，難道還不如四川邊境的（那個(gè)）窮和尚嗎？文章脈絡(luò)本故事采用“順敘”，可分四層：

第一層(開頭1句)：簡說二和尚生活地區(qū)及經(jīng)濟(jì)狀況。

第二層(下面對話)：窮和尚想憑一路化緣走到南海，富和尚不以為然，認(rèn)為他不可能。

第三層(“越明年”一句)：第二年，窮和尚實(shí)現(xiàn)愿望回來了，富和尚表示慚愧。

第四層(最后兩句)：作者小結(jié)故事，提出問題，啟發(fā)讀者。

活動一：誦讀課文要求：1、讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。2、讀后評一評。貧者語于富者

Yù

“語”是告訴的意思，是動詞，如作“語言”講時(shí)就讀三聲。

活動二：譯句接龍請同學(xué)們按順序一人譯一句，譯后稍停頓，其他同學(xué)隨時(shí)糾正、補(bǔ)充。譯句方法：增、刪、留、換、調(diào)直譯為主，字字落實(shí)

釋詞方法：查看法；聯(lián)想法；推斷法

活動三：走進(jìn)心靈

本文有四句對話，請同學(xué)們在四句對話中的每個(gè)“曰”字前，加一個(gè)表情態(tài)的詞，并讀讀“曰”的內(nèi)容。

四川，古稱蜀地，本是與世隔絕的世外桃源，非常富庶，但是由于地形復(fù)雜，出人非常困難。李白曾有詩云：蜀道難，難于上青天。

南海，指今天的浙江舟山島上的普陀山，普陀山四面環(huán)海，素有海天佛國、蓬萊仙境之稱，是我國四大佛教名山之一。相傳最初有南海觀音在此講經(jīng)說法、超度眾生。這里歷來是僧侶向往的地方。小資料：從四川到南海路途遙遠(yuǎn)，其中既有空氣稀薄的高原，也有杳(yǎo)無人跡的原始森林，更有一望無際的大海。

活動四：角色扮演

以小組為單位，將本文編為課本劇。本文是在講道理。講的是人要立志的道理

客觀條件

結(jié)果

道理

貧

一瓶一缽

至

二僧

｝人要立志

富

欲買舟而下

不能至活動五：思想碰撞請同學(xué)們用“——，我想對你說……”的句式，對文中的貧者、富者或作者說一兩句感悟的話。參考譯文

蜀地邊境有兩個(gè)和尚，一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。貧窮的對富有的說：“我想到南海去，怎么樣?”富有的和尚對那個(gè)窮和尚說：“你靠什么去呢?”(貧者)回答說：“我只要一個(gè)瓶，一個(gè)碗就足夠了。”富有的說：“我好多年來都想攢錢乘船而下，還沒有成行，你靠什么去呀!”到了第二年，貧窮的和尚從南?；貋砹耍阉那闆r告訴了富有的和尚。富有的和尚感到慚愧。

西蜀距離南海，不知有幾千里地，富和尚沒能去成，窮和尚卻去成了。人們樹立志向，難道不如四川邊境的(那個(gè)窮)和尚嗎?

質(zhì)疑探究1．

質(zhì)疑：兩個(gè)和尚都想去南海，窮和尚憑借什么去的？

討論并歸納：憑借一個(gè)水瓶和一個(gè)碗。

2．質(zhì)疑：課文中有兩處寫道：“子何恃而往？”的語氣一樣嗎？請說明理由。

討論并歸納：不一樣。第一處是疑問的語氣，是富和尚對窮尚詢問。第二處是的反問，是富和尚認(rèn)為窮和尚沒有錢根本去不成。3．質(zhì)疑：富和尚為什么去不成？

討論并歸納：富和尚幾年來想雇船順流而下，都沒有成功。

4．質(zhì)疑：兩個(gè)和尚朝南海的故事說明了一個(gè)什么道理？

討論并歸納：因?yàn)楦F和尚立下了目標(biāo)能不怕辛苦，有頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)持到底，就能成功。5．質(zhì)疑：兩個(gè)和尚朝南海的故事說明了一個(gè)什么道理？

討論并歸納：做什么事情，只要立下了志向，不怕辛苦努力去做，就有成功的可能。

6．質(zhì)疑：作者從蜀鄙之僧的故事發(fā)出“人之立志”的感想，請你講一則小故事，并生發(fā)感想，在小組中交流。由小組選派代表在班上交流。寫作方法用故事做比喻說明立志。全文基本上是敘述蜀鄙二僧的故事。這是一個(gè)形象的比喻?！拔魇裰ツ虾?，不知幾千里也”，可見那時(shí)去南海是相當(dāng)困難的。富者“數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也”。買舟而下比跋山涉水當(dāng)然要容易得多，可是他只是“欲”，停留在愿望上，卻畏葸不前，并不付諸行動，愿望只是愿望。在他的心目中，只有客觀條件，沒有主觀能動性，自己無所作為，還以嘲笑的口吻斷定貧者也寸步難行。而那貧者僅憑“一瓶一缽足矣”，這就把他艱苦卓絕的奮斗精神，把他在困難面前無所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志，巴他實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向的堅(jiān)定信心表現(xiàn)出來了，為下文“貧者自南海還”作了伏筆。富者對貧者的回答加以嘲笑，把他那種自以為是的傲慢與偏見表現(xiàn)得十分露骨。這段話到此為止，下面沒有記敘貧者的反駁，而是用事實(shí)作出回答，用事實(shí)把貧者不顧嘲笑的堅(jiān)定意志充分體現(xiàn)了出來。至于朝南海的經(jīng)過，貧者返回后的對話都一筆帶過，給人以豐富的想象空間。課堂小結(jié)（一）

一字多義

其：其一貧

其中

其：為其來也

他

指橘

其：其這味不同

它

指橘

而：子何恃而往

表修飾

不譯

而：僧富者不能至百貧者至焉

表轉(zhuǎn)折

卻

之：吾欲這南海

動詞

去

之：西蜀之去南海

助詞

位于主渭之間

不譯

之：顧不如蜀鄙之僧哉

助詞

位于主渭之間

不譯

之：楚王聞之

代詞

這件事

（2）古今異義

鄙：古義：邊境

蜀之鄙有二僧

今義：卑鄙

顧：古義：反而，難道

顧不如蜀鄙之僧哉

今義：照顧

去：古義：距離

西蜀之去南海

今義：往

（3）多音多義詞

語：（yu）不言不語

（yu）不以語人

數(shù)：（shu）數(shù)落

（shu）次數(shù)

（shu）數(shù)不見鮮

課堂練習(xí)1．下面加點(diǎn)詞解釋無誤的一項(xiàng)是（）

A．蜀之（的）鄙買舟（將船買下來）而下

B．越（過了）明年猶（還、尚且）未能也

C．子何恃（憑借、倚仗）而往顧（難道）不如蜀鄙之僧哉

D．欲買舟而下（順流而下）

西蜀之去（到、往）南海

C2.與人之立志中“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）

A、吾欲之南海

B、蜀之