專題01 信息類文本閱讀1閱讀方法-2024年高考語文二輪專題講練（解析版）

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ之信息類文本2020~2023現(xiàn)代文閱讀Ⅰ考情縱覽年份卷別體裁客觀主觀備注信息篩選觀點推斷整合應用概括評價信息概括分析論證實踐應用問題探究2023全國新高考Ⅰ卷社科（單則材料）√√√√√全國新高考Ⅱ卷政論+文藝（兩則材料）√√√√√第5題考查內(nèi)容的比較2022全國新高考Ⅰ卷政論+文藝（兩則材料）√√√√√全國新高考Ⅱ卷文藝（三則材料）√√√√√第4題考查內(nèi)容的比較2021全國新高考Ⅰ卷文藝（兩則材料）√√√√√全國新高考Ⅱ卷社科（單則材料）√√√√√2020全國新高考Ⅰ卷學術(shù)（兩則材料）√√√√主觀題4考查下定義，5考查行文思路全國新高考Ⅱ卷科普（單則材料）√√√√主觀題考查表達特點1、優(yōu)化情境設計：注重將考查內(nèi)容與國家經(jīng)濟社會發(fā)展、科學進步、生產(chǎn)生活實際等緊密聯(lián)系起來，通過設置新穎的問題情境，考查學生靈活運用所學知識解決實際問題的能力，不斷增強試題的靈活性、開放性、探究性和創(chuàng)新性。如2022新課標Ⅰ卷第4題要求學生運用材料一的理論對社會現(xiàn)象加以分析，啟發(fā)考生思考中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在構(gòu)建新時代和諧社會和人類命運共同體過程中的當代價值，引導考生用科學理論提升認識、指導實踐。2、強化關鍵能力：將考查重點集中在學生的思維品質(zhì)和綜合運用所學知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力，強調(diào)思維過程和思維方式，鼓勵學生多角度主動思考、深入探究，發(fā)現(xiàn)新問題、找到新規(guī)律，減少“死記硬背”和“機械刷題”。如2023新課標Ⅱ卷信息類文本閱讀與教材中“家鄉(xiāng)文化生活”“整本書閱讀”單元關聯(lián)，要求考生能在不同文本的信息之間建立聯(lián)系，分析比較多個文本在內(nèi)容、材料、觀點、表達方式和價值傾向等方面的異同，對有關問題形成更全面的認識，能夠提出值得進一步探究的問題等。3、深化價值引領：命題充分發(fā)揮價值引領作用，將社會主義核心價值觀融入試題，進而落實立德樹人根本任務。如2023新課標Ⅱ卷信息類文本閱讀強調(diào)“調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務實的作風”，既提升了考生的科學理論素養(yǎng)，又對其將來的工作和學習有切實的啟示和指導意義?！靖呖荚囶}精析】（2023·全國新課標Ⅰ卷）真題呈現(xiàn)文本精析閱讀下面的文字，完成1~5題?！?】對素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含麩質(zhì)，富含鎂和鐵，比其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布，藜麥是地球上營養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。產(chǎn)于安第斯山的藜麥有一個令西方消費者神往的傳說：印加人非常重視藜麥，認為它是神圣的，并且稱之為＂萬谷之母＂?！?】不過，藜麥的愛好者卻通過媒體發(fā)現(xiàn)了一個令人不安的事實。從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍。2011年，《獨立報》稱，玻利維亞的藜麥消費量＂5年間下降了34％，當?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品＂?！都~約時報》援引研究報告稱，藜麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升。2013年，《衛(wèi)報》用煽動性標題提升了人們對這個問題的關注度：＂素食者的肚子能裝下藜麥令人反胃的事實嗎？＂該報稱，貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的＂進口垃圾食品＂。《獨立報》2013年一篇報道的標題是＂藜麥：對你有利——對玻利維亞人有害＂?！?】這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥是否合適。第一部分（第1段）：擺現(xiàn)象，列舉媒體報道藜麥價格上漲會給玻利維亞和秘魯人造成傷害的“事實”，為后文提出“競爭性真相”作依據(jù)?！?】這種說法看似可信，被許多人認可，但是經(jīng)濟學家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。畢竟，藜麥貿(mào)易使大量外國資金涌入玻利維亞和秘魯，其中許多資金進入了南美最貧窮的地區(qū)?！?】幾位經(jīng)濟學家跟蹤了秘魯家庭支出的調(diào)查數(shù)據(jù)，將種植且食用藜麥的家庭、食用但不種植藜麥的家庭和從不接觸藜麥的家庭劃分為三個小組。他們發(fā)現(xiàn)，從2004年到2013年，三個小組的生活水平都上升了，其中藜麥種植戶家庭支出的增長速度是最快的。農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。【6】那么藜麥消費量下降34％又是怎么回事呢？原來，在很長的時間內(nèi)兩個國家的藜麥消費量一直在緩慢而穩(wěn)定地下降，這意味著消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯(lián)系。更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點別的東西?！?】為了解藜麥的種植情況，我去了秘魯科爾卡山谷，這里在印加時代以前就得到了開墾。藜麥是一種美麗的作物，擁有深紅色或金黃色的巨大種球。在安第斯山的這片區(qū)域，人們在梯田上同時種植藜麥以及當?shù)靥赜械挠衩缀婉R鈴薯品種。＂國外需求絕對是一件好事，＂我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道，＂農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物。＂她還解釋了另一個好處。之前，秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人＂很土＂?！?】現(xiàn)在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚。＂利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。＂玻利維亞西南部有一片遙遠而不適合居住的區(qū)域，那里到處都是鹽湖和休眠火山。在那里，我看到了由藜麥資金支持的當?shù)丶毙璧拈_發(fā)和旅游項目。千百年來勉強能夠養(yǎng)家糊口的自耕農(nóng)開始為更加美好的未來而投資。我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是，日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多，從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公項。馬克·貝勒馬爾后來對我說：＂這是一個令人悲傷的結(jié)局，因為它的價格不太可能再度回升。＂在風景如畫的科爾卡山谷，當太陽落山時，我問杰西卡，歐洲和北美的消費者是否應該為吃掉秘魯人和玻利維亞人的食物而感到內(nèi)疚。我可以猜到答案，但我想聽到當?shù)厝说挠H口否認。＂相信我，＂杰西卡笑道，＂我們有許多藜麥。＂第二部分（第2-3段）：明真相，借助經(jīng)濟學家調(diào)查數(shù)據(jù)和作者實地考察結(jié)果反駁“藜麥事件”結(jié)論。乍一看，這一關于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。在這個例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導消費者遠離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風潮會危及這一群體的利益?！?】我們很早就知道這一點：每個新手辯論者和犯錯誤的小學生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性?！?0】很多時候，你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為＂競爭性真相＂。（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》，劉清山譯）第三部分（第4段）：得結(jié)論，指出“藜麥事件”事實全貌和結(jié)論完全相反的現(xiàn)象屬于典型的“競爭性真相”?！?】交代“藜麥事件”背景，援引美國宇航局官宣和令人神往的傳說證明食用藜麥的好處?！?】列舉《獨立報》《紐約時報》《衛(wèi)報》等各大媒體分別從不同角度報道“藜麥價格上漲給玻利維亞和秘魯當?shù)厝嗽斐蓚Α钡摹笆聦崳ㄕ嫦啵薄！?】指出“藜麥價格上漲給玻利維亞和秘魯當?shù)厝嗽斐蓚Α边@一結(jié)論引發(fā)人們良心危機?！?】交代“藜麥事件”結(jié)論受到經(jīng)濟學家馬克·貝勒馬爾等人的質(zhì)疑，借助權(quán)威人物觀點，增強論證的說服力?！?】通過經(jīng)濟學家的調(diào)查數(shù)據(jù)反駁“藜麥事件”結(jié)論?！?】分析藜麥消費量下降的原因，有力反駁了前文《獨立報》的觀點?！?】通過作者實地考察反駁“藜麥事件”結(jié)論，增強論證的真實性、說服力?！?】借當?shù)叵驅(qū)е谥赋鲛见湻N植給當?shù)厝藥淼母鞣N好處，有力反駁《獨立報》等媒體觀點?！?】將“競爭性真相”與新手辯論者和犯錯誤小學生的辯護技巧進行類比，使論證深入淺出，通俗易懂。【10】得出結(jié)論，提出“競爭性真相”概念。1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）考查內(nèi)容解題流程把握選項關鍵信息梳理原文對應信息分析判斷篩選并整合文中重要信息A.藜麥適合素食者和腸胃疾病患者食用，并且由于其營養(yǎng)均衡，被美國宇航局認為是宇航員食物的理想之選。第1段：對素食者和腸胃疾病患者來說，藜麥的發(fā)現(xiàn)是一個奇跡。藜麥不含麩質(zhì)，富含鎂和鐵，比其他種子含有更多的蛋白質(zhì)，包括人體無法獨自生成的必需的氨基酸。美國宇航局宣布，藜麥是地球上營養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選。根據(jù)原文“藜麥是地球上營養(yǎng)最均衡的食物之一，是宇航員的理想之選”，可推斷“營養(yǎng)均衡”與“理想之選”二者之間存在因果聯(lián)系。故此項正確。B.＂馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見＂中的＂此＂，指的是被國外需求推高的藜麥價格給玻利維亞和秘魯當?shù)厝嗽斐蓚@一說法。第1段：這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。第2段：這種說法看似可信，被許多人認可，但是經(jīng)濟學家馬克·貝勒馬爾等人對此則持保留意見。此項的解題關鍵在于準確判斷“此”的指代對象。結(jié)合上文內(nèi)容，可以判斷“此”具體指代“被國外需求推高的藜麥價格給玻利維亞和秘魯當?shù)厝嗽斐蓚Α边@一說法。故此項正確。C.藜麥的大面積種植，不僅讓玻利維亞和秘魯?shù)鹊剞r(nóng)民的生活水平顯著提高，而且改變了當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶?。?段：農(nóng)民們正在變富，他們將這種新收入轉(zhuǎn)化為支出又給周邊民眾帶來了好處。第3段：之前，秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人＂很土＂?，F(xiàn)在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚。＂利馬人終于開始尊重我們這些高原人和我們的傳統(tǒng)了。＂根據(jù)原文“之前，秘魯城里人往往認為他們這片區(qū)域吃藜麥的人‘很土’?，F(xiàn)在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚”可知，應是“美國人和歐洲人”的重視改變了當?shù)厝藢见湈в衅缫暤目捶?，而不是“藜麥的大面積種植”，此項曲解文意，錯誤。D.作者認為，盡管一些媒體引導消費者遠離藜麥的做法值得商榷，但是其出發(fā)點卻不是惡意的，他們?yōu)楫數(shù)氐呢毨Ь用窀械綋鷳n。第4段：不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?。各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。在這個例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導消費者遠離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風潮會危及這一群體的利益。選項對原文“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α焙汀八麄冇芍缘貫橐粋€貧困群體感到擔憂”的同義式轉(zhuǎn)述。故此項正確。【參考答案】C2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）考查內(nèi)容解題流程把握選項關鍵信息尋找推斷依據(jù)邏輯推理判斷根據(jù)原文進行推斷A.從第一段的內(nèi)容可以看出，當一起事件超出了我們直接觀察的范圍時，有些人會根據(jù)他人提供的信息，并結(jié)合自己的判斷，生成對該事件的看法。第1段：這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。在社交媒體、素食博客和健康飲食論壇上，人們開始詢問食用藜麥是否合適。根據(jù)原文“這些消息”“在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機”，并使“人們開始詢問食用藜麥是否合適”可知，“有些人會根據(jù)他人提供的信息，并結(jié)合自己的判斷，生成對該事件的看法”，推斷正確。B.＂它的價格不太可能再度回升＂，可能是因為市場對藜麥的需求量不再大幅增加，而藜麥的種植面積持續(xù)擴大，供給日益增長。第3段：我在2017年4月聽到的玻利維亞人對于該作物的唯一抱怨是，日益增長的供給正在拉低價格。玻利維亞的藜麥種植面積增長了兩倍多，從2007年的5萬公頃增長到2016年的18萬公項。馬克·貝勒馬爾后來對我說：＂這是一個令人悲傷的結(jié)局，因為它的價格不太可能再度回升。＂根據(jù)原文“日益增長的供給正在拉低價格”“藜麥種植面積增長了兩倍多”可知，關于藜麥“價格不太可能再度回升”的原因推斷正確。C.＂每個新手辯論者＂＂都知道如何挑選最有利于自己的真相＂，可見有些＂溝通者＂會選擇有助于推進個人意圖的真相，而這種選擇具有一定的靈活性。第4段：各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實。在這個例子中，新聞工作者和博主出于高尚的理由引導消費者遠離藜麥：他們由衷地為一個貧困群體感到擔憂，害怕狂暴的全球貿(mào)易風潮會危及這一群體的利益。我們很早就知道這一點：每個新手辯論者和犯錯誤的小學生都知道如何挑選最有利于自己的真相。不過，我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性。根據(jù)原文“各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實”和“我們可能不知道這些真相為溝通者提供了多大的靈活性”可知，此項推斷正確。D.從藜麥事件可以發(fā)現(xiàn)，一組片面的事實編織在一起引發(fā)了一場良心危機，而這場良心危機對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐闪苏嬲膫Α５?段：這些消息傳遍了全球，在健康飲食者之中引發(fā)了一場良心危機。第4段：乍一看，這一關于食物熱潮、全球貿(mào)易和消費者憂慮的事件講述了謊言被揭穿的過程。不過，這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫?。根?jù)原文“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當?shù)氐娜藗冊斐烧嬲膫Α笨芍?，對玻利維亞和秘魯當?shù)氐木用裨斐烧嬲齻Φ牟皇恰傲夹奈C”，而是“錯誤解讀的真相”，此處張冠李戴；并且“真正的傷害”不是“造成了”，而是“可能會”，此處變未然為已然。故此項推斷錯誤?！緟⒖即鸢浮緿3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是（3分）考查內(nèi)容解題流程把握論據(jù)明確觀點整合判斷論據(jù)與論點整合A.＂糧食優(yōu)先＂智庫的工作人員塔尼婭·科森在談到安第斯山藜麥種植者時表示：＂坦率地說，他們厭倦了藜麥，因此開始購買其他食物。＂第二段主要觀點:種植藜麥的秘魯和玻利維亞兩國消費量的下降和價格的激增不存在明顯聯(lián)系。這句話點明了藜麥種植地當?shù)厝瞬毁徺I藜麥的原因，是想換一種口味，也證明了第2段“種植藜麥的秘魯和玻利維亞兩國消費量的下降和價格的激增不存在明顯聯(lián)系”這一觀點。B.加拿大《環(huán)球郵報》一則新聞的標題為＂你對藜麥的愛越深，你對玻利維亞人和秘魯人的傷害就越深＂。此選項意在強調(diào)越食用藜麥就越會對玻利維亞人和秘魯人造成傷害，證明了第1段《獨立報》中“藜麥：對你有利——對玻利維亞人有害”的觀點。C.制片人邁克爾·威爾科克斯專門為這個問題制作了一部紀錄片，他說：＂我見過一些反對食用藜麥的文字評論，實際上，停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民。＂此選項強調(diào)“停止消費才會真正傷害這些農(nóng)民”，換句話說“藜麥消費對這些農(nóng)民有好處，不會傷害他們”，證明了第3段秘魯向?qū)Ы芪骺ǖ挠^點：＂國外需求絕對是一件好事＂。D.英國廣播公司播音員埃文·戴維斯指出：＂事實上，說謊常常是沒有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙。＂此選項強調(diào)了不用說謊也能騙人，證明了第4段“很多時候，你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為‘競爭性真相’”的觀點。【參考答案】A4．請簡要說明文本中的西方媒體在報道時使用了哪些＂競爭性真相＂。（4分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解題思路】（1）認真審題，理解重要概念。準確理解“競爭性真相”的概念內(nèi)涵是解答此題的第一步。根據(jù)原文第4段“挑選最有利于自己的真相”“很多時候，你可以通過許多方式描述一個人、一件事物或者一起事件，這些描述可能具有同等的真實性。我將它們稱為‘競爭性真相’＂，由此概念可知，西方媒體通過“許多方式”報道藜麥事件，選擇有利于自己的真相，具有同等真實性的描述，即可稱為“競爭性真相”。鎖定角度，明確答題方向。根據(jù)第4段原文“各行各業(yè)有經(jīng)驗的溝通者會通過片面的事實、數(shù)字、背景呈現(xiàn)某種世界觀，從而影響現(xiàn)實”可知，通過“片面的事實、數(shù)字、背景”這些方式可以產(chǎn)生“競爭性真相”，提示我們聯(lián)系西方媒體報道藜麥事件時分別使用了上述哪些不同方式，形成了哪些不同真相。仔細梳理，提取答題要點。①由“一個令人不安的事實”“從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍”這里面的“競爭性真相”是“從2006年到2013年，玻利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍”。②由“《獨立報》稱，玻利維亞的藜麥消費量＂5年間下降了34％，當?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品＂可知，這里面的“競爭性真相”是“波利維亞的藜麥消費量五年間下降了34%”。③由“《紐約時報》援引研究報告稱，蔡麥種植區(qū)的兒童營養(yǎng)不良率正在上升”可知，這里面的“競爭性真相”是“藜麥種植區(qū)域的兒童營養(yǎng)不良率正在上升”。④由“該報稱，貧窮的玻利維亞人和秘魯人正在食用更加便宜的‘進口垃圾食品’”可知，這里面的“競爭性真相”是“玻利維亞人和秘魯人正在食用便宜的進口食物”。【參考答案】4.（4分）①從2006年到2013年，波利維亞和秘魯?shù)霓见渻r格上漲了兩倍；②波利維亞的藜麥消費量五年間下降了34%；③藜麥種植區(qū)域的兒童營養(yǎng)不良率正在上升；④玻利維亞人和秘魯人正在食用便宜的進口食物。評分參考：每答出一點給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！救绨选爱?shù)丶彝ヒ呀?jīng)吃不起這種主食了，它已經(jīng)變成了奢侈品”等非真相表述作“競爭性真相”列舉，該點不得分。但如明確指出此類為非真相表述，不影響得分?；跍蚀_的“競爭性真相”進行解釋分析，或?qū)γ襟w加以評判、論述當正常給分。未基于“競爭性真相”的論述/評判不得分?！?．作者采用哪些方法證明關于藜麥的新聞報道結(jié)論有誤？請根據(jù)文本概括。（6分）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解題思路】認真審題，明確方向。題目要求結(jié)合文本概括證明藜麥的新聞報道結(jié)論有誤的方法。審題關鍵詞是“方法”。梳理文本，找準角度。由第2段經(jīng)濟學家馬克·貝勒馬爾等人實地進行調(diào)查研究并采取了分組實驗法和第3段作者深入藜麥種植一線，與當?shù)厝嗣芮薪佑|，獲取第一手數(shù)據(jù)資料，可知，作者引用經(jīng)濟學家的調(diào)查數(shù)據(jù)及觀點來證明報道中的信息錯誤。由第2段，“更加接近事實的解釋是，秘魯人和玻利維亞人只是想換換口味，吃點別的東西”，作者對媒體提出的問題進行了解釋，說明事實的真相，證明新聞報道的錯誤。由第3段，“‘國外需求絕對是一件好事，’我的秘魯向?qū)Ы芪骺ㄕf道，‘農(nóng)民非常高興，所有想吃藜麥的人仍然買得起這種食物?！⒖芍?，作者進行實地調(diào)查，引用當?shù)厝说脑u價來證明報道中的錯誤信息。（3）組織語言，分點作答?！緟⒖即鸢浮?.（6分）①引用經(jīng)濟學家的調(diào)查數(shù)據(jù)及觀點；②針對媒體提出的問題做出合理的解釋；③進行實地調(diào)研，征詢當?shù)厝说囊庖姟Ｔu分參考：每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。專題一：信息類文本閱讀方法信息類文本閱讀重點考查學生獲取和輸出信息的能力，因此，快速準確解讀文本顯得尤為重要。那么如何高效解讀此類文本呢？關鍵在于掌握正確的閱讀方法?！炯挤c津】正確的閱讀方法——五位一體閱讀法步驟具體方法看選文標題拿到現(xiàn)代文閱讀一，應迅速瀏覽全文，看清是幾則材料，然后把每則材料的標題或者文源出處勾畫出來，迅速根據(jù)所學知識判斷這幾則材料的核心話題是什么。畫關鍵詞句1.畫關鍵詞(1)表時間（年份、年代）、數(shù)量（數(shù)據(jù)、比例等）、范圍（多數(shù)、少量、部分、幾乎、凡是、所有、全都、全部、僅僅等）的詞語。(2)重要的修飾、限制性詞語（基本、根本、重要、十分、非常等）。(3)表已然與未然詞（目前為止、迄今為止、現(xiàn)在、了、將來、已經(jīng)等）、或然與必然詞（假如、可能、或許、一定、預計、必然、肯定等）。2.畫關鍵句(1)從內(nèi)容上看，能體現(xiàn)作者觀點、態(tài)度、傾向的句子。(2)從表達上看，議論說理性的句子，如所以、由此可見、總而言之、歸根結(jié)底等作為標志的語句。(3)從結(jié)構(gòu)上看，揭示行文脈絡的句子，如起始句、過渡句、收束句、指代句等。理句段關系1.概括段落層次內(nèi)容(1)依據(jù)各段的中心句概括（如段首的總領句、段末的總括句及段中的銜接過渡句等）。(2)對于沒有中心句的段落層次，要通過概括其關鍵性信息來把握內(nèi)容。3.明晰段落層次之間的關系(1)相承關系：由觀點到分析是承接的或?qū)訉舆f進，段落之間有可能是承接或遞進關系。(2)相并關系：文章段落之間是平行的，它們之間或并列或?qū)φ铡?3)相屬關系：文章段落之間可以是先總后分、先分后總、或者總分總的關系。2.理清句與句之間的關系(1)因果關系（因為、所以、原因在于、因而、由于、致使、從而等）(2)轉(zhuǎn)折關系（雖然……但是、反而、可是、卻、然而、不過等）(3)并列關系（既……又、不是……而是、一方面……另一方面、也、同時等）(4)遞進關系（不僅……而且、不僅……還等）(5)條件關系（只有……才、只要……就等）聯(lián)行文思路文本讀完后，應根據(jù)圈點勾畫的關鍵詞句和梳理的段落層次內(nèi)容及關系，迅速“聯(lián)”起各段內(nèi)容，理清寫作思路，把握文本大意，為迅速找到各選項在文章中的對應位置做準備。比題文不同最后，根據(jù)閱讀過程中梳理圈畫的關鍵信息仔細與選項比對不同，找出錯誤信息?！疚逦灰惑w閱讀法示例】試題呈現(xiàn)“五位一體”閱讀法（2023深圳二模）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：①作為兩種最主要、也最具代表性的藝術(shù)形式，文學和圖像之間既存在對立或相互競爭，也存在合作或相互模仿。一方面，語詞的時間性使其在敘事上，具有圖像敘事難以企及的天然優(yōu)勢，而圖像的直觀性和在場感，不可避免地給文學敘事帶來沖擊。另一方面，為了強化敘事效果，兩者都會或多或少地受彼方敘事策略的影響，進而突破自身媒介的限制展開故事。比如，當代小說受圖像的影響，突破傳統(tǒng)小說的因果線性邏輯和語詞敘事的時間性，追求圖像的直觀性和在場感，從而凸顯故事的空間維度，達到不同以往的藝術(shù)境界。②文學受圖像的影響，首先體現(xiàn)在對故事內(nèi)容或題材的選取上。敏銳的現(xiàn)代作家往往會因某幅圖像帶來的視覺震撼而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動，借語詞將圖像內(nèi)容部分或整體地轉(zhuǎn)譯、再現(xiàn)出來，形成故事從圖像到文字的同質(zhì)異構(gòu)轉(zhuǎn)化。魯迅先生在《示眾》中，用細致的語言對看客們圍觀殺頭的情景進行反復刻畫。相比語詞解讀的私人性，圖像解讀的公共性創(chuàng)造了一個主客體轉(zhuǎn)換的空間，受眾由解讀主體變成被解讀與被言說的對象。正是在這個基于圖像而創(chuàng)設的空間中，充當看客的、愚鈍麻木的同胞給魯迅帶來了強烈的心靈沖擊，使他意識到國民劣根性的根深蒂固。③除了直接轉(zhuǎn)譯圖像內(nèi)容之外，文學家還注意到圖像在喚起知性和強化記憶方面的強勢作用。勞拉·里斯曾將宣傳廣告語比作“釘子”，而將視覺形象比作“錘子”，指出只有依靠“圖像之錘”才能更準確有力地將“產(chǎn)品之釘”嵌入消費者的大腦。文學創(chuàng)作對顏色、形狀等造型藝術(shù)的表現(xiàn)媒介加以利用，從而引發(fā)受眾視覺層面的聯(lián)想。魯迅的小說中有大量對于顏色的運用，如《藥》中“紅紅白白的”破燈籠映照下，老栓從“碧綠的”包中掏出“紅黑的”人血饅頭，一連串顏色的對比描寫形成強烈的視覺沖擊，使受眾如見其形、如臨其境，凸顯封建社會的黑暗及人的麻木與愚昧。④此外，文學作品中借助語詞來營造場景畫面和故事三維空間，也可形成視覺層面的“圖像之錘”，使受眾產(chǎn)生深刻的體悟和持久的印象。通過弱化或消隱故事發(fā)展的時間線而將多種意象并置組合，從而形成類似“視覺錘”的空間畫面感。在魯迅的短篇小說《傷逝》中，故事的時間序列被消隱甚至切斷，作者視線移動所形成的空間場景為讀者繪制了一幅生動的圖景。隨著“鏡頭”的緩慢移動，由外到內(nèi)、由遠及近，破窗、半枯的槐樹、老紫藤、方桌、敗壁、床板等一系列意象被逐個呈現(xiàn)在受眾眼前，故事的線性發(fā)展被中斷，此刻會館的沉寂與破敗強化了“我”當下際遇的無望和艱難。故事場景的再現(xiàn)性描寫及建構(gòu)的空間帶給讀者強烈的在場體驗和具象的畫面感，語詞敘事達到空間立體化效果。（摘編自李小君、龍迪勇《從圖像到文學：中國現(xiàn)代小說的空間敘事》）材料二：①我們一直強調(diào)圖像對文學的沖擊和遮蔽，卻忽略文學自身的特性。今天，我們要有勇氣去挖掘并強調(diào)文學功能的異質(zhì)性，即它在圖像時代不同于以往時代、也不同于其他藝術(shù)的特有功能。②首先,與二十世紀文學注重歷史思考與現(xiàn)實批判不同,當下文學的功能越來越細致、切實,個體經(jīng)驗的書寫代替道德情操的弘揚成為作品的主題。圖像傳播的發(fā)達使文學寫作與閱讀、觀看無障礙化，人人可以借助自媒體分享經(jīng)歷和觀點，文學已成為公共領域的個人實踐。文學的功能更多地指向敞開自我而非給出意義。比如，屬于網(wǎng)絡類型小說之一的職場小說,憑著實用好看、貼近草根、展示成功而成為大眾的新寵。③其次,文學是語言的藝術(shù)，語言媒介是文學最具區(qū)別性的特質(zhì)和優(yōu)勢,語言使人們在圖像的多義中找到核心。圖像憑著多維立體的成像方式將所有信息一股腦兒地拋向觀眾，共時的具體化和多義性使人們面對圖像時需要認知、篩選和領悟。越是多元就越要強調(diào)核心，而這一過程是借助語言完成的。圖像時代信息的發(fā)達，使我們比以往任何時候都能更迅捷、更直觀地了解世界、感受世界；然而，我們也因此被表象轟炸得眩暈，而無法接近世界的本質(zhì)。圖像的局限性在于無法將人的心理變化過程一層層地揭示出來。而語言有能力使非語言信息語言化，使圖像符碼化，人們透過語言解碼去感受、理解、提升圖像。語言具備將并不現(xiàn)成、也不確定的東西加以分離、辨別、歸置的能力，從而到達事物本質(zhì)的深度。羅中立的《父親》如果去掉標題，畫面中的老者不過是中國幾億農(nóng)民肖像的典型。只因標題的點睛，“父親”臉上的皺紋才更顯滄桑，其畫作才更具撼人心魄的力度。它不只是一個被看到的對象，也是內(nèi)涵深刻、需要解讀的意義載體，而語言幫助人們清除理解的障礙。語言文學的這種鉤沉本質(zhì)的認知作用對圖像來說是不可替代的功能。（摘編自劉巍《圖像時代的文學功能》）看選文標題拿到文本后先看材料標題、文源出處，以便迅速捕捉核心話題。由材料一標題“從圖像到文學：中國現(xiàn)代小說的空間敘事”和材料二標題“圖像時代的文學功能”提取共同關鍵詞，可以推斷兩則材料都以“文學”與“圖像”為核心話題展開論述。畫關鍵詞句1、閱讀時注意勾畫出能夠揭示行文脈絡的句子，如起始句、過渡句、收束句、指代句等。2、閱讀時我們還要注意勾畫關鍵詞。例如：材料一表范圍的詞語：兩者都會。表條件的詞語：只有……才能表遞進的詞語：進而表因果的詞語：從而、因……而、正是……使等表并列的詞語：一方面……另一方面。表舉例論證的標志詞：比如、如等表比喻論證的標志詞：將……比作表對比論證的標志詞：相比……材料二表已然與未然詞：已成為表因果的詞語：憑著……而表轉(zhuǎn)折的詞語：然而表遞進的詞語：不只是……也是表舉例論證的標志詞：比如理句段關系材料一第2、3、4段首句，首先、除了、此外，提示段落關系是并列關系。材料二第2、3段首句，首先、其次，提示段落關系也是并列關系。四、聯(lián)行文思路閱讀發(fā)現(xiàn)，材料一、材料二每段的起始句或收束句觀點明確，可以幫助我們迅速理清兩則材料的行文思路?！锊牧弦恍形乃悸罚海偂郑┑谝徊糠郑ǖ?段）：提出中心論點，交代文學和圖像二者關系。第二部分（第2~3段）：論述圖像對文學敘述的影響和作用。第三部分（第4段）：指出文學敘述借助語詞也能產(chǎn)生圖像感?！锊牧隙形乃悸罚海偂郑┑谝徊糠郑ǖ?段）：提出中心論點，指出文學在圖像時代具有異質(zhì)性。第二部分（第2段）：強調(diào)圖像傳播的發(fā)達使文學功能向書寫個體體驗轉(zhuǎn)變。第三部分（第3段）：指出文學使人們在圖像多義中找到核心。五、比題文不同最后，根據(jù)閱讀過程中梳理圈畫的關鍵信息仔細與選項比對不同，找出錯誤信息。1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）考查內(nèi)容解題流程把握選項關鍵信息梳理原文對應信息“五位一體”閱讀法篩選并整合文中重要信息A.傳統(tǒng)小說注重因果線性邏輯和語詞敘事的時間性，當代小說通過模仿圖像敘事、凸顯故事的空間維度，獲得新的發(fā)展。材料一第1段：比如，當代小說受圖像的影響，突破傳統(tǒng)小說的因果線性邏輯和語詞敘事的時間性，追求圖像的直觀性和在場感，從而凸顯故事的空間維度，達到不同以往的藝術(shù)境界。理——段落層次。此項對應材料一第1段，本段重點交代文學和圖像二者關系。理——句間關系。“從而”一詞，強調(diào)因果關系，做題時要警惕是否存在因果倒置或強加因果等情況。比——題文對比。選項是原文“當代小說受圖像的影響”“從而凸顯故事的空間維度，達到不同以往的藝術(shù)境界”的同義式轉(zhuǎn)述。故此項正確。B.魯迅在《示眾》中刻畫的看客群體，既是圍觀殺人場景的主體，同時作為被審視的客體，成為魯迅解讀、批判的對象。材料一第2段：魯迅先生在《示眾》中，用細致的語言對看客們圍觀殺頭的情景進行反復刻畫。相比語詞解讀的私人性，圖像解讀的公共性創(chuàng)造了一個主客體轉(zhuǎn)換的空間，受眾由解讀主體變成被解讀與被言說的對象。理——段落層次。此項對應材料一第2段，本段重點論述圖像對文學敘述的影響和作用。理——句間關系。選項中“既是……同時作為”提示前后分句內(nèi)容存在并列關系。做題時要注意原文是哪種句間關系。比——題文對比。選項是對原文“創(chuàng)造了一個主客體轉(zhuǎn)換的空間，受眾由解讀主體變成被解讀與被言說的對象”的同義式轉(zhuǎn)述。故此項正確。C.圖像傳播的發(fā)達對文學產(chǎn)生較大影響，當下的文學作品尤為重視個人經(jīng)驗的展示，而不愿意進行歷史思考與現(xiàn)實批判。材料二第2段：首先,與二十世紀文學注重歷史思考與現(xiàn)實批判不同,當下文學的功能越來越細致、切實,個體經(jīng)驗的書寫代替道德情操的弘揚成為作品的主題。圖像傳播的發(fā)達使文學寫作與閱讀、觀看無障礙化，人人可以借助自媒體分享經(jīng)歷和觀點，文學已成為公共領域的個人實踐。文學的功能更多地指向敞開自我而非給出意義。理——段落層次。此項對應材料二第2段，本段重點強調(diào)圖像傳播的發(fā)達使文學功能向書寫個體體驗轉(zhuǎn)變。理——句間關系。選項“尤為重視……，而不愿意”提示前后分句內(nèi)容存在轉(zhuǎn)折關系。做題時要注意原文是哪種句間關系。比——題文對比。選項“而不愿意進行歷史思考與現(xiàn)實批判”與原文“與二十世紀文學注重歷史思考與現(xiàn)實批判不同”語意不符，“而不愿意”不等同于“與……不同”。故此項錯誤。D.圖像時代，自媒體的流行讓文學寫作與閱讀、觀看變得很容易，而職場小說的火熱說明文學的新功能得到公眾的認同。材料二第2段：圖像傳播的發(fā)達使文學寫作與閱讀、觀看無障礙化，人人可以借助自媒體分享經(jīng)歷和觀點，文學已成為公共領域的個人實踐。文學的功能更多地指向敞開自我而非給出意義。比如，屬于網(wǎng)絡類型小說之一的職場小說,憑著實用好看、貼近草根、展示成功而成為大眾的新寵。理——段落層次。此項對應材料二第2段，本段重點強調(diào)圖像傳播的發(fā)達使文學功能向書寫個體體驗轉(zhuǎn)變。理——句間關系。選項中的“而”提示前后分句內(nèi)容可能存在轉(zhuǎn)折、因果等邏輯關系。做題時要注意原文是哪種句間關系。比——題文對比。選項是對原文“圖像傳播的發(fā)達使文學寫作與閱讀、觀看無障礙化”和“屬于網(wǎng)絡類型小說之一的職場小說,憑著實用好看、貼近草根、展示成功而成為大眾的新寵”的同義式轉(zhuǎn)述。故此項正確。【參考答案】C2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）考查內(nèi)容解題流程把握選項關鍵信息尋找推斷依據(jù)“五位一體”閱讀法根據(jù)原文進行推斷A.材料一與材料二都談到圖像與文學的不同，都承認圖像對文學造成了沖擊，也都贊成或傾向于贊成圖像與文學間存在合作關系。材料一：1、文學和圖像之間既存在對立或相互競爭，也存在合作或相互模仿。2、圖像的直觀性和在場感，不可避免地給文學敘事帶來沖擊。材料二：1、我們一直強調(diào)圖像對文學的沖擊和遮蔽。2、今天，我們要有勇氣去挖掘并強調(diào)文學功能的異質(zhì)性，即它在圖像時代不同于以往時代、也不同于其他藝術(shù)的特有功能。3、圖像傳播的發(fā)達使文學寫作與閱讀、觀看無障礙化。4、而語言有能力使非語言信息語言化，使圖像符碼化，人們透過語言解碼去感受、理解、提升圖像。畫——關鍵詞句。邊審題邊圈畫選項中的關鍵詞，“都談到”“都承認”“都贊成”表示要關注兩則材料的共同點；“不同”“沖擊”“合作”表示要關注哪些具體共同點。畫——關鍵詞句。圈畫好后，我們要帶著關鍵詞回歸原文尋找相同表述。從材料一中找到“對立”“合作”“沖擊”等關鍵詞。從材料二中找到“沖擊”“異質(zhì)性”“圖像使文學……”“語言使圖像……”等關鍵詞句。比——題文對比。材料一中的“對立”和材料二中的“異質(zhì)性”都強調(diào)圖像與文學的不同，推斷第一小觀點正確；兩則材料的關鍵詞句中都有“沖擊”一詞，推斷第二小觀點正確；材料一中直接出現(xiàn)原詞“合作”，材料二中“圖像使文學……”“語言使圖像……”也傾向于二者之間的合作關系，推斷第三小觀點正確。故此項推斷合理。B.我們常用“眼花繚亂”表達對復雜圖像的觀感，這表明圖像雖然直觀、形象，但也容易讓人迷失在龐雜、多元的圖像信息之中。材料二第3段：圖像時代信息的發(fā)達，使我們比以往任何時候都能更迅捷、更直觀地了解世界、感受世界；然而，我們也因此被表象轟炸得眩暈，而無法接近世界的本質(zhì)。畫——關鍵詞句。邊審題邊圈畫選項中的關鍵詞，“這”指代前面“眼花繚亂”的實例，做題時要注意選項前面的實例能不能證明后面的觀點。理——句間關系。選項中的“雖然……，但”提示前后分句內(nèi)容存在轉(zhuǎn)折關系。做題時要注意原文是哪種句間關系。原文“然而”一詞也表轉(zhuǎn)折，由此推斷，選項符合原文邏輯關系。比——題文對比。選項中的“眼花繚亂”屬于文外實例，對應原文“被表象轟炸得眩暈，而無法接近世界的本質(zhì)”，故此項推斷合理。C.馬致遠的詩句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，借助語詞來營造場景畫面，與魯迅的小說《傷逝》對會館的描寫有相似之處。材料一第4段：此外，文學作品中借助語詞來營造場景畫面和故事三維空間，也可形成視覺層面的“圖像之錘”，使受眾產(chǎn)生深刻的體悟和持久的印象。通過弱化或消隱故事發(fā)展的時間線而將多種意象并置組合，從而形成類似“視覺錘”的空間畫面感。在魯迅的短篇小說《傷逝》中，故事的時間序列被消隱甚至切斷，作者視線移動所形成的空間場景為讀者繪制了一幅生動的圖景。隨著“鏡頭”的緩慢移動，由外到內(nèi)、由遠及近，破窗、半枯的槐樹、老紫藤、方桌、敗壁、床板等一系列意象被逐個呈現(xiàn)在受眾眼前，故事的線性發(fā)展被中斷，此刻會館的沉寂與破敗強化了“我”當下際遇的無望和艱難。畫——關鍵詞句。邊審題邊圈畫選項中的關鍵詞，“相似之處”提示我們要找“馬致遠的詩句”和“魯迅的小說《傷逝》”二者的共同點。理——段落層次。此項對應材料一第4段，本段重點論述文學敘述借助語詞也能產(chǎn)生圖像感。比——題文對比。選項中“馬致遠的詩句”屬于文外實例，詩歌寫作手法符合原文“將多種意象并置組合”的觀點，與魯迅小說《傷逝》中“破窗、半枯的槐樹、老紫藤、方桌、敗壁、床板等一系列意象被逐個呈現(xiàn)”都“借助語詞來營造場景畫面”，二者具有相似性。故此項推斷合理。D.羅中立的畫作標題《父親》具有點睛之妙，如果改為《農(nóng)民》，人們對畫作的解讀將大不相同，這說明語言使圖像產(chǎn)生了多義性。材料二第3段：羅中立的《父親》如果去掉標題，畫面中的老者不過是中國幾億農(nóng)民肖像的典型。只因標題的點睛，“父親”臉上的皺紋才更顯滄桑，其畫作才更具撼人心魄的力度。它不只是一個被看到的對象，也是內(nèi)涵深刻、需要解讀的意義載體，而語言幫助人們清除理解的障礙。畫——關鍵詞句。邊審題邊圈畫選項中的關鍵詞，“這”指代前面“羅中立畫作《父親》的標題改為《農(nóng)民》”這一假設，做題時要注意選項前面的實例能不能證明后面的觀點。理——段落層次。此項對應材料二第3段，本段重點論述文學使人們在圖像多義中找到核心。原文“羅中立的《父親》”提示我們此處是舉例來證明文學使人們在圖像多義中找到核心的觀點。比——題文對比。選項強調(diào)“這說明語言使圖像產(chǎn)生了多義性”，而原文強調(diào)“語言幫助人們清除理解的障礙”，證明的是“文學使人們在圖像多義中找到核心”這一觀點。故此項推斷錯誤。【參考答案】D3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（3分）考查內(nèi)容解題流程把握論據(jù)“五位一體”閱讀方法論據(jù)與論點整合A.中國十大傳世繪畫名作之一《洛神賦圖》，是東晉畫家顧愷之依照曹植的名篇《洛神賦》而創(chuàng)作出來的絕世精品。理——梳理文章主要論點，把握核心思想。第1段：提出中心論點，強調(diào)文學在圖像時代具有異質(zhì)性。第2段：強調(diào)圖像傳播的發(fā)達使文學功能向書寫個體體驗轉(zhuǎn)變。第3段：強調(diào)文學使人們在圖像多義中找到核心。畫——圈畫選項關鍵詞句，把握陳述重點。A項“《洛神賦圖》依照曹植的名篇《洛神賦》而創(chuàng)作出來”強調(diào)依照文學作品創(chuàng)作出繪畫，強調(diào)圖像受文學的影響。B項“觀賞《蘭亭修禊圖》想起課文《蘭亭集序》，更覺畫作情韻悠長”強調(diào)看到圖畫聯(lián)想到文學的藝術(shù)魅力，強調(diào)文學對繪畫作品的提升作用，與材料二第3段“人們透過語言解碼去感受、理解、提升圖像”的觀點相符。故此項最合適。C項“詩與畫是分離的”強調(diào)文學和圖像的分離。D項“公眾離開了圖像幾乎寸步難行”強調(diào)圖像的重要作用。比——分析比較，得出結(jié)論。B.某同學在公眾號中談到，觀賞仇英的名畫《蘭亭修禊圖》時，想起學過的課文《蘭亭集序》，更覺畫作情韻悠長。C.魏晉至隋唐時期，詩與畫是分離的，題畫詩也并非題在畫內(nèi)，雖然畫作本身已經(jīng)不知所蹤，但詩歌依然流傳至今。D.英國學者豪厄爾斯認為在“視覺世界”里，公眾離開了圖像幾乎寸步難行，“按圖索驥”已經(jīng)成了一種思維定勢?！緟⒖即鸢浮緽比喻論證利用兩個事物的相似點來論證一個比較抽象的事理。請分析勞拉·里斯“圖像之錘”這一比喻所包含的相似點及論證的事理。（4分）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解題流程】1、立足表層義，找準二者相似結(jié)合材料一第三段“勞拉·里斯曾將宣傳廣告語比作‘釘子’，而將視覺形象比作‘錘子’，指出只有依靠‘圖像之錘’才能更準確有力地將‘產(chǎn)品之釘’嵌入消費者的大腦”可分析出，相似點：錘子具有沖擊力，而圖像具有視覺沖擊力，錘子能使釘子深入木板，而圖像能使廣告語深入腦海，二者作用相似。2、挖掘深層義，探究內(nèi)蘊事理結(jié)合材料一第三段“除了直接轉(zhuǎn)譯圖像內(nèi)容之外，文學家還注意到圖像在喚起知性和強化記憶方面的強勢作用”可分析出，事理：圖像在喚起知性、強化記憶方面具有強勢作用?！敬鸢浮竣傧嗨泣c：錘子具有沖擊力，而圖像具有視覺沖擊力；錘子能使釘子深入木板，而圖像能使廣告語深入腦海，二者作用相似。②事理：圖像在喚起知性、強化記憶方面具有強勢作用。有同學表示，自己非常喜歡看根據(jù)文學名著改編的電視劇，但并不喜歡讀原著，因為圖像比語言文字更有意思。請你根據(jù)材料勸說他多讀原著，列出要點即可。（4分）答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解題流程】1、審清題目，明確方向。題干明確要求“勸說他多讀原著”，是在提問考生文學或語言文字的重要作用。2、梳理文本，尋找角度。①結(jié)合材料一第1段“比如，當代小說受圖像的影響，突破傳統(tǒng)小說的因果線性邏輯和語詞敘事的時間性，追求圖像的直觀性和在場感，從而凸顯故事的空間維度，達到不同以往的藝術(shù)境界”可分析出，文學借鑒圖像的敘事策略，同樣能帶給讀者強烈的在場體驗和具象的畫面感。②結(jié)合材料二第三段“而語言有能力使非語言信息語言化，使圖像符碼化，人們透過語言解碼去感受、理解、提升圖像。語言具備將并不現(xiàn)成、也不確定的東西加以分離、辨別、歸置的能力，從而到達事物本質(zhì)的深度”可分析出，文學在揭示心理、洞察本質(zhì)方面優(yōu)勢明顯，在閱讀原著之后再觀看電視劇，能獲得更深的理解和更美妙的體驗。【答案】①文學借鑒圖像的敘事策略，同樣能帶給讀者強烈的在場體驗和具象的畫面感。②文學在揭示心理、洞察本質(zhì)方面優(yōu)勢明顯，在閱讀原著之后再觀看電視劇，能獲得更深的理解和更美妙的體驗。新題速遞（2023年11月江蘇蘇州常熟市聯(lián)考）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。①在公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達看法、解釋主張，并對別人可能有說服作用的話語形式。說服就是運用語言來對具體的他人作勸說、解釋、說明，以期對他們有所影響。伊索寓言中有一則《太陽與風》的故事：太陽與風進行比賽，看誰能使穿著外套的行人脫掉外套。風刮了又刮，但刮得越兇，那個行人卻把外套裹得越緊。然后太陽出來了，照在行人的身上，行人感到身體出汗了，就把外套脫了下來。這個故事可以用作“說服強于強制”的寓言。希臘哲學家芝諾對說服有相似的說法，他稱說服是一只攤開的手掌，而不是一個攥緊的拳頭。說服是歡迎他人加入對話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準有自己的看法。②說理通過說明和協(xié)商，而不是暴力或戰(zhàn)爭來解決人間可能出現(xiàn)的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序。所有的戰(zhàn)爭和混亂都是在沒有協(xié)商、無理可講的情況下發(fā)生的。說理使得人類能夠用攤開的手掌，而不是攥緊的拳頭來相互交往，人類才得以進入文明社會。然而，當下互聯(lián)網(wǎng)中的說理常常被當作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的“說理”便成為“占領話語陣地”“口誅筆伐”“論戰(zhàn)”和向?qū)Ψ綀笠浴巴稑尅焙汀柏笆住?。這種“說理”觀念令無數(shù)人深受其害而渾然不知。③說理是發(fā)表意見，但發(fā)表意見并不就是說理。任何表達看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說是“發(fā)表意見”，但并不是說理。說理的發(fā)表意見必須包括兩個部分：一個是“結(jié)論”（也稱主張或看法），另一個是“理由”，結(jié)論是由理由來支持的。當然，有理由支持的結(jié)論未必都確實或可靠，因此需要評估理由是否真的能充分支持主張。④說理需要平等、理性地對待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的“寬宏”“寬厚”或“寬容”，而是由“說理”本身的話語特性決定的。說理離不開價值判斷，包括倫理和政治的判斷，盡管它并不專門討論倫理和政治。說理面向所有公眾，說的是社會群體中的許多人，而不只是專業(yè)小圈子里的專家們所能聽得懂的道理。說理不只是發(fā)生在說話者的頭腦里，而且是必須說給公眾聽的。放在一個人頭腦里的論理或推演是否可靠，是否合理，不說出來，別人又如何去檢驗呢？說理提出的“看法”無論具有如何充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對確定性的結(jié)論。因此，說理總是可以再說理的，說理是一個過程，不是最終結(jié)果。⑤說理由哪些主要因素構(gòu)成？作為修辭術(shù)的說理有三個構(gòu)成因素，分別是亞里士多德在《修辭學》中所說的“邏輯”“信譽”和“情緒”。⑥“邏輯”的意思是“用語言表達思想”，訴諸于“理智”和“理解力”。亞里士多德稱邏輯是存在于證明本身之中的。邏輯是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通。一個人哪怕沒受過什么教育，別人也可以與他說理，他也不會完全弄不明白“說得通”與“說不通”的區(qū)別。但是，人只有通過學習，才能夠獲得比較好的說理能力。⑦說理的第二個因素是“信譽”，亞里士多德稱其為“存在于說話者品格中的東西”。有信譽的人讓別人覺得可靠，這樣的人說話才會對別人有說服力。一個人是否可靠或可信，當然是一種印象，但卻是一種合理的印象。一個人因為一貫誠實、言而有信而被別人看成是可靠之人，反之則是一個無信之人。這不能保證可靠之人一定不會說謊，或無信之人就一定不可能說真話。但一旦人們形成了可靠或不可靠、可信或不可信的印象后，便很難輕易改變?？煽啃曰蚩尚哦仍谡f理中起到很大的作用，如果一個人、一份報紙、一個組織、一個政府有說謊的歷史，自然也就被人們視為不可靠、不可信，即便在某個具體問題上說的是真話，也難以取得說服他人的效果。⑧說理的第三個因素是“情緒”，亞里士多德稱其為“存在于聽眾那里的東西”。邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預想的說服效果，還需要動之以情。人們常常憑感情接受說服，并不需要先弄清道理，也不在乎說話者可靠或不可靠。哲學家羅蒂就提出“背棄理論，轉(zhuǎn)向敘述”的說理主張，這是一種訴諸情緒的說理方式，它甚至顯得不是在說理，而是在說故事。說故事引導對方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識是被創(chuàng)造出來的，而不是推理出來的。當然，說理中的情緒需要恰當和適度的把握。⑨在說理中，邏輯、可信度、動情都是必要的手段，但也都可能被濫用或不當運用。說理者要避免邏輯謬誤，建立起正確的邏輯，建立好的信譽和形象，正確使用打動人心的說理方式，從而增強說服力。（摘編自徐賁《明亮的對話：公共說理十八講》）1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．說理時歡迎他人加入，并用語言對他人作勸說、解釋和說明，所以，它是一種最終能說服別人的話語形式。B．無理可講是戰(zhàn)爭和混亂發(fā)生的原因之一，說理形成“講理”的文明秩序，使人類得以進入文明社會。C．對理由是否真的能充分支持結(jié)論進行評估是有必要的，這是因為即使有理由支持，結(jié)論也未必就可靠。D．一個人即使沒有受過什么教育，也具有一定的邏輯能力，不會完全弄不明白“說得通”與“說不通”的區(qū)別。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列情況最符合公共說理特征的一項是（）（3分）A．某大學內(nèi)部的學術(shù)工作坊中，學者們各自發(fā)表自己近期的學術(shù)觀點并爭相論辯，很多說理著實精彩有力。B．漢娜·阿倫特隨筆集《過去和未來之間》中的《何為權(quán)威》一文，用深入淺出的說理，呼吁人們正確看待“權(quán)威”。C．社交平臺上，某影星“粉絲”公開批評對影星質(zhì)疑的電影評論人，他們以影星獲獎經(jīng)歷為依據(jù)，斷言影評人言辭不公。D．吳老師在分享會上深情回憶自己在青海省門源回族自治縣的支教經(jīng)歷，向大家講述了師生間的感人故事。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點的一項是（）（3分）A．《烏合之眾》中有句名言：“群體絕不允許旁人對他們的真理有所質(zhì)疑，也絕不允許旁人持有他們所認為的謬論。這種偏執(zhí)的情緒根深蒂固，除非用另外一種極端的感情來取代，否則根本難以動搖?！盉．“文化大革命”時，四川地主劉文彩的“收租院”是階級斗爭的典型教材。很多人去參觀時義憤填膺，激動萬分。但事實上，劉文彩的事是編造出來的。C．約翰·洛克在《教育片論》中談到與兒童講理時說：“他們在懂得別人說話的時候起便懂得道理了，他們還喜歡被人看作理性的動物。我們要盡可能地把這一點變成培育幼童的重要工具?！盌．《燭之武退秦師》中，鄭伯請求燭之武幫助時說：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”燭之武答應了。4．“《論語》通篇是老師與弟子、弟子與弟子之間的問答，屬于中國社會中早期的說理”，請結(jié)合文本和課文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中相關內(nèi)容，簡要分析該觀點的合理性。（4分）5．《史記·秦始皇本紀》：“（趙高）持鹿獻于二世，曰：“馬也?！倍佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬?！瘑栕笥?，或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”請根據(jù)本文，說說趙高的“公共說理”有哪些錯誤？（6分）參考答案1．A（不存在因果關系，“最終能”改為“可能”）2．B（A項見第4段“說理面向所有公眾，說的是社會群體中的許多人，而不只是專業(yè)小圈子里的專家們所能聽得懂的道理”；C項“斷言”不符合說理平等、理性的要求；D項不是說理）3．C（未涉及到“情緒”問題）4．①“以吾一日長乎爾，毋吾以也”，可見孔子從來沒有以“先生”或“權(quán)威”的身份自居，搞“一言堂”，不限制他人看法更不威脅他人不準有自己的看法，符合本文的說理；②“亦各言其志也已矣”可見孔子平等地對待不同意見，不同意見在說理時處于平等地位，未必要說服學生；③“赤也為之小，孰能為之大”，過程中提出的看法有或然性或者不是絕對確定的結(jié)論，可以再說理，也符合說理特征。（每答出一點給2分，給滿4分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）5．①不是基于理性的交流，沒有通過說明和協(xié)商，而是占領了話語陣地，對持不同意見的人打擊報復，以強權(quán)壓制眾人說出真相；②只有結(jié)論，沒有理由支持，沒有提出任何證據(jù)來證明是鹿還是馬；③違背邏輯。為試探秦二世和群臣的態(tài)度，實現(xiàn)篡權(quán)的野心，故意違背事實，混淆是非。（每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）（2023廣州調(diào)研）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：埃德蒙在《社會人類學》一書里評論包括我在內(nèi)的中國幾個人類學者的著作時，提出了兩個問題：一是像中國人類學者那樣，以自己的社會為研究對象是否可取？二是在中國這樣廣大的國家，個別社區(qū)的微型研究能否概括中國國情？埃德蒙對這兩個問題都抱否定的態(tài)度。先以第一個問題說，我們的分歧歸根到底是各自的文化傳統(tǒng)帶來了“偏見”，或更正確些應說是“成見”。這些“成見”有其文化根源，也就是說產(chǎn)生于埃德蒙所說的公眾的經(jīng)驗。他所謂公眾經(jīng)驗，在我的理解中，就是指民族的歷史傳統(tǒng)和當前處境。我的選擇是出于一種價值判斷，個人的價值判斷離不開他所屬的文化和所屬的時代。我是出生于二十世紀初期的中國人，正逢社會劇變、國家危急之際。我學人類學，是想學習到一些認識中國社會的觀點和方法，用我所得到的知識去推動中國社會的進步，所以是有所為而為的。如果真如埃德蒙所說中國人研究中國社會是不足取的，就是說，學了人類學也不能使我了解中國的話，我就不會投入人類學這門學科了。埃德蒙第二個問題的矛頭則直指我的要害。如果我學人類學的志愿是了解中國，最終目的是改造中國，那么我們采取在個別小社區(qū)里進行深入的微型觀察和調(diào)查的方法，果真能達到這個目的嗎？個別入手果真能獲得概括性的了解嗎？我確是沒想把江村作為整個中國所有千千萬萬的農(nóng)村的典型；也沒有表示過，研究了這個農(nóng)村就能全面了解中國國情。我也同意，解剖一個農(nóng)村本身是有意義的。但我的旨趣并不僅限于了解這個農(nóng)村。我確有了解中國全部農(nóng)民生活，甚至整個中國人民生活的雄心。調(diào)查江村這個小村子只是我整個旅程的開端。我這樣想：把一個農(nóng)村看作是全國農(nóng)村的典型，用它來代表所有的中國農(nóng)村，那是錯誤的。但是把一個農(nóng)村看成是一切都與眾不同、自成一格的獨秀，也是不對的。我對客觀事物存有類型的概念。一切事物都在一定條件下存在的，如果條件相同就會發(fā)生相同的事物。相同條件形成的相同事物就是一個類型。同一個類型里的個別事物并不是完全一樣的，類型不是個別的眾多重復，因為條件不可能完全一致的。我所說的類型只是指主要條件相同所形成基本相同的各種個體。以江村來說，它是一個具有一定條件的中國農(nóng)村。中國各地的農(nóng)村在地理和人文各方面的條件是不同的，所以江村不能作為中國農(nóng)村的典型，也就是說，不能用江村看到的社會體系等情況硬套到其他中國的農(nóng)村去。但同時應當承認：它是個農(nóng)村而不是牧業(yè)社區(qū)，它是中國農(nóng)村，而不是別國的農(nóng)村。我們這樣說時，其實已經(jīng)出現(xiàn)了類型的概念了。所以我在這里和埃德蒙辯論的焦點并不是江村能不能代表中國所有農(nóng)村，而是江村能不能在某些方面代表中國的一些農(nóng)村。那就是說形成江村的條件是否還形成了其他一些農(nóng)村，這些農(nóng)村能不能構(gòu)成一個類型？如果承認中國存在著江村這種農(nóng)村類型，接著可問，還有其他哪些類型？如果我們用比較方法把中國農(nóng)村的各種類型一個一個地描述出來，那就不需要把千千萬萬個農(nóng)村一一地加以觀察而接近于了解中國所有的農(nóng)村了。通過類型比較法是有可能從個別逐步接近整體的。我認真地想一想，我這種在埃德蒙看來也許是過于天真庸俗的性格并不是偶然產(chǎn)生的，也不是我個人的特點，其中不可能不存在中國知識分子的傳統(tǒng)烙印。我隨手可舉出兩條：一是“天下興亡，匹夫有責”，二是“學以致用”。這兩條很可以總結(jié)我自己為學的根本態(tài)度。（摘編自費孝通《人的研究在中國》）材料二：英國社會人類學界的埃德蒙對四位中國人類學家的英文著述加以評判。他認為林耀華運用的不是人類學的描述手法；楊懋春對山東村落的研究則采用落后的早期民族學方法：許瑯光的研究，類似于社區(qū)調(diào)查，但因聲稱“代表整個中國”，因此是失敗的例子。在這四部作品中，最成功的是費孝通的《江村