2024年高考語文閱讀之汪曾祺散文專練全國解析版

2024年高考語文汪曾祺散文專練汪曾祺作品：《我在西南聯(lián)大的日子》《文游臺》《香港的高樓和北京的大樹》《蔡德惠》《牙

疼》《徙》一、閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：我在西南聯(lián)大的日子汪曾祺我在云南住過七年，一九三九----九四六年。準確地說，只能說在昆明住了七年。我們經(jīng)常活動的地方是市內，我們到南屏大戲院去看電影；去逛書店，看一本書，一看兩三個小時；逛裱畫店，逛茶葉店……我們每天經(jīng)過、隨時往來的地方，還是大西門一帶。街雖小，人卻多，氣味濃稠。我們在街上閑看?？促u木柴的，賣木炭的，賣粗瓷碗、砂鍋的，并且常常為一點細節(jié)感動不已。但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這樣一個人，這樣一個作家，——不是另一種作家的地方，是西南聯(lián)大。萬里長征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足，衡山湘水，又成離別，絕徼移栽楨干質，九州遍灑黎元血。盡菊吹弦誦在山城，情彌切……——西南聯(lián)大校歌日寇侵華，平津淪陷，北大、清華、南開被迫南遷，組成一個大學，在長沙暫住，名為“臨時大學”。后遷云南，改名“國立西南聯(lián)合大學”，簡稱“西南聯(lián)大”。這是一座戰(zhàn)時的、臨時性的大學，但卻是一個產生天才，影響深遠，可以彪炳于世界大學之林，與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無愧色的，窳陋而輝煌的，奇跡一樣的，“空前絕后”的大學。喔，我的母校，我的西南聯(lián)大！西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學校、祠堂。西邊是學生宿舍。土墻，草頂。土墻上開了幾個方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍、便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌，也是衣柜。有的同學在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學成天在一起，樂數(shù)晨夕，堪稱知己。也有老死不相往來，幾乎等于不認識的。我和一位姓劉的歷史系同學就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見面。他是個很守規(guī)矩、很用功的人，每天按時作息。我是個夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時，他已經(jīng)在校園樹下苦讀英文了。大路的東側，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖ?。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。更東，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來，鐵皮屋頂被雨點打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃岡竹樓記》。這些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。這種椅子的好處是不固定，可以從這個教室到那個教室任意搬來搬去。吳宓先生講《紅樓夢》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。聯(lián)大師生服裝各異，但似乎又有一種比較一致的風格。女生的衣著是比較整潔的，上課時軍閥商人家的小姐也不會穿得花里胡哨。男同學絕大多數(shù)是藍布衫、長褲。幾年下來，衣服破舊，就想各種辦法“彌補”，如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞，不會補，也無針線，就找一根麻筋，把破洞結了一個疙瘩，這樣的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個時期穿了一件一個親戚送給他的灰色夾袍，式樣早就過時，領子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍氆氌的“一口鐘”（大概就是彝族察爾瓦）披在身上，遠看有點像一個俠客。有一個女生從南院（女生宿舍）到新校舍去，天已經(jīng)黑了，路上沒有人，她聽到后面有梯里突魯?shù)哪_步聲，以為是壞人追了上來，很緊張?；仡^一看，是化學教授曾昭倫。他穿了一雙空前（露著腳趾）絕后鞋（后跟爛了，提不起來，只能半趿著），因此發(fā)出梯里突魯?shù)穆曇簟４髮W生大都愛吃，食欲很旺，有兩個錢都吃掉了。初到昆明，帶來的盤纏尚未用盡，有些同學一到星期天就出去到處吃館子。錢逐漸用完了，吃不了大館子，就只能到米線店里吃米線、餌塊。到連吃米線、餌塊的錢也沒有的時候，便只有老老實實到新校舍吃大食堂的伙食。飯是“八寶飯”，通紅的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常備的是鹽水煮蕓豆，還有二種，“魔芋豆腐”為紫灰色的，爛糊糊的淡而無味的奇怪東西。有一位姓鄭的同學告誡同學：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來！云南人對聯(lián)大學生很好，我們對云南、對昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。有些聯(lián)大師生為云南做了一些有益的實事。聯(lián)大學生在中學兼課的很多，這對昆明中學生學業(yè)成績的提高，是有很大作用旳。更重要的是使昆明學生接受了民主思想，呼吸到獨立思考、學術自由的空氣，使他們?yōu)閷W為人都比較開放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質，一種格調，難于確指，但是這種影響確實存在，如云如水，水流云在。（摘編自一九九四年第四期《中國作家》，有刪改）文本二：國家興難，哀鴻遍野，百無一用當真是書生嗎？是戰(zhàn)在沙場，還是守在后方讀書？一群書生幾經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪嘗膽的氣概，聯(lián)大學生們心中只有“擔負起國家興亡”的信念，風采奕奕唱著《畢業(yè)歌》：“我們今天是桃李芬芳，明天是國家的棟梁；我們今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”巨浪掀起來了！8年時間僅僅只畢業(yè)三千余人，卻走出了2位諾貝爾獎獲得者、4位國家最高科學技術獎獲得者、8位兩彈一星功勛獎章獲得者、171位兩院院士及100多位人文大師。雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無畏與同情。他們只問自由，只問盛放，只問深情，只問初心，只問勇敢，無問西東。（摘編自《西南聯(lián)大?最困難時，往往最心懷美好》）文本三：沈先生在聯(lián)大開過三門課：各體文習作、創(chuàng)作實習和中國小說史，三門課我都選了。沈先生關于我的習作講過的話我只記得一點了，是關于人物對話的。我寫了一篇小說（內容早已忘記干凈），有許多對話。我竭力把對話寫得美一點，有詩意，有哲理。沈先生說：“你這不是對話，是兩個聰明腦殼在打架！”從此我知道對話就是人物所說的普普通通的話，要盡量寫得樸素。不要哲理，不要詩意。這樣才真實。我也沒有那么多失落感、孤獨感、荒謬感、絕望感。我寫不出卡夫卡的《變形記》那樣痛苦的作品，我認為中國也不具備產生那樣作品的條件。（摘編自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）6．下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文章開頭部分回憶豐富多彩的市內生活，一方面呈現(xiàn)了西南聯(lián)大周邊人文氣息和生活氣息，另一方面襯托出西南聯(lián)大對作者的深刻影響。B．吳宓先生講課，為學生“搬椅子”的細節(jié)描寫表現(xiàn)了吳先生的修養(yǎng)，而他的言傳身教、率先垂范也展現(xiàn)了西南聯(lián)大教師優(yōu)雅的君子風范。C．文章大量筆墨刻畫教授們衣著“殘破”，而描寫聯(lián)大人讀書的細節(jié)卻不多，這正是為了表現(xiàn)聯(lián)大人雖條件簡陋卻孜孜不倦做學問的志趣。D．結尾“如云如水，水流云在”化用杜甫詩句“水流心不競，云在意俱遲”，重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質和自由與隨性的學術氛圍。7．下列與文本有關的說法，不正確的一項是（）（3分）A．王禹偁的《黃岡竹樓記》即《黃州新建小竹樓記》，是北宋文學家王禹偁被貶為黃州刺史后寫作的一篇小散文，抒發(fā)自己悵惘落寞卻又不甘沉淪的心緒。B．西南聯(lián)大校歌里唱到，將舉國棟梁之才移往艱苦偏遠的邊疆，將其保護起來免受日寇的摧殘，這正是為了保全民族未來的希望。C．聞一多先生是19世紀中國愛國主義詩人，以《紅燭》《死水》《女神》等詩集，開一代詩風。他創(chuàng)作的著名，愛國詩篇《七子之歌》，響徹中華大地。D．卡夫卡是西方現(xiàn)代派文學的宗師，他生活和創(chuàng)作的主要時期是在一戰(zhàn)前后，對社會的陌生感，孤獨感與恐懼感是他創(chuàng)作的永恒主題。8．文本二中的“巨浪”是如何形成的，請結合文本簡要分析其原因。（4分）9．如欲以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫一則文學短評，請列出評論要點。（6分）【答案】6．D7．C8．學術方面：①條件極其艱苦卻重學問輕名利的學術氛圍；②聯(lián)大的民主思想、自由開放的精神，品格修養(yǎng)；③強烈的愛國主義情懷；④樂觀積極的心態(tài)；⑤高尚的君子人格和道德修養(yǎng)。（每點1分，答出任意4點即可）9．①“樸素為文”是指汪曾祺的散文以細小瑣屑的題材入文，不刻意追求精致的結構、深奧的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式；②“樸素為文”是指文章語言平淡質樸，貼近生活的真實狀態(tài)，娓娓道來，如話家常；③汪曾祺的“樸素為文”體現(xiàn)了一種獨特的文學創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。（每點2分）【分析】6．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質和自由與隨性的學術氛圍”錯。結合“但是這種影響確實存在，如云如水，水流云在”可知，化用詩句不是重在表達“自由和隨性”，而是表達西南聯(lián)大對云南在教育方面的影響確實存在。故選D。7．本題考查學生對文本相關內容的理解及文學文化常識等的識記能力。C.“19世紀”錯，聞一多是20世紀的詩人；另外《女神》是郭沫若的作品。故選C。8．本題考查學生理解重要詞語含義及分析概括文本主要內容的能力?！熬蘩恕敝傅氖俏髂下?lián)大在學術方面對于整個中國的影響。題干要求分析“巨浪”是如何形成的。首先看聯(lián)大學生的生活條件，“土墻上開了幾個方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍、便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌，也是衣柜”“幾年下來，衣服破舊，就想各種辦法‘彌補’，如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞，不會補，也無針線，就找一根麻筋，把破洞結了一個疙癟，這樣的疙瘩名士不止一人”，窺一斑而見全豹，西南聯(lián)大師生的條件極其艱苦；但是他們的學術氛圍卻極其濃厚，“每天一早，就有人等在門外‘搶圖書館’——搶位置，搶指定參考書”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是條件極其艱苦卻重學問輕名利的學術氛圍；其次看聯(lián)大師生的思想和精神，文中提到一件小事，就是胡適講《紅樓夢》時“一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講”，由此可見聯(lián)大師生的品格修養(yǎng)；文本一末尾寫聯(lián)大學生在昆明一些中學任教，“更重要的是使昆明學生接受了民主思想，呼吸到獨立思考、學術自由的空氣，使他們?yōu)閷W為人都比較開放，比較新鮮活潑”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是聯(lián)大的民主思想、自由開放的精神，品格修養(yǎng)；文本二中有“國家興難，哀鴻遍野，百無一用當真是書生嗎？是戰(zhàn)在沙場，還是守在后方讀書？一群書生幾經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪藏膽的氣概，聯(lián)大學生們心中只有‘擔負起國家興亡’的信念”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是強烈的愛國主義情懷；文本一中還提到西南聯(lián)大食堂的伙食，以及師生們的玩笑，“有一位姓鄭的同學告誡同學：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來！”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是樂觀積極的心態(tài)；文本二末尾總結了西南聯(lián)大精神，“雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無畏與同情。他們只問自由，只問盛放，只問深情，只問初心，只問勇敢，無問西東”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是高尚的君子人格和道德修養(yǎng)。9．本題考查學生分析鑒賞文本寫作特點的能力。題干要求以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫一則文學短評?！皹闼亍笨蓮膶懽鲀热荨⒄Z言等角度分析；“樸素為文”也是作者的創(chuàng)作理念。《我在西南聯(lián)大的日子》選取了在西南聯(lián)大的很多瑣碎的小事，比如寫到校舍、圖書館、聯(lián)大師生的服裝、聯(lián)大的伙食、聯(lián)大學生對于昆明教育的貢獻等，這些內容寫得很“散”，很隨意，想到什么寫什么，沒有刻意追求精致的結構、深奧的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式；《我在西南聯(lián)大的日子》從語言來看，平淡質樸，貼近生活的真實狀態(tài)，娓娓道來，如話家常。如“西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學校、祠堂。西邊是學生宿舍。土墻，草頂”“朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍氆氌的‘一口鐘’”“有一位姓鄭的同學告誡同學：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來！”等。體現(xiàn)了其“樸素為文”的特點；《我在西南聯(lián)大的日子》雖然沒有選取“宏大”的題材，只是羅列了寫瑣瑣碎碎的小事，但在平淡的敘事中卻不乏真善美的真情。如寫聞一多先生穿的意見親戚送的“灰色夾袍”，寫朱自清先生穿的“一口鐘”，寫聯(lián)大食堂的“八寶飯”“通紅的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎”等，在平淡的敘述中卻讓人懷想聯(lián)大師生對于真理的執(zhí)著追求，他們雖然物質貧乏，精神卻富足?！皹闼貫槲摹斌w現(xiàn)了一種獨特的文學創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。二、閱讀下面的文字，完成6~9題。文游臺

汪曾祺文游臺是我們縣首屈一指的名勝古跡。臺在泰山廟后。泰山廟前有河，曰澄河。河上有一道拱橋，橋很高，橋洞很大。走到橋上，上面是天，下面是水，覺得體重變得輕了，有凌空之感。這正是雜花生樹、良苗懷新的時候，放眼望去，一切都使人心情舒暢。澄河產瓜魚，長四五寸，通體雪白，瑩潤如羊脂玉，無鱗無刺，背部有細骨一條，烹制后骨亦酥軟可吃，極鮮美。這種魚別處其實也有，但我的家鄉(xiāng)人認定這種魚只有我的家鄉(xiāng)有，而且只有文游臺前面澄河里有。不過別處的這種魚不似澄河所產的味美，倒是真的。因為都經(jīng)過冷藏轉運，不新鮮了。泰山廟亦名東岳廟，差不多每個縣里都有的，其普遍的程度不下于城隍廟。所祀之神稱為東岳大帝。泰山廟的香火是很盛的，因為好多人都以為東岳大帝是管人的生死的。每逢香期，善男信女，絡繹不絕，一進廟門就聞到一股觸鼻的香氣。正殿的對面有一座戲臺。戲臺很高，下面可以走人。這倒也好，看戲的不會往前頭擠，因為太靠近，看不到臺上的戲。大都是站著的，也有自己從家里扛了長凳來坐著看的。唱戲的是"草臺班子”，沒有什么名角，也沒有什么好戲，唱的是京戲，但有些戲是徽調，沒有準調準詞。只有一年，來了一個叫周素娟的女演員，在南方的科班里學過戲，唱戲很規(guī)矩，能唱《武家坡》這類的戲，甚至能唱《祭江》……現(xiàn)在卻混得到里下河來搭班。還有一個大花臉，嗓子很沖，姓顏。有一回，我聽他在戲臺旁邊的廊子上對著燒開水的“水鍋”大聲嚷嚷：“打洗臉水！”我從他的產音里聽出了一腔悲饋。江湖藝人，吃這碗開口飯，是充滿辛酸的。泰山廟正殿的后面，即屬于文游臺范圍。沿磚路北行，路東有秦少游讀書臺。更北，地勢漸高，即文游臺。臺基是一個大土墩。墩之一側為四賢祠。四賢，說法不一。明代張誕《謁文游臺四賢祠》詩云：“蒲圻先生獨好古，一掃陋俗隆高風。長繩倒拽淫像出，易以四子衣冠容。”我小時到文游臺，連“四子衣冠容”也沒有，只有四個藍地金字的牌位。墩之正面為盍簪堂?！邦留ⅰ敝?，比較生僻，出處在《易經(jīng)》，如果用大白話說，就是“快來堂”。我覺得“快來堂”也挺不錯。我們小時候對“快來堂”的興趣比四賢祠大得多，因為堂的兩壁刻著《秦郵帖》。小時候以為帖上的字是這些書法家在高郵寫的。不是的。是把名家的書法雜湊起來的（帖都是雜湊起來的）。帖是清代嘉慶年間一個叫師亮采的地方官屬錢梅溪刻的，皆取蘇東坡、黃山谷、米元章、秦少游諸公書。曾有人考證，帖中書頗多“贋鼎”，是假的，我們不管這些，對它還是很有感情的。盍簪堂后是一座木結構的樓，是文游臺的主體建筑。樓頗宏大，東西兩面都是大窗戶。我讀小學時每年“春游”都要上文游臺，趴在兩邊窗臺上看半天。東邊是農田，碧綠的麥苗，油菜、蠶豆正在開花，很喜人。西邊是人家，鱗次櫛比，最西可看到運河堤上的楊柳，看到船帆在樹頭后面緩緩移動，緩緩移動的船帆叫我的心有點酸酸的，也甜甜的。文游臺的出名，是因為這是蘇東坡、秦少游、王定國、孫莘老聚會的地方，他們在樓上飲酒，賦詩，傾談，笑傲。實際上文游諸賢之中，最感動高郵人心的是秦少游。蘇東坡只是在高郵停留一個很短的時期。王定國不是高郵人。孫莘老不知道為什么給人一個很古板的印象，使人不大喜歡。文游臺實際上是秦少游的臺。秦少游是高郵人的驕傲，高郵人對他有很深的感情，除了因為他是大才子，“國士無雙”，詞寫得好，著過《蠶書》，書中記錄了當時人民的生活……還因為他一生遭遇很不幸。他的官位不高，最高只做到“正字”，后半生一直在遷謫中度過。四十八歲因為有人揭發(fā)他寫佛書，削秩徙郴州。五十歲，遷橫州。五十一歲遷雷州。幾乎每年都要調動一次，而且越調越遠。后來朝廷下了赦令，遷臣多內徙，少游啟程北歸，至藤州，出游光華亭，索水欲飲，水至，笑視之而卒，終年五十三歲。遷謫生活，難以為懷，少游晚年詩詞頗多傷心語，但他還是很曠達，很看得開的，能于顛沛中得到苦趣。明陶宗儀《說郛》卷八十二：秦觀南遷，行次郴州遇雨，有老仆滕貴者，久在少游家，隨以南行，管押行李在后，泥濘不能進，少游留道傍人家以俟。久之盤跚策杖而至，視少游嘆曰：“學士，學士!他們取了富貴，做了好官，不枉了恁地，自家做甚來陪奉他們!波波地打閑官，方落得甚聲名!”怒而不飯。少游再三勉之，曰：“沒奈何?！蔽乙詾檫@是秦少游傳記資料中寫得最生動的一則，而且是可靠的。這樣如聞其聲的口語化的對白是偽造不來的。這也是白話文學史中很珍貴的資料，老仆、少游，都躍然紙上。（有刪節(jié)）6.下列對本文相關內容的理解.不正確的一項是（）（3分）A.文章以“文游臺”為題，開頭敘寫文游臺周邊的橋、魚和廟等，真實表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的風土人情，豐富了文游臺的人文風景。B.文章敘述唱戲的周素娟和顏大花臉，表現(xiàn)了他們命運的落魄和生活的辛酸，并且借此襯托秦少游仕途坎坷和命運不幸。C.文中引用明代張誕《謁文游臺四賢祠》的詩句，既交代了四賢祠的來歷，又引出了作者小時候未見“四子衣冠容”的遺憾。D.作者兒時在臺上看到船帆緩緩移動，心中有些“酸酸的”“甜甜的”，流露出他小時候就感受到離別的傷感和重逢的喜悅。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文章把澄河里的瓜魚與冷藏轉運的魚進行對比，不僅突出家鄉(xiāng)瓜魚味道鮮美，而且表現(xiàn)了家鄉(xiāng)人對故鄉(xiāng)的由衷熱愛。B.文中援引明陶宗儀的《說郛》，表現(xiàn)了秦少游顛沛中曠達的人生觀，同時說明這樣的傳記寫有很珍貴的文學和史料價值。C.全文以兒童的視角來寫家鄉(xiāng)的文游臺，作者回想了小時候在文游臺的所見所聞所感，顯得淳樸自然，讓讀者有如臨其境之感。D.文章以空間轉換為線索，先寫拱橋、瓜魚，再寫廟中香火、戲臺，最后寫廟后的文游臺，文脈清晰，層次井然有序。8.高郵人為什么對仕途落魄的秦少游“最感動”?請簡要分析。（4分）9.汪曾祺曾說：“在文風上，我更有意識地寫得平淡。我的語言一般是流暢自然的，但時時會跳出一兩個奇句、古句……我希望融奇崛于平淡。”請從文中找出“奇句”“古句”各一例，并簡要分析如何“融奇崛于平淡”。（6分）【答案】6．B7．C8．①秦少游是高郵人；②秦少游才學卓越；③泰少游關心人民生活；④秦少游貶謫中表現(xiàn)出曠達、樂觀的人生態(tài)度。9．示例：①“聽出了一腔悲憤”：一般來說，“聽出”的應該是聲音，這里“聽出”的卻是“悲憤”，奇特的表達與“打洗臉水來”的口語化敘述融為一體，靈動新奇。②“削秩徙郴州”借用“削秩徙”文言詞，言簡意豐。這與前面的“四十八歲因為有人揭發(fā)他寫佛書”的平淡語言結合在一起，文白交錯，恬淡典雅?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內容的能力。B．“襯托秦少游仕途坎坷和命運不幸”錯誤，無論是“周素娟”，還是“顏大花臉”，他們都是底層人，所以敘述這二人是為了表現(xiàn)下層人民生活的艱難。故選B。2．本題考查學生分析文章鑒賞藝術特色的能力。C．“全文以兒童的視角來寫家鄉(xiāng)的文游臺”錯誤，全文并非都以兒童的視角來寫，也穿插了作者的議論抒情，如文章后半部分提到文游臺出名的原因。故選C。7．本題考查學生篩選概括文章信息的能力。由“最感動高郵人心的是秦少游。蘇東坡只是在高郵停留一個很短的時期。王定國不是高郵人……文游臺實際上是秦少游的臺”“秦少游是高郵人的驕傲”可知，第一個原因是秦少游是高郵人。由“除了因為他是大才子，‘國士無雙’，詞寫得好，著過《蠶書》”可知，第二個原因是秦少游的才學。由“書中記錄了當時人民的生活”“秦觀南遷，行次郴州遇雨，有老仆滕貴者，久在少游家，隨以南行，管押行李在后，泥濘不能進，少游留道傍人家以俟”可知，第三個原因是秦少游關心人民的生活，體貼家中老仆。由“還因為他一生遭遇很不幸……他還是很曠達，很看得開的，能于顛沛中得到苦趣”可知，第四個原因是秦少游在貶謫之中表現(xiàn)出的曠達的人生態(tài)度。8．本題考查學生鑒賞文章的語言特點的能力。首先理解“奇句”和“古句”。所謂“奇”，應當是別人所沒有過的，自己獨有的，比如描寫姓顏的大花臉，“有一回，我聽他在戲臺旁邊的廊子上對著燒開水的‘水鍋’大聲嚷嚷：‘打洗臉水！’我從他的聲音里聽出了一腔悲憤”，“聽出”應當與“聲音”搭配，而此句卻與“悲憤”的組合，就很新奇；且這樣獨特的表達與“打洗臉水來”的口語化敘述融為一體，靈動新奇。類似的還有“看到船帆在樹頭后面緩緩移動，緩緩移動的船帆叫我的心有點酸酸的，也甜甜的”，“帆船”讓人心里“酸酸的”“甜甜的”，這種新奇的表達傳達了更為豐富的感受。所謂“古”，應當是比較“文言”的表達，文中這樣的例子很多，如“雜花生樹、良苗懷新”的文言表達與前面“上面是天，下面是水”的口語表達隨意混搭，卻沒有絲毫不和諧之感，反而文白交錯，恬淡典雅；還有“削秩徙郴州”，“削秩”指削掉官階，“徙”指被貶謫外放，幾個文言詞語言簡意豐，這與前面的“四十八歲因為有人揭發(fā)他寫佛書”的平淡語言結合在一起，文白交錯，恬淡典雅。三、閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：香港的高樓和北京的大樹汪曾祺香港多高樓，無大樹。中環(huán)一帶，高樓林立，車如流水。樓多在五六十層以上。因為都很高，所以也顯不出哪一座特別突出。建筑材料中鋼筋水泥已經(jīng)少見了。多是飛機鋼、合金鋁、透亮的玻璃、純黑的大理石。香港馬路窄，無行道樹。寸土如金，無隙地可種樹也。這個城市，五光十色，只是缺少必要的、足夠的綠。半山有樹。山頂有樹。只是似乎沒有人注意這些樹，欣賞這些樹。樹被人忽略了。海洋公園有樹，都修剪得很規(guī)整。這里有從世界各地移來的植物。扶?；ń匀缤氪?，有深紅、淺紅、白色的，內地少見。但是游人極少在這些過于鮮艷的花木之間流連。他們到這里來的目的是乘坐“瘋狂飛天車”、浪船、“八腳魚”之類的富于刺激性的、使人暈眩的游樂玩意。我對這些玩意全都不敢領教，只是吮吸著可口可樂，看看年輕人乘坐這些玩意時興奮緊張的神情，聽他們在危險的瞬間發(fā)出驚呼。我老了。我坐在酒店的房間里，想起北京的大樹，中山公園、勞動人民文化宮、天壇的柏樹，北海的白皮松。渡海到大嶼島梅窩參加內地和香港作家的交流營，住了兩天。這是香港人度假的地方，很安靜。海、沙灘、礁石。錯錯落落，不太高的建筑。上山的小道。我現(xiàn)在明白了，為什么居住在高度現(xiàn)代化的城市的人需要度假。他們需要暫時離開緊張的生活節(jié)奏，需要安靜，需要清閑。古華看看大嶼山，兩次提出疑問：“為什么山上沒有大樹?”他說：“如果有十棵大松樹，不要多，有十棵，就大不一樣了！”山上山下是有樹的。臺灣相思樹，枝葉都很美。只是大樹確實是沒有?！八^故國者，非謂有喬木之謂也。”然而沒有喬木，是不成其為故國的?！督鹌棵贰放私鹕徲醒裕骸澳暇┑纳蛉f三，北京的大樹，人的名兒，樹的影兒！”至少在明朝的時候，北京的大樹就有了名。北京有大樹，北京才成為北京?；乇本?，下了飛機，坐在“的士”里，與同車作家談起香港的速度。司機在前面搭話：“北京將來也會有那樣的速度！”他的話不錯。北京也是要高度現(xiàn)代化的，會有高速度的。現(xiàn)代化、高速度以后的北京會是什么樣子呢?想起那些大樹，我就覺得安心了。現(xiàn)代化之后的北京，還會是北京。文本二：留住城市的時代芳華(節(jié)選)肖復興那幾年，我常常游走于城南這些大街小巷，完全像一個“胡同串子”。有時候，會遇見不少逛胡同的北京人，他們都很年輕，成群結隊，背著專業(yè)的相機，拼命地為這些即將消失的老北京景象拍照留檔，他們有自己的網(wǎng)站，可以將這些照片傳到網(wǎng)上，讓更多關注北京的人看到。有時候，也會碰見外國人，有的騎著自行車，有的背著旅行包，他們大都不會說中國話，我們只能相視一笑。那些有些年代感的胡同和院落，讓他們覺得還像老北京。有一次，我碰見一些來自美國的大學生，會說一些中國話，他們對我說，以前門樓子為中心，東西兩邊的胡同，他們都去看了一些，覺得西邊拆得少，更像他們讀過的老舍寫的《駱駝祥子》里的老北京，東邊不像了。游走在這樣的老街，碰見這樣的新舊朋友，我的心里五味雜陳。有一種仿佛在往昔時光中穿越的感覺，回憶和現(xiàn)實、幻覺和錯覺，交織一起、碰撞一起，常讓我感到似是而非而無所適從。我想起梁思成先生1947年寫的《北平文物必須整理和保護》文章；北平和平解放以后，他又多次陳情相告：北京城的整體形制，既是歷史上可貴的孤例，又是藝術上的杰作，城內外許多建筑，是各個歷史時期的至寶，它們綜合起來，是一個龐大的“歷史藝術陳列館”。他特別強調，承繼祖先留給我們的這一筆古今中外獨一無二的遺產，需要做的是整體保護這一文物環(huán)境。加拿大學者雅各布斯曾寫道：“老建筑對于城市是如此的不可或缺，如果沒有了它們，街道和地區(qū)的發(fā)展就失去活力?！彼貏e強調：“必須保留一些各個年代混合的舊建筑。保留這些舊建筑的意義絕不是要表現(xiàn)過去的歲月在這些建筑上的衰敗和失敗的痕跡……這些舊建筑是不能隨意取代的，這種價值是由時間形成的。”她說，這些舊建筑“對一個充滿活力的城市街區(qū)而言，只能繼承，并在日后的歲月里持續(xù)下去”。如今走在北京，簇新的建筑比比皆是，即使走在舊城老街區(qū)，那些雅各布斯所說的“老建筑”“舊建筑”，也已經(jīng)所剩無幾。隨著這些“老建筑”“舊建筑”的消失，更可怕的是和它們連在一起的記憶，也一并消失，以為新改造完成的城市空間，就是以往老北京歷史的倒影和地理的肌理。如果這樣，老北京真的就徹底消失而無可追回了。北京城的時代流動與歷史變遷的影子和軌跡，也就蕩然無存了。古詩說：往來千里路常在，聚散十年人不同。這個世界一切都在變化之中，更何況北京經(jīng)歷過的歲月漫長，其中的發(fā)展變化是極其正常不過的。但重要的是，對于北京這樣一座古都，不要忘記老北京悠久的歷史和文化的積淀，在這樣的變化之中，尋找到有規(guī)律的變法，要依據(jù)歷史的羅盤，還要能夠找到回家的路，以及在回家的路上撲面而來的濃烈的鄉(xiāng)愁。6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.寫香港“高樓林立，車如流水”，既表現(xiàn)了這座城市的繁華和高度現(xiàn)代化，也表現(xiàn)了這里的生活節(jié)奏之快。B.汪曾祺在酒店聯(lián)想到北京的大樹，采取了一一列舉的形式，傳達出對這些樹真切的想念和如數(shù)家珍的自豪感。C.汪曾祺通過寫自己在香港看樹，古華發(fā)出關于樹的疑問，表達出本文的主旨：香港作為一座高速發(fā)展的城市，應該有大樹。D.“所謂故國者，非謂有喬木之謂也”原意是說明故國與大樹無關，文本反用其意，認為大樹是構成“故國”的重要元素。7.下列對文本二相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.開篇寫“我”串胡同的經(jīng)歷，為后文關于城市發(fā)展的思考作了鋪墊。B.引用中外學者的論述，是為了說明北京的老建筑值得也應該保留。C.“回家的路”是人們對于城市的記憶，也是城市發(fā)展的歷史留存。D.文章描寫了北京建筑的過去與現(xiàn)在，表達出了對城市發(fā)展的思考。8.文本一反復寫到香港的樹，有怎樣的用意?(4分)9.文本一和文本二畫線句中，兩位作者對北京發(fā)展看法一致，心態(tài)不同，請就此簡要分析(6分)【答案】6．C7．D8．①寫香港樹少，表現(xiàn)城市繁華但綠化不足。②寫香港雖然有樹卻被人忽略，表現(xiàn)香港生活節(jié)奏緊張，人們追求刺激。③用香港的樹與北京的大樹構成對比，突出北京的歷史底蘊。9．看法：①都認為北京會走向現(xiàn)代化，發(fā)展不可回避。②都認為北京在發(fā)展中應當保留歷史和文化的積淀。心態(tài)：文本一表達出對北京能保留歷史底蘊的信心，文本二表達了對歷史積淀隨同舊建筑消失的擔憂?！窘馕觥?．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的理解和分析鑒賞能力。C.“表達出本文的主旨：香港作為一座高速發(fā)展的城市，應該有大樹”錯。汪曾祺通過寫自己在香港看樹，古華發(fā)出關于樹的疑問同北京作對比，強調北京有大的樹木，有著深厚的文化根基，獨具魅力。故選C。7．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的理解和分析鑒賞能力。D.“表達出了對城市發(fā)展的思考”錯，應是表達了作者對北京歷史積淀隨同舊建筑消失的擔憂。故選D。8．本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①“香港多高樓，無大樹”“香港馬路窄，無行道樹。寸土如金，無隙地可種樹也”“這個城市，五光十色，只是缺少必要的、足夠的綠”，寫到香港樹少，強調了香港城市繁華但綠化不足。②“半山有樹。山頂有樹。只是似乎沒有人注意這些樹，欣賞這些樹。樹被人忽略了”“海洋公園有樹，都修剪得很規(guī)整。這里有從世界各地移來的植物。扶桑花皆如碗大，有深紅、淺紅、白色的，內地少見。但是游人極少在這些過于鮮艷的花木之間流連。他們到這里來的目的是乘坐‘瘋狂飛天車’、浪船、‘八腳魚’之類的富于刺激性的、使人暈眩的游樂玩意”，寫的是香港雖然有樹卻被人忽略，游人極少在這些過于鮮艷的花木之間流連，表現(xiàn)了香港生活節(jié)奏緊張，人們追求刺激。③反復寫到香港的樹和古華發(fā)出關于樹的疑問與“我坐在酒店的房間里，想起北京的大樹，中山公園、勞動人民文化宮、天壇的柏樹，北海的白皮松”“‘所謂故國者，非謂有喬木之謂也?！欢鴽]有喬木，是不成其為故國的”寫到的北京的大樹構成對比，突出北京的歷史底蘊。9．本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力?？捶ǎ孩俳Y合文本一“回北京，下了飛機，坐在‘的士’里，與同車作家談起香港的速度。司機在前面搭話：‘北京將來也會有那樣的速度！’他的話不錯。北京也是要高度現(xiàn)代化的，會有高速度的”和文本二“這個世界一切都在變化之中，更何況北京經(jīng)歷過的歲月漫長，其中的發(fā)展變化是極其正常不過的”可見，文本一中“現(xiàn)代化之后的北京”和文本二“如果這樣”都對北京會走向現(xiàn)代化，發(fā)展不可回避進行了強調。②由文本一中的“至少在明朝的時候，北京的大樹就有了名。北京有大樹，北京才成為北京”和文本二中的“對于北京這樣一座古都，不要忘記老北京悠久的歷史和文化的積淀，在這樣的變化之中，尋找到有規(guī)律的變法，要依據(jù)歷史的羅盤，還要能夠找到回家的路，以及在回家的路上撲面而來的濃烈的鄉(xiāng)愁”可見，文本一中的“現(xiàn)代化之后的北京，還會是北京”和文本二中的“如果這樣，老北京真的就徹底消失而無可追回了”都強調了北京在發(fā)展中應當保留歷史和文化的積淀。心態(tài)：文本一中的“現(xiàn)代化之后的北京，還會是北京”，強調的是面對古老的北京必然高速向現(xiàn)代化發(fā)展的未來，作者坦然接受并抱有美好的期冀。同時，又對北京在新時期傳承深厚的中華文化底蘊持有深切的自信與自豪。文本二中的“如果這樣，老北京真的就徹底消失而無可追回了”結合后文“北京城的時代流動與歷史變遷的影子和軌跡，也就蕩然無存了”可知，表達了作者對歷史積淀隨同舊建筑消失的擔憂。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。蔡德惠汪曾祺我與蔡德惠君說不上什么交情，只是我很喜歡他這個人，同在聯(lián)大新校舍住了幾年，彼此似乎是毫不往來。他不大聲說話，也沒有引人留意的舉動。除了他系里學術的集會，他大概是很少參加人多的場合，我們那個時候認得他的人恐怕不多。我只記得有一次，一個假日，人多出去了，新校舍顯的空空的，樹木特別的綠，他一個人在井邊草地上洗衣服，一臉平靜自然，樣子非常的好，自此他成為我一個不能忘去的人。他仿佛一直是如此。既是一個人，照理都有憂苦激憤，感情失常的時候，蔡君短短一生中自必也見過遇過若干足以擾亂他的事情，凡我歷次所見，他都是那么對世界布滿溫情、平靜而自然的樣子。我相信他這樣的時候最多。也不知怎的一來，彼此知道名字，路上見到也點點頭。他人頗瘦小，精神還不錯。我離開聯(lián)大到昆明鄉(xiāng)下一個中學去教書，就不大再見到他。學校同事中也有熟識他的人，可談話中未聽到提過他的名字，想是他們以為我不認得他。再，他人極合營，一身也無甚“故事”可以作談話資料，或說無甚可以作為談話資料的故事，我就知道他在生物系書讀得極好，畢業(yè)后研究植物分類學，很有希望，研究室在什么地方，我亦熟悉，他大概經(jīng)常在里面工作．有一次學校里教生物的兩個先生告訴我要帶學生出去看一次，問我高興不高興去走走，說：“蔡德惠也來的?！惫粵]幾天他就來了。帶了一大隊學生出去，大家都圍著他，隨便掐一片葉子，找一朵花，問他，他都娓娓地說出這東西叫什么，生活情形，分布情形如何，有個什么故事與這有關，哪一篇詩里提到過它，說話還是輕輕的，溫和清楚。現(xiàn)在想起來，當時不覺得，他似乎比以前更瘦了些。是秋天，野地里開了些許紅白蓼花，他似乎是穿了一件灰色長衫。后來，有一次，雨季，我到聯(lián)大去。太陽一收，雨忽然來了，相當?shù)拇?，當時正走過他的研究室，心想何不進去看看。一推門就進去了，我來，他毫不覺得突兀。稍為客氣的接待我，仿佛誰都可以推開他的門進去的一樣，一進門我就看見他墻上一只蛾子，顏色如紅寶石，略有黑色斑紋。他指點給我看，說了一些關于蛾蝶的事。他四壁都是植物標本，層層疊疊，尚待整理。他說有好些都是從滇西采來的。拿出好些東西給我看，都極其特殊。他讓我揀兩樣帶回去玩，我挑了幾片木蝴蝶。這幾片東西一直夾在我一本達爾文的書里，有一天還翻出來過?，F(xiàn)在那本書丟在昆明，若有人翻出，大概不知道它是什么玩意，更無從想象是如何得來的了。那天他說話依然極其平和，如說家常，無一分講堂氣。但有一種隱隱的熱烈，他把感情都傾注在工作上了，真是一愛的事業(yè)。天晴了，我們出來，在他手營的小花圃里看看，花圃最亮的一塊是金蝶花，正在盛開，黃閃閃的，幾叢石竹則在深深的綠色之中郁郁的紅。新雨之后，草頭全是水珠，我停步于土墻上一方白色之前，他說：“是個日晷?！彼^日晷，是方方的涂了一塊石灰，大小一手可掩，正中垂直于墻面插了一支竹釘?？茨歉襻?shù)挠白?，知道是什么時候了。不知什么道理，這東西教人感動，蔡君平時在室內工作，大概經(jīng)常要出來看一看墻上的影子的吧。我離開那間綠蔭深蔽的房子不到幾步，已經(jīng)聽到打字機嗒嗒的響起來。這以后我就一直沒有見過他。偶然因為一件小事，想起這么一個沉默的謙和的人品，那么莊重認真的工作，覺得人世甚不寂寞，大有意思。忽然有一天，朋友告訴我，“蔡德惠進了醫(yī)院，已經(jīng)不行了，肺差不多爛完了，一點辦法都沒有，明天，最多是后天的事情?！薄耙郧皼]聽說他有病呀？”“是呢，一直沒發(fā)現(xiàn)，一定很久了，不知道他自己怎么沒覺得，一來就吐了血，送醫(yī)院一檢查……”當時我竟未到醫(yī)院里去看看他。過兩天，有人通知我什么時候在聯(lián)大新校舍后面的墳場上火化，我又糊里糊涂沒有去參加，現(xiàn)在人死了已近半年，大家都離開云南，我又不知道他孤墳何處，在上海這個人海之中，卻又因為一件小事而想起他來，因而寫了這篇短文，遙示悼念。希望他生前朋友能夠見到。我離開云南較晚，走之前曾到聯(lián)大看過幾次。那間研究室鎖著鎖，外面藤蘿密密遮滿木窗，小花圃已經(jīng)零落，猶有幾枝殘花在寂靜中開放，草長的非常非常高，那個日晷好好的在，雪白，竹釘影子斜斜的落在右邊?！@樣的結尾，不免俗套，近乎完成一個文章格局，雖如此說，只好由他了，原說過，是想給德惠生前朋友看看的。（原載1947年3月7日《大公報》）7．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．“他不大聲說話，也沒有引人留意的舉動”寫出了蔡德惠的低調及內心的平靜，同時也是不為人知的原因所在。B．文章兩次描繪花圃，前者顏色鮮亮，綠蔭深蔽，后者零落殘敗，雜草叢生，前后形成對比，含蓄表達了作者的情感。C．作者通過描繪蔡德惠君說話的特點、肖像等，體現(xiàn)出他不引人注目，卻性格鮮明，給讀者留下深刻印象。D．在那個艱苦的環(huán)境下蔡德惠君具有著對世界布滿溫情、平靜等美好品質，因此讓作者念念不忘，單獨寫文惦懷。8．結合上下文賞析文中劃線的句子。（6分）9．作者稱文章的結尾“不免俗套”這個“俗套”是指一般懷人文章常用的一種手法，請分析這種手法的特點及其效果。（6分）【答案】7．A8．①內容上寫蔡德惠手營的小花圃里的花以及自制的用來計時的日晷，表達了作者對蔡德惠的贊揚、感動、推崇、敬重。②修辭效果上“黃閃閃”“深深”“郁郁的紅”“方方”等處使用疊韻詞，突出了花的美麗動人，運用色彩對比，從視覺角度突出繽紛色彩，絢爛多姿。③人物描寫方法上運用語言或對話描寫，寥寥數(shù)字間彰顯人物平時、沉靜、低調、謙和等性格，豐滿人物形象。④結構上照應上文蔡德惠生物系讀書研究植物學分類的身份，并引出下文，照應結尾，為下文抒發(fā)感情寫他的自律勤奮認真踏實做鋪墊。9．懷人散文的結尾特點：文章結尾不直抒胸臆，而是睹物思人，借助與人物有關的最典型的物件間接表達感情，給讀者留下想象的空間，飽含深情且含而不露，耐人尋味并意味深長。效果：結構上照應題目，呼應前文日晷的情節(jié)；表達了物是人非的感傷，為蔡德惠英年早逝惋惜；斯人已逝，但精神尚存；敘述語言平實克制，蘊含著強烈的情感?！窘馕觥?．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。A.“內心的平靜”說法錯誤。原文為“他不大聲說話，也沒有引人留意的舉動。除了他系里學術的集會，他大概是很少參加人多的場合，我們那個時候認得他的人恐怕不多”，主要講蔡德惠低調、不為人知的原因，并不能表現(xiàn)他內心的平靜，選項屬于過度解讀。故選A。8．本題考查學生賞析語段思想內容和藝術特色的能力。首先找到相關語段，適當擴展范圍利于分析。從內容主旨、結構思路、語言修辭等方面加以賞析。內容上歸納大意，介紹蔡德惠養(yǎng)的金蝶花和親手制作的日規(guī)，主旨上概括作者情感，凸顯了作者的肯定贊嘆感懷心意。語言修辭上抓住描繪色彩的詞語、疊音詞、對話描寫等加以分析，并點明效果：“花圃最亮的一塊是金蝶花，正在盛開，黃閃閃的。幾叢石竹，則在深深的綠色之中郁郁的紅”“他說：‘是個日規(guī)?！币曈X感受是炫目閃亮色彩繽紛的，突出了花圃之美艷，朗讀的感受是抑揚頓挫、音韻和諧瑯瑯上口的，給讀者留下深刻印象，簡單樸實的文字間卻凸顯了優(yōu)美。語言描寫照應了人物性格，含蓄、沉靜、溫和、低調、不張揚，守時自律、勤奮認真、踏實肯干。結構上看與題目、開頭、上文、下文、結尾、情感的關系：照應了上下文中人物的身份、性格特點，承接上文作文生物系植物學分類的學者，引出下文的議論抒情，并與結尾處“那間研究室鎖著鎖，外面藤蘿密密遮滿木窗，小花圃已經(jīng)零落，猶有幾枝殘花在寂靜中開放，草長的非常非常高。那個日規(guī)好好的在，雪白，竹釘影子斜斜的落在右邊”遙相呼應，結構嚴謹，匠心獨具。9．本題考查學生理解分析寫作特色的能力。首先了解懷人散文結尾的特點，照應“俗套”，然后結合結尾段分析寫作特點及效果?！澳情g研究室鎖著鎖，外面藤蘿密密遮滿木窗，小花圃已經(jīng)零落，猶有幾枝殘花在寂靜中開放，草長的非常非常高，那個日晷好好的在，雪白，竹釘影子斜斜的落在右邊”，可見懷人散文的結尾一般是把情感寄托于物象間，情感不直接抒發(fā)表露，而是睹物思人，讓讀者自行體會，從而增強感染力，給讀者留下更深刻的印象，耐人尋味并意味深長。效果：“這樣的結尾，不免俗套，近乎完成一個文章格局，雖如此說，只好由他了。原說過，是想給德惠生前朋友看看的”結構上照應題目，“那個日晷好好的在，雪白，竹釘影子斜斜的落在右邊”呼應前文日晷的情節(jié)；“猶有幾枝殘花在寂靜中開放，草長的非常非常高，那個日晷好好的在”表達了物是人非的感傷，為蔡德惠英年早逝惋惜；“猶有幾枝殘花在寂靜中開放”“那個日晷好好的在”，結合前文“所謂日晷……看那根竹釘?shù)挠白?，知道是什么時候了。不知什么道理，這東西教人感動，蔡君平時在室內工作，大概經(jīng)常要出來看一看墻上的影子的吧。我離開那間綠蔭深蔽的房子不到幾步，已經(jīng)聽到打字機嗒嗒的響起來”“想起這么一個沉默的謙和的人品，那么莊重認真的工作，覺得人世甚不寂寞，大有意思”，日晷象征著蔡德惠工作的莊重認真，日晷還在，表明斯人已逝，但精神尚存；“那間研究室鎖著鎖……小花圃已經(jīng)零落”敘述語言平實克制，可是研究室鎖著鎖，小花圃的零落暗示蔡德惠已經(jīng)離開人世，讓人傷痛，蘊含著強烈的情感。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。牙

疼汪曾祺我從大學時期，牙就不好。一來是營養(yǎng)不良，饑一頓，飽一頓；二來是不講口腔衛(wèi)生。有時買不起牙膏，常用食鹽、煙灰胡亂地刷牙。又抽煙，又喝酒。于是牙齒齲蛀，時常發(fā)炎——牙疼。牙疼不很好受，但不至于像契訶夫小說《馬姓》里的老爺一樣疼得吱哇亂叫。“牙疼不是病，疼起來要人命。”不見得。我對牙疼泰然置之，而且有點幸災樂禍地想：我倒看你疼出一朵什么花來！我不會疼得“五心煩躁”，該咋著還咋著。照樣活動。腮幫子腫得老高，還能談笑風生，語驚一座。牙疼于我何有哉！不過老疼，也不是個事。有一只槽牙，已經(jīng)活動，每次牙疼，它是禍胎。我于是決心拔掉它。昆明有一個修女，又是牙醫(yī)，據(jù)說治牙很好，又收費甚低，我于是攢借了一點錢，想去找這位修女。她在一個小教堂的側門之內“懸壺”。不想到了那里，側門緊閉，門上貼了一個字條：修女因事離開昆明，休診半個月。我當時這個高興呀！王子猷雪夜訪戴，乘興而去，興盡而歸，何必見戴！我拿了這筆錢，到了小西門馬家牛肉館，要了一盤冷拼，四兩酒，美美地吃了一頓。昆明七年，我沒有治過一次牙。在上海教書的時候，我聽從一個老同學母親的勸告，到她熟識的私人開業(yè)的牙醫(yī)處讓他看看我的牙。這位牙科醫(yī)生，聽他的姓就知道是廣東人，姓麥。他拔掉我的早已糟朽不堪的槽牙。他的“手藝”（我一直認為治牙鑲牙是一門手藝）如何，我不知道，但是我對他很有好感，因為他的候診室里有一本A·紀德的《地糧》。牙科醫(yī)生而讀紀德，此人不俗！到了北京，參加劇團，我的牙越發(fā)地不行，有幾顆跟我陸續(xù)辭行了。有人勸我去裝一副假牙，否則尚可效力的牙齒會向空缺的地方發(fā)展。通過一位名琴師的介紹，我去找了一位牙醫(yī)。此人是京劇票友，唱大花臉。他曾為馬連良做過一枚內外純金的金牙。他拔掉我的兩顆一提溜就下來的病牙，給我做了一副假牙。說：“你這樣就可以吃飯了，可以說話了。”我還是應該感謝這位票友牙醫(yī)，這副假牙讓我能吃爆肚，雖然我覺得他頗有江湖氣，不像上海的麥醫(yī)生那樣有書卷氣?！拔幕蟾锩敝校艺鰟F的大門，大門“哐”地一聲被踢開，正摔在我的臉上。我當時覺得嘴里亂七八糟！吐出來一看，我的上下四顆門牙都被震下來了，假牙也斷成了兩截。踢門的是一個翻跟頭的武戲演員，沒有文化。就是他，有一天到劇團來大聲嚷嚷：“同志們！告訴你們一個好消息，往后吃油餅便宜了！”——“怎么啦？”——“大慶油田出油了！”這人一向是個冒失鬼。劇團的大門是可以里外兩面開的玻璃門，玻璃上糊了一層報紙，他看不見里面有人出來。這小子不推門，一腳踹開了。他直道歉：“對不起！對不起！”我說：“沒事兒！沒事兒！你走吧！”對這么個人，我能說什么呢？他又不是有心。掉了四顆門牙，竟沒有流一滴血，可見這四顆牙已經(jīng)衰老到什么程度，掉了就掉了吧。假牙左邊半截已經(jīng)沒有用處，右邊的還能湊合一陣。我就把這半截假牙單擺浮擱地安在牙床上，既沒有鉤子，也沒有套子，嗨，還真能嚼東西。這樣對付了好幾年。直到一九八六年我隨中國作家代表團訪問香港前，我才下決心另裝一副假牙。有人跟我說：“瞧你那嘴牙，七零八落，簡直有傷國體！”我找到一個小醫(yī)院，建筑工人醫(yī)院。醫(yī)院的一個牙醫(yī)師小宋是我的讀者，可以不用掛號、排隊，進門就看。小宋給我檢查了一下，又請主任醫(yī)師來看看。這位主任用鑷子依次掰了一下我的牙，說：“都得拔了。全部‘二度動搖’。做一副滿口。這么湊合，不行。做一副，過兩天，又掉了，又得重做，多麻煩！”我說：“行！不過再有一個月，我就要到香港去，拔牙、安牙，來得及嗎？”——“來得及?！敝魅稳蕚渎樗?，小宋悄悄跟我說：“我們主任，是在日本學的。她的勁兒特別大，出名的手狠?！蔽业拇T果僅存的十一顆牙，一個星期，分三次，全部拔光。拔牙后還得修理牙床骨，這位主任真是大刀闊斧，不多一會，就把我的牙骨鏟平了。小宋帶我到隔壁找做牙的技師小馬，當時就咬了牙印。一般拔牙后要經(jīng)一個月，等傷口長好才能裝假牙。但有急需，也可以馬上就做，這有個專用名詞，叫做“即刻”?！凹纯獭北臼菣嘁酥?，小馬讓我從香港回來再去做一副。我從香港回來，找了小馬，小馬把我的假牙看了看，問我：“有什么不舒服嗎？”——“沒有?！薄澳蔷筒挥迷僮隽?，你這副很好?！蔽覐陌窝赖窖b上假牙，一共才用了兩個星期，而且一次成功，少有。這副假牙我一直用到現(xiàn)在。常見很多人安假牙老不合適，不斷修理，一再重做，最后甚至就不再戴。我想，也許是因為假牙做得不好，但是也由于本人不能適應，稍不舒服，即覺得別扭。要能適應。假牙嘛，哪能一下就合適，開頭總會格格不入的。慢慢地，等牙床和假牙已經(jīng)嚴絲合縫，渾然一體，就好了。凡事都是這樣，要能適應、習慣、湊合。一九九二年二月二十二日6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析理解，正確的一項是（

）（3分）A．大學時期經(jīng)常牙疼，并沒有讓“我”感覺到不適，反而還增添了不少生活情趣，讓“我”樂在其中。B．“有幾顆跟我陸續(xù)辭行了”運用比擬修辭手法，寫出“我”有幾顆牙齒相繼脫落的事實，妙趣橫生。C．武戲演員將“往后吃油餅便宜”的原因歸結為“大慶油田出油了”，這體現(xiàn)了他的冒失和幽默風趣。D．治牙的經(jīng)歷讓“我”領悟到凡事都要適應的道理，很多人安假牙老不合適，就是因為他們不能適應。7．下列對文中出現(xiàn)的幾位牙醫(yī)的評價，不正確的一項是（

）（3分）A．“我”雖然對麥姓牙醫(yī)治牙鑲牙的手藝不了解，但是當看到候診室里放的書籍時，感受到他的不俗之處。B．票友醫(yī)生身上有江湖氣，并不影響“我”對他的感謝之情，他裝的假牙讓“我”又能正常吃東西了。C．我的讀者小宋雖然對女主任醫(yī)師“勁大手狠”不是十分認可，但是仍然相信她的醫(yī)術，推薦她給我治牙。D．文章對技師小馬著墨不多，簡短的對話中體現(xiàn)出他不只技術精湛，而且醫(yī)德高尚，能夠替患者著想。8．東晉王子猷雪夜醒來，忽發(fā)興致，乘舟前去拜訪老友戴安道，天亮時到達朋友門前，卻又掉頭而歸。文章第二段借用這個典故，有什么作用？（4分）9．汪曾祺在《自報家門》中說：“我受影響最深的是明朝大散文家歸有光的幾篇代表作?！闭堈務劚疚呐c《項脊軒志》的相似之處。（6分）【答案】6．B7．C8．①借用“王子猷雪夜訪戴”的故事，為自己看牙未成而美食一頓開釋解嘲；②突出了“我”瀟灑放達、隨性而為的性情；③豐富了文章內容，增加了情致和趣味。9．①選材多是日?，嵤?。兩篇文章都聚焦于生活中的小事，《項脊軒志》敘寫了作者讀書、生活的細節(jié)小事，《牙疼》回顧了我數(shù)次看牙的經(jīng)歷。②結構緊湊，線索清晰?！俄椉管幹尽穼⑺械娜撕褪录谝卉?，以“悲”“喜”為情感線索貫通全文；本文以“牙疼”為中心，將治牙的幾個事件串聯(lián)為一體。③情感真實?！俄椉管幹尽肥惆l(fā)了作者與家人之間的濃郁親情，《牙疼》真實寫出了“我”在看牙治牙過程中的感受。④語言質樸自然。兩篇文章均多用日?？谡Z，不事雕琢，讓人讀后感到親切自然?！窘馕觥?．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析理解的能力。A.“樂在其中”不合文意，作者的描述只是風趣幽默，表現(xiàn)其泰然處之的態(tài)度，沒有樂在其中；C.體現(xiàn)不出“幽默風趣”，根據(jù)踢門的動作及翻跟頭的武戲演員的身份，吃油餅要便宜了應該是他本人的真實理解；D.“就是因為他們不能適應”不準確，文中有“也許是因為假牙做得不好”。故選B。7．本題考查學生理解文中相關內容的能力。C.“對主任醫(yī)師‘勁大手狠’不是十分認可”錯誤。結合原文“小宋悄悄跟我說：‘我們主任，是在日本學的。她的勁兒特別大，出名的手狠’”分析，小宋是變相夸主任的拔牙技術好。故選C。8．本題考查學生分析文中相關內容作用的能力?！巴踝娱嘌┮乖L戴，乘興而去，興盡而歸，何必見戴！我拿了這筆錢，到了小西門馬家牛肉館，要了一盤冷拼，四兩酒，美美地吃了一頓”，借用“王子猷雪夜訪戴”的故事，為自己看牙未成而美食一頓開釋解嘲；王子猷雪夜訪戴安道，并沒有見到戴安道本人但興盡而返，體現(xiàn)了王子猷瀟灑率真的個性，以此突出了“我”瀟灑放達、隨性而為的性情；王子猷雪夜訪戴安道興盡而返的故事，體現(xiàn)了王子猷率真，任性張揚個性，追求事實的過程，而并非結果，也反映了當時士族知識分子任性放達的精神風貌。文中用此豐富了文章內容，增加了情致和趣味。9．本題考查學生賞析文章藝術特色的能力。《項脊軒志》敘寫了作者在軒中讀書、祖母探問、妻子學字等生活的細節(jié)小事，《牙疼》回顧了我數(shù)次拔牙、換牙的經(jīng)歷。兩篇文章選材多是日?，嵤?，都聚焦于生活中的小事?！俄椉管幹尽穼⑺械娜撕褪录谝卉?，“余居于此，多可喜，亦多可悲”，以“悲”“喜”為情感線索貫通全文；本文以“牙疼”為中心，寫從大學、到教書，從昆明到北平，將治牙的幾個事件串聯(lián)為一體。兩篇文章都結構緊湊，線索清晰?！俄椉管幹尽窇涯钭婺?、母親、妻子，抒發(fā)了作者與家人之間的濃郁親情，《牙疼》真實寫出了“我”在看牙治牙過程中的感受，“腮幫子腫得老高，還能談笑風生，語驚一座……美美地吃了一頓……我還是應該感謝這位票友牙醫(yī)，這副假牙讓我能吃爆肚，雖然我覺得他頗有江湖氣，不像上海的麥醫(yī)生那樣有書卷氣……假牙嘛，哪能一下就合適，開頭總會格格不入的。慢慢地，等牙床和假牙已經(jīng)嚴絲合縫，渾然一體，就好了”，情感真實?！巴ブ惺紴榛h，已為墻，凡再變矣……軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者”“我倒看你疼出一朵什么花來……對這么個人，我能說什么呢？他又不是有心……凡事都是這樣，要能適應、習慣、湊合”，兩篇文章均多用日?？谡Z，不事雕琢，讓人讀后感到親切自然。語言質樸自然。六、閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：徙（節(jié)選）汪曾祺先生名鵬，字北溟，三十后，以字行。家世業(yè)儒，少孤。嘗受業(yè)于邑中名士談甓漁，為談先生之高足。恰好沈石君因和廳里一個科長意見不合，憤而辭職，回家閑居，正在四處寫信，托人找事，地方上人挽他出山來長初中。沈石君再三推辭，禁不住不斷有人踵門勸說，也就答應了。他只提出一個條件：所有教員，由他決定。教育局長沉吟了一會，說：“可以。”石君是想有一番作為的。他自然要考慮各種關系，也明知局長的口袋里裝了幾個人，想往初中里塞，不得不適當照顧，但是幾門主要課程的教員絕對不能遷就。國文教員，他聘了高北溟。許多人都感到意外。高先生自然欣然同意。他談了一些他對教學的想法。沈石君認為很有道理。高先生要求“隨班走”。教一班學生，從初一教到初三，一直到送他們畢業(yè)，考上高中。他說別人教過的學生讓他來教，如墾生荒，重頭來起，事倍功半。教書教人，要了解學生，知己知彼。不管學生的程度，照本宣科，是為瞎教。學生已經(jīng)懂得的，再來教他，是白費；暫時不能接受的，勉強教他，是徒勞。他要看著、守著他的學生，看到他是不是一月有一月的進步，一年有一年的進步。如同注水入瓶，隨時知其深淺。他說當初談老先生就是這樣教他的。他要求在部定課本之外，自選教材。他說教的是書，教書的是高北溟?！爸挥形易约菏熳x，真懂，我所喜愛的文章，我自己為之感動過的，我才講得好?！彼麖娬{教材要有一定的系統(tǒng)性，要有重點。他也講《苛政猛于虎》《晏子使楚》《項羽本紀》《出師表》《陳情表》、韓、柳、歐、蘇。集中地講的是白居易、歸有光、鄭板橋。最后一學期講的是朱自清的《背影》、都德的《磨坊文札》。他好像特別喜歡歸有光的文章。一個學期內把《先妣事略》《項脊軒志》《寒花葬志》都講了。他要把課堂講授和課外閱讀結合起來。課上講了《賣炭翁》《新豐折臂翁》，同時把白居易的新樂府全部印發(fā)給學生。講了一篇《濰縣署中寄弟墨》，把鄭板橋的幾封主要的家書、道情和一些題畫的詩也都印發(fā)下去。學生看了，很有興趣。這種做法，在當時的初中國文教員中極為少見。他選的文章看來有一個標準：有感慨，有性情，平易自然。這些文章有一個貫穿性的思想傾向，這種傾向大體上可以歸結為：人道主義。他非常重視作文。他說學國文的最終的目的，是把文章寫通。學生作文他先眉批一道，指出好處和不好處，發(fā)下去由學生自己改一遍，或同學間互相改；交上來，他再改一遍，加總批，再發(fā)給學生，讓學生自己謄