6-2《為了忘卻的記念》（教學(xué)設(shè)計(jì)）高二語(yǔ)文同步備課系列（統(tǒng)編版 選擇性必修中冊(cè)）

浴火涅槃新生賡續(xù)紅色傳統(tǒng)學(xué)習(xí)目標(biāo)06《為了忘卻的記念》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者生平及寫(xiě)作背景，明確文章行文思路。1.了解作者生平及寫(xiě)作背景，明確文章行文思路。2.深入探究文本，分析不同人物的形象特點(diǎn)，品味情感內(nèi)涵。3.研讀文本，思考本文寫(xiě)作意義，提升自身思想高度。課時(shí)安排課時(shí)安排本課課時(shí)安排1課時(shí)單元課時(shí)安排第3課時(shí)課堂導(dǎo)入課堂導(dǎo)入我們印象中的魯迅先生是“橫眉冷對(duì)千夫指”，目光凌厲，高冷逼人；其實(shí)魯迅先生是“俯首甘為孺子?！?，和藹溫暖，心有陽(yáng)光。一篇《為了忘卻的紀(jì)念》讓我們可以感受到魯迅先生真摯的情懷。【設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)語(yǔ)言吸引學(xué)生注意力，幫助學(xué)生們快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)?！咳蝿?wù)活動(dòng)任務(wù)活動(dòng)任務(wù)活動(dòng)一知人論世，筑牢知識(shí)基礎(chǔ)任務(wù)活動(dòng)二通讀文本，明確字詞結(jié)構(gòu)任務(wù)活動(dòng)三深入文本，品析人物形象任務(wù)活動(dòng)四走進(jìn)人物，品味情感內(nèi)涵任務(wù)活動(dòng)五研讀內(nèi)容，品悟?qū)懽饕饬x任務(wù)活動(dòng)一知人論世，筑牢知識(shí)基礎(chǔ)1.作者簡(jiǎn)介魯迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”2.主要作品小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》，論文集：《墳》，散文詩(shī)集《野草》，散文集：《朝花夕拾》，雜文集：《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等專(zhuān)集。其中，1921年發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。3.寫(xiě)作背景1930年3月，“左聯(lián)”在上海成立，它是一個(gè)由文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社等組成的文學(xué)組織，魯迅在“左聯(lián)”成立大會(huì)上發(fā)表了重要講話并當(dāng)選為常委?！白舐?lián)”倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，并把馬克思主義理論作為工作方針，主張“對(duì)舊社會(huì)和舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持、持久，而且要注重實(shí)力”。白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻均參加了這一進(jìn)步組織。而此時(shí)正值第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。國(guó)民黨反動(dòng)派為了配合反革命的軍事“圍剿”，他們一方面利用反動(dòng)文人對(duì)抗革命文藝運(yùn)動(dòng)，一方面采取查禁書(shū)刊，封書(shū)店，逮捕、暗殺左翼作家等法西斯文化專(zhuān)制主義手段“圍剿”左翼文學(xué)。4.雜文的基本知識(shí)雜文的基本知識(shí)基本簡(jiǎn)介現(xiàn)代散文中的一類(lèi),是直接而迅速地反映社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文,具有短小、活潑、犀利、雋永、富有戰(zhàn)斗性的特點(diǎn)、。它的內(nèi)容廣泛,形式多樣。有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆,都可歸入這一類(lèi)。主要特點(diǎn)文藝性：主要表現(xiàn)在形象地說(shuō)理，即通過(guò)寓理于形象，寓一般于個(gè)別的手法，采用魯迅所說(shuō)的“砭錮弊常取類(lèi)型”；使用幽默諷刺的筆調(diào)，是“感應(yīng)的神經(jīng)，攻守的手足”，對(duì)有害事物以無(wú)情揭露和嘲諷；語(yǔ)言講文采，用語(yǔ)精煉、生動(dòng)。社會(huì)性：雜文的論題都是社會(huì)問(wèn)題，對(duì)社會(huì)中的“有害事物，立刻給予反響和抗?fàn)帯?。議論性：雜文是“文藝性論文”，屬議論文范疇，具有論點(diǎn)、論據(jù)、論證這些基本要素，只是論述的方法有別于一般論文。典型作品《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》任務(wù)活動(dòng)二通讀文本，明確字詞結(jié)構(gòu)【情境設(shè)計(jì)】在《為了忘卻的記念》一課中，我們首先要通讀文本，通過(guò)查詢工具書(shū)、輔助資料等形式掌握文本中的生字詞，從而進(jìn)一步劃分文本結(jié)構(gòu)，確定文章的整體框架，為下一步深入閱讀文本打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。1.基本字詞明珠投暗:比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識(shí)貨人之手。情隨事遷:情況變了，思想感情也隨著起了變化。挈婦將雛:帶著妻子，領(lǐng)著兒女（挈、將：帶領(lǐng)；雛：喻指兒女）。人心惟危:惟：是；危：險(xiǎn)惡。指人的嗜欲之心是危險(xiǎn)的。延口殘喘：是指掙扎著勉強(qiáng)活下去。比喻勉強(qiáng)維持生存。用于將死之人。2.通讀文本，明確文章基本結(jié)構(gòu)本文共分為五部分：第一部分：說(shuō)明寫(xiě)作目的，回憶與白莽的三次見(jiàn)面。第二部分：回憶與柔石的交往，順帶寫(xiě)馮鏗。第三部分：簡(jiǎn)述左聯(lián)成立后對(duì)白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。第四部分：五烈士被捕遇害的經(jīng)過(guò)，作者的境遇和悲憤的心情。第五部分：抒發(fā)悲憤之情，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)定信念。任務(wù)活動(dòng)三深入文本，品析人物形象【情境設(shè)計(jì)】《為了忘卻的記念》一課中，“五烈士”的人物形象各不相同，都有其自身的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)文中白莽和柔石形象的分析，提升人物鑒賞能力，同時(shí)能夠舉一反三，對(duì)其他人物遷移分析。1.白莽是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。純樸、率真、樂(lè)觀。第一次會(huì)面后,給魯迅寫(xiě)信說(shuō)“好像受了一種威壓似的”,經(jīng)過(guò)魯迅回信解釋,他便不存芥蒂,接受贈(zèng)書(shū),并送譯詩(shī)給魯迅,說(shuō)明他敏感、率真;第三次見(jiàn)面的衣著及見(jiàn)面就告訴魯迅自己“是一個(gè)革命者”,說(shuō)明他的純樸、樂(lè)觀。愛(ài)憎鮮明。他故意將“國(guó)民詩(shī)人”譯為“民眾詩(shī)人”,因?yàn)樗骱迖?guó)民黨反動(dòng)派,因而連“國(guó)民”兩字也覺(jué)得討厭,不愿意用來(lái)稱(chēng)呼自己喜愛(ài)的詩(shī)人。2.為什么寫(xiě)白莽遇難時(shí)作者引用了彼得斐的詩(shī)?引白莽自己翻譯的詩(shī)來(lái)紀(jì)念白莽,這是最好的一種紀(jì)念。白莽熱愛(ài)彼得斐的詩(shī),翻譯彼得斐的詩(shī),而且用自己的革命實(shí)踐,用自已的生命和鮮血表明他忠于這崇高的信念。魯迅先生用這種方式贊揚(yáng)白莽為自由而戰(zhàn)、為自由獻(xiàn)身的精神。3.請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容，分析一下柔石的“迂”體現(xiàn)在哪里?柔石的“迂”,主要體現(xiàn)在以下幾方面:一是“硬氣”。自己認(rèn)準(zhǔn)的路,明知吃虧也要走到底。革命文學(xué)的道路上,柔石的“硬氣”表現(xiàn)為知難而進(jìn)的奮斗精神:沒(méi)有錢(qián)借錢(qián)也要做印本;一旦決定改變作品的內(nèi)容和形式,他就不惜放棄熟悉的一套,不怕從頭學(xué)起,不知困難為何物；二是善良、單純。對(duì)社會(huì)的黑暗、人心的險(xiǎn)惡,還缺乏清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。他很單純,“相信人們是好的”,對(duì)魯迅“人心惟危”的一些說(shuō)法,他“驚疑地圓睜了近視的眼睛,抗議道,‘會(huì)這樣的么?”；三是跟女性一同走路,過(guò)分拘謹(jǐn)。與女性一同走路,就是敢了,還要拉開(kāi)距離。思想性格有拘泥保守的一面。任務(wù)活動(dòng)四走進(jìn)人物，品味情感內(nèi)涵【情境設(shè)計(jì)】在對(duì)人物基本了解的基礎(chǔ)上，我們可以透過(guò)文字感受到魯迅先生的悲痛和對(duì)世界的憤恨之情。接下來(lái)，我們將對(duì)文中出現(xiàn)的文字反復(fù)揣摩，從而幫助我們理解魯迅先生復(fù)雜的情感。1.“并非為了別的,只因?yàn)閮赡暌詠?lái),悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心,至今沒(méi)有停止,我很想借此算是竦身一搖,將悲哀擺脫,給自己輕松一下,照直說(shuō),就是我倒要將他們忘卻了?！北磉_(dá)作者怎樣的情感？“悲憤”,悲哀和憤怒。魯迅悲哀的是自己失掉了很好的朋友,中國(guó)失掉了很好的青年;憤怒的是國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命青年的血腥屠殺?！巴鼌s”,是暫時(shí)擺脫悲哀,化悲痛為力量。2.得知柔石等被害的消息，作者僅用“原來(lái)如此……”表達(dá)怎樣的情感?“原來(lái)如此”短短四個(gè)字,表達(dá)出作者對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派卑劣兇殘地殺害革命青年的無(wú)比憤慨。句中的驚嘆號(hào)表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的憤怒與震驚,省略號(hào)則包含了難以盡述的憤恨以及對(duì)死者的無(wú)盡的痛惜與懷念。任務(wù)活動(dòng)五研讀內(nèi)容，品悟?qū)懽饕饬x【情境設(shè)計(jì)】從文章內(nèi)容進(jìn)行分析，文本的標(biāo)題、中間的語(yǔ)段都具有深刻的含義，而內(nèi)容所用的手法更蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈的情感。通過(guò)對(duì)內(nèi)容的研讀，可以幫助我們更好地理解文章的寫(xiě)作意義。1.課文標(biāo)題《為了忘卻的記念》中“忘卻”與“記念”是兩個(gè)意義相反的詞，作者為什么把它們放在一個(gè)標(biāo)題里？作者把“忘卻”與“記念”這兩個(gè)意義相反的詞聯(lián)系在一起，放在一個(gè)標(biāo)題里，看似矛盾，實(shí)際上作者在這一標(biāo)題里寄寓著深刻的意義。首先我們看課文中的相關(guān)語(yǔ)句。文章開(kāi)頭就寫(xiě)道：“我早已想寫(xiě)一點(diǎn)文字，……將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說(shuō)，就是我倒要將他們忘卻了?！苯Y(jié)尾又寫(xiě)道：“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的?！睆倪@兩部分文字中，我們不難看出，作者所謂的“忘卻”，實(shí)際上就是“擺脫”“擱置”的意思，也就是將“戰(zhàn)友”的犧牲而帶來(lái)的悲痛暫時(shí)擱置一邊，使思緒從始終支配著自己的悲痛中脫離出來(lái)，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗紀(jì)念死者。2.如何理解第14段“無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來(lái)。”這句話?“舊道德”指舊有的，在人民群眾中長(zhǎng)期形成的道德；“新道德”指無(wú)產(chǎn)階級(jí)新思想指導(dǎo)下的道德；“損己利人”指為了別人的利益，寧可犧牲自己的利益。這一段議論性的文字是作者對(duì)柔石思想品德的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。3.怎樣理解作者引用典故的用意呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文本進(jìn)行分析。作者在敘述柔石的“硬氣”和“迂”的特點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了明代方孝孺的典故。作者用這一典故是為了更鮮明地突出柔石性格中的“硬氣”與“迂”。作者將其與柔石相比，突出了柔石的“硬氣”與“迂”，同時(shí)也用朱棣慘無(wú)人道、濫殺無(wú)辜的暴行，來(lái)暗示反動(dòng)派殺害革命青年的罪行，是對(duì)反動(dòng)派暴行的深刻揭露與控訴。作者在寫(xiě)柔石被捕、自己逃走時(shí)運(yùn)用了《說(shuō)岳全傳》中高僧“坐化”的故事。作者用這個(gè)典故暗示反動(dòng)派的濫殺無(wú)辜與秦檜用“莫須有”的罪名殺害岳飛沒(méi)什么兩樣，更為深刻的是，作者對(duì)道悅是持批判態(tài)度的，他并不像道悅那樣束手待斃，而是“逃走”，保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。*課堂小結(jié)本文通過(guò)對(duì)白莽、柔石等五位烈士的片段性的回憶，對(duì)五位烈士的為人以及被反動(dòng)派殺害的事實(shí)的記述，高度贊揚(yáng)了烈士們執(zhí)著、堅(jiān)忍、善良的優(yōu)秀品格，表達(dá)了對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派殺害無(wú)辜的憤恨和要化悲痛為力量、繼續(xù)戰(zhàn)斗下去的堅(jiān)定信念。拓展延伸拓展延伸*拓展延伸題【情境設(shè)計(jì)】中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)中指出，要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫(xiě)作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對(duì)作品的理解，力求有自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。拓展延伸題的設(shè)計(jì)就是對(duì)這一目標(biāo)的具體實(shí)踐。1.有人認(rèn)為，五位烈士的死是一種無(wú)意義的犧牲；有的人卻認(rèn)為，他們的死是對(duì)國(guó)家最深情的告白，意義重大。你認(rèn)為他們的死有價(jià)值嗎？請(qǐng)談一談你的看法。示例：我認(rèn)為有價(jià)值。五位烈士的犧牲意義在于他們代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念、無(wú)畏犧牲和追求真理的精神。他們以自己的生命捍衛(wèi)了共產(chǎn)主義理想，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。五位烈士在獄中堅(jiān)貞不屈，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定立場(chǎng)和頑強(qiáng)斗志。他們?yōu)榱它h的事業(yè)，絕不畏懼犧牲，用自己的生命詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命。這種犧牲精神成為了激勵(lì)人們奮斗的精神力量，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴精神財(cái)富。五位烈士的犧牲也提醒著我們，要時(shí)刻保持對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰，不忘初心，牢記使命。他們的英勇事跡將永遠(yuǎn)照耀著后人前進(jìn)的道路，成為激勵(lì)我們不斷前行的力量源泉?？傊?，《為了忘卻的記念》中五位烈士的犧牲意義深遠(yuǎn)，他們的精神將永遠(yuǎn)被后人銘記和傳承。2.五位烈士雖然死了，但是他們的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。作為新時(shí)代的青少年，肩負(fù)著國(guó)家繁榮富強(qiáng)的光榮使命，學(xué)習(xí)了本篇課文，你有沒(méi)有什么新的感悟和思考，請(qǐng)和同學(xué)們一起分享一下。示例：五位烈士的堅(jiān)定信仰和無(wú)私奉獻(xiàn)精神讓我深感敬佩。他們?yōu)榱藝?guó)家的繁榮富強(qiáng)，不惜付出自己的生命，積極投身于革命事業(yè)。正是有了他們的努力和犧牲，我們才有了今天的幸福生活。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記烈士們的偉大事跡，珍惜他們的奮斗成果，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。*課后作業(yè)【情境設(shè)計(jì)】本課重在分析作者寫(xiě)作技巧和情感表達(dá)，為此，課后作業(yè)繼續(xù)延續(xù)《記念劉和珍君》的設(shè)計(jì)思路，安排圍繞寫(xiě)作技巧和深入理解文本內(nèi)容的作業(yè)，通過(guò)課內(nèi)文本和課外文本分析，進(jìn)一步掌握作者寫(xiě)作手法和語(yǔ)言表達(dá)技巧，深入理解文章內(nèi)容。1．繼續(xù)比較《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》兩篇文章，思考兩者在寫(xiě)作手法和語(yǔ)言表達(dá)上的不同，與同學(xué)們交流談?wù)摗?．反復(fù)誦讀文本內(nèi)容，體會(huì)文中真摯的情感，感受文本表達(dá)效果。為了忘卻的記念人物形象深入理解文本情感內(nèi)涵