2025版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)中外歷史綱要(下)第9單元古代世界文明第25講古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第2課時(shí)古代世界的帝國(guó)與文明的交流

第2課時(shí)古代世界的帝國(guó)與文明的交流1．(2023·浙江6月·17)下面為古代世界兩個(gè)帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域示意圖(陰影部分)。與下列兩圖所示疆域?qū)?yīng)的帝國(guó)是(A)圖(1)圖(2)A．波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)B．波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)C．亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)D．亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)[解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖(1)波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)，圖(2)為6世紀(jì)時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地，A項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)則把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海；亞歷山大帝國(guó)包括小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域和伊朗高原及印度河流域，是繼波斯之后再次建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)，但在疆域上的區(qū)別在于，其領(lǐng)土覆蓋了馬其頓和希臘，故不可能是亞歷山大帝國(guó)，排除B、C、D三項(xiàng)。2．(2023·江蘇·11)下圖是根據(jù)大流士一世時(shí)期的稅單整理而成的波斯帝國(guó)各地繳稅比例示意圖。對(duì)圖中信息解讀正確的是，波斯帝國(guó)(D)A．統(tǒng)治中心已轉(zhuǎn)移至印度B．基層社會(huì)治理臻于完善C．各個(gè)地區(qū)文明孤立發(fā)展D．財(cái)政收入依賴農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)[解析]根據(jù)材料可知“印度”“兩河流域”“埃及”三個(gè)區(qū)域的繳稅比例加起來(lái)超過(guò)一半，結(jié)合所學(xué)可知這三個(gè)區(qū)域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可見(jiàn)波斯帝國(guó)在大流士一世時(shí)期財(cái)政收入依賴農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)正確；統(tǒng)治中心轉(zhuǎn)移到印度不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料未涉及基層社會(huì)治理的完善，排除B項(xiàng)；波斯帝國(guó)建立有利于文明之間的交流，孤立發(fā)展的描述有誤，排除C項(xiàng)。3．斯芬克斯最初源于埃及神話，著名的斯芬克斯獅身人面像位于埃及吉薩金字塔的東面。后來(lái)在希臘神話中，斯芬克斯是一個(gè)長(zhǎng)著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。這一現(xiàn)象表明(C)A．希臘神話源自埃及 B．世界文明大同小異C．文明發(fā)展交流借鑒 D．埃及文化多元并存[解析]材料反映的是埃及神話對(duì)希臘神話的影響，體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)文明的交流碰撞，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，材料強(qiáng)調(diào)的是文明的交流借鑒，排除；B項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符，排除；材料未涉及埃及文化多元并存的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。4．(2023·新課標(biāo)卷·31)公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬(wàn)世，國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定(B)A．強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來(lái)源B．宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威C．標(biāo)榜亞述帝國(guó)君主的軍事成就D．規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治[解析]根據(jù)本題材料時(shí)間“公元前18世紀(jì)”“不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料內(nèi)容為《漢謨拉比法典》結(jié)束語(yǔ)內(nèi)容，材料強(qiáng)調(diào)他的法典的不可破壞性，誰(shuí)敢破壞、不遵守法典，就將遭到嚴(yán)懲，這宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威，B項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)的存續(xù)時(shí)間是公元前550年—公元前330年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；亞述帝國(guó)的存續(xù)時(shí)間是公元前935年—公元前612年，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；公元前3100年左右，非洲尼羅河流域的上埃及與下埃及完成統(tǒng)一，古埃及進(jìn)入早王朝時(shí)期，與材料時(shí)間內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。5．(2021·湖南高考·12)早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來(lái)羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變(C)A．動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念B．旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．表明羅馬法形成完整體系[解析]根據(jù)“后來(lái)羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移”可知，羅馬法的調(diào)整是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的需要，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中會(huì)有很多的商業(yè)糾紛，因此法律也要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，C項(xiàng)正確；材料只是說(shuō)債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移，但保護(hù)私產(chǎn)的觀念沒(méi)有動(dòng)搖，排除A項(xiàng)；材料不能反映出是保護(hù)誰(shuí)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是指《民法大全》的頒布，排除。6．(2023·山東·10)自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門(mén)形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)下圖可知，人類文明交往(A)A．促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合B．推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C．改變了文化中心的分布D．重塑了民族文化的內(nèi)核[解析]根據(jù)材料“自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門(mén)形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色”，結(jié)合圖示可知，拱門(mén)形制在亞述、安息宮殿門(mén)和羅馬凱旋門(mén)上都有應(yīng)用，說(shuō)明人類文明之間存在交流和融合，有