八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文全解講義（統(tǒng)編版）第三單元 課外古詩(shī)誦讀

第三單元課外古詩(shī)誦讀-八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課文全解講義

(統(tǒng)編版)

部編人教版八年級(jí)上冊(cè)課文全解第三單元課外古詩(shī)誦讀

一.原文

庭中有奇樹(shù)

漢《古詩(shī)十九首》

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。

馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

二.注釋

《庭中有奇樹(shù)》：選自《文選》卷二十九。

奇樹(shù)：佳美、珍貴的樹(shù)。

華:同“花二

滋：繁盛。

攀條：攀引枝條。

榮：花。木本之花日榮，草本之花曰華，這里上下句互通。

遺：讀作wBi,贈(zèng)送的意思。

所思：思念的人。

馨(xIn)香：香氣。

盈：充盈，充滿。

致：送達(dá)。

貴：珍貴。

感：感受，感動(dòng)。

經(jīng)時(shí)：歷時(shí)很久。

三、詩(shī)意

庭院里一株佳美的樹(shù)，滿樹(shù)綠葉襯托著茂密的花朵，顯得格外春

意盎然。

我攀著樹(shù)枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它贈(zèng)送給日夜思念

的親人。

花香充滿了我的衣服襟袖之間，可是天遙地遠(yuǎn)，沒(méi)人能送到親人

的手中。

并不是此花有什么珍貴，只是別離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之

情罷了。

四、文學(xué)常識(shí)

《古詩(shī)十九首》大致是東漢時(shí)期的作品，作者無(wú)從查考，后人因

這些詩(shī)的風(fēng)格和內(nèi)容比較接近，就把它們編在一起，統(tǒng)稱《古詩(shī)十九

首》。

這19首詩(shī)，在內(nèi)容上，多寫(xiě)夫婦朋友間的離別相思和文人士大

夫的失意郁悶心情。

《古詩(shī)十九首》中的詩(shī)歌敘事委婉曲折，抒情真摯深入，語(yǔ)言樸

素自然，形成曲終情顯、含蓄動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)格。

《古詩(shī)十九首》是東漢文人五言詩(shī)的代表作品，它是五言詩(shī)達(dá)到

成熟的標(biāo)志。

五、寫(xiě)作背景

《庭中有奇樹(shù)》是一首表現(xiàn)思婦憶遠(yuǎn)的閨怨詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》

的第九首。關(guān)于《古詩(shī)十九首》的時(shí)代背景有多種說(shuō)法。宇文所安認(rèn)

為中國(guó)早期詩(shī)歌是一個(gè)復(fù)制系統(tǒng)，找不到“古詩(shī)”早于建安時(shí)期的確

鑿證據(jù)。至于《庭中有奇樹(shù)》的具體創(chuàng)作時(shí)間，則難以確考。

六.作品介紹：

這十九首詩(shī)習(xí)慣上以句首標(biāo)題，依次為：《行行重行行》《青青河

畔草》《青青陵上柏》《今日良宴會(huì)》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明

月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹(shù)》《迢迢牽牛星》《回車駕言邁》

《東城高且長(zhǎng)》《驅(qū)車上東門》、《去者日以疏》《生年不滿百》《凜凜

歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠(yuǎn)方來(lái)》和《明月何皎皎》。《古詩(shī)十九

首》是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志，深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思

想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪、心靈的覺(jué)醒與痛苦，抒發(fā)了人生

最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，描寫(xiě)生動(dòng)真

切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格，處處表現(xiàn)了道家與儒家的哲學(xué)意境,

被劉勰稱為"五言之冠冕"（《文心雕龍》）o

七、賞析

這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)婦女對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫的深切懷念之情。由樹(shù)及葉，由

葉及花，由花及采，由采及送，由送及思。全詩(shī)八句，可分作兩個(gè)層

次，每四句為一個(gè)層次。

前兩句詩(shī)“攀條折其榮，將以遺所思?！泵枥L了這樣一幅圖景：

在春天的庭院里，有一株嘉美的樹(shù)，在滿樹(shù)綠葉的襯托下，開(kāi)出了茂

密的花朵，顯得格外生氣勃勃。這是環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)出了春意盎然的景

象。但首句中的“庭中”就暗示了這里的景色不是大自然中的，而是

深閨中的，是一首表現(xiàn)思婦的閨怨詩(shī)。

于是，思婦就出場(chǎng)了：“攀條折其榮，將以遺所思。"思婦面對(duì)這

繁花似錦的景象，忍不住攀著枝條，折下了最好看的一束花，要把它

贈(zèng)送給日夜思念的親人。以花寄情，揭示了詩(shī)歌的主旨一一對(duì)遠(yuǎn)行人

的思念。

古詩(shī)中寫(xiě)女子的相思之情，常常從季節(jié)的轉(zhuǎn)換來(lái)發(fā)端。因?yàn)楣糯?/p>

女子受到封建禮教的嚴(yán)重束縛，生活的圈子很狹小，不像許多男子那

樣，環(huán)境的變遷，旅途的艱辛，都可能引起感情的波瀾；這些婦女被

鎖在閨門之內(nèi)，周圍的一切永遠(yuǎn)是那樣沉悶而缺少變化，使人感到麻

木。唯有氣候的變化，季節(jié)的轉(zhuǎn)換，是她們最敏感的，因?yàn)檫@標(biāo)志著

她們寶貴的青春正在不斷地逝去，而懷念遠(yuǎn)方親人的綿綿思緒，卻仍

然沒(méi)有頭。

詩(shī)的開(kāi)頭四句寫(xiě)得很樸素，其中展現(xiàn)的正是人們?cè)谌粘Ｉ钪谐?/p>

常可以見(jiàn)到的一種場(chǎng)面。但是把這種場(chǎng)面和思婦懷遠(yuǎn)的特定主題相結(jié)

合，卻形成了一種深沉含蘊(yùn)的意境，引發(fā)讀者許多聯(lián)想：這位婦女在

孤獨(dú)中思念丈夫，已經(jīng)有了很久的日子吧。也許，在整個(gè)寒冬，她每

天都在等待春天的來(lái)臨，因?yàn)槟浅錆M生機(jī)的春光，總會(huì)給人們帶來(lái)歡

樂(lè)和希望。那時(shí)候，日夜思念的人兒或許就會(huì)回來(lái)，春日融融，他們

將重新團(tuán)聚在花樹(shù)之下，執(zhí)手相望，傾訴衷腸。可是，如今眼前已經(jīng)

枝葉扶疏，繁花滿樹(shù)了，而站在樹(shù)下的她仍然只是孤零零的一個(gè)，不

禁教人感到無(wú)限惆悵。再說(shuō)，如果她只是偶爾地見(jiàn)了這棵樹(shù)，或許會(huì)

頓然引起一番驚訝和感慨：時(shí)光過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼又是一年了！然而這

樹(shù)就生在她的庭院里，她是眼看著葉兒一片片地長(zhǎng)，從鵝黃到翠綠,

漸漸地鋪滿了樹(shù)冠；她是眼見(jiàn)著花兒一朵朵地開(kāi)，星星點(diǎn)點(diǎn)漸漸地就

變成了絢爛的一片。她心里的煩惱也跟著一分一分地堆積起來(lái)，這種

與日聚增的痛苦，更令人難以忍受。此時(shí)此刻，她自然會(huì)情不自禁地

折下一枝花來(lái)，想把它贈(zèng)送給遠(yuǎn)方的親人。因?yàn)檫@花凝聚著她的哀怨

和希望，寄托著她深深的愛(ài)情。也許，她指待這花兒能夠帶走一部分

相思的苦楚，使那思潮起伏的心能夠得到暫時(shí)的平靜；也許，她希望

這故園親人手中的花枝，能夠打動(dòng)遠(yuǎn)方游子的心，催促他早日歸來(lái)。

總之，在這簡(jiǎn)短的四句詩(shī)中，蘊(yùn)含著許多詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)明的內(nèi)容。

自第五句發(fā)生轉(zhuǎn)折，進(jìn)入第二個(gè)層次?！败跋阌瘧研洹币痪渚o承

上面“攀條折其榮，將以遺所思"兩句，同時(shí)描繪出花的珍貴和人物

的神情。這花是“奇樹(shù)”的花，它的香氣特別濃郁芬芳，不同于一般

的雜花野卉，可見(jiàn)用它來(lái)表達(dá)純潔的愛(ài)情，寄托深切的思念，是再合

適不過(guò)的。至于人物的神情，詩(shī)人雖沒(méi)有明寫(xiě)，但一個(gè)“盈”字，卻

暗示著：主人公手執(zhí)花枝，站立了很久。本來(lái)，她“攀條折其榮”，

是因?yàn)樗季w久積，情不自禁；可待到折下花來(lái)，才猛然想到：天遙地

遠(yuǎn)，這花無(wú)論如何也不可能送到親人的手中。古時(shí)交通不便，通信都

很困難，更不用說(shuō)這是一枝容易凋零的鮮花。此時(shí)的她，只是癡癡地

手執(zhí)著花兒，久久地站在樹(shù)下，聽(tīng)任香氣充滿懷袖而無(wú)可奈何。她似

乎忘記了時(shí)間也忘記了周圍的一切，對(duì)著花深深地沉入冥想之中。

“馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”兩句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十個(gè)字，描繪了一

幅清晰生動(dòng)的畫(huà)面；并引發(fā)讀者進(jìn)一步想象：這位婦女正在想些什么

呢？她是否在回憶往日的幸福？因?yàn)檫@奇樹(shù)生在他們的庭院之中，往

日夫妻雙雙或許曾在花樹(shù)下，消磨過(guò)許許多多歡樂(lè)的時(shí)光。在那葉茂

花盛的時(shí)候，她所愛(ài)的人兒，是不是曾經(jīng)把那美麗的花朵插在她鬢發(fā)

之間呢？而如今，她時(shí)時(shí)思念的丈夫正在哪兒？可曾遭遇到什么？她

自己所感受的痛苦，遠(yuǎn)方的人兒也同樣感受到了嗎？不管她想到了什

么，有一點(diǎn)她總是不能擺脫的，那就是對(duì)青春年華在寂寞孤苦之中流

逝的無(wú)比惋惜。古代婦女的生活，本來(lái)就那么狹窄單調(diào)，唯有真誠(chéng)的

愛(ài)情，能夠給她們帶來(lái)一點(diǎn)人生的樂(lè)趣。當(dāng)這點(diǎn)樂(lè)趣也不能保有的時(shí)

候，生活是多么暗淡無(wú)光??！花開(kāi)花落，寶貴的青春是經(jīng)不住幾番風(fēng)

雨的。

再回顧這首詩(shī)對(duì)于庭中奇樹(shù)的描寫(xiě)，就可以明明白白地看到，詩(shī)

人始終暗用比興的手法，以花來(lái)襯托人物，寫(xiě)出人物的內(nèi)心世界。一

方面，花事的興盛，顯示了人物的孤獨(dú)和痛苦；另一方面，還隱藏著

更深的一層意思，那就是：花事雖盛，可是風(fēng)吹雨打，很快就會(huì)落,

那正是主人公一生遭遇的象征。在《古詩(shī)十九首》的另一篇《冉冉孤

生竹》里面，有這樣一段話：“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝；過(guò)時(shí)而不

采，將隨秋草萎。”用蕙蘭花一到秋天便凋謝了，比喻女主人公的青

春不長(zhǎng)，紅顏易老。這是中國(guó)古詩(shī)中常用的一種比喻。但是在《庭中

有奇樹(shù)》這一篇中，這一層意思卻并不是明白說(shuō)出，而是留給讀者去

體會(huì)。

詩(shī)的最后兩句“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)"是主人公無(wú)可奈何而

說(shuō)出的自我寬慰的話，同時(shí)也點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。人生苦短，女人也

如手中的鮮花，經(jīng)不起時(shí)間的等待，更經(jīng)受不起風(fēng)吹雨打。這樣的情

感意緒，也許就如溫庭筠在《望江南》中寫(xiě)的：“梳洗罷，獨(dú)倚望江

樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白頻洲?！币粋€(gè)個(gè)希望，

一個(gè)個(gè)失望，到頭來(lái)也許“紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明"(白

居易《后宮詞》)，也許''一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”(《紅樓

夢(mèng)?葬花吟》)。

從前面六句來(lái)看，詩(shī)人對(duì)于花的珍奇美麗，本來(lái)是極力贊揚(yáng)的。

可是寫(xiě)到最后，突然又說(shuō)“此物何足貴"，未免使人有點(diǎn)驚疑。其實(shí)，

對(duì)花落下先抑的一筆，正是為了后揚(yáng)“但感別經(jīng)時(shí)”這一相思懷念的

主題。無(wú)論說(shuō)花的可貴還是不足稀奇，都是為了表達(dá)同樣的思想感情。

但這一抑一揚(yáng)，詩(shī)的感情增強(qiáng)了，最后結(jié)句也顯得格外突出。

詩(shī)寫(xiě)到這里，算結(jié)束了。然而題外之意，仍然耐人尋味：主人公

折花，原是為了解脫相思的痛苦，從中得到一點(diǎn)慰藉；而偏偏所思在

天涯，花兒無(wú)法寄達(dá)，平白又添了一層苦惱；相思懷念更加無(wú)法解脫。

八、詩(shī)歌主旨

通過(guò)描寫(xiě)主人公攀枝折花，欲寄遠(yuǎn)人，表現(xiàn)了一個(gè)婦女對(duì)遠(yuǎn)行的

親人的深切思念之情，以及長(zhǎng)期盼歸又寄情無(wú)望而產(chǎn)生的憂愁

九、問(wèn)題探究

(1)概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

答：

孤居在家的妻子思念出門在外的丈夫。

(2)前四句詩(shī)有什么妙處？表達(dá)了什么情感呢？

答：

“奇樹(shù)”說(shuō)明了樹(shù)的不一般，“發(fā)華滋”道出樹(shù)的花枝繁茂，有如

此美妙的樹(shù)卻無(wú)人與主人公一同欣賞，主人公內(nèi)心的空虛、寂寞，感

情的沒(méi)有寄托、沒(méi)有慰藉油然而生。獨(dú)自摘下美麗的花朵，想送給心

上人卻不知該往哪送，更顯出了主人公的孤寂之情。作者用幾個(gè)字，

便反襯了主人公寂寞悲涼的心境，勾畫(huà)出一幅孤寂折花圖。

(3)后四句詩(shī)有什么妙處？表達(dá)了什么情感呢？

答：

一個(gè)“盈"字，表明了花的香味之濃，如此香郁的花朵本應(yīng)愉悅

地欣賞的，但此時(shí)心上人卻在遠(yuǎn)方，使一切愉悅之情又淡然、慘然,

更襯托出悲涼孤寂之情?！按宋锖巫阗F，但感別經(jīng)時(shí)用先抑后揚(yáng)的

手法，表達(dá)了主人公對(duì)心上人深深的思念之情，描繪出了一幅孤寂賞

花圖。

(4)“馨香盈懷袖"是值得贊賞的佳句，其中哪個(gè)字用得好？

答：

“盈”字用得好?！败跋阌瘧研?，是說(shuō)花的香氣染滿了婦人的衣

襟和衣袖。一個(gè)“盈”字，暗示主人公手執(zhí)花枝，站立了很久。這是

因?yàn)樗季w久積，情不自禁，表現(xiàn)出了主人公深深的思念。

(5)詩(shī)的最后兩句“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)"是否與前面相矛

盾？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

答：

矛盾。大意是說(shuō)：“這花有什么珍貴呢？只是因?yàn)閯e離太久，想

借著花兒表達(dá)思念之情罷了。”這是主人公無(wú)可奈何、自我寬慰的話，

同時(shí)也點(diǎn)明了全詩(shī)的主題。

(6)分析最后兩句“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)"在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上起

的作用。

答：

卒章顯志，點(diǎn)明詩(shī)旨；升華情感(詩(shī)人在前面著重渲染之后，情

感逆轉(zhuǎn)，眼前物不再是那么重要，更令人傷感的是別離那么久的時(shí)間，

至此全詩(shī)的情感突然得到升華)。

(7)詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什

么？(提示：方式是“折其榮”，目的是“遺所思")

答：

古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株

花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為

了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情

調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，

春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思采花折柳，這正是古人傳

情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方

面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

（8）分析本詩(shī)寫(xiě)景抒情的藝術(shù)特色。

答：

①在寫(xiě)景上層層推進(jìn)，由樹(shù)到葉，由葉到花，由花到香，而情感

也在寫(xiě)景過(guò)程中不斷醞釀升華；

②寓情于景，情景交融，眼前的樹(shù)、眼前的花，誰(shuí)來(lái)欣賞誰(shuí)來(lái)贊？

一個(gè)獨(dú)守閨房幽怨憔悴的思婦形象躍然紙上；

③以樂(lè)景寫(xiě)哀情，通過(guò)“奇樹(shù)”“綠葉”"榮”“馨香”等一組繁

榮旺盛的意象，來(lái)突出自己的孤單寂寞，抒寫(xiě)心中的哀怨傷感。

十、詩(shī)歌主旨

通過(guò)描寫(xiě)主人公攀枝折花，欲寄遠(yuǎn)人，表現(xiàn)了一個(gè)婦女對(duì)遠(yuǎn)行的

親人的深切思念之情，以及長(zhǎng)期盼歸又寄情無(wú)望而產(chǎn)生的憂愁。

十一。學(xué)以致用

L庭中有奇樹(shù)，o（《庭中有

奇樹(shù)》）

2.,路遠(yuǎn)莫致之。（《庭中有奇樹(shù)》）

3.庭中有奇樹(shù)中寫(xiě)女主人公攀枝折花，欲寄遠(yuǎn)人的詩(shī)句是:—

【答案】1、綠葉發(fā)華滋2、馨香盈懷袖3.攀條折其榮，將以遺

所思.

【解析】

考查古詩(shī)詞默寫(xiě)能力。背記并能默寫(xiě)古詩(shī)詞。注意“華”“馨”

等字詞的正確書(shū)寫(xiě)。

閱讀庭中有奇樹(shù)，回答問(wèn)題.

1這首詩(shī)寫(xiě)出了主人公的動(dòng)作細(xì)節(jié)，請(qǐng)指出并簡(jiǎn)要分析這一動(dòng)

作內(nèi)涵.

答：

“攀條折其榮"一句，主人公情不自禁的折下一枝花，想把它贈(zèng)

送給遠(yuǎn)方的親人。因?yàn)檫@花凝聚著她的哀怨和希望，寄托著她深深

的思念。

2”馨香盈懷袖”是值得贊賞的佳句，分析其中哪個(gè)字

答：

用得好.“盈”字用得好。“馨香盈懷袖”是說(shuō)花的香氣沾滿了

婦人的衣襟和衣袖。一個(gè)“盈”字，暗示主人公手執(zhí)花枝，站立了很

久。這是因?yàn)樗季w久積，情不自禁，表現(xiàn)出主人公深深的思念。

3結(jié)尾兩句詩(shī)是說(shuō)花的可貴還是不足稀奇請(qǐng)分析詩(shī)歌結(jié)尾

的內(nèi)涵.

答：

可貴。這花本來(lái)沒(méi)什么稀罕，只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒

表達(dá)懷念之情罷了。這是主人公

無(wú)可奈何、自我寬慰的話，同時(shí)也點(diǎn)明了全詩(shī)相思懷念的主題。

一.原文

龜雖壽

漢曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏楊，志在千

里。

烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永

年。

幸甚至哉，歌以詠志。

二、注釋

《龜雖壽》：選自《曹操集》，這首詩(shī)是《步出夏門行》四章中的

最后一章。

神龜：古人認(rèn)為龜為長(zhǎng)壽之物，性通靈，故稱神龜。

壽：長(zhǎng)壽O

竟：終結(jié)，這里指死去。

騰蛇：傳說(shuō)中一種能騰云駕霧的神蛇。

騰蛇：傳說(shuō)中一種能騰云駕霧的神蛇。

烈士：有氣節(jié)有壯志的人。

不已：不停止。

盈縮：這里指人壽命的長(zhǎng)短。

不但：不只是。

養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快。

怡：愉快

永年：長(zhǎng)壽。

幸：幸運(yùn)。

至：達(dá)到極點(diǎn)。

幸甚至哉：幸運(yùn)得很，好極了。

三、作者簡(jiǎn)介

曹操(155—220),字孟德，小名阿瞞。沛(pei)國(guó)譙(qido)

縣人，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。代表詩(shī)作有《步出夏門行》

《蒿hdo里行》《短歌行》等。文學(xué)史上“三曹”是指曹操、曹丕、

曹植。

曹操雅愛(ài)詩(shī)章，好作樂(lè)府歌辭。他的詩(shī)歌散文清峻整潔，氣魄雄

偉，慷慨悲涼，篇中抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映了漢末人民的苦難

生活。

四、寫(xiě)作背景

這首詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》的最后一章，寫(xiě)作的時(shí)間

是建安十二年(207)o

東漢末年，居住在我國(guó)東北部的烏桓奴隸主貴族，乘中原一帶天

下大亂之機(jī)，經(jīng)常入塞擄掠漢民。建安十二年，曹操為了安定東北邊

境，消滅袁紹的殘余勢(shì)力，率軍征伐烏桓，結(jié)果取得了勝利。這首詩(shī)

是他凱旋歸來(lái)的時(shí)候?qū)懙摹２懿佼?dāng)時(shí)擊敗袁紹父子，平定北方烏桓,

躊躇滿志，樂(lè)觀自信，便寫(xiě)下這一組詩(shī)，抒寫(xiě)胸懷建功立業(yè)的豪情壯

志。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了，不由想起了人生的路程。曹操北征勝

利，仍然任重道遠(yuǎn)。因此《龜雖壽》抒發(fā)人壽與功業(yè)的矛盾心情。但

他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屆暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯

志。這是他寫(xiě)這首詩(shī)的思想基礎(chǔ)。

五、詩(shī)意

神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終了的時(shí)候。

騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。

年老的千里馬優(yōu)在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。

人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。

只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。

真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。

六、賞析

神龜雖壽，猶有竟時(shí)；

騰蛇乘霧，終為土灰。

以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限。這四句話的言外之意是,

像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢？

但詩(shī)人這樣說(shuō)，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立

業(yè)，不要虛度一生。

老驥伏楊，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

這四句詩(shī)人自比為一匹上了年紀(jì)的千里馬，表明自己雖到晚年,

但勃勃雄心永不會(huì)消沉，體現(xiàn)了詩(shī)人達(dá)觀、積極的人生態(tài)度和為統(tǒng)一

全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩(shī)的核心。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已53歲，

故以“老驥”自況，又稱暮年，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說(shuō)“志在

千里”“壯心不已"。他的“志”就是要統(tǒng)一全國(guó)，他認(rèn)為統(tǒng)一全國(guó)是

符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

緊接上句既然人的生命是有限的，那就要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,

去積極進(jìn)取、建功立業(yè)。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

人的壽命的長(zhǎng)短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能延

年益壽。這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)“天命”持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信

心和樂(lè)觀精神。

幸甚至哉，歌以詠志。

這是配樂(lè)時(shí)加上去的。每章結(jié)尾都有，似乎與全詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有十

分緊密的聯(lián)系。但從本章看，還是與正文內(nèi)容有一定的關(guān)系。

七、詩(shī)歌主旨

通過(guò)告訴我們不必羨慕神龜?shù)拈L(zhǎng)壽、神蛇的通靈，生命的意義不

在于簡(jiǎn)單地“活著”，而在于奮發(fā)有為，從而表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯、

自強(qiáng)不息的意志和積極樂(lè)觀向上的精神。

八、問(wèn)題探究

(1)如何認(rèn)識(shí)“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰"？

答：

參考：

靈異的神龜雖然活幾千年，但它總還會(huì)有完結(jié)的時(shí)日。飛騰的異

蛇雖然會(huì)乘云駕霧，但它最終一死仍會(huì)化為灰燼。古來(lái)雄才大略之主

如秦皇漢武，服食求仙，而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí),

這在迷信猖獗的時(shí)代是難能可貴的。

(2)賞析“老驥伏楊，志在千里，烈士暮年，壯士不已?！?/p>

答：

年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。

這四句詩(shī)人自比為一匹上了年紀(jì)的千里馬，表明自己雖到晚年,

但勃勃雄心永不會(huì)消沉，體現(xiàn)了詩(shī)人達(dá)觀、積極的人生態(tài)度和為統(tǒng)一

全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩(shī)的核心。

(3)全詩(shī)的核心句是哪幾句？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神氣概？

答：

全詩(shī)的核心句一老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已。表

現(xiàn)了老當(dāng)益壯的雄心，積極奮發(fā)的精神和統(tǒng)一全國(guó)的壯志。

(4)“盈縮之期，不但在天"體現(xiàn)作者何種哲學(xué)思想？

答：

人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。

體現(xiàn)辯證的思維，即尊重自然規(guī)律：人總是要死的，但在有限的

生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極進(jìn)取。

(5)曹操所云“養(yǎng)怡之福”指什么？

答：

養(yǎng)怡指只調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快。

一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不

已"-------要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮

發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。

（6）全詩(shī)抒發(fā)作者何種思想感情？

答：

本詩(shī)表現(xiàn)了作者不甘衰老和壽命不全由天決定，主張努力也起作

用的積極奮發(fā)的精神。

九、學(xué)以致用

1、《龜雖壽》一詩(shī)運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,

表明人的壽命是有限的詩(shī)句是：_,,

2、《龜雖壽》一詩(shī)能夠表現(xiàn)作者人生的形象寫(xiě)照的句子是:

3、《龜雖壽》一詩(shī)作者認(rèn)為只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然，始

終保持樂(lè)觀的精神，就能延年益壽的句子是：—，

4、詩(shī)中能夠表明作者人老雄心在，人老志不老的詩(shī)句是:

____________，___O

5、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人決心為統(tǒng)一中國(guó)而奮斗的句子是：

6、詩(shī)中表現(xiàn)人雖臨近暮年，卻老當(dāng)益壯，雄心不減的句子是:

7、詩(shī)中作者認(rèn)為只要人的精神愉快，調(diào)養(yǎng)好身體，就能長(zhǎng)壽的

句子是：

8、比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的成語(yǔ)是:

【答案】

1、神龜雖壽猶有竟時(shí)騰蛇乘霧終為土灰

2、老驥伏楊志在千里烈士暮年壯心不已

3、盈縮之期不但在天養(yǎng)怡之?？傻糜滥?/p>

4、老驥伏楊志在千里烈士暮年壯心不已

5、老驥伏楊志在千里烈士暮年壯心不已

6、老驥伏楊志在千里烈士暮年壯心不已

7、養(yǎng)怡之福可得永年

8、老驥伏楊

【解析】

考查古詩(shī)詞默寫(xiě)能力。同學(xué)們平時(shí)除了要背記默寫(xiě)古詩(shī)詞，還要

能理解古詩(shī)詞的內(nèi)容。注意"騰”“驥"“楊”“怡”“暮”等字詞的正

確書(shū)寫(xiě)。

（二）閱讀龜雖壽，回答問(wèn)題.

1.賞析“老驥伏楊，志在千里.烈士暮年，壯心不已

答：

這句詩(shī)用比喻的修辭手法寫(xiě)出曹操雖然到了晚年，但有志干一番

事業(yè)，一種對(duì)宏偉理想的追求的豪情壯志

2.“盈縮之期，不但在天”體現(xiàn)作者何種哲學(xué)思想

答：

體現(xiàn)辯證的思維，既尊重自然規(guī)律，人總是要死，但在有限的生

命里，又充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極進(jìn)取。

3.這是一首抒懷言志、富有人生哲理的詩(shī)，全詩(shī)抒發(fā)作者何種

思想感情

答：

《龜雖壽》體現(xiàn)作者達(dá)觀、積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精

神。

一.原文

贈(zèng)從弟（其二）

劉楨

亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。

冰霜正慘凄,終歲常端正。

豈不罹凝寒,松柏有本性。

二、注釋

《贈(zèng)從弟（其二）》：選自《建安七子集》卷七。

從弟：堂弟。

亭亭：挺拔的樣子。

瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。

一何：多么。

慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。

罹，遭受。

凝寒,嚴(yán)寒。

罹（1f）凝寒：遭受嚴(yán)寒。

三、作者簡(jiǎn)介

劉楨（？~217年），字公干，東漢末東平國(guó)人，東漢末詩(shī)人，他

同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)（ying）揚(yáng)并稱“建安七子”。

劉詩(shī)風(fēng)格勁挺，不重雕飾。曹丕曾稱贊他的五言詩(shī)“妙絕時(shí)人”，但

作品流傳很少，僅存十五首。

四、寫(xiě)作背景

劉楨從小就飽受儒家“仁義禮智信"教育，深知做人要耿性忠直。

面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個(gè)人憤慨不平

的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。劉楨的贈(zèng)答詩(shī)中，

最著名的是《贈(zèng)從弟》三首。這三首詩(shī)分別用蘋(píng)（pin）藻、松樹(shù)、鳳

凰比喻堅(jiān)貞高潔的性格，既是對(duì)其從弟的贊美，也是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。

五、詩(shī)意

高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。

風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！

任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。

難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本

性！

六、賞析

本詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，以“風(fēng)聲”之“盛"襯托“松枝”之“勁，

又用兩個(gè)“一何”加以詠嘆，對(duì)松柏的贊美之情溢于言表。

運(yùn)用對(duì)比手法，以冰霜的嚴(yán)酷襯托松柏的“端正"，突出松柏傲

雪凌霜的美好品格，借松柏之剛勁，明知向之堅(jiān)貞，對(duì)堂弟寄寓了無(wú)

限期望。

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

開(kāi)篇描寫(xiě)出上松柏樹(shù)的整體形象：高聳挺拔，立于高山之上，笑

迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊雄偉，傲

骨錚錚。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！

詩(shī)人對(duì)松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)的情狀做進(jìn)一步的具體描寫(xiě)，

其目的就是為了更有力地突出松柏樹(shù)不畏寒風(fēng)冰雪、不懼外在壓力的

高貴品格。

冰霜正慘凄，終歲常端正。

由風(fēng)勢(shì)猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四

季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。

通過(guò)殘酷的冰雪環(huán)境的描寫(xiě)，再一次襯托了松樹(shù)不畏嚴(yán)寒的精神

與高尚純潔的傲骨。

豈不罹凝寒？松柏有本性。

最后兩句一問(wèn)一答，意思是說(shuō)，難道松柏就不怕寒冷嗎？但是松

柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。作品在此處運(yùn)用了直抒胸臆的表現(xiàn)手

法，直接描寫(xiě)了松柏的品格，點(diǎn)明了作品的主題。

七、詩(shī)歌主旨

全詩(shī)以松柏為喻，描寫(xiě)了它經(jīng)寒不衰、枝干勁拔的特征，贊頌了

松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的凜然正氣，表現(xiàn)了自己

對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求，從而告誡從弟，要像松柏那樣堅(jiān)貞自守，

不要因外力的壓迫而改變本性，做一個(gè)有志節(jié)的人。

八、問(wèn)題探究

(1)詩(shī)中的松柏樹(shù)有什么特點(diǎn)？

答：

松柏有經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁的特征，寫(xiě)出了松柏的凜然正氣。

(2)詩(shī)的題目是“贈(zèng)從弟，作者的目的是什么？

答：

詩(shī)人并沒(méi)有將他希望堂弟應(yīng)如何如何，但其勸勉之言卻又不言而

喻：希望堂弟能向松柏那樣堅(jiān)貞自守，不因外力的壓迫而改變本性。

也有自況自勉的含義。詩(shī)人告訴我們，必須像松柏那樣永遠(yuǎn)保持

堅(jiān)貞自強(qiáng)的個(gè)性，才不愧為一個(gè)頂天立地的人。

（3）詩(shī)中“一何盛”“一何勁”分別寫(xiě)出了“風(fēng)”和“松”的什么

特點(diǎn)？

答：

“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此

的剛勁，"一何"：多么。"風(fēng)聲一何盛”突谷中風(fēng)的迅疾兇猛，“松枝

一何勁”突出青松的雄健挺拔。

（4）結(jié)合全詩(shī)談?wù)劇氨薄吧戎酗L(fēng)”這些景物在詩(shī)中的作

用。

答：

“冰霜”“瑟瑟谷中風(fēng)"這些景物突出松柏生長(zhǎng)環(huán)境之惡劣，反襯

出松柏挺立風(fēng)中而不到，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的生命力。

（5）這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)歌標(biāo)題是《贈(zèng)從弟》而內(nèi)容卻寫(xiě)“松”，

請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析作者意何在。

答：

本詩(shī)以松柏為喻（使用象征手法），贊頌松柏挺立風(fēng)中而不倒，

歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的頑強(qiáng)生命力，表達(dá)了作者自己堅(jiān)守的品格及對(duì)從弟

的勸勉之意。

學(xué)以致用

記憶性默寫(xiě)

（1）—,瑟瑟谷中風(fēng)。（《贈(zèng)從弟（其二）》）

（2）—,松枝一何勁?。ā顿?zèng)從弟（其二）》）

（3）冰霜正慘凄，—o（《贈(zèng)從弟（其二）》）

（4）?松柏有本性（《贈(zèng)從弟（其二）》）

【答案】

1、亭亭山上松

2、風(fēng)聲一何盛

3、終歲常端正

4、豈不罹凝寒

【解析】

考查古詩(shī)詞默寫(xiě)能力。背記并能默寫(xiě)古詩(shī)詞。注意“罹"“凝”

等字詞的正確書(shū)寫(xiě)。

理解型默寫(xiě)：

1、《贈(zèng)從弟》中寫(xiě)出松樹(shù)高大傲岸的形象的詩(shī)句是：—,

2、詩(shī)中贊美松柏在狂風(fēng)中挺立不倒的堅(jiān)韌精神的句子是:

3、詩(shī)中贊美松柏經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的品性，勉勵(lì)從弟在惡劣環(huán)境中

要正氣凜然的句子是：—?—O

4、點(diǎn)明主旨，告誡從弟的句子是：—?—o

5、運(yùn)用重復(fù)的句式，描寫(xiě)狂風(fēng)與勁松對(duì)抗之強(qiáng)烈的句子是:——，

6、描寫(xiě)冰霜的峻冷，展示松柏意志從容的句子是：

7、描寫(xiě)松柏經(jīng)寒而不衰，表現(xiàn)出其堅(jiān)貞氣節(jié)的句子是:

【答案】

1、亭亭山上松瑟瑟谷中風(fēng)

2、風(fēng)聲一何盛松枝一何勁

3、豈不罹凝寒松柏有本性

4、豈不罹凝寒松柏有本性

5、風(fēng)聲一何盛松枝一何勁

6、冰霜正慘凄終歲常端正

7、冰霜正慘凄終歲常端正

【解析】

考查古詩(shī)詞默寫(xiě)能力。同學(xué)們平時(shí)除了要背記默寫(xiě)古詩(shī)詞，還要

能理解古詩(shī)詞的內(nèi)容。注意“罹"“凝”等字詞的正確書(shū)寫(xiě)。

詩(shī)詞賞析

（三）閱讀贈(zèng)從弟（其二），回答問(wèn)題.

1.頷聯(lián)詩(shī)句中的兩個(gè)“一何”，表達(dá)上各有什么不同

答：

第一個(gè)，，一何”突出谷中風(fēng)的迅疾兇猛，第二個(gè)"一何"突出青

松的雄健挺拔。（意近即可）

2.全詩(shī)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法表達(dá)了作者怎樣的情感

答：

象征手法。全詩(shī)借松柏挺立風(fēng)中而不倒、歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋，自

喻高潔、堅(jiān)貞的情懷，在自勉中也勉勵(lì)從弟做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人。（意

近即可）

一.原文

梁甫行

曹植

八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。

劇哉邊海民，寄身于草野。

妻子象禽獸，行止依林阻。

柴門何蕭條，狐兔翔我宇。

二、注釋

《梁甫行》：選自《曹植集校注》卷三。

梁甫：泰山下的一座小山。

異氣：氣候不同。

殊：不同。

?。浩D難。

草野：用草搭蓋而成的簡(jiǎn)陋房屋。

妻子：妻子兒女。

行止：行動(dòng)的蹤跡。

林阻：山林險(xiǎn)阻之地。

柴門：用樹(shù)枝等物編成的門。

翔：這里指自在地行走。

宇：房屋。

三、作者簡(jiǎn)介

曹植（192年一232年），字子建，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”,

因此又稱陳思王。三國(guó)魏詩(shī)人，曹操之子。

曹植是三國(guó)時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。其代表

作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。

后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹"。

四、寫(xiě)作背景

自曹丕上位后，曹植被貶到貧困的海邊，在自己生存的艱難不幸

的環(huán)境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會(huì)到下層人民的痛苦，

有感而發(fā)，寫(xiě)下這首慷慨激憤之作。本文以白描的手法，言簡(jiǎn)意賅地

全方位展現(xiàn)了邊海人們的痛苦生活，反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象,

表現(xiàn)了對(duì)下層人民的深切同情。

五、詩(shī)意

八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。

海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。

妻子和兒子像禽一獸一樣生活，在險(xiǎn)阻的山林里奔波不息。

簡(jiǎn)陋的柴門如此冷清蕭條，狐兔在周圍自由穿梭毫無(wú)顧忌。

六、賞析

八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。

以對(duì)偶的句式，從自然現(xiàn)象寫(xiě)起，仿佛以興開(kāi)篇，卻又暗含比喻。

詩(shī)說(shuō)天下的自然環(huán)境不一樣，所遭受的風(fēng)雨災(zāi)害也不一樣。

言外之意是說(shuō)，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯龍卷風(fēng)也時(shí)有發(fā)

生，是不適合人生存的地方。這兩句突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣。

劇哉邊海民，寄身于草野。

痛苦啊，海邊的人民，他們生活在荒野草叢林木中，多么荒涼，

多么凄慘。這本是野獸出入的地方，可他們卻長(zhǎng)期與野獸同居。這就

引起了大家的思考：是什么原因造成的呢？聯(lián)系詩(shī)人的寫(xiě)作背景，可

知，當(dāng)時(shí)正逢亂世??！

妻子象禽獸，行止依林阻。