2024年高考?xì)v史終極押題密卷3（新課標(biāo)卷文科）含答案

2024年高考?xì)v史終極押題密卷3（新課標(biāo)卷文科）一．選擇題（共12小題）1．考古發(fā)現(xiàn)，距今六千年前，河南仰韶文化區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量具有山東大汶口器型的陶器，如背壺、袋形足的需、鏤孔足的豆和高足杯等。仰韶文化對(duì)大汶口陶器尤其是彩陶也有顯著影響。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．黃河流域成為中華文明的中心 B．仰韶文化深刻影響大汶口文化 C．文化區(qū)之間存在互相交流 D．制陶技術(shù)取得突破性進(jìn)展2．商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，外服指商王間接控制的方國(guó)和部族，它們有很大的自主權(quán)，甚至經(jīng)常與商族處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。武王伐紂后，西周實(shí)行分封制，形成對(duì)周王室眾星捧月的政治格局。這反映了西周分封制（）A．保障了對(duì)地方權(quán)力的制衡 B．密切了民族交流 C．有利于中央對(duì)地方的管理 D．?dāng)U大了統(tǒng)治區(qū)域3．孝文帝本人對(duì)經(jīng)學(xué)頗有研究；因此在寫(xiě)作詔令文時(shí)多引用《詩(shī)》等經(jīng)典，常以周王朝比較北魏王朝：對(duì)于官吏，又提出了“克己復(fù)禮”的要求，這反映了當(dāng)時(shí)（）A．儒學(xué)逐步成為主流思想 B．官員管理制度日臻完善 C．儒家文化影響國(guó)家治理 D．統(tǒng)治者復(fù)古改制的理想4．北宋開(kāi)寶四年（971年），宋朝政府派人到成都雕造《大藏經(jīng)》五千余卷，此后除了翻刻五代監(jiān)本十二經(jīng)外，國(guó)子監(jiān)還遍刻九經(jīng)唐人舊疏和他經(jīng)宋人新疏，并大規(guī)模?？淌窌?shū)、子書(shū)、醫(yī)書(shū)、算書(shū)、類(lèi)書(shū)及《文選》《文苑英華》等詩(shī)文總集。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．印本成為文化傳播的主流形態(tài) B．雕版印刷技術(shù)發(fā)展促進(jìn)文化傳播 C．朝廷對(duì)出版印刷業(yè)進(jìn)行了壟斷 D．木活字在印刷行業(yè)中得到了普及5．下表關(guān)于明清時(shí)期江南名鎮(zhèn)的記述可以說(shuō)明（）樟樹(shù)鎮(zhèn)八省通衢之要沖，贛中工商之閑景德鎮(zhèn)豪商大賈，成聚于此；其人口之稠密，商賈之喧閨，市井之錯(cuò)綜，物類(lèi)之薈萃，幾與通都大邑A．明清時(shí)期集鎮(zhèn)已初步形成專(zhuān)業(yè)化分工 B．交通便利、商業(yè)繁茂推動(dòng)集鎮(zhèn)的發(fā)展 C．文化的昌盛帶動(dòng)集鎮(zhèn)商業(yè)貿(mào)易的繁榮 D．土地肥沃、農(nóng)耕發(fā)達(dá)促進(jìn)集鎮(zhèn)的興起6．蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中寫(xiě)道：“孫中山考察俄國(guó)革命黨的組織，發(fā)現(xiàn)其根本綱領(lǐng)竟與他多年所提倡的大同小異。原來(lái)，俄國(guó)也是政治經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，俄國(guó)問(wèn)題迅速地近代化。在19世紀(jì)，俄國(guó)沒(méi)有趕上時(shí)代的潮流，因此在上次的歐洲大戰(zhàn)，俄國(guó)以20倍德國(guó)的領(lǐng)土，2倍德國(guó)的人口，尚不能對(duì)付德國(guó)1/2的武力。在這種狀況下，俄國(guó)的革命方略當(dāng)然可供我們參考?！鄙鲜霾牧戏从沉耍ǎ〢．作者認(rèn)為孫中山的革命綱領(lǐng)和列寧基本一致 B．作者支持在中國(guó)進(jìn)行蘇俄式的社會(huì)主義革命 C．國(guó)共合作與國(guó)民革命的發(fā)生是歷史必然選擇 D．蘇俄革命成功使其扭轉(zhuǎn)了歐戰(zhàn)中的被動(dòng)局面7．《東京審判法庭證據(jù)》記載：在內(nèi)蒙古和內(nèi)蒙古以外的華北地區(qū)制造自治政權(quán)……在華北是要使這五省脫離南京政府，建立一個(gè)在日本領(lǐng)導(dǎo)下同偽滿洲國(guó)有密切關(guān)系的特殊區(qū)域。與該事件聯(lián)系最緊密的是（）A．日本扶植溥儀建立偽滿洲國(guó) B．國(guó)聯(lián)提出了國(guó)際共管的方案 C．中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．國(guó)民政府承認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的合法地位8．1950年，人民政府根據(jù)“公私兼顧、勞資兩利”的原則，對(duì)工商業(yè)進(jìn)行調(diào)整。到1951年，全國(guó)私營(yíng)工業(yè)戶從13.3萬(wàn)戶增加到14.76萬(wàn)戶，私營(yíng)商業(yè)戶從402萬(wàn)戶增加到450萬(wàn)戶。這一變化有助于（）A．摧毀舊的國(guó)家機(jī)器 B．鞏固新生的政權(quán) C．一五計(jì)劃提前完成 D．社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型9．歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)。以下屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A．618年，李淵建立唐朝，定都長(zhǎng)安 B．魏晉時(shí)期，佛教在中國(guó)盛行吸納儒道思想 C．三大發(fā)明為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn) D．金朝建立后保持了女真民族的猛安謀克制10．《赫梯法典》規(guī)定：“若一位男奴逃到魯維地區(qū)，他的主人將支付給帶他回來(lái)的人6舍客勒銀（大體等同于購(gòu)買(mǎi)一頭耕牛或一名手工藝人的價(jià)格）若一位男奴逃到敵國(guó)，誰(shuí)帶他回來(lái)，誰(shuí)將擁有該奴隸?！边@反映出，當(dāng)時(shí)的赫梯帝國(guó)（）A．法典滲透民主思想 B．存在勞動(dòng)力流失現(xiàn)象 C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo) D．跨區(qū)域貿(mào)易基本成型11．隨著西歐封建制度的發(fā)展，11世紀(jì)的歐洲社會(huì)出現(xiàn)了許多新變化，多方面獲得進(jìn)步……正如布羅代爾說(shuō)的“11一12世紀(jì)的西歐已經(jīng)進(jìn)入它的青春期”。材料中的“進(jìn)步”表現(xiàn)為（）A．教權(quán)削弱和王權(quán)開(kāi)始加強(qiáng) B．市民崛起和城市自治運(yùn)動(dòng) C．民族國(guó)家和民主理性思想 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工廠制度出現(xiàn)12．達(dá)?芬奇在《論繪畫(huà)》中闡述，畫(huà)家需要了解眼睛對(duì)外界景物感知的方式，并開(kāi)始探究光學(xué)現(xiàn)象和視覺(jué)特征，他還設(shè)想了一些公式和假設(shè)來(lái)解釋所觀察到的結(jié)果，試圖發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)制造光學(xué)器具的原理。據(jù)此可知（）A．近代科學(xué)推動(dòng)文藝復(fù)興擴(kuò)展 B．視力運(yùn)行機(jī)制由達(dá)?芬奇提出 C．藝術(shù)探討帶動(dòng)科學(xué)研究發(fā)展 D．達(dá)?芬奇開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)研究方法二．材料題（共3小題）13．[科舉制與西方文官制度]材料一：中國(guó)古代科舉考試歷經(jīng)1300年，科考700多榜，共產(chǎn)生近600名文狀元。歷代皇帝都會(huì)將殿試欽點(diǎn)的每一榜狀元及進(jìn)士全部勒石銘記，并豎在孔廟國(guó)子監(jiān)以示表彰，詔告皇朝文才輩出，標(biāo)榜皇帝選賢任能，以鼓舞士氣，垂示后人，營(yíng)造重學(xué)風(fēng)氣。其中，北京孔廟約保留了195通進(jìn)士題名碑，主要為明清兩代石碑，碑上刻有狀元及其余進(jìn)士的姓名、次第和籍貫。許多歷史名人賢達(dá)也在這上面留下了自己的名字，如文天祥、于謙、林則徐等名字都能在碑林中找到?！幾匀~小秋《北京遇見(jiàn)狀元碑》材料二：西方學(xué)者對(duì)文官制度的看法看法出處如果建立政治（指狹義的競(jìng)選模式下的政黨政治）控制行政的管理模式，行政就是低效率的。因?yàn)樾姓衅涮囟ǖ念I(lǐng)域，如技術(shù)的和科學(xué)信息的收集以及純粹行政或人事管理……行政功能應(yīng)該由那些在政治上中立的、長(zhǎng)期任職且有能力的文職官員來(lái)完成。這些官員將在政府中扮演著半科學(xué)、半司法和半商務(wù)性質(zhì)的角色[美]弗蘭克?約翰遜?古德諾《政治與行政：一個(gè)對(duì)政府的研究》（1900年）如果要提高行政工作效率，不僅要使行政組織按照等級(jí)結(jié)構(gòu)組織起來(lái)，而且行政人員也必須由那些在技術(shù)上有能力和長(zhǎng)期任職的專(zhuān)家——官僚——來(lái)?yè)?dān)任。盡管官僚從屬于他們的政治主管，但主管并不能夠直接干預(yù)官僚發(fā)揮其應(yīng)有的作用和完成其應(yīng)完成的具體工作[德]馬克斯?韋伯《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》（1921～1922）——據(jù)石慶環(huán)、王禹涵《透視美國(guó)公務(wù)員制度：基于聯(lián)邦和地方政府的比較》整理（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明中國(guó)古代孔廟“狀元碑”形成的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析古代“狀元”崇拜的影響。（2）根據(jù)材料二，指出兩位學(xué)者要求改進(jìn)文官制的共同目的，綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述相較于中國(guó)古代科舉制，近代西方文官選用標(biāo)準(zhǔn)有何進(jìn)步性。14．中國(guó)近現(xiàn)代外交經(jīng)歷了由屈辱走向輝煌的歷程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從《南京條約》簽訂開(kāi)始……晚清國(guó)人也對(duì)西方的領(lǐng)事制度有了新接觸，逐漸萌生了國(guó)際法上向國(guó)外派遣公使和領(lǐng)事的需求，并開(kāi)始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事，使中國(guó)的使領(lǐng)館制度日趨形成。中國(guó)外交開(kāi)始重視通過(guò)國(guó)際法上的談判方式來(lái)解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端，談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用?！幾远R瑞《從＜南京條約＞看晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)的運(yùn)用》材料二1954年，日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮，新中國(guó)在這里亮相，為印度支那問(wèn)題的和平解決提出建設(shè)性建議；2017年，在同一地點(diǎn)，習(xí)近平主席發(fā)表主旨演講，提出“共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，這是一種以雙贏為前提、取代西方零和思維的新型國(guó)際關(guān)系理念。1955年，中國(guó)代表團(tuán)在萬(wàn)隆發(fā)出“求同存異”的呼聲，中國(guó)的和平外交進(jìn)一步走向世界；60年后，習(xí)近平主席同其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一起重溫萬(wàn)隆精神，再次向世界發(fā)出“堅(jiān)持走和平發(fā)展道路”的中國(guó)聲音?！幾試?guó)紀(jì)平《大變局中的中國(guó)與世界》材料三新中國(guó)成立70年來(lái)，尤其是21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)對(duì)穩(wěn)定世界發(fā)展所作的貢獻(xiàn)日益顯著，中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)快速增長(zhǎng)，國(guó)際影響力日益增強(qiáng)?！诋?dāng)前的世界大變局中，中國(guó)致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，亞投行的快速擴(kuò)員、“一帶一路”朋友圈的擴(kuò)大就是最好的證明?！幾試?yán)文斌《解構(gòu)百年大變局之“變”與“局”》（1）根據(jù)材料一歸納清政府外交向近代外交轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，并分析原因。（2）據(jù)材料二，概括新中國(guó)外交一以貫之的鮮明底色，并運(yùn)用20世紀(jì)50年代中期的相關(guān)外交史實(shí)予以說(shuō)明。（3）據(jù)材料二、三，指出中國(guó)在當(dāng)前的世界大變局中所提出的國(guó)際關(guān)系新理念，據(jù)材料三指出中國(guó)國(guó)際影響力增強(qiáng)的主要原因。15．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一歷史階段……從全世界范圍來(lái)看，直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，還是19世紀(jì)國(guó)際政治的延續(xù)，新時(shí)期可以從第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束開(kāi)始。其標(biāo)志如下：……（歐洲的）“邊緣化”，指的是……移至“側(cè)翼”?！悩?lè)民《20世紀(jì)的歐洲》材料二20世紀(jì)70年代，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大變化。“一個(gè)嶄新的世界政治格局開(kāi)始出現(xiàn)?！瓪W洲不再是世界棋盤(pán)上的一個(gè)卒子——或兩個(gè)卒子，東歐和西歐；中國(guó)也不再是蘇聯(lián)的衛(wèi)星國(guó)或地位較低的伙伴?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）材料一、二反映了世界政治出現(xiàn)哪些變化？分析變化的主要原因。材料三“冷戰(zhàn)”如一場(chǎng)大洪水，雖然已經(jīng)退去，但他席卷之處留下的“傷痕”猶在。一些地區(qū)性沖突至今難以合理解決，繼續(xù)影響著地區(qū)局勢(shì)的發(fā)展；從“兩極”格局到新格局出現(xiàn)之前的過(guò)渡期內(nèi)，地區(qū)戰(zhàn)亂和沖突不斷；留存于世的大量大規(guī)模殺傷性武器，仍在危及人類(lèi)的安全……這些，不妨稱之為“傷痕遺產(chǎn)”。（2）依據(jù)材料三指出“冷戰(zhàn)”留下的“傷痕遺產(chǎn)”有哪些？為消除“冷戰(zhàn)”的“傷痕”你認(rèn)為國(guó)際社會(huì)應(yīng)采取哪些措施？材料四（新中國(guó)成立之后）幾十年里，美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略先后經(jīng)歷了冷戰(zhàn)時(shí)期的“遏制戰(zhàn)略”、建交后的“接觸戰(zhàn)略”和新全球化時(shí)期的“納入戰(zhàn)略”。——摘編自王湘穗《斗與合的伴奏——中美關(guān)系的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)》（3）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)從外交上怎樣應(yīng)對(duì)美國(guó)的“遏制戰(zhàn)略”和“納入戰(zhàn)略”。

2024年菁優(yōu)高考?xì)v史終極押題密卷3（新課標(biāo)卷文科）參考答案與試題解析一．選擇題（共12小題）1．考古發(fā)現(xiàn)，距今六千年前，河南仰韶文化區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量具有山東大汶口器型的陶器，如背壺、袋形足的需、鏤孔足的豆和高足杯等。仰韶文化對(duì)大汶口陶器尤其是彩陶也有顯著影響。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．黃河流域成為中華文明的中心 B．仰韶文化深刻影響大汶口文化 C．文化區(qū)之間存在互相交流 D．制陶技術(shù)取得突破性進(jìn)展【分析】本題側(cè)重于考查石器時(shí)代的文明，解題關(guān)鍵信息是“考古發(fā)現(xiàn)，距今六千年前，河南仰韶文化區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量具有山東大汶口器型的陶器，如背壺、袋形足的需、鏤孔足的豆和高足杯等。仰韶文化對(duì)大汶口陶器尤其是彩陶也有顯著影響”?！窘獯稹緼.材料不能說(shuō)明黃河是中華文明的中心，排除；B.材料體現(xiàn)的是大汶口文化和仰韶文化互相影響，排除；C.根據(jù)“考古發(fā)現(xiàn)，距今六千年前，河南仰韶文化區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量具有山東大汶口器型的陶器，如背壺、袋形足的需、鏤孔足的豆和高足杯等。仰韶文化對(duì)大汶口陶器尤其是彩陶也有顯著影響”分析可知，材料體現(xiàn)的是大汶口文化和仰韶文化互相影響，C正確；D.材料不能看出制陶技術(shù)取得突破性進(jìn)展，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查石器時(shí)代的文明，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。2．商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，外服指商王間接控制的方國(guó)和部族，它們有很大的自主權(quán)，甚至經(jīng)常與商族處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。武王伐紂后，西周實(shí)行分封制，形成對(duì)周王室眾星捧月的政治格局。這反映了西周分封制（）A．保障了對(duì)地方權(quán)力的制衡 B．密切了民族交流 C．有利于中央對(duì)地方的管理 D．?dāng)U大了統(tǒng)治區(qū)域【分析】本題考查西周分封制，需要考生掌握分封制的含義及影響?！窘獯稹繐?jù)材料，商朝的內(nèi)外服制度下，商王室對(duì)外服的控制力有限；西周實(shí)行分封制，通過(guò)血緣紐帶形成“眾星捧月”的政治管理格局，相較內(nèi)外服制度而言，分封制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是西周時(shí)地方對(duì)中央的從屬關(guān)系，A項(xiàng)中“制衡”表達(dá)錯(cuò)誤；材料講述的并非民族關(guān)系、統(tǒng)治區(qū)域變化，排除B、D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查西周分封制，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。3．孝文帝本人對(duì)經(jīng)學(xué)頗有研究；因此在寫(xiě)作詔令文時(shí)多引用《詩(shī)》等經(jīng)典，常以周王朝比較北魏王朝：對(duì)于官吏，又提出了“克己復(fù)禮”的要求，這反映了當(dāng)時(shí)（）A．儒學(xué)逐步成為主流思想 B．官員管理制度日臻完善 C．儒家文化影響國(guó)家治理 D．統(tǒng)治者復(fù)古改制的理想【分析】本題考查了儒家思想的發(fā)展演變，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹恳罁?jù)材料概括可知：孝文帝本人對(duì)經(jīng)學(xué)頗有研究；因此在寫(xiě)作詔令文時(shí)多引用《詩(shī)》等經(jīng)典，常以周王朝比較北魏王朝：對(duì)于官吏，又提出了“克己復(fù)禮”的要求，都屬于儒家思想的內(nèi)容，孝文帝采用這些方式管理管理國(guó)家，反映了儒家思想對(duì)國(guó)家治理的影響，C項(xiàng)正確；儒學(xué)逐步成為主流思想，是在漢朝時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及對(duì)官員管理內(nèi)容的發(fā)展比較，不能得出官員管理制度日臻完善，排除B項(xiàng)；孝文帝用儒家思想管理國(guó)家，是漢化的主要表現(xiàn)，是社會(huì)的進(jìn)步，不是復(fù)古改制，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了儒家思想的發(fā)展演變，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。4．北宋開(kāi)寶四年（971年），宋朝政府派人到成都雕造《大藏經(jīng)》五千余卷，此后除了翻刻五代監(jiān)本十二經(jīng)外，國(guó)子監(jiān)還遍刻九經(jīng)唐人舊疏和他經(jīng)宋人新疏，并大規(guī)模?？淌窌?shū)、子書(shū)、醫(yī)書(shū)、算書(shū)、類(lèi)書(shū)及《文選》《文苑英華》等詩(shī)文總集。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．印本成為文化傳播的主流形態(tài) B．雕版印刷技術(shù)發(fā)展促進(jìn)文化傳播 C．朝廷對(duì)出版印刷業(yè)進(jìn)行了壟斷 D．木活字在印刷行業(yè)中得到了普及【分析】本題考查的是宋元科技，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，宋朝政府刻印了大規(guī)模的藏經(jīng)、詩(shī)文總集等，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的雕版印刷在宋朝時(shí)已形成一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)，能夠進(jìn)行大規(guī)模的印刻，大量的詩(shī)文印刷有利于促進(jìn)文化傳播，B項(xiàng)正確；印本雖然在當(dāng)時(shí)有大量印刷，但并不能說(shuō)明其成為文化傳播的主流形態(tài)，排除A項(xiàng)；“朝廷對(duì)出版印刷業(yè)進(jìn)行了壟斷”與史實(shí)不符，當(dāng)時(shí)有官方印刷和民間印刷，排除C項(xiàng)；木活字在宋朝并沒(méi)有普及，當(dāng)時(shí)推廣流行的是雕版印刷術(shù)，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是宋元科技，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。5．下表關(guān)于明清時(shí)期江南名鎮(zhèn)的記述可以說(shuō)明（）樟樹(shù)鎮(zhèn)八省通衢之要沖，贛中工商之閑景德鎮(zhèn)豪商大賈，成聚于此；其人口之稠密，商賈之喧閨，市井之錯(cuò)綜，物類(lèi)之薈萃，幾與通都大邑A．明清時(shí)期集鎮(zhèn)已初步形成專(zhuān)業(yè)化分工 B．交通便利、商業(yè)繁茂推動(dòng)集鎮(zhèn)的發(fā)展 C．文化的昌盛帶動(dòng)集鎮(zhèn)商業(yè)貿(mào)易的繁榮 D．土地肥沃、農(nóng)耕發(fā)達(dá)促進(jìn)集鎮(zhèn)的興起【分析】本題考查了明清商業(yè)發(fā)展，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繐?jù)材料“八省通衢之要沖”可得出交通便利，據(jù)材料“贛中工商之闈”“商賈之喧闐”可得出商業(yè)繁茂，總之，交通便利、商業(yè)繁茂推動(dòng)集鎮(zhèn)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料只總體上體現(xiàn)了江南名鎮(zhèn)交通便利、商業(yè)繁茂，不涉及是否有專(zhuān)業(yè)分工（如形成專(zhuān)門(mén)的紡織品市場(chǎng)、專(zhuān)門(mén)的茶葉市場(chǎng)或生產(chǎn)和銷(xiāo)售的環(huán)節(jié)分工等等），排除A項(xiàng)；材料不涉及“文化”和“土地肥沃、農(nóng)耕發(fā)達(dá)”，不能據(jù)材料得出C、D項(xiàng)的結(jié)論，排除C、D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了明清商業(yè)發(fā)展，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。6．蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中寫(xiě)道：“孫中山考察俄國(guó)革命黨的組織，發(fā)現(xiàn)其根本綱領(lǐng)竟與他多年所提倡的大同小異。原來(lái)，俄國(guó)也是政治經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，俄國(guó)問(wèn)題迅速地近代化。在19世紀(jì)，俄國(guó)沒(méi)有趕上時(shí)代的潮流，因此在上次的歐洲大戰(zhàn)，俄國(guó)以20倍德國(guó)的領(lǐng)土，2倍德國(guó)的人口，尚不能對(duì)付德國(guó)1/2的武力。在這種狀況下，俄國(guó)的革命方略當(dāng)然可供我們參考?！鄙鲜霾牧戏从沉耍ǎ〢．作者認(rèn)為孫中山的革命綱領(lǐng)和列寧基本一致 B．作者支持在中國(guó)進(jìn)行蘇俄式的社會(huì)主義革命 C．國(guó)共合作與國(guó)民革命的發(fā)生是歷史必然選擇 D．蘇俄革命成功使其扭轉(zhuǎn)了歐戰(zhàn)中的被動(dòng)局面【分析】本題考查國(guó)民大革命，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，孫中山認(rèn)為俄國(guó)革命黨的組織和自己提倡的內(nèi)容大同小異，這意味著資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩者的綱領(lǐng)之間有一定的相似性。俄國(guó)能夠通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)了近代化，中國(guó)也必然能夠?qū)崿F(xiàn)，因此國(guó)共合作與國(guó)民革命的發(fā)生具有歷史必然性，C項(xiàng)正確；孫中山的革命綱領(lǐng)最終確立的是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，而列寧的綱領(lǐng)最終實(shí)現(xiàn)的是共產(chǎn)主義，排除A項(xiàng)；蔣廷黻代表的是資產(chǎn)階級(jí)，因此其贊成改變中國(guó)現(xiàn)狀，但是并不是通過(guò)蘇俄式的社會(huì)主義革命，排除B項(xiàng)；蘇俄革命成功使得蘇俄退出了一戰(zhàn)，而非扭轉(zhuǎn)歐戰(zhàn)中的被動(dòng)局面，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查國(guó)民大革命，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。7．《東京審判法庭證據(jù)》記載：在內(nèi)蒙古和內(nèi)蒙古以外的華北地區(qū)制造自治政權(quán)……在華北是要使這五省脫離南京政府，建立一個(gè)在日本領(lǐng)導(dǎo)下同偽滿洲國(guó)有密切關(guān)系的特殊區(qū)域。與該事件聯(lián)系最緊密的是（）A．日本扶植溥儀建立偽滿洲國(guó) B．國(guó)聯(lián)提出了國(guó)際共管的方案 C．中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．國(guó)民政府承認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的合法地位【分析】本題考查的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。【解答】根據(jù)所學(xué)，材料所示的事件為華北事變，發(fā)生于1935年。華北事變標(biāo)志著中國(guó)主要矛盾發(fā)生變化，中共中央先后發(fā)表“八一宣言”并舉行瓦窯堡會(huì)議，提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選C項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)發(fā)生于1932年，不符合時(shí)間，排除AB；D項(xiàng)“國(guó)民政府承認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的合法地位”發(fā)生于全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，故排除D。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。8．1950年，人民政府根據(jù)“公私兼顧、勞資兩利”的原則，對(duì)工商業(yè)進(jìn)行調(diào)整。到1951年，全國(guó)私營(yíng)工業(yè)戶從13.3萬(wàn)戶增加到14.76萬(wàn)戶，私營(yíng)商業(yè)戶從402萬(wàn)戶增加到450萬(wàn)戶。這一變化有助于（）A．摧毀舊的國(guó)家機(jī)器 B．鞏固新生的政權(quán) C．一五計(jì)劃提前完成 D．社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型【分析】本題考查新中國(guó)成立初期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，依據(jù)材料“到1951年，全國(guó)私營(yíng)工業(yè)戶從13.3萬(wàn)戶增加到14.76萬(wàn)戶，私營(yíng)商業(yè)戶從402萬(wàn)戶增加到450萬(wàn)戶”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹款}干“到1951年，全國(guó)私營(yíng)工業(yè)戶從13.3萬(wàn)戶增加到14.76萬(wàn)戶，私營(yíng)商業(yè)戶從402萬(wàn)戶增加到450萬(wàn)戶”信息主要體現(xiàn)建國(guó)初私營(yíng)商業(yè)戶得到增長(zhǎng)，這有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，鞏固新生政權(quán)，故B正確；舊的國(guó)家機(jī)器已經(jīng)摧毀，故排除A；一五計(jì)劃1953年才開(kāi)始，故排除C；社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型是三大改造完成之后，故排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。9．歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事實(shí)，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí)。以下屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A．618年，李淵建立唐朝，定都長(zhǎng)安 B．魏晉時(shí)期，佛教在中國(guó)盛行吸納儒道思想 C．三大發(fā)明為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn) D．金朝建立后保持了女真民族的猛安謀克制【分析】本題考查史學(xué)研究的基本方法，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。【解答】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，“三大發(fā)明為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)”是對(duì)三大發(fā)明的評(píng)價(jià)，屬于歷史觀點(diǎn)，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都是對(duì)歷史史實(shí)的敘述，不屬于歷史觀點(diǎn)，排除ABD項(xiàng)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查史學(xué)研究的基本方法，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。10．《赫梯法典》規(guī)定：“若一位男奴逃到魯維地區(qū)，他的主人將支付給帶他回來(lái)的人6舍客勒銀（大體等同于購(gòu)買(mǎi)一頭耕?；蛞幻止に嚾说膬r(jià)格）若一位男奴逃到敵國(guó)，誰(shuí)帶他回來(lái)，誰(shuí)將擁有該奴隸?！边@反映出，當(dāng)時(shí)的赫梯帝國(guó)（）A．法典滲透民主思想 B．存在勞動(dòng)力流失現(xiàn)象 C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo) D．跨區(qū)域貿(mào)易基本成型【分析】本題考查了赫梯帝國(guó)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繐?jù)題意可知，赫梯帝國(guó)以金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)等方式鼓勵(lì)人們把逃亡在外的男奴帶回到本國(guó)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)赫梯帝國(guó)男奴的缺失影響到國(guó)家的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；“法典滲透民主思想”與題意不符，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的赫梯帝國(guó)是奴隸制國(guó)家，商業(yè)落后，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查了赫梯帝國(guó)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。11．隨著西歐封建制度的發(fā)展，11世紀(jì)的歐洲社會(huì)出現(xiàn)了許多新變化，多方面獲得進(jìn)步……正如布羅代爾說(shuō)的“11一12世紀(jì)的西歐已經(jīng)進(jìn)入它的青春期”。材料中的“進(jìn)步”表現(xiàn)為（）A．教權(quán)削弱和王權(quán)開(kāi)始加強(qiáng) B．市民崛起和城市自治運(yùn)動(dòng) C．民族國(guó)家和民主理性思想 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工廠制度出現(xiàn)【分析】本題考查了中古歐洲封建制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹坎牧咸岬?1世紀(jì)歐洲社會(huì)出現(xiàn)很多變化，西歐已經(jīng)進(jìn)入到它的青春期，這是因?yàn)檫@一時(shí)期市民階層逐漸崛起，城市自治運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，B項(xiàng)正確；王權(quán)開(kāi)始加強(qiáng)是在14世紀(jì)后，排除A項(xiàng)；民主理想思想盛行于17——18世紀(jì)，排除C項(xiàng)；工廠制度誕生于工業(yè)革命時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了中古歐洲封建制度，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。12．達(dá)?芬奇在《論繪畫(huà)》中闡述，畫(huà)家需要了解眼睛對(duì)外界景物感知的方式，并開(kāi)始探究光學(xué)現(xiàn)象和視覺(jué)特征，他還設(shè)想了一些公式和假設(shè)來(lái)解釋所觀察到的結(jié)果，試圖發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)制造光學(xué)器具的原理。據(jù)此可知（）A．近代科學(xué)推動(dòng)文藝復(fù)興擴(kuò)展 B．視力運(yùn)行機(jī)制由達(dá)?芬奇提出 C．藝術(shù)探討帶動(dòng)科學(xué)研究發(fā)展 D．達(dá)?芬奇開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)研究方法【分析】本題主要考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，達(dá)?芬奇在繪畫(huà)過(guò)程中運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并開(kāi)始探究與繪畫(huà)相關(guān)的科學(xué)現(xiàn)象與原理，這反映了藝術(shù)探討帶動(dòng)科學(xué)研究發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料反映的是文藝復(fù)興有助于近代自然科學(xué)發(fā)展，A項(xiàng)因果顛倒，排除A項(xiàng)；材料反映達(dá)?芬奇提出對(duì)光學(xué)和視覺(jué)的研究，不能得出視覺(jué)運(yùn)行機(jī)制是他提出的，排除B項(xiàng)；“開(kāi)創(chuàng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，達(dá)?芬奇是對(duì)科學(xué)現(xiàn)象的探究，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。二．材料題（共3小題）13．[科舉制與西方文官制度]材料一：中國(guó)古代科舉考試歷經(jīng)1300年，科考700多榜，共產(chǎn)生近600名文狀元。歷代皇帝都會(huì)將殿試欽點(diǎn)的每一榜狀元及進(jìn)士全部勒石銘記，并豎在孔廟國(guó)子監(jiān)以示表彰，詔告皇朝文才輩出，標(biāo)榜皇帝選賢任能，以鼓舞士氣，垂示后人，營(yíng)造重學(xué)風(fēng)氣。其中，北京孔廟約保留了195通進(jìn)士題名碑，主要為明清兩代石碑，碑上刻有狀元及其余進(jìn)士的姓名、次第和籍貫。許多歷史名人賢達(dá)也在這上面留下了自己的名字，如文天祥、于謙、林則徐等名字都能在碑林中找到?！幾匀~小秋《北京遇見(jiàn)狀元碑》材料二：西方學(xué)者對(duì)文官制度的看法看法出處如果建立政治（指狹義的競(jìng)選模式下的政黨政治）控制行政的管理模式，行政就是低效率的。因?yàn)樾姓衅涮囟ǖ念I(lǐng)域，如技術(shù)的和科學(xué)信息的收集以及純粹行政或人事管理……行政功能應(yīng)該由那些在政治上中立的、長(zhǎng)期任職且有能力的文職官員來(lái)完成。這些官員將在政府中扮演著半科學(xué)、半司法和半商務(wù)性質(zhì)的角色[美]弗蘭克?約翰遜?古德諾《政治與行政：一個(gè)對(duì)政府的研究》（1900年）如果要提高行政工作效率，不僅要使行政組織按照等級(jí)結(jié)構(gòu)組織起來(lái)，而且行政人員也必須由那些在技術(shù)上有能力和長(zhǎng)期任職的專(zhuān)家——官僚——來(lái)?yè)?dān)任。盡管官僚從屬于他們的政治主管，但主管并不能夠直接干預(yù)官僚發(fā)揮其應(yīng)有的作用和完成其應(yīng)完成的具體工作[德]馬克斯?韋伯《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》（1921～1922）——據(jù)石慶環(huán)、王禹涵《透視美國(guó)公務(wù)員制度：基于聯(lián)邦和地方政府的比較》整理（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明中國(guó)古代孔廟“狀元碑”形成的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析古代“狀元”崇拜的影響。（2）根據(jù)材料二，指出兩位學(xué)者要求改進(jìn)文官制的共同目的，綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述相較于中國(guó)古代科舉制，近代西方文官選用標(biāo)準(zhǔn)有何進(jìn)步性?！痉治觥勘绢}考查的是科舉制、西方文官制度。第一問(wèn)，解答本題需要掌握科舉制的相關(guān)知識(shí)；第二問(wèn)，解答本題需要掌握西方文官制的相關(guān)知識(shí)?！窘獯稹浚?）本題是背景類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。第一小問(wèn)原因，據(jù)材料一“豎在孔廟國(guó)子監(jiān)以示表彰”可得出孔子作為圣人和先師得到尊崇；據(jù)材料一“中國(guó)古代科舉考試歷經(jīng)1300年，科考700多榜，共產(chǎn)生近600名文狀元。歷代皇帝都會(huì)將殿試欽點(diǎn)的每一榜狀元及進(jìn)士全部勒石銘記”可得出科舉制的實(shí)施和備受重視；據(jù)材料一“詔告皇朝文才輩出，標(biāo)榜皇帝選賢任能，以鼓舞士氣，垂示后人，營(yíng)造重學(xué)風(fēng)氣”可得出統(tǒng)治者標(biāo)榜文化昌盛；據(jù)材料一“北京孔廟約保留了195座進(jìn)士題名碑，主要為明清兩代石碑，碑上刻有狀元及其余進(jìn)士的姓名、次第和籍貫。許多歷史名人賢達(dá)也在這上面留下了自己的名字，如文天祥、于謙、林則徐等名字都能在碑林中找到”可得出重史、重名傳統(tǒng)的影響；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)得到提倡（儒學(xué)主流地位的確立）。第二小問(wèn)影響，從積極和消極兩個(gè)方面思考。積極方面，據(jù)材料一“營(yíng)造重學(xué)風(fēng)氣”可得出有助于重學(xué)風(fēng)氣的傳播；據(jù)所學(xué)知識(shí)，激勵(lì)了貧寒士人對(duì)階層跨越的追求；據(jù)材料一“許多歷史名人賢達(dá)也在這上面留下了自己的名字”可得出發(fā)揮了社會(huì)賢達(dá)的榜樣效應(yīng)；消極負(fù)面，可以從對(duì)功名利祿的過(guò)度崇拜，束縛了學(xué)子的學(xué)術(shù)視野，被統(tǒng)治階級(jí)加以利用，成為文化控制的手段之一等角度思考。（2）本題是特點(diǎn)類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。第一小問(wèn)目的，據(jù)材料二“行政就是低效率的”、“行政功能應(yīng)該由那些在政治上中立的、長(zhǎng)期任職且有能力的文職官員來(lái)完成”、“如果要提高行政工作效率”可得出共同目的是提高行政效率。第二小問(wèn)進(jìn)步性，綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中國(guó)古代科舉制思考。據(jù)材料二“行政功能應(yīng)該由那些在政治上中立的”可得出在政黨活動(dòng)方面保持中立；據(jù)材料二“行政人員也必須由那些在技術(shù)上有能力和長(zhǎng)期任職的專(zhuān)家——官僚——來(lái)?yè)?dān)任”可得出注重專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)才能；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，無(wú)過(guò)失則不因政府換屆而調(diào)職。故答案為：（1）原因：儒學(xué)得到提倡（儒學(xué)主流地位的確立），孔子作為圣人和先師得到尊崇；科舉制的實(shí)施和備受重視；統(tǒng)治者標(biāo)榜文化昌盛；重史、重名傳統(tǒng)的影響。影響：有助于重學(xué)風(fēng)氣的傳播；激勵(lì)了貧寒士人對(duì)階層跨越的追求；發(fā)揮了社會(huì)賢達(dá)的榜樣效應(yīng)；但也帶來(lái)了對(duì)功名利祿的過(guò)度崇拜；束縛了學(xué)子的學(xué)術(shù)視野；被統(tǒng)治階級(jí)加以利用，成為文化控制的手段之一。（2）共同目的：提高行政效率。進(jìn)步性：在政黨活動(dòng)方面保持中立；注重專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)才能；無(wú)過(guò)失則不因政府換屆而調(diào)職。【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是科舉制、西方文官制度，考查學(xué)生獲取、解讀信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)及論證、探討問(wèn)題的能力，難度中等。14．中國(guó)近現(xiàn)代外交經(jīng)歷了由屈辱走向輝煌的歷程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從《南京條約》簽訂開(kāi)始……晚清國(guó)人也對(duì)西方的領(lǐng)事制度有了新接觸，逐漸萌生了國(guó)際法上向國(guó)外派遣公使和領(lǐng)事的需求，并開(kāi)始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事，使中國(guó)的使領(lǐng)館制度日趨形成。中國(guó)外交開(kāi)始重視通過(guò)國(guó)際法上的談判方式來(lái)解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端，談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用?！幾远R瑞《從＜南京條約＞看晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)的運(yùn)用》材料二1954年，日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮，新中國(guó)在這里亮相，為印度支那問(wèn)題的和平解決提出建設(shè)性建議；2017年，在同一地點(diǎn)，習(xí)近平主席發(fā)表主旨演講，提出“共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，這是一種以雙贏為前提、取代西方零和思維的新型國(guó)際關(guān)系理念。1955年，中國(guó)代表團(tuán)在萬(wàn)隆發(fā)出“求同存異”的呼聲，中國(guó)的和平外交進(jìn)一步走向世界；60年后，習(xí)近平主席同其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一起重溫萬(wàn)隆精神，再次向世界發(fā)出“堅(jiān)持走和平發(fā)展道路”的中國(guó)聲音?！幾試?guó)紀(jì)平《大變局中的中國(guó)與世界》材料三新中國(guó)成立70年來(lái)，尤其是21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)對(duì)穩(wěn)定世界發(fā)展所作的貢獻(xiàn)日益顯著，中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)快速增長(zhǎng)，國(guó)際影響力日益增強(qiáng)?！诋?dāng)前的世界大變局中，中國(guó)致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，亞投行的快速擴(kuò)員、“一帶一路”朋友圈的擴(kuò)大就是最好的證明。——摘編自嚴(yán)文斌《解構(gòu)百年大變局之“變”與“局”》（1）根據(jù)材料一歸納清政府外交向近代外交轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，并分析原因。（2）據(jù)材料二，概括新中國(guó)外交一以貫之的鮮明底色，并運(yùn)用20世紀(jì)50年代中期的相關(guān)外交史實(shí)予以說(shuō)明。（3）據(jù)材料二、三，指出中國(guó)在當(dāng)前的世界大變局中所提出的國(guó)際關(guān)系新理念，據(jù)材料三指出中國(guó)國(guó)際影響力增強(qiáng)的主要原因?！痉治觥勘绢}考查的是新中國(guó)外交、中國(guó)近代化道路，作答本題第一問(wèn)結(jié)合清政府外交向近代外交轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)分析；第二問(wèn)結(jié)合新中國(guó)外交分析；第三問(wèn)要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）表現(xiàn)：根據(jù)材料“晚清國(guó)人也對(duì)西方的領(lǐng)事制度有了新接觸，逐漸萌生了國(guó)際法上向國(guó)外派遣公使和領(lǐng)事的需求，并開(kāi)始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事，使中國(guó)的使領(lǐng)館制度日趨形成”可知，派遣公使和領(lǐng)事，形成使領(lǐng)館制度；根據(jù)材料“中國(guó)外交開(kāi)始重視通過(guò)國(guó)際法上的談判方式來(lái)解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端，談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用”可知，重視通過(guò)國(guó)際法的談判方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，接受條約外交。原因：根據(jù)材料“從《南京條約》簽訂開(kāi)始”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，被迫簽訂不平等條約，從主權(quán)國(guó)家淪為半殖民地半封建社會(huì)；根據(jù)材料“晚清國(guó)人也對(duì)西方的領(lǐng)事制度有了新接觸，逐漸萌生了國(guó)際法上向國(guó)外派遣公使和領(lǐng)事的需求，并開(kāi)始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事，使中國(guó)的使領(lǐng)館制度日趨形成。中國(guó)外交開(kāi)始重視通過(guò)國(guó)際法上的談判方式來(lái)解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端，談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用”及所學(xué)知識(shí)可知，中外交涉中，對(duì)西方外交的了解增多；列強(qiáng)不甘心以外夷身份與清政府打交道，強(qiáng)烈要求清政府設(shè)立專(zhuān)門(mén)的外交機(jī)構(gòu)。（2）鮮明底色：根據(jù)材料二中新中國(guó)的一系列外交可知，新中國(guó)外交一以貫之的鮮明底色是獨(dú)立自主的和平外交政策。史實(shí)：根據(jù)材料“1954年，日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮，新中國(guó)在這里亮相，為印度支那問(wèn)題的和平解決提出建設(shè)性建議”“1955年，中國(guó)代表團(tuán)在萬(wàn)隆發(fā)出‘求同存異’的呼聲，中國(guó)的和平外交進(jìn)一步走向世界”及所學(xué)知識(shí)可知，1953年提出“和平共處五項(xiàng)原則”；1954年日內(nèi)瓦會(huì)議上為印度支那問(wèn)題的和平解決提出建設(shè)性建議；1955年萬(wàn)隆會(huì)議上提出“求同存異”方針。（3）新理念：根據(jù)材料“2017年，在同一地點(diǎn)，習(xí)近平主席發(fā)表主旨演講，提出‘共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體’，這是一種以雙贏為前提、取代西方零和思維的新型國(guó)際關(guān)系理念”“中國(guó)對(duì)穩(wěn)定世界發(fā)展所作的貢獻(xiàn)日益顯著，中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)快速增長(zhǎng)，國(guó)際影響力日益增強(qiáng)?！诋?dāng)前的世界大變局中，中國(guó)致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”可知，共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。主要原因：根據(jù)材料“中國(guó)對(duì)穩(wěn)定世界發(fā)展所作的貢獻(xiàn)日益顯著，中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)快速增長(zhǎng)，國(guó)際影響力日益增強(qiáng)”可知，中國(guó)對(duì)世界穩(wěn)定與發(fā)展的貢獻(xiàn)；中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。故答案為：（1）表現(xiàn)：派遣公使和領(lǐng)事，形成使領(lǐng)館制度重視通過(guò)國(guó)際法的談判方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，接受條約外交。原因：戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，被迫簽訂不平等條約從主權(quán)國(guó)家淪為半殖民地半封建社會(huì)中外交涉中對(duì)西方外交的了解增多列強(qiáng)不甘心以外夷身份與清政府打交道，強(qiáng)烈要求清政府設(shè)立專(zhuān)門(mén)的外交機(jī)構(gòu)。（2）鮮明底色：獨(dú)立自主的和平外交政策。史實(shí)：1953年提出“和平共處五項(xiàng)原則”1954年日內(nèi)瓦會(huì)議上為印度支那問(wèn)題的和平解決提出建設(shè)性建議1955年萬(wàn)隆會(huì)議上提出“求同存異”方針。（3）新理念：共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。主要原因：中國(guó)對(duì)世界穩(wěn)定與發(fā)展的貢獻(xiàn)中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是新中國(guó)外交、中國(guó)近代化道路，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。15．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一歷史階段……從全世界范圍來(lái)看，直到第二次世