湖北省100所重點(diǎn)中學(xué)10月高三聯(lián)合考試-語文

湖北省100所重點(diǎn)中學(xué)2012屆高三10月聯(lián)合考試語文試題考生注意：1．本試卷共150分?？荚嚂r間150分鐘。2．請將各題答案填在試卷后面的答題卷上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、（12分，每小題3分）1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是（）A．乾坤虔誠潛意識黔驢技窮B．駑馬顱骨孺子牛含辛茹苦C．殷勤高擎電子琴情有獨(dú)鐘D．船舷旋律咸水湖懸崖勒馬2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．崢嶸寒磣篷頭垢面志當(dāng)存高遠(yuǎn)B．風(fēng)致咀嚼杯盤狼藉富貴不能淫C．躊躇迄今隕身不恤鐵肩擔(dān)道義D．夢靨蹩腳錙銖必較凡事預(yù)則立3．依次填人下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）莊巧真老師那孱弱的臉上沒有憔悴，只有堅毅；那清涼的眼眸里沒有對癌癥的恐懼。她教書，因為那一雙雙的眼睛，一顆顆求知的心，一串串外出打工家長臨行前的囑托!手術(shù)后四年多來，莊巧真所任教的語文學(xué)科成績都在中心校。A．清瘦固然希望首屈一指B．枯瘦顯然渴盼率先垂范C．消瘦依然期待名列前茅D．精瘦當(dāng)然企求獨(dú)占鰲頭4．下列各項中，沒有語病的一項是（）A．中國共產(chǎn)黨90年來創(chuàng)造了一個個輝煌業(yè)績的原因，是因為這個光榮而又偉大的黨不斷地帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取所產(chǎn)生的結(jié)果。B．為了防止交通堵塞的現(xiàn)象不再發(fā)生，一些大城市采取強(qiáng)有力的措施，實行科學(xué)管制，使問題從根本上得到了解決，百姓的滿意程度非常之高。C．針對農(nóng)產(chǎn)品價格步步攀升，政府認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，采取了打擊囤積居奇、投放緊缺商品等措施，對抑制價格過快上漲起到了很好的作用。D．據(jù)了解，武漢暴雨研究所是中國氣象局關(guān)于暴雨研究的專業(yè)科研機(jī)構(gòu)，多年來在暴雨機(jī)理研究、暴雨監(jiān)測預(yù)警等方面積累了豐富的科研經(jīng)驗。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成5-7題。多元共生的中國文化劉夢溪多元共生是中國文化的顯著特點(diǎn)。就中國文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是不同的。長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型。從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。黃河流域出土的青銅器造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺很震撼，而楚地出土的青銅器造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多?！俺鹾眉?xì)腰”，宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。就學(xué)術(shù)思想而言，中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補(bǔ)是其顯例。歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。總之生命個體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達(dá)的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流意識形態(tài)，比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想，就是大傳統(tǒng)；而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國內(nèi)看得更重。（摘自《光明日報》，有刪節(jié)）5．下列有關(guān)“中國文化”的解說，不符合文意的一項是（）A．人們以前說的中國文化通常是指以黃河文化為基準(zhǔn)的黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等。B．中國文化的發(fā)生具有多元的特點(diǎn)，如同屬長江文化的長江上游、中游和下游，所呈現(xiàn)的文化面貌就不相同。C．黃河文化和長江文化是中國文化的兩個不同的源頭，黃河文化所具有的一些特征，長江文化不一定全具備。D．中國文化的地域特征明顯，例如黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，而長江文化則具有鮮明的海洋文化的特點(diǎn)。6．下列對中國傳統(tǒng)文化中“儒釋道”思想的表述，不符合原文意思的一項是（）A．儒釋道三家思想的相互包容和互動互補(bǔ)的關(guān)系充分顯現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。B．因儒家不是宗教，故儒釋道三家思想才融合得很好；知識人士的精神空間也因此有很大的回旋余地。C．“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”表現(xiàn)的是傳統(tǒng)士人對修身、齊家、治國、平天下理想的追求。D．儒釋道思想使人們在進(jìn)退、順逆、浮沉方面都可找到依據(jù)，因而生命個體不會陷入完全的絕境。7．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．三星堆、黃河流域、楚地出土的不同造型的青銅器不僅反映了不同地域文化特點(diǎn)，也反映了不同地域人的性格及審美取向。B．在傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家思想一直以來都是統(tǒng)治者獨(dú)尊的核心思想，即在朝的思想；而道家和佛教思想則主要在民間。C．道家無為的思想可以給仕途受挫的人以支撐，佛教可以使遭罪的人避世完身，而儒家思想只給獨(dú)善其身的人以上進(jìn)的力量。D．“禮失，求諸野”是說當(dāng)民間風(fēng)俗不再淳厚時，作為主流的傳統(tǒng)儒家思想就可以發(fā)揮它的教化作用，讓人們重新遵規(guī)守矩。三、（9分．每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8-10題。晉故征西大將軍長史孟府君傳陶淵明君諱嘉，字萬年，江夏鄂人也。君少失父，奉母、二弟居。娶大司馬長沙桓公陶侃第十女，閨門孝友，人無能間，鄉(xiāng)里稱之。沖默①有遠(yuǎn)量②，弱冠，儔類成敬之。同郡郭遜，以清操知名，時在君右，常嘆君溫雅平曠，自以為不及。遜從弟立，亦有才志，與君同時齊譽(yù)，每推服焉。由是名冠州里，聲流京邑。太尉潁川庾亮，以帝舅民望，受分陜之重，鎮(zhèn)武昌，并領(lǐng)江州。辟君部廬陵從事。下郡還，亮引見，問風(fēng)俗得失。對日：“嘉不知，還傳當(dāng)問從吏。”亮以塵尾掩口而笑。諸從事既去，喚弟翼語之曰：“孟嘉故是盛德人也?！本绒o出外，自除吏名，便步歸家；母在堂，兄弟共相歡樂，怡怡如也。旬有余日，更版為勸學(xué)從事。時亮崇修學(xué)校，高選儒官，以君望實，故應(yīng)尚德之舉。舉秀才，又為安西將軍庾翼府功曹，再為江州別駕、巴丘令、征西大將軍譙國桓溫參軍。君色和而正，溫甚重之。九月九日，溫游龍山，參佐畢集，四弟二甥成在坐。時佐吏并著戎服，有風(fēng)吹君帽墮落，溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。君初不自覺，良久如廁，溫命取以還之。廷尉太原孫盛為諮議參軍，時在坐，溫命紙筆，令嘲之。文成示溫，溫以著坐處。君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思。文辭超卓，四座嘆之。奉使京師，除尚書刪定郎，不拜。孝宗穆皇帝聞其名，賜見東堂，君辭以腳疾，不任拜起③，詔使人扶入。君在朝隤然仗正順而已門無雜賓嘗會神情獨(dú)得便超然命駕徑之龍山顧景酣宴造夕乃歸后以疾終于家年五十一。贊曰：孔子稱：“進(jìn)德修業(yè)，以及時也?！本宓负忾T④，則令聞孔昭⑤；振纓公朝⑥，則德音⑦允集。道悠運(yùn)促，不終遠(yuǎn)業(yè)，惜哉!仁者必壽，豈斯言之謬乎!（選自《陶淵明集》，有刪節(jié)）[注]①沖默：淡泊恬靜。②遠(yuǎn)量：大量。③不任拜起：不能擔(dān)任拜見的禮節(jié)。④清蹈衡門：指隱居在家之時。⑤令聞孔昭：美好的名聲很顯著（即美名遠(yuǎn)揚(yáng)）。⑥振纓公朝：指出仕為官。⑦德音：道德聲譽(yù)。8．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（）A．由是名冠州里冠：位居第一B．時亮崇修學(xué)校崇：重視C．有風(fēng)吹君帽墮落墮落：脫落D．文成示溫，溫以著坐處示：告訴9．下列各組語句中，全都表明孟嘉“沖默”品性的一組是（）①人無能間，鄉(xiāng)里稱之②嘉不知，還傳當(dāng)問從吏③君既辭出外，自除吏名，便步歸家④以君望實，故應(yīng)尚德之舉⑤奉使京師，除尚書刪定郎，不拜⑥君辭以腳疾，不任拜起A．①④⑥B．③⑤⑥C．②③④D．①②⑤10．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A．孟嘉雖然少年喪父，但是對母親非常孝順，對兄弟友愛，得到了鄉(xiāng)里人的稱贊；他恬淡且有氣量令同輩人敬重。B．盂嘉與同郡的郭遜及其堂弟郭立在當(dāng)時的名聲相當(dāng)，但二人對孟嘉十分推重與佩服，都認(rèn)為自己的才德不如孟嘉。C．孟嘉曾任江州別駕、巴丘縣令、征西大將軍譙國人桓溫的參軍。蟊嘉被桓溫看重，是因為他為人和氣而且正派。D．孟嘉無論在朝做官還是隱居在家，道德聲譽(yù)都很高；但由于早逝，因而沒能成就一番大業(yè)，讓人感到十分可惜。四、（27分）11．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）君在朝隤然仗正順而已門無雜賓嘗會神情獨(dú)得便超然命駕徑之龍山顧景酣宴造夕乃歸后以疾終于家年五十一12．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）君諱嘉，字萬年，江夏鄂人也。（3分）（2）母在堂，兄弟共相歡樂，怡怡如也。（3分）（3）見嘲笑而請筆作答，了不容思。文辭超卓，四座嘆之。（4分）13．閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。（8分）同王徵君湘中有懷張謂八月洞庭秋，瀟湘水北流。還家萬里夢，為客五更愁。不用開書帙，偏宜上酒樓。故人京洛滿，何日復(fù)同游？（1）請說說首聯(lián)在詩中的作用。（2分）（2）頷聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請簡要分析。（3分）（3）請簡要分析詩歌尾聯(lián)所蘊(yùn)涵的情感。（3分）14．填空。（6分）（1）我國古代漢民族篇幅最長的敘事詩是《》。（2）歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和戲劇家的四大悲劇是《哈姆萊特》《李爾王》《麥克白》《奧賽羅》。（3）《勸學(xué)》中“鍥而不舍，①”，說明了持之以恒的重要性；《琵琶行》中“今夜聞君琵琶語，②”，贊琵琶曲調(diào)美妙動聽；《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，③”，寫出赤壁的風(fēng)徐浪靜；《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，④”，寫出難分難舍之情狀。五、（21分）閱讀下面的文章，完成l5-18題。哀傷契訶夫刀割一樣的冷風(fēng)迎面吹來，雪花的迷霧在打轉(zhuǎn)兒，田野、電線桿、樹木都看不見了。旋匠[注]格里戈里·彼得羅夫，這個當(dāng)年在加爾欽鄉(xiāng)里無人不知的出色手藝人，同時又是最沒出息的農(nóng)民，此刻正趕著一輛雪橇把他生病的老伴送到地方自治局醫(yī)院去。不幸是從昨天傍晚開始的。昨晚他回到家里，像往常一樣喝得醉醺醺的，又開始罵人，揮舞老拳。老太婆瞧了一眼她的冤家，那眼神卻是他從來沒有見過的。往日，她那雙老眼里布滿了痛苦和溫順，可現(xiàn)在她的眼神嚴(yán)厲而呆板，倒像是圣像上的圣徒或者快要死的人。嚇呆了的旋匠趕緊向鄰居借了一匹老馬，立即把老太婆往醫(yī)院里送?！澳阊剑斕亓文?，那個……”他又小聲嘟噥，“要是巴維爾·伊凡內(nèi)奇問起我打不打你，你就說：‘從來沒打過!，往后我再也不打你了。我憑十字架向上帝起誓!再說，難道我是生性狠毒才打你的?隨手就打了，沒有道理。我心疼你哩。換了別人就不會這么傷心，可我現(xiàn)在急著送你去看病……我盡力了。瞧這風(fēng)雪，好大呀!上帝啊，你發(fā)怒吧!只求你保佑我們別迷路……”他感到奇怪，老太婆臉上的雪怎么老也不化。問她什么，她不答應(yīng)，同樣叫人害怕。最后，為了探個明白，他沒有回頭，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一樣落下去。這下旋匠哭了。他不只可憐老太婆，更感到懊喪。他想：他還沒來得及跟老太婆好好過日子，對她表表心意，疼愛她，怎么她已經(jīng)死了。他跟她共同生活了四十年，但這四十年像在霧里一般過去了。酗酒，打架，受窮，沒過上一天好日子。而且，像故意氣他似的，正當(dāng)他感悟到要疼愛老太婆，離了她就沒法生活，他實在對不起她的時候，老太婆卻死了?！笆前。€常常去討飯!”他回想往事，“是我打發(fā)她去向人家討面包的，麻煩事!她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以為我當(dāng)真是那種人。圣母娘娘，我這是往什么鬼地方趕呀?現(xiàn)在不用去看病了，現(xiàn)在該下葬了。往回走!”旋匠掉轉(zhuǎn)馬頭，使勁抽他的馬。道路變得越來越難走了?，F(xiàn)在，連車軛都看不見了。雪橇有時撞到小松樹上，黑糊糊的東西擦傷他的手，在眼前閃過。視野之內(nèi)又變得白茫茫一片，風(fēng)雪飛旋?！霸購念^活一次就好了……”旋匠想道。他回想起，四十年前瑪特廖娜是個年輕、漂亮、快活的姑娘，富裕人家出身。父母把女兒嫁給他，貪圖他有好手藝。本來完全可以過上好日子，但不幸的是，婚禮后他爛醉如泥，一頭倒在暖炕上，從此就迷迷糊糊，好像直到這一刻都還沒有清醒過來。除了喝酒，倒頭躺下，打老婆，此外就什么也記不起來了。密密層層的大雪漸漸變得灰暗了。黃昏已經(jīng)來臨?！霸購念^活一次就好了……”旋匠想道，“我要添置一套新工具，接受定貨……把錢都交給老太婆……是的!”后來他無意中把韁繩弄丟了。他尋找起來，想把韁繩撿起來，卻怎么也不行。他的手活動不了了……“算了……”他心想，“反正馬認(rèn)路，它會拉回家的。這會兒真想睡一覺……趁下葬以前，安魂祭以前，最好歇一歇?！毙抽]上眼睛，開始打盹。不久他聽到馬站住不走了。他睜眼一看，自己面前有一堆黑糊糊的東西，像是小木屋，又像大草垛……他真想從雪橇上爬下來，弄清楚是這么回事，可是全身懶得寧愿凍死，也不想動彈了……于是他安靜地睡著了。他醒過來時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)躺在一間四壁油漆過的大房間里。窗外射進(jìn)明亮的陽光。旋匠看到床前有許多人，第一件事他就想表明自己是個穩(wěn)重而懂事的人?！罢垇韰⒓永咸诺陌不昙溃l(xiāng)親們!”他說，“還要告訴東家一聲……”“唉，算了，算了!你躺著吧!”有人打斷他?！疤炷?，是巴維爾·伊凡內(nèi)奇!”旋匠看到身邊的醫(yī)生吃驚地說，“老爺哪!恩人哪!”他想跳下床，撲通一聲給醫(yī)生跪下，但感到手腳都不聽他的使喚。“老爺!我的腿在哪兒?胳膊呢?”“你跟胳膊和腿告別吧……都凍壞了!唉，唉，你哭什么呀，你已經(jīng)活了一輩子，謝天謝地吧!恐怕活了六十年了吧——你也活夠了!”“傷心呀，老爺，我傷心呀!請您寬宏大量原諒我!要再活上那么五六年就好了……”“為什么?”“馬是借來的，得還人家……要給老太婆下葬……這世上的事怎么變得那么快!巴維爾·伊凡內(nèi)奇!卡累利阿榨木煙盒還沒有做得，槌球還沒有做得……”醫(yī)生一揮手，從病房里走了出去。這個旋匠——算是完了。（本文有刪節(jié)）[注]旋匠：對手工藝人的稱呼。15．小說主人公格里戈里·彼得羅夫是個怎樣的人?請結(jié)合全文作簡要分析。（6分）16．小說的環(huán)境描寫很成功，請結(jié)合原文簡要分析其表達(dá)效果。（4分）17．小說用不小的篇幅來寫主人公的心理，請簡要分析這些心理語言的特色。（5分）18．這篇小說以“哀傷”為題，寓意深刻。請結(jié)合全文探究“哀傷”的含義。（6分）六、（12分）19．下面這段文字是從哪些方面來反映董明的事跡的?請分點(diǎn)作簡要概括，每點(diǎn)不超過4個字。（要求：語言準(zhǔn)確、鮮明、得體，不套用材料中的短語）（4分）董明，女，漢族，l986年4月生，中共黨員，湖北省武漢市研口區(qū)漢水橋街銀北社區(qū)居民。作為一名殘疾人，她不僅用l0年時間自學(xué)完成了從小學(xué)到高中的全部課程，以優(yōu)異成績進(jìn)入武漢廣播電視大學(xué)學(xué)習(xí)，還熱衷社會公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)，創(chuàng)辦免費(fèi)心理咨詢機(jī)構(gòu)，用殘弱身軀踐行了“熱愛生命、創(chuàng)造價值”的人生信念。她最喜歡羅曼羅蘭的一句話，“只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀”。20．閱讀下面的漫畫，完成后面的題目。（4分）（1）簡要說明這幅漫畫的內(nèi)容。（不超過20字）（2分）（2）針對這幅漫畫寫一則短評。（要求語言簡明、連貫）（不超過120字）（2分）21．人人都有自己的“人生態(tài)度”。請仿照示例，將下面作品中兩個人物的話補(bǔ)寫完整，表達(dá)人物的“人生態(tài)度”。要求：①符合人物的思想性格。②句式相近，每句話不超過30字。（4分）示例：《廉頗藺相如列傳》中的藺相如：我的人生態(tài)度是國家利益至上，顧全大局為重，做一個忠心耿耿的愛國者?！读主煊襁M(jìn)賈府》中的賈寶玉：我的人生態(tài)度是，，?！堆b在套子里的人》中的別里科夫：我的人生態(tài)度是，，。七、（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）美國著名的人際關(guān)系學(xué)家卡耐基的許多朋友是被人們認(rèn)為是孤僻、不好接近的人。有人十分奇怪：“我真搞不懂，你怎么能忍受那些怪人呢?他們的生活與我們一點(diǎn)都不一樣?！笨突卮穑骸八麄兊谋拘院臀覀兪且粯拥?，只是生活細(xì)節(jié)上難以一致罷了。我們?yōu)槭裁匆髦糯箸R去看這些細(xì)枝末節(jié)呢?難道一個不喜歡笑的人，他的過錯就比一個受人歡迎的夸夸其談?wù)吒髥?只要他們是好人，我們就不必如此苛求小處?！币筮x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。參考答案1．A（A都讀qián；B“駑”讀nú，“顱”讀lú，其余讀rú；C“勤”“琴”讀qín，其余讀qíng；D“舷”“咸”讀xián，其余讀xuán）2．B（A篷-蓬；C隕-殞；D靨-魘）3．C（消瘦：變瘦；清瘦：婉辭，指人瘦；枯瘦：干癟消瘦；精瘦：非常瘦。依然：照往常一樣；固然：表示承認(rèn)某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折；顯然：容易看出或感覺到；當(dāng)然：應(yīng)當(dāng)這樣。期待：期望，等待；希望：心里想著達(dá)到某種目的或出現(xiàn)某種情況；渴盼：迫切地盼望；企求：希望得到。名列前茅：指名次列在前面；首屆一指：表示第一；率先垂范：帶頭給下級或晚輩做榜樣；獨(dú)占鰲頭：比喻占首位或第一名）4．D（A句式雜糅?？蓜h去“的原因”和“因為”，或刪去“因為”和“所產(chǎn)生的結(jié)果”，也可刪去“的原因”和“所產(chǎn)生的結(jié)果”；B否定混亂，表意相反?！胺乐埂薄安辉侔l(fā)生”所表達(dá)的正是“要發(fā)生”之意；C成分殘缺?！搬槍r(nóng)產(chǎn)品價格步步攀升”后缺賓語中心詞“的情況”）5．D（“長江文化則具有鮮明的海洋文化的特點(diǎn)”說法過于夸大，原文是說“長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)”）6．C（“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身"還表現(xiàn)了傳統(tǒng)士人遇到挫折打擊時保全自身的一面）7．A（B“儒家思想一直以來都是統(tǒng)治者獨(dú)尊的核心思想，即在朝的思想”理解有誤，儒家思想應(yīng)是到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時才受到“獨(dú)尊”，也是在漢以后才成為“在朝的思想”。C“儒家思想只給獨(dú)善其身的人以上進(jìn)的力量”不合文意，也太絕對；從原文看，儒家思想應(yīng)是給有著“修身、齊家、治國、平天下”理想的人以上進(jìn)的力量。D“禮失，求諸野”是說當(dāng)主流思想發(fā)生危機(jī)時，民間文化可以起到積極的教化作用）8．D（示：擺出來給人看或指出來使人知道）9．B（①是說孟嘉孝敬長輩，兄弟和睦，無人能使他們相互疏遠(yuǎn)，為此受到當(dāng)?shù)厝说姆Q贊。②表明孟嘉誠實。④是說憑孟嘉的名望和才能，符合重視道德修養(yǎng)的職務(wù)）10．B（“孟嘉與同郡的郭遜及其堂弟郭立在當(dāng)時的名聲相當(dāng)”理解錯誤，應(yīng)是孟嘉與郭立的名聲相當(dāng)，而郭遜的名聲在孟嘉之上。從原文中“時在君右”一句可知）11．君在朝隤然／仗正順而已／門無雜賓／嘗會神情獨(dú)得／便超然命駕／徑之龍山／顧景酣宴／造夕乃歸／后以疾終于家／年五十一（原文標(biāo)點(diǎn)為：君在朝隤然，仗正順兩已。門無雜賓，嘗會神情獨(dú)得，便超然命駕，徑之龍山，顧景酣宴，造夕乃歸。后以疾終于家，年五十一。）12．（1）孟君諱名嘉，字萬年，是江夏郡鄂縣人。（“諱”和判斷句式是翻譯的關(guān)鍵）（2）母親健在，兄弟共相歡樂，一家人和悅歡快。（“在堂”“怡怡如”是翻譯的關(guān)鍵）（3）見嘲笑自己的文章后，便請求紙筆作答，完全不加考慮，文辭超眾卓越，四周在座的人為之贊嘆。（“請筆”“了”“四座”是翻譯的關(guān)鍵）參考譯文：孟君諱名嘉，字萬年，是江夏郡鄂縣人。孟嘉少年喪父，奉養(yǎng)母親同二弟住在一起，娶大司馬長沙桓公陶侃的第十女為妻，在家孝敬長輩，兄弟和睦，無人能使他們柱互疏遠(yuǎn)，為此受到當(dāng)?shù)厝说姆Q贊。孟嘉淡泊恬靜，有氣量，二十歲時，同輩人都敬佩他。同郡的郭遜，以清高的節(jié)操而聞名，當(dāng)時名聲在孟嘉之上。他常贊嘆孟嘉溫文儒雅、平易曠達(dá)，認(rèn)為自己不如孟嘉。郭遜的堂弟郭立，也是有才華有志向的人，他與孟嘉同時代而名聲相當(dāng)，卻常推崇佩服孟嘉。因此孟嘉聞名鄉(xiāng)里，蜚聲京城。太尉庾亮是穎川人，他以皇帝舅父的身份和在國內(nèi)的威望，擔(dān)負(fù)輔佐朝政的重任，坐鎮(zhèn)武昌，兼任江州刺史。他征召孟嘉為其所部廬陵郡的從事。一次孟嘉下郡回來，庾亮召見，問他下面風(fēng)俗好壞。孟嘉回答說：“孟嘉不知道，待我回旅舍時當(dāng)問問隨從的小吏?！扁琢聊弥鲏m尾掩口而笑。諸位從事離開后，庾亮叫來弟弟庾翼并對他說：“孟嘉畢竟是有盛德之人啊?！泵霞胃孓o出來之后，自己除去其從事的官名，就步行還家；母親健在，兄弟共相歡樂，一家人和悅歡快。過了十多天，孟嘉被改任力勸學(xué)從事的官職。當(dāng)時庾亮重視修建學(xué)校，選拔德高望重者為儒官，憑著孟嘉的名望和實才，所以符合這一重視道德修養(yǎng)的職務(wù)。孟嘉被推舉為秀才，又做過安西將軍庾翼府的功曹，還做過江州別駕、巴丘縣令、征西大將軍譙國人桓溫的參軍。孟嘉為人和氣而且正派，桓溫非常看重他。九月九日，桓溫游龍山，所部參佐官吏全都到齊，他的四弟二甥也都在座。當(dāng)時下屬官員都穿著軍裝，一陣風(fēng)將孟嘉的帽子吹落在地，桓溫目示左右及賓客不要講話，以觀孟嘉的舉止。孟嘉開始并沒在意，過了好一陣子起身上廁所去了，桓溫叫人把帽子撿起還給孟嘉。廷尉太原人孫盛任咨議參軍，當(dāng)時在座，桓溫使人拿來紙筆，讓他作文嘲笑孟嘉。文章寫好后給桓溫看，桓溫把它放在孟嘉的坐處。孟嘉返回坐處，見嘲笑自己的文章后，便請求紙筆作答，完全不加考慮，文辭超眾卓越，四周在座的人為之贊嘆。奉命出使京城，被任命為尚書刪定郎，他沒有接受任命。晉穆帝司馬耽聽說了他的聲名，要在東堂親自召見孟嘉，孟嘉以腳疾為借口推辭不去，說自己不能擔(dān)任拜見的禮節(jié)，皇帝還是下詔命人將他扶入東堂相見。孟嘉在州府隨順和氣，只是憑著自己的正直和順而待人接物罷了。家中沒有閑雜的客人來往，遇到內(nèi)心有所感觸體悟，就超然駕車，徑直去龍山，顧影痛飲，到傍晚才回來。后來孟嘉因病在家去世，終年五十一歲。贊語是：孔子曾說：“提高道德修養(yǎng)，增進(jìn)業(yè)務(wù)知識，是想及時為世所用?！泵霞我愿邼嵉那椴匐[居柴門之時，則美名遠(yuǎn)揚(yáng)；出仕做官之時，則道德聲譽(yù)很高。天道悠遠(yuǎn)而人命短促，沒能終成大業(yè)，多么可惜啊!仁愛的人必定長壽，這話豈不是說錯了么!”13．（1）一方面緊扣標(biāo)題寫景，另一方面又融情于景，引出后面的懷人念遠(yuǎn)之意。（言之成理即可）（2）虛實結(jié)合的手法?！叭f里夢”，點(diǎn)明空間，魂飛萬里，極言鄉(xiāng)關(guān)京國之遙遠(yuǎn)，這是虛寫；“五更愁”，點(diǎn)明時間，徹夜縈愁，極言客居他鄉(xiāng)時憶念之殷深，這是實寫。（能答出一種手法、言之成理即可）（3）尾聯(lián)寫道：我的朋友都在長安和洛陽，什么時候能和他們一起暢游?作者以問句的形式含蓄地表達(dá)了自己對家鄉(xiāng)親人朋友的思念之情以及與親人朋友相聚不能的無奈和惆悵之緒。（言之成理即可）14．（1）孔雀東南飛（2）莎士比亞（3）①金石可鏤②如聽仙樂耳暫明③水波不興④竟無語凝噎15．他雖然對妻子比較粗暴，但他的內(nèi)心深處還是很愛妻子的：他為沒能讓妻子過上幸福的生活而自責(zé)難過；他對造成妻子的死感到非常痛心；他對無法彌補(bǔ)對妻子的愛感到懊悔；他希望妻子能再從頭活一次，然后好好待她，以此救贖自己的良心。他誠實