2024屆高考寫作指導(dǎo)：藝術(shù)與生活

藝術(shù)與生活一一2024年1月各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫

金題展示：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀2中，豐子愷提到的“人生隨處皆不滿，欲圖

解脫，唯于藝術(shù)中求之“，引人深思。

人生中的不圓滿，能在藝術(shù)中得到彌補(bǔ)嗎？藝術(shù)在每個人的生活

中，扮演了怎樣的角色？藝術(shù)對于一個國家、一個社會能夠產(chǎn)生怎樣

的影響？

請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考，表達(dá)你的看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題指導(dǎo)：

這是一道讀寫結(jié)合類型的作文題目，讀寫結(jié)合是根據(jù)試卷內(nèi)其他

模塊的材料，引出相關(guān)的作文話題。本作文題關(guān)聯(lián)的是現(xiàn)代文閱讀

n的材料，通過豐子惜提到的“人生隨處皆不滿，欲圖解脫，唯于藝

術(shù)中求之”這句話，引出對于“藝術(shù)的功用”的思考。作文話題明確，

審題立意較為容易。

材料第二段明確了寫作的方向：藝術(shù)對于個人、生活、國家、社

會的功用。藝術(shù)源于生活又高于生活，藝術(shù)可以為人類提供精神的

棲息地，好的藝術(shù)可以帶給人以美的享受，引人深思、令人警醒、催

人奮進(jìn)，也可以針眨時弊、療救社會。寫作時可以逐層深入，也可

以有所側(cè)重，不求面面俱到，但要言之有物、內(nèi)容充實。需要注意的

是，對“藝術(shù)”的定義，不要局限于音樂、舞蹈、繪畫，“藝術(shù)”還

包括文學(xué)、影視、建筑、手工等。寫作時，只有打開思路，與生活實

踐緊密結(jié)合，才能真正做到言之有物。

參考立意：

①藝術(shù)是心靈的棲息地；

②于藝術(shù)中成就人生；

③從藝術(shù)中波取人生的營養(yǎng);

④藝術(shù)是社會的助推劑。

優(yōu)秀標(biāo)題:

人生缺憾勇面對,藝術(shù)圓滿潤人生

藝術(shù)當(dāng)作垂天羽，可補(bǔ)人生不圓滿

用藝術(shù)彌補(bǔ)不滿，以藝術(shù)掙脫桎梏

譜一曲弦歌不輟，踏一路藝術(shù)芬芳

以藝術(shù)之目享受生活，汲藝術(shù)之蘊(yùn)謀求發(fā)展

范文欣賞:

生活常不滿，藝術(shù)來點睛

鄭俊彩

豐子愷曾言：“人生隨處皆不滿，欲圖解脫，唯于藝術(shù)中求之?！?/p>

藝術(shù)真味，此言得之。藝術(shù)在每個人的生活中，扮演了怎樣的角色？

日：生活為畫筆，藝術(shù)為彩墨，可繪春光；生活為白描，藝術(shù)為工筆，

可寫云霄；生活為琴弦，藝術(shù)為旋律，可奏神曲。

生活匆忙，于藝術(shù)中得一閑靜，窺得芳草鮮美，落英繽紛。

朱自清先生說：“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，

又怎樣地匆匆呢？”是啊，生活總是太匆匆，在這匆匆里，我們多了

幾許慌亂，少了幾許從容，這時，讀一首詩，在詩里領(lǐng)略“霓為衣兮

風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來的奇絕；聽一首歌，在歌里感受“游過了

四季，荷花依然香，等你宛在水中央”的繾綣；寫一行字，在字里宣

泄"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的疲累，然后，情緒空杯，

怨誹清零，就只見“春風(fēng)浩蕩滿目新”，就只是“征衣未解再跨鞍”!

生活煎熬，于藝術(shù)中辟一蹊徑，遇得珠宮貝闕，玉宇瓊樓。

在這生活里,我們都是“熬了一年又一年，曾經(jīng)一腔熱血的少年，

如今變得沉默寡言”,時光不居,歲月如流,是“活”著，也是在“火”

上，你看辛棄疾，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，卻也哀嘆“憑誰

問，廉頗老矣，尚能飯否”，在這仕途的“火”上，他“東岡更葺茅

齋，好都把軒窗臨水開”，這“秋菊堪餐，春蘭可佩”的詩意棲居給

了這位英雄太多慰藉。史鐵生在散文里與地壇深交，周樹人在小說里

與人性為戰(zhàn)，陌上花開，可緩緩歸矣，我們，也該在藝術(shù)里覓得仙貝

慰平生!

生活蹭蹬，于藝術(shù)中臻一勝境，悟得明暗相合，撇捺人生。

“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，這是生活常有之事，但“蒼山

負(fù)雪，明燭天南”的驚喜在等待，“正赤如丹，下有紅光動搖承之”

的盛景在召喚，我們要擷一片勇氣，在“檐流未滴梅花凍，一種清孤

不等閑”的吟誦里；我們要掬一捧自信，在“長風(fēng)破浪會有時，直掛

云帆濟(jì)滄海”的高歌里；我們還要擁一縷智慧，鋪一宣紙，在筆鋒流

轉(zhuǎn)里學(xué)方筆之剛直、圓筆之靈便；展一棋盤，在獨收萬籟時悟本手之

沉實，妙手之高絕。人生如登，藝術(shù)為杖，助我們行穩(wěn)而致遠(yuǎn)，深耕

待秋來！

誰在說“生活是理想的吊唁，生活是孤獨的重疊，生活是殘忍的

繁衍”？誰在問“誰在拭我相思淚，誰在與我夢前塵”？藝術(shù)，便是

那酒一杯、燈一盞、帆一匹，有了藝術(shù)，“你看這生活啊，庸碌它也

璀璨”！

畫筆潤年華，詞賦浸國脈

長河霜冷，歲月明滅，我欲于歷史長河擷珠貝一串。掬水月在手，

弄花香盈袖，聆聽遠(yuǎn)方的陣陣駝鈴，回蕩起浪漫與藝術(shù)的交響。假使

晴夜沒有流星，夜幕便失去了雙眸；而人類一旦失去了藝術(shù)，也便失

掉了心靈的窗，精神的目。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。在人生的深水中，不妨栽上

一株藝術(shù)的苗。

沒有人的人生是沒有低谷與溝壑的，不圓滿才是眾生法相。投身于色

彩音符，詞章詩賦，可修潤我們?nèi)焙兜撵`魂，實現(xiàn)精神的圓融。《月

亮與六便士》的男主人公斯特里克蘭踢開腳邊的六便士，窮盡一生實

現(xiàn)了內(nèi)心的期盼，攬回明月；米開朗淇羅夾處私生子與異性向的痛苦

深淵，最終借藝術(shù)超脫自我，斬斷疾苦。萬般嗔與悲，盡化作虛無,

在藝術(shù)的殿堂里，我們能掙開塵世俗念缺憾，追求精神慰藉。

直下看山河，斫去桂婆娑，人道是，清輝更多。在人生的明月下，

不妨伐去藝術(shù)的蒙蔽。

先是熱氣騰騰的生活，然后才能是五彩斑斕的腔調(diào)。人生不如意

之事十有八九，若一碰壁便轉(zhuǎn)向藝術(shù)求慰藉，長此以往，藝術(shù)只會成

為逃避現(xiàn)實的理由。民國女作家張愛玲久居深宅，面對時代大潮，她

只是從門縫中瞥一眼，便又躲回“文字”的藝術(shù)繼續(xù)她的傷春悲秋,

佳人才子；反觀同時代作家林徽因，投身于建筑藝術(shù)的勘探保護(hù)，與

丈夫梁思成于亂世中走出藝術(shù)的桂影，擔(dān)負(fù)起民族責(zé)任，為后世留下

了真正的藝術(shù)文脈。君子生非異也，善假于物也。只有利用好藝術(shù)的

力量，不沉溺與于精神的安詳，生活才會真正染上藝術(shù)的色彩。

文脈悠長，中華無疆。不妨傳承一束藝術(shù)的火焰，照亮東方百年

昌盛，萬里榮光。

人曾言：“中國是偽裝成國家的文明?！敝T子百家，文房四寶，四

大發(fā)明，詩詞歌賦，青銅寶器，絲