2024年高考一模作文匯編（主題：文化交流）審題+立意+范文+寫作借鑒

2024年高考名校一模分主題作文匯編06（主題：文化發(fā)展）

審題+立意+范文+作借鑒

積累范文三百篇，高考作文不犯難，作文不要想著押題考中，而要多想著儲

備材料。名校一模作文，多讀多記多得。

1.（2024?內(nèi)蒙古包頭?一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：“孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺，點頭

說，'對呀對呀！……回字有四樣【注】寫法），你知道么？”

（魯迅《孔乙己》）

【注】“回”字過去一般只有三種寫法：“回”“間”和“面”，極少有人

用第四種寫法（外部一個偏旁“口”，中間加上一個“目”字）?？滓壹哼@種深

受科舉教育毒害的讀書人，常會注意一些沒有用的生僻字，而且把這看成學(xué)問和

本領(lǐng)。

（網(wǎng)絡(luò)資料）

材料二：生僻漢字成為了2024年春節(jié)文化的一個焦點。央視春晚以“龍行蠹

4欣欣家國”為主題，民間也大量涌現(xiàn)出如“生活蠹蠹（ye）”“前程期疆

（lang）""百業(yè)，膝屐（qin）”等含有生僻字的節(jié)日祝福。一時間生僻字成了連

接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的橋梁，大家開始重新審視傳統(tǒng)文化中的審美取向和思想

內(nèi)涵，思考如何通過將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代生活相結(jié)合，使其煥發(fā)出新的活力。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思

考。

要求：全面理解材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。（如需引用材料二中的生僻

字，為便于書寫可以拼音代替該字。）

【審題指導(dǎo)】

本次作文題目以魯迅的《孔乙己》片段和2024年春節(jié)文化中生僻漢字的應(yīng)

用為材料，要求考生結(jié)合材料內(nèi)容，表達個人的感悟與思考。

首先，考生需要理解材料的核心意義。材料一通過魯迅筆下的孔乙己，展現(xiàn)

了科舉制度下的讀書人對于生僻字、無用知識的過度追求，這實際上是對傳統(tǒng)文

化中僵化、片面成分的諷刺。材料二則展示了生僻漢字在當代春節(jié)文化中的新應(yīng)

用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合，以及人們對傳統(tǒng)文化審美取向和思想內(nèi)

涵的重新審視。

其次，考生需要思考這兩個材料之間的聯(lián)系與區(qū)別?？滓壹簩ιё值淖非?/p>

是出于一種僵化的、脫離實際的知識觀，而現(xiàn)代人對生僻字的應(yīng)用則是對傳統(tǒng)文

化的一種創(chuàng)新性的繼承和發(fā)揚。這種對比表明，傳統(tǒng)文化并非一成不變，而是可

以隨著時代的變化而煥發(fā)出新的生命力。

在審題時，考生需要注意以下幾點：

全面理解材料：考生應(yīng)仔細閱讀材料，理解其深層含義，避免只關(guān)注表面現(xiàn)

象。

選準角度：考生可以從傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新繼承、知識與

實際的關(guān)系等角度切入，結(jié)合材料展開論述。

確定立意：立意應(yīng)明確、深刻，能夠體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的獨特思考和對現(xiàn)代生

活的敏銳洞察。

明確文體：考生需明確所選文體，如議論文、記敘文等，并按照所選文體的

特點進行寫作。

自擬標題：標題應(yīng)簡潔明了，能夠概括文章主旨，吸引讀者興趣。

【參考立意】

1.生僻字體現(xiàn)文化的傳承。

2.發(fā)掘傳統(tǒng)文化意蘊，恰當進行現(xiàn)代表達。

3.讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的交融共生。

【考場佳作】

重燃生僻字之光，續(xù)譜文化傳承曲

漢字，如漫天繁星，在歷史長河中熠熠生輝，它們記載著中華民族綿延不絕

的文脈與智慧。古人曾言：“文以載道，字以傳情?！睗h字不僅是書寫的符號，更

是文化的載體，情感的紐帶。不過，隨著時代的變遷，一些漢字因鮮少使用而漸

成生僻之字，宛如黯淡的星辰，漸漸消失在人們的視野中。

然而，近年來，我們欣喜地看到，生僻字在央視春晚等文化盛宴的舞臺上煥

發(fā)出新的生機。它們不再是塵封的記憶，而是成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來

的橋梁。這些生僻字的復(fù)興，不僅是對傳統(tǒng)文化的深刻傳承，更是對現(xiàn)代文化創(chuàng)

新的有力推動。

生僻字的復(fù)興，彰顯了對傳統(tǒng)文化的尊重與熱愛。這些看似陌生的漢字，實

則承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和獨特的象征意義。它們?nèi)缤瑲v史的記憶碎片，被

重新拾起并融入現(xiàn)代社會的語境中，為現(xiàn)代文化注入了新的活力和創(chuàng)意。正如孔

乙己對“茴香豆的茴字有四種寫法”的執(zhí)著追求，雖然這種追求在當下看來有些

迂腐，但它卻從側(cè)面展現(xiàn)了漢字文化的博大精深。這些生僻字，就像被遺忘的珍

寶，等待我們?nèi)グl(fā)掘和珍視。

生僻字的復(fù)興，也體現(xiàn)了文化自覺與文化自信。在全球化的今天，各國文化

相互交融、碰撞，堅守和發(fā)揚自身文化的獨特性顯得尤為重要。生僻字的復(fù)興正

是我們對自己深厚文化底蘊的一種自信和自豪的展示。它讓我們更加堅定地走在

傳承與創(chuàng)新的文化道路上，向世界展現(xiàn)中華文化的獨特魅力。

然而，生僻字的復(fù)興之路并非一帆風順。這些漢字在日常生活中鮮少露面，

人們對它們的熟悉程度和理解深度都相對有限。因此，在推動生僻字重回大眾視

野的過程中，我們需要采取多種措施來加強普及和教育。可以編纂專門的生僻字

字典，為公眾提供便捷的查詢工具；可以開設(shè)相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生和教師深入了

解生僻字的內(nèi)涵和用法；還可以舉辦文化講座和展覽，讓更多人領(lǐng)略到生僻字的

獨特魅力和文化價值。

當然，在推廣生僻字的過程中，我們也要避免過度使用或濫用。生僻字雖然

具有獨特的文化韻味和表達效果，但過度使用可能導(dǎo)致語言表達的晦澀難懂，甚

至引發(fā)誤解和混亂。因此，在運用生僻字時，我們應(yīng)注重保持語言的清晰性和準

確性，避免為了追求新奇而犧牲表達的明晰性。

展望未來，我們期待生僻字能夠在更多領(lǐng)域得到創(chuàng)新性的運用和發(fā)展。無論

是在文學(xué)創(chuàng)作中還是在日常生活中，生僻字都可以成為我們表達獨特思想和情感

的有力工具。同時，我們也希望這種對傳統(tǒng)文化的熱愛和堅守能夠成為社會的共

識，讓更多人加入到傳承與創(chuàng)新的文化事業(yè)中來。

讓我們攜手努力，共同書寫中華文化新的輝煌篇章。讓生僻字在現(xiàn)代社會中

綻放出更加璀璨的光芒，照亮我們前行的道路。讓這份對傳統(tǒng)文化的熱愛與堅守，

成為我們永恒的精神財富，激勵我們不斷前行，為中華文化的傳承與創(chuàng)新貢獻自

己的力量。

【寫作借鑒】

作者巧妙地結(jié)合了傳統(tǒng)文化的魅力和現(xiàn)代社會的需求，通過對生僻字的探討,

深入展現(xiàn)了文化傳承與創(chuàng)新的重要性。以下是一些值得借鑒的寫作手法和思路：

巧妙引入話題：

作者以漢字的歷史與文化價值作為開篇，通過古人的名言，引出了漢字不僅

是書寫的工具，更是文化的載體。這樣的開篇既展示了作者對傳統(tǒng)文化的深入理

解，也有效地引發(fā)了讀者的閱讀興趣。

對比分析：

作者通過對比孔乙己對生僻字的執(zhí)著追求與現(xiàn)代社會對生僻字的復(fù)興，展現(xiàn)

了不同時代對漢字文化的不同態(tài)度。這種對比不僅豐富了文章的內(nèi)容，也使觀點

更加鮮明。

深入剖析：

在探討生僻字復(fù)興的意義時，作者不僅指出了其對傳統(tǒng)文化的傳承作用，還

強調(diào)了其在現(xiàn)代文化創(chuàng)新中的推動作用。這種深入的剖析使文章的觀點更加全面

和深刻。

提出實際問題：

作者沒有停留在對生僻字復(fù)興的贊美上，而是進一步指出了在推廣過程中可

能遇到的問題，如生僻字在日常生活中的使用頻率低、人們對其了解有限等。這

種對實際問題的關(guān)注使文章更加貼近現(xiàn)實，也更具說服力。

提出解決方案：

針對提出的問題，作者給出了具體的解決方案，如編纂生僻字字典、開設(shè)相

關(guān)課程、舉辦文化講座等。這些建議既具有可操作性，也體現(xiàn)了作者對文化傳承

的深刻思考。

展望未來：

在文章的結(jié)尾部分，作者對生僻字的未來發(fā)展提出了期待，并強調(diào)了傳承與

創(chuàng)新在中華文化中的重要性。這種對未來的展望既激勵了讀者，也使文章的主題

得到了升華。

對仗式標題：

標題《重燃生僻字之光，續(xù)譜文化傳承曲》巧妙地使用了對仗的修辭手法,

不僅使標題更加和諧美觀，也體現(xiàn)了文章主題的兩面性：既是對生僻字的重新認

識和重視，也是對文化傳承的繼續(xù)和發(fā)展。

2.（2024?江西?一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①前不見古人，后不見來者?！愖影骸兜怯闹菖_歌》

②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見

贈》

③欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

材料①②③都是唐代名篇中蘊含哲理的佳句，反映了盛唐時代的精神氣象。

請自選二句或三句，形成內(nèi)在聯(lián)系，寫一篇作文，分析其能給當代青年的人生啟

Zpso

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

一、材料解讀

本次作文題目提供的材料是三句蘊含哲理的唐代名篇佳句，分別出自陳子昂

的《登幽州臺歌》、劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》和王之渙的《登鸛雀

樓》。這些佳句不僅展現(xiàn)了唐代文學(xué)的卓越成就，也蘊含著豐富的人生哲理，能

夠啟發(fā)我們對人生的深入思考。

二、選取與內(nèi)在聯(lián)系

題目要求自選二句或三句佳句，并分析其給當代青年的人生啟示。首先，我

們需要在三句中選出能夠形成內(nèi)在聯(lián)系的佳句，并確立其邏輯關(guān)系。比如，我們

可以選擇“前不見古人，后不見來者”與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”

兩句，它們共同表達了一種對歷史的深刻洞察和對未來的樂觀態(tài)度?；蛘?，我們

可以選擇“欲窮千里目，更上一層樓”與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”

兩句，前者強調(diào)積極進取的精神，后者則是對新事物不斷涌現(xiàn)的樂觀態(tài)度。

三、人生啟示

在確立了所選佳句的內(nèi)在聯(lián)系后，我們需要進一步分析這些佳句給當代青年

的人生啟示。例如，對于“前不見古人，后不見來者”與“沉舟側(cè)畔千帆過，病

樹前頭萬木春”的組合，我們可以從以下幾個方面展開論述：

歷史與未來的思考：分析這兩句詩如何引導(dǎo)我們正確看待歷史與未來，理解

個人在歷史長河中的位置，以及如何面對未來的不確定性，保持樂觀的心態(tài)。

傳承與創(chuàng)新的態(tài)度：探討青年如何在繼承傳統(tǒng)文化的同時，保持開放的心態(tài),

積極接受新事物，勇于創(chuàng)新，實現(xiàn)自我價值。

個人成長與發(fā)展：結(jié)合個人成長經(jīng)歷，論述在面對困難和挑戰(zhàn)時，如何保持

堅定的信念，不斷超越自我，實現(xiàn)個人成長與發(fā)展。

對于“欲窮千里目，更上一層樓”與“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”

的組合，我們可以從以下幾個方面展開論述：

積極進取的精神：分析這兩句詩如何體現(xiàn)積極進取的人生態(tài)度，鼓勵青年不

斷追求更高的目標，挑戰(zhàn)自我。

面對挑戰(zhàn)的勇氣：探討在面對生活中的困難和挑戰(zhàn)時，如何保持樂觀的心態(tài),

堅定信心，勇往直前。

社會發(fā)展的觀察：結(jié)合社會發(fā)展趨勢，分析新事物不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)象，鼓勵青

年抓住機遇，積極參與社會建設(shè)。

【參考立意】

1.人要走屬于自己的人生之路（樹立理想目標）。（①③）

2.要有開創(chuàng)精神，不要畏懼失敗。（①②）

3.挑戰(zhàn)自我，超越自我，成就卓越。（②③）

【考場佳作】

青春不虛度，奮斗搏未來

青春，這段短暫而又珍貴的時光，如何才能充實而閃耀？是選擇碌碌無為，

讓年華在平庸中悄然流逝，還是選擇自強不息，以孜孜不倦的奮斗點亮生命的華

章？我堅信，正如王之渙所言：“欲窮千里目，更上一層樓?！敝挥胁恍笂^斗，不

斷攀登，我們才能傲視群雄，書寫屬于自己的輝煌篇章。

青年人應(yīng)該懷揣夢想，堅信經(jīng)歷磨難終會迎來彩虹。奮斗，是青春的底色，

是人生的重要顏料。年輕，是我們奮斗的資本，也是我們實現(xiàn)夢想的基石。不奮

斗，我們的才華如何配得上內(nèi)心的渴望？不奮斗，我們的腳步如何追趕上時代的

步伐？不奮斗，世界如此廣闊，我們又何以立足？正如劉禹錫所言：“沉舟側(cè)畔

千帆過，病樹前頭萬木春?！敝挥薪?jīng)歷過風雨的洗禮，我們才能如花朵般綻放美

麗，如大樹般參天聳立。而奮斗，正是我們成長的催化劑，是我們實現(xiàn)夢想的必

由之路。

青年人應(yīng)該拒絕平庸，以更高的目標引領(lǐng)自己前行。在這個充滿機遇的新時

代，我們應(yīng)該摒棄“佛系”“躺平”等消極的人生態(tài)度，以積極進取的精神追求

更高的境界。青春年少的全紅嬋，以跳臺為舞臺，以奮斗為動力，用汗水和努力

書寫了驚艷世界的傳奇。她的成功，正是源于她對夢想的堅持和不懈的追求。我

們也應(yīng)該像她一樣，用奮斗為青春著色，用拼搏為人生添彩。

青年人應(yīng)該學(xué)習前輩的奮斗精神，以他們的精神與高標人格作為自己前行的

航標。張桂梅校長，她以堅定的信念和不懈的努力，讓眾多大山女孩走出大山，

用知識改變命運。她的奮斗精神，是我們學(xué)習的榜樣，也是我們前行的動力。我

們應(yīng)該學(xué)習她那種對夢想的執(zhí)著追求，對事業(yè)的無私奉獻，將這種精神內(nèi)化于心、

外化于行。

青春短暫而寶貴，我們應(yīng)該倍加珍惜。讓我們以奮斗為筆，以夢想為墨，用

雙手描繪出屬于自己的人生畫卷。讓我們以青春的激情點燃生命的火花，用奮斗

的力量譜寫美麗雄壯的青春之歌。相信在不久的將來，當我們回首往事時，會為

自己的選擇而自豪，會為自己的奮斗而驕傲。因為，我們曾經(jīng)用青春書寫過輝煌，

用奮斗鑄就了未來。

【寫作借鑒】

一、明確主題與立意

本篇作文以青春與奮斗為主題，通過引用古詩名句來強化立意。文章開篇即

提出疑問，引出“青春應(yīng)如何度過”的主題，隨后用王之渙的詩句“欲窮千里目，

更上一層樓”來明確主題：青春應(yīng)通過不懈奮斗來追求更高境界。

借鑒：在寫作時，可以先明確文章的主題和立意，再通過引用名言或詩句來

強化主題，使文章更具深度和說服力。

二、引用與闡釋相結(jié)合

文章在論述過程中，巧妙地引用了劉禹錫的詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前

頭萬木春”，并結(jié)合實際進行了闡釋，強調(diào)了奮斗對于個人成長的重要性。

借鑒：在作文中，可以適時引用名言警句或詩句，并結(jié)合具體事例或個人經(jīng)

歷進行闡釋，使文章更具文采和說服力。

三、例證豐富，論證有力

文章通過列舉全紅嬋和張桂梅的奮斗事跡，具體展現(xiàn)了奮斗精神和奮斗成果,

增強了文章的說服力。

借鑒：在論述觀點時，可以運用具體的例子來支撐觀點，使論證更加有力。

例子可以是名人故事、歷史事件或身邊的小故事，關(guān)鍵是要與主題緊密相關(guān)。

四、情感真摯，語言生動

整篇文章情感真摯，語言生動，通過描繪青春的激情與奮斗的力量，激發(fā)讀

者的共鳴。

借鑒：在寫作時，要注重情感的表達，用生動的語言描繪場景，抒發(fā)情感，

使讀者能夠產(chǎn)生共鳴，增強文章的感染力。

五、結(jié)尾總結(jié)，升華主題

文章結(jié)尾部分對全文進行了總結(jié)，再次強調(diào)了青春與奮斗的重要性，并表達

了對未來的期許和自豪。

借鑒：在作文結(jié)尾時，可以對全文進行總結(jié)，并適當升華主題，使文章更具

深度和意境。同時，可以表達對未來或某種精神的期許和向往，增強文章的感染

力。

3.（2024?云南?一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“人不知而不慍，不亦君子乎〃（《論語?學(xué)而》）中的"知"有"知道""理解〃"賞識〃

等意思，還通"智"，有"智慧""理智"等含意。因此，這句話除了有得不到別人的

理解，自己不惱怒，不生氣；懷才不遇，依然溫潤如玉，始終恪守君子之風等意

思外，還有面對別人的愚昧或不理智時，仍寬容大度，設(shè)身處地為他人著想等含

意?？梢?，從不同角度和層面解讀經(jīng)典，對我們的為人處世、生活態(tài)度、人生境

界....都有極大的啟示。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

本次作文材料引用了《論語?學(xué)而》中的名句“人不知而不慍，不亦君子乎”，

并對“知”的多種含義進行了闡釋。材料中的“知”包括了“知道”“理解”“賞

識”等意思，還隱含了“智慧”“理智”等更深層次的含義。因此，這句話不僅

僅是在講述面對不被理解時應(yīng)有的態(tài)度，還涵蓋了面對他人的愚昧和不理智時應(yīng)

持有的寬容與理解。

【參考立意】

1、懷才不遇，仍守君子之風：這一立意強調(diào)了在不被賞識或理解時，依然

保持高尚品德和君子風范的重要性?？梢越Y(jié)合現(xiàn)代社會中人們面對困境時的不同

反應(yīng)，論述堅守品德的價值。

2、寬容大度，設(shè)身處地為人著想：這一立意側(cè)重于面對他人的不足或錯誤

時，我們應(yīng)持有的寬容和理解態(tài)度。可以結(jié)合人際交往中的實例，討論寬容對于

和諧人際關(guān)系的重要性。

3、多角度解讀經(jīng)典，提升人生境界：這一立意強調(diào)通過不同角度解讀經(jīng)典，

可以獲得更深刻的人生啟示，從而提升個人的人生境界?？梢蕴接懡?jīng)典文學(xué)作品

或名言警句對于個人成長和心靈啟迪的作用。

【考場佳作】

古為今用翻新意，與時俱進煥生機

一部《論語》，千古流傳，一位孔子，萬世師表。其言“毋意、毋必、毋固、

毋我”，告誡我們不應(yīng)因他人的不解而心生臆測與憤怒，這如同一條不息的長河，

穿越了千年的時空，滋潤著代代華夏兒女的心田，給予我們?nèi)绺呱窖鲋拱愕闹腔?/p>

啟迪。這便是經(jīng)典的力量，它跨越時空，永放光芒。

然而，時代的車輪滾滾向前，社會在不斷進步，我們亦需與時俱進，以新的

視角和心境去解讀這些經(jīng)典，賦予它們新的時代意義。古為今用，不僅是對傳統(tǒng)

的尊重與傳承，更是對時代精神的呼應(yīng)與升華。

對待經(jīng)典，我們應(yīng)以開放的心態(tài)去接納，以創(chuàng)新的思維去解讀。例如，劉禹

錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，原意雖是對歲月流逝的感慨，但我

們可以從中解讀出新舊更替的哲理，激勵我們在人生道路上不斷前行，勇攀高峰。

再如莊子的“吾生也有涯，而知也無涯”，雖原意強調(diào)生命有限而知識無邊，但

如今我們更多地將其用作勸勉后人珍惜時光、不斷學(xué)習的箴言。這種新解，不僅

符合時代精神，更能讓經(jīng)典煥發(fā)新的生機。

翻出新意，并非是對經(jīng)典的顛覆，而是對其內(nèi)涵的豐富與拓展。陶淵明的“盛

年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人”，原意雖是對生命的珍惜與

對歡樂的追求，但我們可以將其引申為對光陰的珍惜與對事業(yè)的奮斗。這種新解,

不僅保留了經(jīng)典的韻味，更賦予了其新的時代內(nèi)涵。

文化的傳承不是靜態(tài)的復(fù)制，而是動態(tài)的發(fā)展。經(jīng)典與時俱進，才能不斷煥

發(fā)出新的活力。我們傳承經(jīng)典，不僅是為了懷念過去，更是為了服務(wù)于現(xiàn)在和未

來。因此，我們應(yīng)該以更加開放和包容的心態(tài)去接納和理解經(jīng)典，讓它們在新的

時代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

當然，在傳承經(jīng)典的過程中，我們也應(yīng)保持對原意的尊重與敬畏。對于特定

領(lǐng)域的經(jīng)典研究、古籍整理和校注等工作，我們必須秉持嚴謹?shù)膽B(tài)度，正確解讀

古人的智慧與思想。同時，我們也要避免對經(jīng)典進行濫解或誤讀，以免誤導(dǎo)后人

或貽害無窮。

總之，古為今用、與時俱進是我們對待經(jīng)典應(yīng)有的態(tài)度。只有不斷翻新意、

煥發(fā)生機，才能讓經(jīng)典在新的時代背景下繼續(xù)發(fā)揮其獨特的價值和作用。讓我們

以開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維去解讀和傳承經(jīng)典，共同書寫華夏文化的輝煌篇章。

【寫作借鑒】

一、審題立意

作者通過題目“古為今用翻新意，與時俱進煥生機”明確了主題，即將古代

的智慧與現(xiàn)代社會相結(jié)合，并賦予其新的意義。在審題立意上，我們可以借鑒這

種將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，尋求創(chuàng)新與發(fā)展的思路，以展現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展。

二、布局謀篇

文章的布局謀篇十分清晰，作者先以經(jīng)典名句引入，然后分析經(jīng)典在現(xiàn)代社

會的價值，接著討論如何古為今用、與時俱進，最后總結(jié)并提出展望。這種從引

入、分析、討論到總結(jié)的結(jié)構(gòu)，使得文章條理清晰，邏輯嚴密。我們在寫作時也

可以借鑒這種結(jié)構(gòu)，使得文章更具條理性和可讀性。

三、選材論證

作者在選材論證上，選取了《論語》、劉禹錫、莊子、陶淵明等經(jīng)典名句，

通過對其原意的解讀和新的闡釋，展示了經(jīng)典文化的現(xiàn)代價值。這種選材方式既

體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重，又展示了其現(xiàn)代意義。我們在寫作時也可以借鑒這種

選材方式，選擇具有代表性的經(jīng)典文化，結(jié)合現(xiàn)代社會進行闡釋，以增強文章的

說服力。

四、遣詞造句

作者在遣詞造句上，語言優(yōu)美、流暢，既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的敬畏，又展現(xiàn)

了現(xiàn)代社會的氣息。例如，“這如同一條不息的長河，穿越了千年的時空，滋潤

著代代華夏兒女的心田”這樣的句子，既形象生動，又富有哲理。我們在寫作時

也可以借鑒這種語言風格，使用恰當?shù)男揶o手法，使文章更具表現(xiàn)力和感染力。

4.（2024?吉林?一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

語言文字運用I中說“噢醒更多文化傳承傳播的自覺“，確實我們每個人的家

鄉(xiāng)都有類似的文化因素，值得我們傳承傳播。

對此你有怎樣的思考和聯(lián)想？請聯(lián)系實際，寫一篇作文。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

一、材料解讀

本次作文題目以“語言文字運用I”中的“喚醒更多文化傳承傳播的自覺”

為引子，引出了我們每個人的家鄉(xiāng)都有值得傳承和傳播的文化因素的主題。這是

一個既具有現(xiàn)實意義，又充滿深刻內(nèi)涵的題目，旨在引導(dǎo)我們關(guān)注身邊的文化遺

產(chǎn)，思考如何將這些文化遺產(chǎn)傳承并傳播出去。

二、關(guān)鍵概念

文化傳承：指的是將某一文化中的價值觀念、思維方式、藝術(shù)形式等通過教

育、傳播等方式，從一代人傳遞給下一代人，使之得以延續(xù)和發(fā)展。

文化傳播：指將文化信息通過各種渠道和方式傳遞給更廣泛的人群，以增進

他們對特定文化的了解和認同。

文化自覺：指個體或群體對自身文化的認識和認同，以及對文化傳承和傳播

的責任感和使命感。

三、審題要點

理解“家鄉(xiāng)的文化因素”：需要思考自己的家鄉(xiāng)有哪些獨特的文化元素，如

傳統(tǒng)手工藝、地方戲曲、民間故事、風俗習慣等，這些元素是如何體現(xiàn)家鄉(xiāng)特色

的，又是如何與家鄉(xiāng)的歷史、地理、人文環(huán)境相聯(lián)系的。

思考“傳承傳播”的方式：傳承不僅僅是簡單的復(fù)制，而是要在理解的基礎(chǔ)

上進行創(chuàng)新和發(fā)展；傳播則需要考慮如何運用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒

體等，讓更多的人了解和接受這些文化因素。

探討“自覺”的內(nèi)涵：自覺不僅是對家鄉(xiāng)文化的熱愛和認同，更是對文化傳

承和傳播的責任和擔當。需要思考如何通過自身的行動，如參與文化活動、宣傳

家鄉(xiāng)文化等，來喚醒更多人的文化傳承傳播自覺。

【參考立意】

1.提高自覺意識，傳播家鄉(xiāng)文化。

2.在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳播。

3.主動參與，做家鄉(xiāng)文化的傳播者。

【考場佳作】

喚醒自覺意識傳承文化精華

當上海復(fù)旦附中的高一學(xué)生武亦姝在詩詞大會上奪冠的消息傳開，眾多網(wǎng)友

紛紛探尋其背后的家庭背景，似乎認定唯有書香門第才能孕育出這樣的文化瑰寶。

然而，我們不禁要深思：對于傳統(tǒng)文化的傳承，家庭背景固然重要，但更為關(guān)鍵

的是個人內(nèi)心的自覺意識。正是這份對千年文化積淀的敬仰與追求，讓我們能夠

主動探尋前人的智慧，成為真正的文化傳承者。

誠然，家學(xué)淵源對于一個人的文化修養(yǎng)有著不可磨滅的影響。諸多文化大師

都出自文化世家，他們的成長環(huán)境為他們打下了堅實的文化基礎(chǔ)。然而，家學(xué)只

是引領(lǐng)我們走進文化殿堂的敲門磚，真正的修行與領(lǐng)悟還需依賴于個人的自覺與

努力。正如古語所云：“師傅引進門，修行在個人?！比粜撵`迷失于時代的洪流中，

即便身處書香門第，也難以領(lǐng)略文化之美，更遑論成為真正的文化傳承者。

反觀那些出身貧寒、遠離書香之氣的學(xué)子，他們卻能以螢?zāi)矣逞㈣彵谕倒?/p>

的毅力，一心向?qū)W，終成大器。宋濂抄書、王冕夜讀的故事，無不彰顯著對文化

的熱愛與執(zhí)著。他們憑借對文化的自覺追求，以貧寒之門悟先賢之理，成為文化

傳承的璀璨星辰。家庭環(huán)境或許無法選擇，但這并不意味著它會成為束縛我們的

桎梏。個人的自覺意識，正是打破這一桎梏、追尋文化真諦的最有力武器。

對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們不僅要主動作為，守護其外在的“形”，更要

在傳承的過程中注重其內(nèi)在的“神無論是數(shù)字敦煌的復(fù)原、三星堆文明的開

采保護，還是故宮文物修復(fù)工作的推進，我們都在努力守護這些歷史瑰寶。然而，

真正的文化傳承并非僅僅停留在物質(zhì)層面，更要深入到精神內(nèi)核。我們需要樹立

文化自信，構(gòu)筑文化認同，讓文化在塑造我們的思維模式、引導(dǎo)我們的情感意志

中發(fā)揮更大作用。

當元宵節(jié)的燈火璀璨奪目時，我們自然聯(lián)想到團圓的溫馨；當悠揚的琴聲響

起時，我們不禁想起高山流水的知音佳話。這些文化元素已經(jīng)深深烙印在我們的

心中，成為我們情感與思想的共鳴。正因為有了這樣的文化認同，個人與國家才

能在呼吸與吐納之間緊密相連，共同構(gòu)筑起一個充滿文化魅力的民族共同體。

在當今國際競爭日益激烈的背景下，文化軟實力的較量也日益凸顯。因此，

我們更加需要噢醒內(nèi)心的自覺意識，充分自覺地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。中華之崛

起，離不開每一個少年的努力與擔當。只要我們懷揣著對詩書的向往與熱愛，中

華文化必將在新的世紀中綻放出更加璀璨的光芒，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。

【寫作借鑒】

一、立意與觀點

深化主題：本文從家庭背景與個人自覺意識的關(guān)系入手，深入探討了文化傳

承的核心要素。在立意上，不僅強調(diào)了家庭背景對文化傳承的影響，更著重突出

了個人自覺意識在文化傳承中的決定性作用。這種深入剖析、多面論證的方式，

使得文章觀點更為鮮明、深刻。

二、論證方法

對比論證：文章通過對比書香門第學(xué)子與貧寒學(xué)子在文化傳承上的不同表現(xiàn),

突出了個人自覺意識的重要性。這種對比論證的方法，既使得論證更為有力，也

增強了文章的說服力。

舉例論證：文章通過舉宋濂抄書、王冕夜讀等例子，生動形象地展示了個人

自覺意識在文化傳承中的積極作用。這些例子既增強了文章的可讀性，也使得論

證更為具體、生動。

三、結(jié)構(gòu)安排

層次清晰：文章從引言到論證再到結(jié)論，層次分明、邏輯清晰。每一個部分

都緊扣主題，相互呼應(yīng)，使得整篇文章渾然一體。

結(jié)尾點題：文章結(jié)尾部分重申了主題，強調(diào)了個人自覺意識在文化傳承中的

重要性，并對未來寄予了美好期望。這種結(jié)尾方式既總結(jié)了全文，也升華了主題。

5.（2023?江蘇南通?一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國共產(chǎn)黨二十大報告強調(diào)“開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動能

新優(yōu)勢”?！靶沦惖馈敝敢孕录夹g(shù)、新模式為核心競爭力的新興產(chǎn)業(yè)，具有引領(lǐng)

性發(fā)展、顛覆性創(chuàng)新、爆發(fā)式增長等特性?，F(xiàn)在，“新賽道”含義進一步演化，

可指一切新的起點、新的征程，以及新的努力、新的氣象等。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思

考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

一、材料解析

本次作文題目給出的材料主要圍繞“新賽道”這一核心概念展開。材料首先

提及中國共產(chǎn)黨二十大報告中關(guān)于“新賽道”的論述，強調(diào)“新賽道”是指以新

技術(shù)、新模式為核心競爭力的新興產(chǎn)業(yè)，具有引領(lǐng)性發(fā)展、顛覆性創(chuàng)新、爆發(fā)式

增長等特性。這是對“新賽道”在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的具體解釋，突顯了其在經(jīng)濟發(fā)展中

的重要性和獨特性。

接著，材料進一步指出，“新賽道”的含義已經(jīng)有所演化，不僅局限于產(chǎn)業(yè)

領(lǐng)域，還可以指一切新的起點、新的征程，以及新的努力、新的氣象等。這是對

“新賽道”概念的擴展，將其從經(jīng)濟層面提升到了更為寬泛的人生層面，賦予了

更豐富的內(nèi)涵。

二、審題要點

理解“新賽道”的多重含義：在寫作時，要準確理解“新賽道”的雙重含義，

既要能夠分析其在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的具體表現(xiàn)，也要能夠?qū)⑵渑c人生發(fā)展、社會進步

等方面聯(lián)系起來，展現(xiàn)其廣泛的適用性和深遠影響。

明確寫作角度：題目要求自選角度，確定立意。可以從個人成長的角度，談

如何在“新賽道”上奮力前行，實現(xiàn)自我價值的提升；也可以從社會發(fā)展的角度，

分析“新賽道”如何引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革，推動社會進步；還可以從國家層面，探討如

何在新時代背景下開辟更多的“新賽道”，增強國家發(fā)展動能。

體現(xiàn)感悟與思考：題目要求體現(xiàn)個人的感悟與思考，因此在寫作時要結(jié)合自

己的實際經(jīng)歷和觀察，對“新賽道”進行深入思考，提出獨到的見解和觀點。

三、寫作建議

開篇引題：在文章開頭，可以簡要引用材料中的相關(guān)論述，引出“新賽道”

的概念，為后續(xù)的分析和論述做鋪墊。

分析論述：在主體部分，可以分別從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、個人成長、社會進步等多個

角度對“新賽道”進行分析和論述，展現(xiàn)其多方面的價值和意義。

聯(lián)系實際：在寫作過程中，要緊密結(jié)合現(xiàn)實生活中的具體事例和數(shù)據(jù)，使文

章更加具有說服力和可信度。

總結(jié)升華：在結(jié)尾部分，可以對全文進行總結(jié)，并提出對未來在“新賽道”

上奮力前行的展望和期待，使文章更具前瞻性和激勵性。

【參考立意】

1.開辟新賽道不易，要創(chuàng)新；跑贏新賽道尤難，要堅持。

2.莫對故人說故國，且汲新水泡新茶。

3.老路子樹起老藩籬，新思維開啟新賽道。

4.新賽道上勇創(chuàng)新，創(chuàng)新開啟新時代。

【考場佳作】

休對舊朝哀舊事，且將新火試新茶

時代的車輪滾滾向前，猶如奔騰不息的江河，席卷著舊日的塵埃，催生出新

生的芽苗。在這波瀾壯闊的歷史長河中，每一個人，每一個國家，都應(yīng)當摒棄對

舊朝舊事的哀悼，將目光投向那嶄新的未來，用新火烹煮新茶，品味生活的甘甜

與芬芳。

一個人，將現(xiàn)有的技能練得爐火純青固然重要，但不斷學(xué)習新技能、掌握新

知識更為重要。因為技能的掌握只是基礎(chǔ)，而新技能的獲取則能為我們打開更廣

闊的世界。同樣，一個國家守住祖宗的基業(yè)固然可貴，但不斷開疆拓土、探索新

的發(fā)展空間更為關(guān)鍵。只有不斷創(chuàng)新，才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

我們不應(yīng)內(nèi)卷于“舊賽道”，不