初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)優(yōu)化舉措探析

摘

要：作為我國(guó)具有代表性的文化瑰寶，古詩(shī)詞的流傳歷史十分久遠(yuǎn)，其不但發(fā)揮著傳承古代文化的重要作用，也是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中的重要組成部分。通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，能夠引領(lǐng)學(xué)生感悟古詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏美，并培養(yǎng)其古文化素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感聯(lián)系，并且能夠使其借助古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，積累深厚的文字基礎(chǔ)，提升語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力。文章以初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)為研究對(duì)象，結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)意義進(jìn)行分析，就其教學(xué)優(yōu)化的舉措展開(kāi)簡(jiǎn)要探討。關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；文化素養(yǎng)古詩(shī)詞在我國(guó)的歷史文化長(zhǎng)河中具有重要的地位，也是語(yǔ)文學(xué)科的重要教學(xué)內(nèi)容。因此，古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力及素養(yǎng)培養(yǎng)具有關(guān)鍵性的意義和作用，不但能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，也可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性，能夠推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科綜合素養(yǎng)水平的不斷進(jìn)步。因此，為有效發(fā)揮出古詩(shī)詞教學(xué)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作中的重要作用，教師應(yīng)當(dāng)提高重視程度，并積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)優(yōu)化的有效舉措，推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)工作的良好發(fā)展。一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)優(yōu)化的重要意義（一）發(fā)展學(xué)生思維能力作為我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓，古詩(shī)詞是中華民族文化精神的重要載體，將其作為初中語(yǔ)文教學(xué)工作中的重點(diǎn)內(nèi)容，具有重要的教育教學(xué)意義。古詩(shī)詞的語(yǔ)言較為精煉，其往往能夠?qū)⒇S富的情感和優(yōu)美的景象，濃縮在寥寥數(shù)行的詩(shī)詞句中，因此古詩(shī)詞本身蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感基調(diào)。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)需要依靠學(xué)生發(fā)揮自身的想象能力，這使得古詩(shī)詞的教學(xué)工作也具有濃厚的藝術(shù)氣息，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，能夠體會(huì)到詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的所情所想，并且需要借助合理的想象才能夠?qū)⒐旁?shī)詞中的寓意進(jìn)行具象化理解，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的深度理解。由此可見(jiàn)，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，能夠充分調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。（二）提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)在初中語(yǔ)文中開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)工作，能夠?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)言能力提供良好的鍛煉機(jī)會(huì)，并為學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升奠定良好的基礎(chǔ)。語(yǔ)文作為語(yǔ)言類學(xué)科，其本身具有藝術(shù)性的特點(diǎn)，因此古詩(shī)詞教學(xué)不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)方面的積累，還能夠提升學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備量，并培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力得到顯著提升，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科綜合素養(yǎng)也起到了重要的推動(dòng)作用，這也是初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化的重要意義之一。二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)優(yōu)化的有效舉措（一）聯(lián)系實(shí)際生活，加深原文理解根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科與語(yǔ)言、語(yǔ)言與實(shí)際生活之間的關(guān)系來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容往往能夠與實(shí)際生活建立有效的連接，這為教師開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)工作創(chuàng)造良好的條件。正所謂“知識(shí)來(lái)源于生活，并高于生活”，古詩(shī)詞的教學(xué)不但能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，而且其包含的知識(shí)內(nèi)容也能夠在學(xué)生的實(shí)際生活中具有廣泛的應(yīng)用空間，對(duì)提升學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題解決能力具有重要意義。但是考慮到古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容的生僻性，其與學(xué)生日常用語(yǔ)之間存在較大的差異，因此為實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活的有效連接，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞原文內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟，與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，教師應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用生活化教學(xué)方法，依據(jù)學(xué)生所熟悉的生活場(chǎng)景來(lái)與古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行有效聯(lián)系，進(jìn)而降低學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)難度，加深其對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵的感悟。以人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《次北固山下》為例，在教學(xué)過(guò)程中，為使學(xué)生能夠形象地理解“詩(shī)以言志”的意義，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回憶自己是否有過(guò)在欣賞美麗景色的過(guò)程中，想要對(duì)景色進(jìn)行贊美，抒發(fā)自己情感的經(jīng)歷，并鼓勵(lì)學(xué)生積極分享，描述自己在特定情況下的情感變化。有的學(xué)生回憶起自己在觀賞日出時(shí)，常常會(huì)有一種感覺(jué)生活美好，充滿希望的心境；有的學(xué)生則分享了自己在海邊游玩的過(guò)程中，望著廣闊無(wú)垠的大海，內(nèi)心不由得涌上一種感嘆大自然宏偉壯觀的情緒。結(jié)合學(xué)生分享的個(gè)人經(jīng)歷，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)詞中的“借物抒情”和“借景抒情”的寫(xiě)作手法，為本首詩(shī)詞的講解和教學(xué)做好鋪墊。教師應(yīng)在教學(xué)白板上展示詩(shī)詞的內(nèi)容，并配以詩(shī)詞的封面，同時(shí)要為學(xué)生播放符合詩(shī)詞韻律的背景音樂(lè)，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞封面上的景色，聆聽(tīng)悠揚(yáng)的音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟和表達(dá)。隨后，教師帶領(lǐng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌，并講解每一句詩(shī)歌所描繪的內(nèi)容，綜合詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)分析詩(shī)人想要表達(dá)的思想感情，要求學(xué)生將其與自己所感悟到的情境進(jìn)行對(duì)比，從而使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自身的情感是否與詩(shī)歌包含的情感基調(diào)一致。通過(guò)這種聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活的教學(xué)方法，教師能夠拉近古詩(shī)詞與學(xué)生之間的距離，從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生感悟到古詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感價(jià)值，有助于培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣。（二）加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，提升記憶效果初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)往往需要學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行記憶和背誦，這也是幫助學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞理解的有效方法。但是，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生的古詩(shī)詞誦讀往往過(guò)于機(jī)械，學(xué)生的誦讀不僅沒(méi)有體現(xiàn)出情感，也沒(méi)有掌握正確的誦讀方法，難以收獲較好的教學(xué)成效。因此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以正確的誦讀方法來(lái)深入感受古詩(shī)詞內(nèi)容，進(jìn)而體會(huì)作者蘊(yùn)藏在其中的思想感情，并分析作者的精神品質(zhì)，從而提升對(duì)古詩(shī)詞的品讀能力。為了開(kāi)展科學(xué)的古詩(shī)詞誦讀訓(xùn)練，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的多元化需求，為學(xué)生提供豐富的誦讀訓(xùn)練方式。從而幫助學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞典型意象和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解深度，感受古詩(shī)詞的情感真諦。以人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《游山西村》為例，在教學(xué)過(guò)程中，為引導(dǎo)學(xué)生了解記游類古詩(shī)詞的寫(xiě)作手法和概括寫(xiě)法，并熟悉古詩(shī)詞內(nèi)容，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)誦讀，通過(guò)泛讀和精讀相結(jié)合的誦讀方法，講析詩(shī)詞內(nèi)容中的重點(diǎn)詞句，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表達(dá)內(nèi)容和情感價(jià)值的深入解讀和感悟。譬如，在進(jìn)行第一、二句“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的誦讀中，教師應(yīng)為學(xué)生講解詩(shī)詞大意，即村民為客人準(zhǔn)備了豐盛的飯菜，從中體現(xiàn)了農(nóng)家的熱情純樸。對(duì)于該詩(shī)詞的描寫(xiě)，詩(shī)人采用了先抑后揚(yáng)的方法，通過(guò)臘酒渾和足雞豚的對(duì)比，體現(xiàn)了村民雖生活簡(jiǎn)樸，但仍然會(huì)以最好的酒食來(lái)招待客人的好客之情。而在第三、四句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的誦讀中，這兩句主要對(duì)路人的感覺(jué)進(jìn)行了描寫(xiě)，概括了路人游玩過(guò)程中的心境變化，從中可以分析出此句為詩(shī)人在山西村經(jīng)歷的回憶，以倒敘的方式刻畫(huà)了山西村的地理位置和風(fēng)土人情，并且也對(duì)山西村保留“古風(fēng)”進(jìn)行了解釋。而第五、六句主要描寫(xiě)的是詩(shī)人在山西村的所見(jiàn)所感，第七、八句則是抒情句，表達(dá)了詩(shī)人希望報(bào)效國(guó)家的思想感情。通過(guò)整體的誦讀，學(xué)生能夠了解詩(shī)詞描寫(xiě)的景象，并且也能深切感悟詩(shī)人蘊(yùn)含在詩(shī)句中的所情所想，這為學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行記憶和背誦奠定了良好的基礎(chǔ)。（三）激發(fā)想象力，拓展詩(shī)詞訓(xùn)練古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)需要依靠學(xué)生的想象力，學(xué)生需要依據(jù)古詩(shī)詞的內(nèi)容，通過(guò)發(fā)揮想象，在腦海中構(gòu)建古詩(shī)詞所描繪的意境，并融入意境中，對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行品味和體會(huì)。在此過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮引導(dǎo)性作用，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞古詩(shī)詞的內(nèi)容展開(kāi)想象，并對(duì)古詩(shī)詞的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行分析，從而貼合內(nèi)容風(fēng)格進(jìn)行畫(huà)面意境的營(yíng)造，以此提升學(xué)生的古詩(shī)詞理解能力，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)。同時(shí)，在對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行深度理解的基礎(chǔ)上，教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)古詩(shī)詞的具體風(fēng)格類型，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展創(chuàng)作的訓(xùn)練，這不但能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解，也為學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，提供了良好的鍛煉機(jī)會(huì)，使得學(xué)生的實(shí)踐能力得到顯著提升。以人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《春望》為例，在教學(xué)過(guò)程中，作為一首千古傳誦的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟本首古詩(shī)詞的意境之美，從而感受詩(shī)人蘊(yùn)藏在詩(shī)句中的深層愛(ài)國(guó)情懷。為了學(xué)生能夠正確地把握詩(shī)歌的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠透過(guò)詩(shī)句內(nèi)容去體會(huì)詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中的心境和所處背景，教師應(yīng)當(dāng)在帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本篇詩(shī)歌進(jìn)行反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行想象和拓展訓(xùn)練，從而加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞蘊(yùn)含情感的理解和感悟。譬如，在古詩(shī)句“國(guó)破山河在，城春草木深”以及“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的講解教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生自行查閱資料，想象畫(huà)面，通過(guò)匯總相關(guān)教學(xué)資源，進(jìn)行綜合分析，解釋為何會(huì)出現(xiàn)“國(guó)破”“草木深”這種景象，并分析詩(shī)人為何會(huì)發(fā)出“家書(shū)抵萬(wàn)金”的感慨。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞創(chuàng)作背景的了解，學(xué)生能夠與詩(shī)人在情感上實(shí)現(xiàn)共鳴，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的深化理解起到了良好的作用。此外，教師也可以創(chuàng)新拓展訓(xùn)練的形式和方法，譬如要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，將詩(shī)人所描繪的景象以繪畫(huà)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，以此充分鍛煉學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力，也有助于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。（四）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提升感悟程度初中語(yǔ)文學(xué)科中的古詩(shī)詞內(nèi)容往往具有深厚的文化內(nèi)涵，其不但與諸多的文學(xué)典故有著重要聯(lián)系，也能夠體現(xiàn)出一些經(jīng)典的文學(xué)教育理念。同時(shí)，古詩(shī)詞作為詩(shī)人豐富情感的載體，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解和感悟，能夠分析出詩(shī)人的興趣特點(diǎn)和價(jià)值觀念，這些都是開(kāi)展初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。但是對(duì)初中階段的學(xué)生而言，由于其思維能力尚處于發(fā)展階段，且并不具備良好的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，因此在對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行理解的過(guò)程中，往往會(huì)遇到一定的困難，無(wú)法通過(guò)古詩(shī)詞內(nèi)容來(lái)深切體會(huì)其意境和內(nèi)涵。因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，通過(guò)結(jié)合古詩(shī)詞內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容產(chǎn)生探索欲望，并使其融入情境中，體會(huì)和感悟古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的詩(shī)人思想情感和文化內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。以人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《石壕吏》為例，本詩(shī)為敘事詩(shī)，為幫助學(xué)生攻克“感悟詩(shī)人情感”這一教學(xué)難點(diǎn)，教師可以利用敘事詩(shī)的特點(diǎn)，結(jié)合其敘事內(nèi)容創(chuàng)設(shè)故事情境，引導(dǎo)學(xué)生在掌握故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析“老婦人”的致詞，體會(huì)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和老百姓受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘所表達(dá)的惋惜和沉痛之情。教師可以在課前搜集相關(guān)資料，制作本詩(shī)的動(dòng)畫(huà)講解視頻，以多媒體課件形式展現(xiàn)。在課件內(nèi)容中，學(xué)生了解到唐王朝的繁榮景象。隨后，課件視頻中的畫(huà)面由太平盛世之境突變到山河破碎之景，給學(xué)生帶來(lái)了強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，使學(xué)生不由得產(chǎn)生疑問(wèn)：“如此強(qiáng)盛的封建王朝為何突然走向衰敗？”圍繞此問(wèn)題，教師可以為學(xué)生講解歷史上的“安史之亂”，使學(xué)生了解“安史之亂”八年時(shí)期內(nèi)，無(wú)數(shù)百姓究竟處于何種境地。教師應(yīng)將詩(shī)中的詩(shī)句與視頻內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣”并不單單發(fā)生在“老婦人”家中，而是普遍存在之景象。教師還可以根據(jù)“室中更無(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙”等詩(shī)句設(shè)計(jì)單獨(dú)的動(dòng)畫(huà)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感的感悟。三、結(jié)語(yǔ)綜上所述，古詩(shī)詞教學(xué)作為初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的重要構(gòu)成，其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文本理解能力以及豐富課程教學(xué)內(nèi)容等方面都具有