2024年天津河西區(qū)高三一模語(yǔ)文高考試卷試題（答案詳解）

天津市河西區(qū)2023-2024學(xué)年下學(xué)期高三年級(jí)總復(fù)習(xí)質(zhì)量

調(diào)查（一）語(yǔ)文試卷

本試題分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。滿分150分。150

分鐘。

第I卷（選擇題共33分）

注意事項(xiàng)：

1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

2.本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，

只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

一、（9分，每小題3分）

閱讀下面一段文字，完成小題。

青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代是明朝永樂(lè)、宣德時(shí)期，與鄭和下西洋在時(shí)間上重合，這不

能不使我們思考：航海與瓷器同時(shí)達(dá)到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎？從歷史事實(shí)來(lái)看，

鄭和下西洋為青花瓷的迅速（）提供了歷史契機(jī)。近三十年的航海歷程推動(dòng)了作為商

品的青花瓷大量生產(chǎn)與外銷，o這也就意味著，如果沒(méi)有鄭和遠(yuǎn)航帶來(lái)活躍的

對(duì)外貿(mào)易，青花瓷也許會(huì)像在元代一樣，只是中國(guó)瓷器的諸多品種之一，而不會(huì)成為主

流，更不會(huì)成為中國(guó)瓷器的代表。由此可見(jiàn)，中外交往的繁盛在推動(dòng)文明大（）的同

時(shí)，也推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

流器的演變與社會(huì)變遷有著（）的聯(lián)系。青花瓷的例子可以使人們對(duì)于明初文化

的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)o事實(shí)上，明代不僅是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，而是

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。青花瓷以獨(dú)特的方式昭示了明代文化的演變過(guò)程，成為

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。

1.依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.崛起交匯密不可分

B.興起交融密不可分

C.崛起交融千絲萬(wàn)縷

D.興起交匯千絲萬(wàn)縷

2.下列填入文中橫線上的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.不僅帶來(lái)了人們審美觀念的更新，使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰，而且改變了

中國(guó)瓷器發(fā)展的走向。

B.不僅改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向，使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰，而且?guī)?lái)了

人們審美觀念的更新。

C.不僅改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向，帶來(lái)了人們審美觀念的更新，而且使青花瓷達(dá)到

了瓷器新工藝的頂峰。

D.不僅使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向，帶來(lái)了

人們審美觀念的更新。

3.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.事實(shí)上，明代不僅是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)

型時(shí)期。

B.事實(shí)上，明代不是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，而是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型

時(shí)期。

C.事實(shí)上，明代不僅是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)

折時(shí)期。

D.事實(shí)上，明代不是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，而是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)折

時(shí)期。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

農(nóng)耕詞匯是一類獨(dú)特的語(yǔ)言資源，與農(nóng)具、環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作方式等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活直

接相關(guān)?，F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。

值得注意的是，在當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)境下，農(nóng)耕詞匯并未完全消亡，甚至在一定程度上迸發(fā)出

新的活力。一方面，播種、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用農(nóng)耕詞匯，在使用與

傳播的過(guò)程中紛紛發(fā)生語(yǔ)義泛化現(xiàn)象，融入了漢語(yǔ)的基本思維習(xí)慣，成為日常語(yǔ)言的一

部分。另一方面，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中，還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)

話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中，并在與這些專業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。

一、一類農(nóng)耕詞匯與農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，如耕、害人播、藏、鋤等?！案敝赣美?/p>

翻松填土以備播種?！吧罡笔峭寥栏鞯淖罨敬胧?，播種、插秧等農(nóng)事活動(dòng)之前必

先犁田，上翻深層土壤，下蓋淺層土壤，耙地等耕作勞動(dòng)必須以深耕為基礎(chǔ)。中國(guó)自古

就有“深耕淺種”“深耕細(xì)作”等表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)生活中，“深耕”一詞的使用愈加

廣泛，與其相關(guān)的新聞話語(yǔ)表達(dá)越來(lái)越常見(jiàn)，如“深耕國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”“深耕本土文

化”“深耕數(shù)十載”等。

試卷第2頁(yè)，共10頁(yè)

另一類農(nóng)耕詞匯與耕地類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有關(guān)，如耙、犁、磨等?！鞍摇痹瓰槊~，

指由竹、木質(zhì)長(zhǎng)柄及鐵、竹或木制梳齒耙頭構(gòu)成的用于平地、接草、搜剔土塊、攤翻物

料、聚攏谷物等活動(dòng)的手工農(nóng)具，后引申為動(dòng)詞，指用耙子平整土地，或聚攏、攤開(kāi)谷

物和柴草等?！鞍沂帷币辉~在“耙”的基礎(chǔ)上構(gòu)成，字面上表達(dá)了使用耙子這種農(nóng)具進(jìn)

行平土、掉谷等特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，實(shí)指整理、梳理。當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)中，“耙梳史料”“耙

梳文獻(xiàn)”“耙梳歷史”等表達(dá)出現(xiàn)的頻率逐步升高。

上述語(yǔ)言現(xiàn)象與農(nóng)耕詞匯在形成、發(fā)展和使用過(guò)程中呈現(xiàn)的特征密切相關(guān)。農(nóng)耕詞

匯的形成與發(fā)展充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。語(yǔ)言學(xué)家王寅在其語(yǔ)言學(xué)理論“體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)”

中，主張語(yǔ)言來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“體”（互動(dòng)體驗(yàn)）和“認(rèn)”（認(rèn)知加工），強(qiáng)調(diào)“體

驗(yàn)”，凸顯身體與世界的互動(dòng)關(guān)系。中國(guó)人在“體認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界，創(chuàng)造并使用語(yǔ)

言，形成了獨(dú)特的文化圖景。這在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)生活中體現(xiàn)得尤為明顯。

一方面，身體與客觀世界的互動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)了語(yǔ)言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展?！吧?/p>

耕”“耙梳”等源自農(nóng)耕生產(chǎn)的詞匯，生動(dòng)勾勒出中國(guó)廣大勞動(dòng)人民直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

的熱鬧場(chǎng)面，鮮活再現(xiàn)了忙碌的農(nóng)耕勞動(dòng)場(chǎng)景：人們充分調(diào)動(dòng)身體資源，手腳協(xié)同配合，

熟練地使用農(nóng)業(yè)工具平整土地、翻松土壤。與此同時(shí)，長(zhǎng)期的農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)使人們建立

起對(duì)以土地為代表的大自然的深厚感情，孕育出獨(dú)特的中華農(nóng)耕文化——人與自然和諧

共生的“天人合一”思想及人類能夠抗衡大自然的“人定勝天”觀念。

另一方面，語(yǔ)言與文化對(duì)各種身體經(jīng)驗(yàn)作出忠實(shí)記錄，并在身體與世界的互動(dòng)體驗(yàn)

中不斷豐富完善，也反過(guò)來(lái)對(duì)身體施加重要影響?！昂钤拧薄熬?xì)作”等根植于

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)耕語(yǔ)言，切實(shí)指導(dǎo)著人與自然打交道的農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐，引領(lǐng)人們?cè)谡莆諘r(shí)

節(jié)交替變化和萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上養(yǎng)育萬(wàn)物?！疤烊撕弦弧薄叭硕▌偬臁钡纫哉Z(yǔ)言形

式流傳下來(lái)的文化觀念，將天、地、人和諧統(tǒng)一起來(lái)，成為農(nóng)業(yè)實(shí)踐的參照系。這些語(yǔ)

言文化觀念深刻影響著以身體為中介的農(nóng)事活動(dòng)。它們不僅間接調(diào)節(jié)身體的物理性機(jī)能,

還通過(guò)不斷重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知，調(diào)節(jié)身體的社會(huì)性機(jī)能，讓人們?cè)诖嘶A(chǔ)上

進(jìn)一步改造世界、使用語(yǔ)言和創(chuàng)造文化。

農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的體認(rèn)性，賦予此類表達(dá)強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性

與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

（摘編自胡雯《農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語(yǔ)境煥發(fā)生機(jī)》）

材料二：

語(yǔ)言發(fā)展究其根本有三個(gè)方面的推動(dòng)力：一是體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化，二是認(rèn)知主體

認(rèn)知能力的提升，三是前兩方面之間的互動(dòng)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的需求。

體認(rèn)對(duì)象不是靜態(tài)不變的，而是隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。體認(rèn)對(duì)象處

于同質(zhì)時(shí)，物理屬性如形狀、顏色、大小等可能會(huì)發(fā)生變化。例如地理環(huán)境的變化使“橘

生于淮南則為橘，生于淮北則為枳”，于是對(duì)同一事物體驗(yàn)的深度得以增加。異質(zhì)的改

變涉及物質(zhì)世界中新舊事物的更替，同樣為主體提供了豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景。譬如電腦和網(wǎng)

絡(luò)的發(fā)明使體認(rèn)對(duì)象拓展到虛擬世界，拓寬了體驗(yàn)的廣度。另外，身體不僅處于物質(zhì)世

界中，也存在于社會(huì)世界里，語(yǔ)言的發(fā)展與作為體認(rèn)對(duì)象的社會(huì)密切相關(guān)。社會(huì)制度更

替、全球化進(jìn)程等社會(huì)因素也會(huì)豐富人們的體驗(yàn)，并產(chǎn)生以社會(huì)世界為依托的復(fù)雜概念。

認(rèn)知能力的提升使認(rèn)知主體對(duì)于物質(zhì)世界和社會(huì)世界所獲經(jīng)驗(yàn)的心理投射能力增

強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。除了受益于豐富的體驗(yàn)，主體的認(rèn)知能力還受到生理

條件的制約，且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相成。譬如，原始人類所獲的感覺(jué)信

息僅停留在物質(zhì)世界中肉眼可見(jiàn)的表層，感知還受限于軀體的空間移動(dòng)。但現(xiàn)代人發(fā)明

的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡拓寬了自身原有的視覺(jué)范圍，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使主體對(duì)事物的識(shí)解也不

再局限于當(dāng)前所處的空間位置。這些體認(rèn)工具輔助主體擴(kuò)展對(duì)體認(rèn)對(duì)象的體驗(yàn)和認(rèn)知邊

界。

體認(rèn)對(duì)象和認(rèn)知主體的發(fā)展拓寬，加深了兩者之間的互動(dòng)，新生概念不斷涌現(xiàn)，語(yǔ)

言表達(dá)的需求不斷增加，由此促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。語(yǔ)言的發(fā)展既依賴于物質(zhì)世界、社會(huì)

世界和心理世界體驗(yàn)的豐富化，也受制于主體軀體和認(rèn)知能力的改變，更受二者互動(dòng)的

影響。反過(guò)來(lái)，語(yǔ)言作為思維和知識(shí)的載體，為人類的進(jìn)化創(chuàng)造條件，最后不僅擴(kuò)大了

客體的體驗(yàn)范圍，而且?guī)椭黧w突破軀體體驗(yàn)和認(rèn)知的極限，為語(yǔ)言系統(tǒng)自身的發(fā)展提

供了源源不斷的動(dòng)力。

（摘編自林正軍張存《體認(rèn)語(yǔ)言觀闡發(fā)》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不E碗的一項(xiàng)是（）

A.農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過(guò)程中會(huì)衍生出豐富的含義，這正是詞語(yǔ)生命力的彰顯。

B.“耙梳”語(yǔ)義從“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。

C.物質(zhì)世界和社會(huì)世界作為體認(rèn)對(duì)象，會(huì)隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。

D.人們認(rèn)知能力的高低主要受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化與否等因素的影

響。

5.根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.播種、栽培等詞匯語(yǔ)義泛化，或?yàn)槿粘Ｓ谜Z(yǔ)，或?yàn)閷I(yè)話語(yǔ)，這表明農(nóng)耕詞匯在不

同領(lǐng)域有著無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。

B.由農(nóng)耕詞匯的變遷類推，當(dāng)生產(chǎn)方式發(fā)生變化，無(wú)論在工業(yè)社會(huì)還是農(nóng)業(yè)社會(huì)，相

應(yīng)的語(yǔ)言詞匯都會(huì)發(fā)生變化。

C.“深耕”“耙梳”等詞使用頻率升高，顯示出強(qiáng)勁的生命力，可見(jiàn)使用頻率是衡量農(nóng)耕

試卷第4頁(yè)，共10頁(yè)

詞匯活性的重要指標(biāo)之一。

D.從“體認(rèn)”的角度看，“深耕”一詞既是對(duì)人與土地互動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程的記錄，也是經(jīng)驗(yàn)智

慧的總結(jié)，體現(xiàn)人們對(duì)世界的認(rèn)知。

6.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.“掛科”指考試不及格，多被學(xué)生使用?！皰臁币鉃椤皯摇?，“掛科”除了表達(dá)簡(jiǎn)潔、形象、

還多了幾分委婉含蓄和詼諧，易被人接受。

B.“淘汰”，原指挑選種子時(shí)用水淘洗、沖去雜質(zhì)，留下適宜的種子。后通過(guò)隱喻衍生

出新的語(yǔ)義“甄別裁汰”等，本義不再使用。

C.“秒殺，，一詞隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生，它源于網(wǎng)絡(luò)游戲，指在極短的時(shí)間內(nèi)就完成

或結(jié)束，由此衍生“秒+V”構(gòu)詞詞模，如秒刪、秒贊等。

D.“冏”字本義指“光明”，因?yàn)樵撟挚瑫?shū)外觀貌似失意的表情，被青少年群體率先使用

來(lái)表達(dá)“苦悶、無(wú)奈、尷尬”等消極情緒，進(jìn)而得以普及。

三、（15分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

大司馬劉秀引兵東北拔廣阿。秀披粵地圖，承于鄧禹日：“天下郡國(guó)如是，今始乃

得其一。子前言以吾慮天下不足定，何也？”禹日：“方今海內(nèi)般亂，人思明君，猶赤

子M慕慈母。古之興者在德薄厚，不以大小也！”

薊中之亂，耿弁與劉秀相失，北走昌平，就其父耿況，因說(shuō)況擊邯鄲。時(shí)王郎遣將

徇漁陽(yáng)、上谷，急發(fā)其兵，北州疑惑，多欲從之。上谷功曹寇恂說(shuō)況日邯鄲拔起難可信

向大司當(dāng)劉伯升母弟遵賢下士可以歸之逅日邯鄲方盛力丕熊貍拒妲何對(duì)日：“今上谷完

實(shí)，控弦萬(wàn)騎，可以呼擇去就。恂請(qǐng)東約漁陽(yáng)，齊心合眾，邯鄲不足圖也！”況然之,

遣恂東約彭寵，欲各發(fā)突騎二千匹、步兵千人詣大司馬秀。

安樂(lè)令吳漢、護(hù)軍蓋延、狐奴令王梁亦勸彭寵從秀，寵以為落。而官屬皆欲附王郎，

寵不能李。漢出止外亭，遇一儒生，召可食之，問(wèn)以所聞。生言：“大司馬劉公，所過(guò)

為郡縣所稱，邯鄲舉尊號(hào)者，實(shí)非劉氏?！睗h大喜，即詐為秀書(shū)，移熔漁陽(yáng)，使生赍以

詣寵，令具以所聞?wù)f之。會(huì)寇恂至，寵乃發(fā)步騎三千人，以吳漢行長(zhǎng)史，與蓋延、王梁

將之，南攻薊，殺王郎大將趙閔。

寇恂還，遂與上谷長(zhǎng)史景丹及耿奔將兵俱南，與漁陽(yáng)軍合，所過(guò)擊斬王郎大將、九

卿、校尉以下，乙斬首三萬(wàn)級(jí)，定涿郡、中山等凡二十二縣。前及廣阿，聞城中車騎甚

眾，丹等勒兵問(wèn)目：“此何兵？”目：“大司馬劉公也。”諸將喜，即進(jìn)至城下。城下

初傳言二郡兵為邯鄲來(lái)，眾皆恐。劉秀自登西城樓勒兵問(wèn)之；耿奔拜于城下，即召入,

具言發(fā)兵狀。秀7悉召景丹等入，笑日：“邯鄲將帥數(shù)言'我發(fā)漁陽(yáng)、上谷兵’，吾聊

應(yīng)言'我亦發(fā)之'，何意二郡良為吾來(lái)！方與古木木共此功名耳?！蹦艘跃暗?、寇恂、

耿弁、蓋延、吳漢、王梁皆為偏將軍，使還領(lǐng)其兵，加耿況、彭寵大將軍；封況、寵、

丹、延皆為列侯。

（選自《資治通鑒?漢紀(jì)三十一》，有刪改）

7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不亞強(qiáng)的一項(xiàng)是（）

A.揖不鄧禹曰指示：指給……看

B.可以諾擇去就詳：詳細(xì)

C.寵不能奪奪：決定

D.見(jiàn)斬首三萬(wàn)級(jí)凡：總共

8.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.猶赤子之慕慈母及其所書(shū)既倦，情隨事遷

B.遇一儒生，召財(cái)食之因人之力地敝之

C.城下初傳言二郡兵為邯鄲來(lái)身死國(guó)滅，為天下笑

D.秀乃悉召景丹等入乃使人復(fù)葺南閣子

9.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.上谷功曹寇恂說(shuō)況日/甘K鄲拔起/難可信向/大司馬/劉伯升母弟/尊賢下士/可以歸之/況

日/邯鄲方盛/力不能/獨(dú)拒如何/

B.上谷功曹寇恂說(shuō)/況曰邯鄲拔起難/可信向大司馬劉伯升/母弟尊賢下士/可以歸之/況曰

/邯鄲方盛/力不能/獨(dú)拒如何/

C.上谷功曹寇恂說(shuō)況曰/邯鄲拔起/難可信向/大司馬/劉伯升母弟/尊賢下士/可以歸之/況

日/邯鄲方盛/力不能獨(dú)拒/如何/

D.上谷功曹寇恂說(shuō)/況曰邯鄲拔起難/可信向大司馬劉伯升/母弟尊賢下士/可以歸之/況曰

/邯鄲方盛/力不能獨(dú)拒/如何/

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)：不正確的一項(xiàng)是（）

A.“輿”本意為“車廂”，后泛指“車”，如《勸學(xué)》中“假輿馬者”的“輿”，文中“秀披輿地

圖，，中的“輿唧為此意。

B.檄，中國(guó)古代用以征召、曉諭或聲討的文書(shū)，“移檄漁陽(yáng)”中的“檄”即為此意。

C.文中“寵以為然'中的"然’講為“對(duì)，正確”，與“不以為然”的“然”意義相同。

D.士大夫，舊時(shí)以士大夫泛指將士，后來(lái)多用于對(duì)官吏和士人組成的統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)稱。

11.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.鄧禹在回答劉秀的問(wèn)題時(shí)，用小孩子思慕慈母作比喻，強(qiáng)調(diào)了劉秀具有仁君之德。

試卷第6頁(yè)，共10頁(yè)

B.在彭寵想要?dú)w附王郎時(shí)，吳漢巧施計(jì)策，借助一名儒生的見(jiàn)聞?wù)f服彭寵歸附劉秀。

C.上谷和漁陽(yáng)兩地的將領(lǐng)合兵攻打王郎的部隊(duì)，打敗敵軍，占領(lǐng)二十多個(gè)縣的土地。

D.文章詳細(xì)敘述寇恂、吳漢等人說(shuō)服上谷、漁陽(yáng)發(fā)兵，側(cè)面體現(xiàn)了劉秀的美好品德。

12.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）況然之，遣恂東約彭寵，欲各發(fā)突騎二千匹、步兵壬人詣大司馬秀。

（2）劉秀自登西城樓勒兵問(wèn)之；耿竟拜于城下，即召入，具言發(fā)兵狀。

13.用自己的語(yǔ)言歸納，耿況同意發(fā)兵支援劉秀的原因。

第n卷（非選擇題共U7分）

四、（24分）

14.閱讀下面的詩(shī)歌，按要求作答。

禮部貢院閱進(jìn)士就試

歐陽(yáng)修

紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。

無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。

鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。

自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)的首聯(lián)通過(guò)“焚香”這一情景，寫(xiě)出了禮部試院肅穆、幽雅的考場(chǎng)環(huán)境。

B.詩(shī)的頷聯(lián)借用古代行軍時(shí)士卒口中銜枚，以防喧嘩，形容考生答題時(shí)安靜的狀態(tài)。

C.詩(shī)的頸聯(lián)“鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行”一句表明道德品行是各地選送考生的首要依據(jù)。

D.詩(shī)的尾聯(lián)陳述作者體弱多病的事實(shí)，表示選拔人才的工作要依靠其他考官完成。

⑵本詩(shī)的頷聯(lián)中“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這一句的精妙之處。

（3）分析這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感。

15.補(bǔ)寫(xiě)下列名句名篇中的空缺部分。

（1）出師未捷身先死，。（杜甫《蜀相》）

（2）欲修其身者，o（《大學(xué)之道》）

（3）,風(fēng)乎舞雪，詠而歸。（《子路、冉有、公西華侍坐》）

（4）李白在《蜀道難》中運(yùn)用夸張手法寫(xiě)山之高，用主觀感受寫(xiě)山之險(xiǎn)的詩(shī)句是

五、（21分）

閱讀下面的文章，完成小題。

美與荒蕪在場(chǎng)

李浩

①路途迢迢，我們頗費(fèi)輾轉(zhuǎn)地來(lái)到了綏寧，而這迢迢也似乎讓我們“走出了時(shí)間”，

走進(jìn)了古老和一種具有遺跡感的美中?；氖徟c美同時(shí)在場(chǎng)，并且緊緊地、奇妙地合在一

起。

②走進(jìn)苗寨，我們仿若置身于另一個(gè)時(shí)間里，它似乎并不具有“當(dāng)下感”；我們也

仿若成為了可貴的“舊物”。在這里，流水都是古老的，空氣都是古老的，樹(shù)木上那些

苔痕也都是古老的。更有古老色澤的，是苗寨的磚與瓦，是那些被時(shí)間所漫洗著、長(zhǎng)過(guò)

了個(gè)人生命的一棟棟木屋。在大園村，一處最為古老的老屋已有八百歲，墻磚上所刻下

的文字記錄著舊光陰，只是，在歲月的不斷擊打和磨損之下有些字已經(jīng)難以辨認(rèn)。大園

村村口的鼓樓原為明代建筑，上下三層，樓閣式攢尖頂，氣勢(shì)雄偉。

③“四知堂”因楊氏遠(yuǎn)祖楊震而在綏寧一帶聲名遐邇。楊震，東漢官員，清廉有名，

學(xué)生深夜送金被他以“天知、地知、你知、我知"之“四知”的理由拒絕，這“四知”

也曾深深地影響著大園古苗寨的楊氏后人。據(jù)說(shuō)，在舊時(shí)，每到過(guò)年過(guò)節(jié)，大園村家家

戶戶都會(huì)懸掛“四知堂”的燈……

④和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展著的、起起伏伏的綠，在大園古苗寨如此，

在插柳村苗寨也是如此，而上堡，則有更大的一■片蔥郁的樹(shù)木，它幾乎是連綿著，把上

堡包圍在里面。在每座苗寨的后山上，都有數(shù)量眾多、粗壯巨大的古樹(shù)，無(wú)論是河邊的

楓楊還是山上的樟樹(shù)、楓香樹(shù)與黃嶺黃檀，都長(zhǎng)得枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。

⑤與樹(shù)和竹一起生長(zhǎng)的，還有間或的鳥(niǎo)鳴，還有靜謐。每座苗寨都是靜謐的，我們

見(jiàn)不到慣常的人流與車流；時(shí)間也可能是更為緩慢的，有著獨(dú)特的凝滯。在這里，連風(fēng)

的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。也恰是因?yàn)槿绱?，它才?huì)帶給我們一份“走出了時(shí)

間”的錯(cuò)覺(jué)，似乎讓我們完成了不可能的“穿越”，進(jìn)入到了歷史中。

⑥或許，我應(yīng)當(dāng)說(shuō)靜謐，說(shuō)古典，而不是荒蕪這個(gè)詞？

⑦我談到荒蕪，是因?yàn)樵诠琶缯镆磺卸加幸环N“原始”的模樣。繁華落盡之后的

古苗寨留在那里的只是物，只是美得令人窒息的舊院落，只是緩緩的、依然有著潔凈感

的流水……它給我一種桃花依舊、人面無(wú)蹤的悵然。當(dāng)然，如果僅止于此，我是不會(huì)用

出荒蕪這個(gè)詞來(lái)的，我要說(shuō)的荒蕪必須是程度上的加深。在我所到的苗寨，除了上堡的

某些舊屋改造的商店，其余的則都帶有年久失修的味道。大園村，時(shí)下已經(jīng)“無(wú)主”的

舊房很多，它們和自身的美以一種緩慢的方式呈現(xiàn)著時(shí)間之重，甚至塵土之重。木梯還

在，但向上的橫木已腐、沒(méi)有誰(shuí)敢于再向上攀登；木窗還在，但窗根已損，雨水會(huì)隨風(fēng)

浸入屋里面；那棟擁有八百年歷史的舊屋還在，但里面充塞著種種不用的舊物，甚至存

試卷第8頁(yè)，共10頁(yè)

有一個(gè)雞籠，幾只雞在里面咯咯咯咯地叫著。

⑧在這些靜謐的苗寨里，我們幾乎很少能見(jiàn)到年輕人，見(jiàn)到的多是老人和孩子。青

年人呢？外出打工去了。是啊，他們得掙錢(qián)養(yǎng)家，他們也應(yīng)見(jiàn)一見(jiàn)外面的世界。他們也

應(yīng)當(dāng)過(guò)得更為舒適些、豐富些。他們，或許最終落腳于某個(gè)城市，至少是縣城，除了節(jié)

日再不回來(lái)。在畫(huà)一樣美的苗寨里生活的人越來(lái)越少。美，并不能解決他們的生計(jì)，而

且久居于這種太過(guò)古意的美中，他們也會(huì)慢慢無(wú)感，余下的，便只是倦憊，對(duì)每日繁重

勞作和收獲甚少的倦憊。

⑨綏寧古苗寨，在某種程度上可以算是遺落在塵灰里的珠子，有待人們的注意?；?/p>

許是因?yàn)槠?，這里的游人很少。我當(dāng)然希望更多的人能夠像我這樣感受它的荒蕪和沾

在荒蕪之上的美，感受那種安靜和古老，感受''走出了時(shí)間”的愜意與感慨。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》（海外版），有刪改）

16.賞析文章第⑦段中畫(huà)橫線的語(yǔ)句。

17.苗寨的“美”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)分條陳述。

18.結(jié)合文章具體情節(jié)，概括作者對(duì)綏寧苗寨的情感態(tài)度。

19.在我們的身邊，很多傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣正在逐漸被人們忽視、遺忘，請(qǐng)你結(jié)合某

一種具體現(xiàn)象，談一談我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度。

20.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.置身古苗寨仿佛“走出了時(shí)間”，主要是因?yàn)樵诿缯?jiàn)不到慣常的人流與車流，遠(yuǎn)離

了熟悉的現(xiàn)代生活。

B.文章開(kāi)篇點(diǎn)題，行文緊扣題目，向讀者展現(xiàn)出古苗寨的美與荒蕪，同時(shí)也表達(dá)了作

者對(duì)于苗寨荒蕪的思考。

C.第③段介紹楊震“四知”的事跡對(duì)大園古苗寨楊氏后人的深刻影響，表達(dá)了作者對(duì)古

苗寨民風(fēng)的贊賞。

D.第⑥段起到承上啟下的過(guò)渡作用，提出用“靜謐”還是“荒蕪”的疑問(wèn)，起到了激發(fā)讀

者閱讀興趣的效果。

E.第⑧段中“久居于這種太過(guò)古意的美中，他們也會(huì)慢慢無(wú)感”一句，對(duì)當(dāng)下青年人審

美缺失的現(xiàn)狀提出了批評(píng)。

六、（12分）

21.文中畫(huà)橫線的甲、乙、丙、丁四句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

“天問(wèn)一號(hào)”［甲］要一次性完成“繞、落、巡（火星環(huán)繞、著陸和巡視探測(cè)）”三大

任務(wù)?！疽摇炕鹦黔h(huán)繞任務(wù)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一是“制動(dòng)捕獲”一通過(guò)發(fā)動(dòng)機(jī)降低探測(cè)

器的速度使其能夠被火星引力捕獲?！爸苿?dòng)捕獲”被形象地稱為高難度地“踩剎車”。難在

哪里？【丙】踩早了，速度降得過(guò)低，就會(huì)撞上火星；踩晚了，就不能被火星引力捕獲，

因而溜掉。在捕獲過(guò)程中，探測(cè)器發(fā)動(dòng)機(jī)的點(diǎn)火時(shí)機(jī)、時(shí)長(zhǎng)都必須分秒不差，才能進(jìn)入

理想的捕獲軌道。［?。葜档脩c祝的是，目前，探測(cè)器已經(jīng)成功進(jìn)入環(huán)繞火星軌道，成

為我國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星！

A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】

22.微寫(xiě)作。

請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、《祝?！分械南榱稚?、《邊城》中的翠翠三個(gè)人物中挑選

一個(gè)，談一談文學(xué)作品是如何塑造“典型環(huán)境中的典型人物”的。

要求：從“環(huán)境”與“人物”兩方面進(jìn)行闡述，不少于80字。

七、（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

事之難易，不在大小，務(wù)在知時(shí)。----《呂氏春秋》

審度時(shí)宜，慮定而定，天下無(wú)不可為之事?！獜埦诱?/p>

審時(shí)度勢(shì)是一種智慧，它要求我們?cè)诳辞鍟r(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、理解當(dāng)前環(huán)境特點(diǎn)的前提

下，做出正確的決策。作為一名即將走入社會(huì)的青年，你將如何協(xié)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)環(huán)

境之間的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷和思考，寫(xiě)一篇文章。

要求：①題目自擬；②文體不限（詩(shī)歌除外）；③邏輯清晰；④不少于800字。

試卷第10頁(yè)，共10頁(yè)

1.c2.D3.A

【解析】1.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一空，崛起：地勢(shì)突起，隆起；相對(duì)高起或突起。興起：是指興盛起來(lái)；因感動(dòng)而奮起。

語(yǔ)境有“迅速”，應(yīng)選“崛起”。

第二空，交匯：水流、氣流等匯合在一起。交融：形容事物的交匯融合。也指不同思想、

不同民族、不同文化的交往、融合。語(yǔ)境指文明之間的融合，應(yīng)選“交融”。

第三空，密不可分：形容十分緊密，不可分割。千絲萬(wàn)縷：多形容相互之間種種密切而復(fù)雜

的聯(lián)系。語(yǔ)境指瓷器的演變與社會(huì)變遷之間聯(lián)系緊密，應(yīng)選“千絲萬(wàn)縷”。

故選C?

2.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。

所填句子是青花瓷大量生產(chǎn)與外銷所產(chǎn)生的影響，“不僅……而且……”是遞進(jìn)關(guān)系，分析“改

變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向'’與"使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰”“帶來(lái)了人們審美觀念的

更新”，首先是對(duì)瓷器工藝的影響，然后是對(duì)中國(guó)瓷器發(fā)展的影響，最后才是對(duì)人們審美觀

念的影響。

故選D。

3.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)線句語(yǔ)病有：

搭配不當(dāng)，“不僅是……而是”關(guān)聯(lián)詞不搭配，“不僅是……也是”搭配表遞進(jìn)，“不是……而

是”搭配表并列。分析原句關(guān)系應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系。

搭配不當(dāng)，“中國(guó)陶瓷史……轉(zhuǎn)型”“傳統(tǒng)社會(huì)……轉(zhuǎn)折”動(dòng)賓不搭配，改為“中國(guó)陶瓷史……

轉(zhuǎn)折”“傳統(tǒng)社會(huì)……轉(zhuǎn)型”。

只有A項(xiàng)修改正確。

故選Ao

4.D5.A6.C

【解析】4.本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

D.“主要受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界體認(rèn)工具的優(yōu)化與否等因素影響”錯(cuò)誤。結(jié)合“除了受益于豐

富的體驗(yàn)，主體的認(rèn)知能力還受到生理?xiàng)l件的制約，且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相

成”可知，選項(xiàng)“主要”之說(shuō)于文無(wú)據(jù)。

答案第1頁(yè)，共11頁(yè)

故選D。

5.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

A.“農(nóng)耕詞匯在不同領(lǐng)域有著無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)”擴(kuò)大范圍。結(jié)合“另一方面，部分農(nóng)耕詞

匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中，還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中，并在與這些專

業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)”可知是“部分農(nóng)耕詞匯”，“不同領(lǐng)域”說(shuō)法

也不準(zhǔn)確。

故選Ao

6.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二第二段是闡述體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化帶來(lái)語(yǔ)言的變化。

ABD三項(xiàng)都屬于語(yǔ)言發(fā)展推動(dòng)力的第三方面，既體認(rèn)對(duì)象和認(rèn)知主體的發(fā)展拓寬，加深了

兩者之間的互動(dòng)，新生概念不斷涌現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加，由此促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。

C.“秒殺”體現(xiàn)的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)的語(yǔ)言的變化。符合材料二第二段觀點(diǎn)。

故選C。

7.B8.D9.C10.A11.B12.①耿況認(rèn)為他的話正確，派寇恂東行

和彭寵約定，打算每郡出動(dòng)兩千突擊騎兵、一千步兵，到大司馬劉秀那里去支援他。

②劉秀親自登上西城樓，整治軍隊(duì)，詢問(wèn)來(lái)意；耿竟就在城下拜見(jiàn)，劉秀立即請(qǐng)他進(jìn)城，耿

竟詳細(xì)說(shuō)明了發(fā)兵的情形。

13.①兒子耿章的勸說(shuō)；②王郎軍隊(duì)的威逼；③寇恂等人的游說(shuō)；④彭寵按照約定出兵。

【解析】7.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

B.“詳”，認(rèn)真。句意：可以認(rèn)真選擇自己的前途。

故選B。

8.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。句意：就像初生的嬰兒思慕慈母。

代詞，代喜愛(ài)的事物。句意：等到對(duì)于自己所喜愛(ài)的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而

變化。

B.連詞，表順承。句意：遇到一位儒生，請(qǐng)來(lái)一塊進(jìn)餐。

連詞，表轉(zhuǎn)折，去葭句意：依靠別人的力量卻又反過(guò)來(lái)?yè)p害他。

C.判斷詞，是。句意：廣阿城下最初謠傳上谷、漁陽(yáng)二郡的軍隊(duì)是邯鄲王郎派來(lái)的。

介詞，表被動(dòng)，被。句意：最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。

答案第2頁(yè)，共11頁(yè)

D.介詞，于是、就。句意：劉秀于是把景丹等將領(lǐng)全部請(qǐng)到城中。

介詞，于是、就。句意：就派人再次修繕南閣子

故選D。

9.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：上谷郡功曹寇恂向耿況建議說(shuō)：“邯鄲倉(cāng)促崛起，前途難測(cè)，而大司馬劉秀，是劉伯

升的親弟弟，禮賢下士，我們可以歸附他?！惫r說(shuō)：“邯鄲的勢(shì)力正興盛，我們不能單獨(dú)抵

抗，應(yīng)該怎么辦？

“說(shuō)”是游說(shuō)，后面應(yīng)該帶賓語(yǔ)“況”，中間不斷開(kāi)，排除BD；

依據(jù)句意，耿況針對(duì)的是攻打邯鄲的提議，后邊是“力不能獨(dú)拒”，而不是“獨(dú)拒如何”，排除

A?

故選C。

10.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法及識(shí)記古文化常識(shí)的能力。

A.錯(cuò)誤。文中“秀披輿地圖”中的“輿”是“疆域”的意思。句意：劉秀翻閱地圖。

“假輿馬者，，的“輿，，是指“車”。句意：借助車馬的人。

B.正確。句意：致送漁陽(yáng)郡的文書(shū)。

C.正確。兩個(gè)“然”都是“對(duì)，正確”的意思。句意：彭寵認(rèn)為正確同意了。/不認(rèn)為是對(duì)的。

D.正確。

故選Ao

11.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“彭寵想要?dú)w附王郎”錯(cuò)，原文為“而官屬皆欲附王郎"，而是彭寵的下屬想要?dú)w附王郎。

故選B。

12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“然”，認(rèn)為……正確；“發(fā)”，出動(dòng)；“詣”，到、去。

②“勒兵”，整治軍隊(duì)；“具”，詳細(xì)。

13.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

本題主要從第二段中概括：

由“耿竟與劉秀相失，北走昌平，就其父耿況，因說(shuō)況擊邯鄲”，可以概括為“兒子耿竟的勸

說(shuō)”。

由“時(shí)王郎遣將徇漁陽(yáng)、上谷”，可以概括為“王郎軍隊(duì)的威逼”。

由“上谷功曹寇恂說(shuō)況曰"，可以概括為“寇恂等人的游說(shuō)”。

答案第3頁(yè)，共11頁(yè)

由“恂請(qǐng)東約漁陽(yáng)”，可以概括為“彭寵按照約定出兵”。

參考譯文：

大司馬劉秀率軍向東北進(jìn)發(fā)，攻陷廣阿。劉秀翻閱地圖，指給鄧禹看，說(shuō)：“天下郡國(guó)

如此之多，到今天我才得到其中的一個(gè)。你先前認(rèn)為我憂慮天下不能平定是多余的，為什么？”

鄧禹回答說(shuō)：“現(xiàn)在天下混亂，人民想要英明的君王，就像初生的嬰兒思慕慈母。古代興起

的帝王，只在他品德的厚薄，不在他地盤(pán)的大小?！?/p>

薊中之亂時(shí)，耿擅與劉秀失散，向北逃到昌平，回到他父親耿況那里，趁機(jī)勸說(shuō)耿況攻

擊邯鄲。而這時(shí)候，王郎派出的將領(lǐng)，正在漁陽(yáng)、上谷奪取土地，并緊急征調(diào)那里的部隊(duì)，

北方沿邊郡縣疑惑，但多數(shù)都打算服從。上谷郡功曹寇恂向耿況建議說(shuō)：“邯鄲倉(cāng)促崛起，

前途難測(cè)，而大司馬劉秀，是劉伯升的親弟弟，禮賢下士，我們可以歸附他?！惫r說(shuō)：“邯

鄲的勢(shì)力正興盛，我們不能單獨(dú)抵抗，應(yīng)該怎么力、？”（寇恂）回答說(shuō)：“現(xiàn)在上谷郡完好

充實(shí)，擁有射箭騎兵萬(wàn)人，可以認(rèn)真選擇自己的前途?？茆敢馇巴鶘|方的漁陽(yáng)，與彭寵約

定，同心合力，就用不著把邯鄲放在心上。”耿況認(rèn)為他的話正確，派寇恂東行和彭寵約定，

打算每郡出動(dòng)兩千突擊騎兵、一千步兵，到大司馬劉秀那里去支援他。

安樂(lè)令吳漢、護(hù)軍蓋延、狐奴令王梁也勸彭寵歸附劉秀，彭寵認(rèn)為正確同意了?？墒?，

郡府的下屬官員都愿歸附王郎，彭寵不能決定。吳漢到城外巡察，在一個(gè)行人停留宿食的處

所，遇到一位儒生，請(qǐng)來(lái)一塊進(jìn)餐，詢問(wèn)他聽(tīng)到的消息。儒生說(shuō)：“大司馬劉秀，受到他所

經(jīng)過(guò)的郡縣的官民的稱贊，而在邯鄲舉起尊貴稱號(hào)的人，實(shí)際上不是劉氏子弟?！眳菨h非常

高興，立即偽造了一份劉秀致送漁陽(yáng)郡的文書(shū)，教那儒生拿著送給彭寵，讓他把聽(tīng)到的消息

告訴彭寵。恰好寇恂到達(dá)，彭寵于是派出步騎兵三千人，命吳漢代理長(zhǎng)史，與蓋延、王梁共

同率領(lǐng)部隊(duì)，南下進(jìn)攻薊縣，殺死王郎大將趙閡。

寇恂返回上谷，便與上谷長(zhǎng)史景丹以及耿會(huì)率軍一同南下，與漁陽(yáng)部隊(duì)會(huì)合，所經(jīng)過(guò)的

地方，斬殺王郎任命的大將、九卿、校尉及以下，共計(jì)三萬(wàn)人，奪取涿郡、中山等二十二縣。

前鋒到達(dá)廣阿，聽(tīng)說(shuō)城里兵馬很多，景丹等停兵問(wèn)道：“這是什么人的部隊(duì)？”回答說(shuō)：“是

大司馬劉秀的?！睂㈩I(lǐng)們喜悅，立即來(lái)到城下。廣阿城下最初謠傳上谷、漁陽(yáng)二郡的軍隊(duì)是

邯鄲王郎派來(lái)的，大家都很恐慌。劉秀親自登上西城樓，整治軍隊(duì)，詢問(wèn)來(lái)意；耿拿就在城

下拜見(jiàn)，劉秀立即請(qǐng)他進(jìn)城，耿棄詳細(xì)說(shuō)明了發(fā)兵的情形。劉秀于是把景丹等將領(lǐng)全部請(qǐng)到

城中，笑著說(shuō)：“邯鄲將領(lǐng)屢次說(shuō)我們征發(fā)了漁陽(yáng)、上谷部隊(duì)，我姑且應(yīng)付說(shuō)'我也征發(fā)了

漁陽(yáng)、上谷部隊(duì)'，想不到兩郡真的為我而來(lái)。我正要與各位官員共同建立功名?！庇谑前?/p>

景丹、寇恂、耿揖、蓋延、吳漢、王梁都封為偏將軍，讓他們回去統(tǒng)領(lǐng)自己的部隊(duì)，擢升耿

答案第4頁(yè)，共11頁(yè)

況、彭寵為大將軍；封耿況、彭寵、景丹、蓋延四人全部為列侯。

14.(1)D

(2)①使用比喻，用春蠶食葉描摹考場(chǎng)內(nèi)考生落筆紙上的聲響，生動(dòng)貼切；②動(dòng)中見(jiàn)靜，越

發(fā)見(jiàn)出考場(chǎng)的莊嚴(yán)寂靜；③強(qiáng)化作者充滿希望的喜悅之情。

(3)①喜悅，詩(shī)人看到考場(chǎng)中人才濟(jì)濟(jì)，場(chǎng)面肅穆而充滿生氣，為朝廷得添新人而感到喜悅。

②欣慰和感激，詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)里選拔賢德人才、朝廷分等級(jí)授予人才官職感到欣慰和感激。

③期待，詩(shī)人自謙自己身體衰病，心神已盡，選拔英才全仗同仁們識(shí)別辨明，表達(dá)了對(duì)同僚

的期待和對(duì)選拔人才責(zé)任的重視。

【詳解】(1)本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“陳述作者體弱多病的事實(shí)”錯(cuò)，尾聯(lián)中詩(shī)人說(shuō)自己老病，精神不濟(jì)，閱卷挑選人才之事要

拜托同仁，那是謙遜之辭。

故選D。

(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。

賞析詩(shī)句，一般從內(nèi)容、手法、情感效果等角度思考作答。

“下筆春蠶食葉聲”的大意是：只聽(tīng)見(jiàn)筆在紙上沙沙作響，仿佛是春蠶嚼食桑葉的聲音。這里

寫(xiě)的是考生們應(yīng)試的情景，試題發(fā)下后，考生們奮筆疾書(shū)。

分析這句詩(shī)的表現(xiàn)手法，首先是使用了比喻，把考生們?cè)诩埳洗痤}寫(xiě)字的聲音比喻成春蠶嚼

食桑葉的聲音；其次是以動(dòng)襯靜，考場(chǎng)內(nèi)能聽(tīng)到筆在紙上沙沙作響，襯托出考場(chǎng)的安靜。

再分析情感效果，描寫(xiě)考場(chǎng)上考生們緊張嚴(yán)肅答題的場(chǎng)景，顯示出考生們答題速度快，才華

橫溢，作者見(jiàn)到考場(chǎng)中英才濟(jì)濟(jì)，充滿生氣，由衷地感到喜悅。

(3)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

喜悅之情。首聯(lián)著力渲染考場(chǎng)環(huán)境，肅穆幽雅，“清曉”時(shí)分“群英”己畢至；頷聯(lián)重點(diǎn)描繪士

子答題情況，沒(méi)有喧鬧嘈雜之聲，如勇士在夜晚行軍時(shí)“銜枚”，奮筆疾書(shū)一片沙沙聲好似春

蠶在吃桑葉一般。詩(shī)人看到如此肅穆而充滿生氣的場(chǎng)景，內(nèi)心由衷地感到喜悅。

感激之情。頸聯(lián)由前兩聯(lián)看到的考場(chǎng)氛圍而引發(fā)感慨：眼前的濟(jì)濟(jì)人才，由鄉(xiāng)里一層層選拔

而來(lái)，并且選拔人才是“先德行”，詩(shī)人對(duì)各級(jí)選拔人才的官員們表示感激；同時(shí)感慨朝廷早

已“列爵”，準(zhǔn)備好了各種等級(jí)的官職和崗位，等待著這些人才。

期待和希望。尾聯(lián)自謙“衰病心神耗”，說(shuō)自己老病，精神不濟(jì)，諄諄囑托同僚，選拔人才應(yīng)

當(dāng)具有慧眼認(rèn)真鑒別。雖則是自謙之辭，也表達(dá)出了作為主考官的詩(shī)人對(duì)選拔人才責(zé)任的重

答案第5頁(yè)，共11頁(yè)

視，對(duì)同僚們識(shí)別辨明人才的期待。

15.長(zhǎng)使英雄淚滿襟先正其心浴乎沂捫參歷井仰脅息以手撫膺

坐長(zhǎng)嘆

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字：襟、沂、捫、脅、膺。

16.第⑦段畫(huà)線句子運(yùn)用排比的修辭手法，具體描繪了苗寨房屋因年久失修而腐朽破敗的情

狀，突出了苗寨的荒蕪。17.①古老的建筑之美；②厚重的傳統(tǒng)之美；③靜謐而富有生

機(jī)的自然之美。18.①對(duì)古樸、厚重、靜謐的古苗寨的珍愛(ài)與贊美；②對(duì)苗寨日

漸“荒蕪”和人們生存現(xiàn)狀的擔(dān)憂；③希望改變和保持現(xiàn)狀的矛盾心理。19.皮影戲是

中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，但是現(xiàn)在民間已經(jīng)很少有皮影戲表演，皮影戲藝人也越來(lái)越少，皮影

戲逐漸淡化出人們的視野。對(duì)此，我們應(yīng)積極地保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化。在皮影戲傳承的過(guò)程

中，我們既要將皮影戲中的角色與人物以更精湛與更細(xì)膩的雕刻工藝表現(xiàn)出來(lái)，又要利用當(dāng)

今的數(shù)字技術(shù)將其傳播發(fā)展。20.AE

【解析】16.本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

第⑦段畫(huà)線句子運(yùn)用了三個(gè)“……還在，但……”，所以運(yùn)用了排比的修辭手法，這三個(gè)句子

寫(xiě)到“木屋，，，，木窗，，“那棟擁有八百年歷史的舊屋，，都還存在，但是“向上的橫木已腐、沒(méi)有誰(shuí)

敢于再向上攀登”“窗杈已損，雨水會(huì)隨風(fēng)浸入屋里面”“里面充塞著種種不用的舊物，甚至存

有一個(gè)雞籠，幾只雞在里面咯咯咯咯地叫著”，所以這些句子具體描繪了苗寨房屋因年久失

修而腐朽破敗的情狀，突出了苗寨的荒蕪。排比手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，讀起來(lái)朗朗上口，

更有節(jié)奏感。

17.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

文章第②段說(shuō)到“更有古老色澤的，是苗寨的磚與瓦，是那些被時(shí)間所漫洗著、長(zhǎng)過(guò)了個(gè)人

生命的一棟棟木屋。在大園村，一處最為古老的老屋已有八百歲，墻磚上所刻下的文字記錄

著舊光陰，只是，在歲月的不斷擊打和磨損之下有些字已經(jīng)難以辨認(rèn)。大園村村口的鼓樓原

為明代建筑，上下三層，樓閣式攢尖頂，氣勢(shì)雄偉”，所以走進(jìn)苗寨，我們仿若置身于另一

個(gè)時(shí)間里，一切都是古老的，特別是那些具有古老色澤的苗寨的磚與瓦，所以苗寨的“美”

體現(xiàn)在古老的建筑之美。

文章第③段說(shuō)到“‘四知堂’因楊氏遠(yuǎn)祖楊震而在綏寧一帶聲名遐邇”“這'四知’也曾深深地影

響著大園古苗寨的楊氏后人。據(jù)說(shuō)，在舊時(shí)，每到過(guò)年過(guò)節(jié)，大園村家家戶戶都會(huì)懸掛‘四

答案第6頁(yè)，共11頁(yè)

知堂’的燈……”，"天知、地知、你知、我知"之“四知”深深地影響著大園古苗寨的楊氏后人。

據(jù)說(shuō)，在舊時(shí)，每到過(guò)年過(guò)節(jié)，大園村家家戶戶都會(huì)懸掛“四知堂”的燈，所以苗寨的“美”體

現(xiàn)在厚重的傳統(tǒng)之美。

文章第④⑤段說(shuō)到“和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展著的、起起伏伏的綠，在大園古苗

寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而上堡，則有更大的一片蔥郁的樹(shù)木，它幾乎是連綿著，

把上堡包圍在里面。在每座苗寨的后山上，都有數(shù)量眾多、粗壯巨大的古樹(shù)，無(wú)論是河邊的

楓楊還是山上的樟樹(shù)、楓香樹(shù)與黃嶺黃檀，都長(zhǎng)得枝繁葉茂，生機(jī)勃勃”“與樹(shù)和竹一起生長(zhǎng)

的，還有間或的鳥(niǎo)鳴，還有靜謐。每座苗寨都是靜謐的”，和村寨相匹配的是綿延而富有生

機(jī)的茂林修竹，每座苗寨都是靜謐的，所以苗寨的“美”體現(xiàn)在靜謐而富有生機(jī)的自然之美。

18.本題考查學(xué)生對(duì)文章情節(jié)和情感的把握能力。

文章首先寫(xiě)到走進(jìn)苗寨看到的是具有古老色澤的苗寨建筑，接著又寫(xiě)到苗寨厚重的傳統(tǒng)，然

后又寫(xiě)到苗寨靜謐而富有生機(jī)的自然之美，所以體現(xiàn)了作者對(duì)古樸、厚重、靜謐的古苗寨的

珍愛(ài)與贊美之情。

文章寫(xiě)到在作者所到的苗寨，除了上堡的某些舊屋改造的商店，其余的則都帶有年久失修的

味道，并且在這靜謐的苗寨里，幾乎很少見(jiàn)到年輕人，見(jiàn)到的多是老人和孩子，所以體現(xiàn)了

作者對(duì)苗寨日漸“荒蕪”和人們生存現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

文章最后寫(xiě)到綏寧古苗寨，在某種程度上可以算是遺落在塵灰里的珠子，有待人們的注意，

作者將綏寧古苗寨比作珠子，可見(jiàn)其珍貴，所以作者希望保持現(xiàn)狀，但是這是顆遺落在塵灰

里的珠子，或許因?yàn)槠В稳撕苌?，很少有人能注意到它，所以作者又希望能夠改變這種

狀況，因此體現(xiàn)作者希望改變和保持現(xiàn)狀的矛盾心理。

19.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

本處說(shuō)到傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣正在逐漸被人們忽視、遺忘，需要結(jié)合某一種具體現(xiàn)象，談一

談我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度。

首先考生要選擇自己比較熟悉的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣，然后概括出其現(xiàn)狀，如皮影戲，這是

中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，但是現(xiàn)在很少在看到皮影戲的身影，說(shuō)明皮影戲已經(jīng)不再

是大眾的娛樂(lè)方式，已經(jīng)淡化出大眾的視野，被大眾所遺忘。

然后再談?wù)撐覀儗?duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。傳統(tǒng)文化之所以能夠風(fēng)靡一時(shí)，是因?yàn)樗陨淼镊攘Γ?/p>

如皮影戲精雕細(xì)琢、巧奪天工的色彩造型，演皮影戲的操耍技巧和唱功等。但是皮影戲已經(jīng)

不能適應(yīng)人們快節(jié)奏的生活，已經(jīng)不再符合大眾的審美，所以我們要在傳承的基礎(chǔ)上，利用

現(xiàn)在的數(shù)字化技術(shù)，對(duì)皮影戲進(jìn)行傳承創(chuàng)新。

答案第7頁(yè)，共11頁(yè)

20.本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。

A.“遠(yuǎn)離了熟悉的現(xiàn)代生活”錯(cuò)誤。由原文“每座苗寨都是靜謐的，我們見(jiàn)不到慣常的人流與

車流；時(shí)間也可能是更為緩慢的，有著獨(dú)特的凝滯。在這里，連風(fēng)的吹拂都有些慢，包括雨

滴的下落。也恰是因?yàn)槿绱怂艜?huì)帶給我們一份‘走出了時(shí)間’的錯(cuò)覺(jué)”可知，“遠(yuǎn)離了熟悉的

現(xiàn)代生活”無(wú)中生有。

E.“對(duì)當(dāng)下青年人審美缺失的現(xiàn)狀提出了批評(píng)"錯(cuò)誤。第⑧段加點(diǎn)句突出的是長(zhǎng)久地居住在美

的環(huán)境中，會(huì)對(duì)美逐漸熟悉并習(xí)以為常，并不是“青年人審美缺失”，也沒(méi)有表達(dá)作者的批判

之情。

故選AE。

21.C

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

C.根據(jù)“被形象地稱為高難度地，踩剎車，”可知，“踩剎車”的引號(hào)表示特殊含義。因此“踩早了，

速度降得過(guò)低，就會(huì)撞上火星；踩晚了，就不能被火星引力捕獲，因而溜掉”中“踩”應(yīng)加上

雙引號(hào)。

故選C。

22.示例：

瀟湘之館，有鳳來(lái)儀。院里遍植簧竹，清風(fēng)來(lái)時(shí)，便有龍吟細(xì)細(xì)，鳳尾森森。瀟湘館的

竹林，使這間院落成為一片清涼、幽靜、又略顯凄清的天地，想到黛玉時(shí)，其實(shí)也就想到這

片天地與她契合的精神氣質(zhì)。湘妃竹斑乃湘妃之淚，暗合了黛玉淚盡而逝的命運(yùn)。竹節(jié)堅(jiān)韌

超拔，也是黛玉高潔而不同流俗的品格。連瀟湘館的風(fēng)都比別處沁涼，這也是黛玉給寶玉的

感受——只有林妹妹從不勸他追求功名，大有林下名士之風(fēng)。孤高標(biāo)世的黛玉形象，正是在

這片清幽的院落，才得以鮮活、靈動(dòng)而有真氣和深情。

【詳解】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。

寫(xiě)作類型：議論類微寫(xiě)作。

審題立意：試題要求分析文學(xué)作品中典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系。對(duì)此，首先要理解“典型

環(huán)境，，“典型人物，，兩個(gè)概念的意思，以及兩者之間的關(guān)系。典型環(huán)境指的是具備較鮮明特色

的自然或社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境，指反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗

民風(fēng)等。自然環(huán)境，指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。就

本題來(lái)說(shuō)，自然環(huán)境可以寫(xiě)繁華富麗的大觀園風(fēng)光、中國(guó)鄉(xiāng)村的景色、邊城的自然風(fēng)光等。

答案第8頁(yè)，共11頁(yè)

社會(huì)環(huán)境可以寫(xiě)賈府、大觀園、榮禧堂、瀟湘館里的人事物，魯鎮(zhèn)的祭祀場(chǎng)景以及邊城過(guò)端

午節(jié)的場(chǎng)景等。而典型人物則是指具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)，在一定程度上能彰顯作品主題的重要

人物，比如林黛玉的多愁善感、祥林嫂的迷信以及翠翠的純潔活潑等。而典型環(huán)境與典型人

物之間的有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系是：一方面，人物的典型性格是在典型環(huán)境的描繪中得到充分的展

現(xiàn)；另一方面，環(huán)境的典型性又要通過(guò)典型人物性格的刻畫(huà)，矛盾沖突的展開(kāi)才能構(gòu)成。

寫(xiě)作思路：寫(xiě)作時(shí)，要注意題干中任選一部的要求，結(jié)合具體的例子說(shuō)明文學(xué)作品中描寫(xiě)了

怎樣的典型環(huán)境，這些典型環(huán)境又怎樣促成了人物性格的形成。比如，若