講課比賽聯(lián)系觀課件

世界唯物論

辯證法人生觀價(jià)值觀認(rèn)識(shí)論是什么？怎么樣？能否認(rèn)識(shí)？我是誰？我想怎樣活？我能怎樣活？怎樣認(rèn)識(shí)？唯物辯證法聯(lián)系觀（7）發(fā)展觀（8）矛盾觀（9）辯證否定觀（10）總特征根本觀點(diǎn)一、世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一、什么是聯(lián)系？含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。選擇其中一個(gè)，它讓你想到了什么？飯、消化系統(tǒng)、汽車二、聯(lián)系的特點(diǎn)事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的（內(nèi)部聯(lián)系）一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著（外部聯(lián)系）相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體自然界人類社會(huì)人的思維客觀世界主觀世界（一）聯(lián)系的普遍性這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題事物是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系具有普遍性）原理總結(jié)1：聯(lián)系的普遍性原理原理內(nèi)容：方法論要求：主觀臆造的聯(lián)系這是不是事物的真實(shí)聯(lián)系?（二）聯(lián)系的客觀性1、含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。二、聯(lián)系的特點(diǎn)2、自在事物和人為事物的聯(lián)系：A、小明用QQ和小紅聊天B、植物需要水分C、深圳與香港建起深圳灣大橋D、魚需要水屬于自在事物聯(lián)系的是屬于人為事物聯(lián)系的是﹙BD﹚﹙AC﹚森林動(dòng)物天空河流自在事物AB自在事物的聯(lián)系：在人類產(chǎn)生以前就存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系：人類實(shí)踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出“人化”的特點(diǎn)。自在事物的聯(lián)系（如機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系）在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移；人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管它們呈現(xiàn)出“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。原因：因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)……

喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪……這種聯(lián)系是客觀的嗎？生活中還有類似的例嗎？探究這種所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點(diǎn)

A不是事物本身固有的

B是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的

C是虛假的,根本不存在的聯(lián)系

1.有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字.2.有人說:“彗星的出現(xiàn)意味著國(guó)家的興衰”等3.人的命運(yùn)由指紋手像決定4.左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的方法論要求：這要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。原理總結(jié)2：聯(lián)系的客觀性原理洪水荒漠化沙塵暴黃河斷流無視和破壞了事物間固有的聯(lián)系，也違背了聯(lián)系的客觀性

現(xiàn)實(shí)中的“亂砍濫伐”、“掠奪式開發(fā)”、“無節(jié)制浪費(fèi)”等不斷出現(xiàn)思考：聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力呢？聯(lián)系具有客觀性，

并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系電話、QQ、微博等中國(guó)與太空聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。想象沒有條件建立起聯(lián)系但無人到達(dá)太空有一定條件但無載人航天技術(shù)條件經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，載人航天技術(shù)過硬在原有基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系事物的多樣性（三）聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系————

間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————

外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————

非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————

偶然聯(lián)系整體與部分聯(lián)系因果聯(lián)系……（１）原因：（２）形式：二、聯(lián)系的特點(diǎn)直接聯(lián)系間接聯(lián)系殃及池魚“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見引力？”表面聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系偶然聯(lián)系必然聯(lián)系守株待兔二童子學(xué)棋外部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人二童子學(xué)棋內(nèi)部聯(lián)系主要聯(lián)系次要聯(lián)系還有：整體聯(lián)系部分聯(lián)系主觀聯(lián)系客觀聯(lián)系……這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系具有多樣性。原理總結(jié)3：聯(lián)系的多樣性原理原理內(nèi)容：方法論要求：

如果是久旱逢甘霖，是件好事，如果是連續(xù)不斷的洪水，是件壞事。要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。思考：下雨好不好？原理內(nèi)容（世界觀）要求（方法論）知識(shí)小結(jié)：聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系具有多樣性要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。要求我們分析和把握事物的存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移聯(lián)系是普遍的聯(lián)系的含義事物是普遍聯(lián)系的聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系的特點(diǎn)聯(lián)系具有多樣性聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征知識(shí)框架人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系當(dāng)前，在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里，為了減少疾病傳染機(jī)會(huì)，人們都使用隨手一扔的一次性衛(wèi)生筷。有關(guān)專家指出，這隨手而扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲理是（）

A．世界是物質(zhì)的

B．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映

C．事物是普遍聯(lián)系的

D．世界是變化發(fā)展的C[課堂練習(xí)1]

“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)?！边@種說法（）

A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性

B.揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物

C.否定了意識(shí)的能動(dòng)作用

D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性D[課堂練習(xí)2][課堂練習(xí)3]

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，促進(jìn)我們的世界進(jìn)一步連結(jié)成為一個(gè)整體，以至于有人說，人類居住的地球變小了，變成了一個(gè)“地球村”，這一事實(shí)說明①