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讀好書(shū)心得體會(huì)
篇一:《做最好的自己》讀書(shū)心得體會(huì)
【篇一】高爾基曾說(shuō)過(guò):書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯。書(shū)是我們的好朋友,通過(guò)它可以看到廣闊的世界,看到銀河里的星星,看到中華瑰麗的五千年,看到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn),但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷,真正做到嚴(yán)于律已,寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn),但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷,真正做到嚴(yán)于律已,寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊&&他不僅提出了淺顯易懂的成功同心圓說(shuō),而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),指導(dǎo)我走向成功之路。李開(kāi)復(fù)先生作為少數(shù)幾位在大洋兩岸都取得過(guò)杰出成就的華人科學(xué)家之一,他提出的成功同心圓理論,就是以正確的價(jià)值觀為核心,輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層,再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外面的一層。確實(shí),價(jià)值觀是人生的基石,是成功的前提,是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。而態(tài)度是行動(dòng)的前提,態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo),態(tài)度是為人處世的基本原則。一個(gè)人要想取得成功,就必須首先擁有正確的價(jià)值觀,如果價(jià)值
觀不正確,一個(gè)人無(wú)論怎樣努力,都會(huì)像南轅北轍的趕車(chē)人那樣離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。有了正確價(jià)值觀的指引,就可以更好地完善自己的人格,端正自己的人生態(tài)度。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆罚總€(gè)人才有可能真正做最好的自己,真正取得多元化的成功。同時(shí),李開(kāi)復(fù)先生還提到成功的幾個(gè)要素:積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷,其實(shí)就是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。有容德乃大,無(wú)求品自高,我們應(yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待所有人和所有事。努力做事,誠(chéng)懇待人,高調(diào)做事,低調(diào)做人,與人為善,成人之美,助人為樂(lè),讓自己的胸懷更加寬廣,快樂(lè)的工作,開(kāi)心的生活,寬以待人,嚴(yán)以律已,常懷一顆感恩的心,真誠(chéng)的心,善待身邊每一個(gè)人。每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣,或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué):不知道什么才是真正的成功,怎樣才能得到成功,搞不清真正的人生價(jià)值是什么,如何實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)在看了李老師的成功學(xué)后,體會(huì)到:人和人之間千差萬(wàn)別,每個(gè)人都有自己的選擇,不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功,無(wú)論是所處地位與名望的高與低,擁有財(cái)富的多與少,只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng),又對(duì)社會(huì)快樂(lè),這就是成功,做到了最好的自己就是成功。不是每個(gè)登山者都能到達(dá)頂峰,不是每個(gè)人都能獲得成功,但我們不能因此放棄努力,放棄奮斗。人生苦短,我們何不敞開(kāi)胸懷去面對(duì)一切,享受快樂(lè)的人生呢!做最好的自己并不是做最完美的自己。但只要選擇做真正的自己,堅(jiān)守自己的信念,選擇堅(jiān)持努力,做最好的自己,即為成功。相信自己,作最好的自己。
篇二:讀一本好書(shū)心得體會(huì)
讀一本好書(shū)心得體會(huì)(一)有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)?!边@話(huà)一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛(ài),應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)?!稅?ài)的教育》中有這樣一段話(huà):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門(mén)探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題,客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心,不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識(shí)金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀一本好書(shū)心得體會(huì)(二)
選擇與放棄,是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧,是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇,明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲,每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人,才能贏得精彩的生活,擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候,意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的,選擇的反面既是放棄。放下一粒種子,收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱,收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn),收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候,生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話(huà):人降臨的時(shí)候手是合攏的,似乎在說(shuō):“世界是我的?!碑?dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的,仿佛在說(shuō):“瞧那,我什么都沒(méi)有帶走?!逼鋵?shí),人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程,有取就有舍,有舍才有得。該放棄的就要放棄,不是沒(méi)有恒心和勇氣,而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō):“讀書(shū)足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以,熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛(ài)讀書(shū),讓目光投向更廣闊的時(shí)空,讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái),已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò):“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)。”這是一句至理名言。讀一本好書(shū),可以使心靈充實(shí),使之明辨是非,使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū),則使人心胸狹窄,使人不知羞恥,使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”,攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯,成為知識(shí)的富翁,精神的巨人,成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
讀一本好書(shū)心得體會(huì)(三)
“古之真人,不知說(shuō)生,不知惡死?!闭嬲蒙娜?,沒(méi)有覺(jué)得擁有生命而可喜,面對(duì)死亡來(lái)臨而可怕。那情形,該像路邊的野花,莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易,學(xué)者說(shuō)儒家教人入世,道家導(dǎo)人出世,曾經(jīng),至親的人離世,-
讓我感到生命無(wú)奈,生活疲憊,很多時(shí)連“世”也分不清,混混沌沌,顧此失彼,隨波逐流,以為明了的事多了,卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū),參照已心。
有時(shí),成年人比少年成熟,是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題,也是的,生死糾集了一切利益所在,物質(zhì)、精神、愛(ài)憎,是人就逃不了。朋友學(xué)佛,說(shuō)人世是苦難的集合體,要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別,得失禍患,來(lái)日要去西方極樂(lè)世界,下世不要為人?!吧瓴粷M(mǎn)百,常懷千歲憂(yōu)”,莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻,其去不能止,悲乎?!彼郧f子說(shuō),我們要懂得“順應(yīng)”,去面對(duì),當(dāng)你已無(wú)能力握著的:讀好書(shū)心得體會(huì))道:“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!敝挥蟹e累,才有一部部閃爍著智慧光芒的書(shū)籍誕生;只有積累,才有書(shū)的傳詠和文脈的興旺,才有思想的升華。只有積累,才能以耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。只有積累,才能“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,厚積薄發(fā),超越自我。
讀書(shū)之美,美在量變促質(zhì)變。至今,人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才,建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜,他說(shuō):“我的讀書(shū)的短處,第一是不能專(zhuān)心,第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便,特地寫(xiě)出來(lái)望讀者鑒于我短處?!庇闪孔兊劫|(zhì)變,關(guān)鍵是讀書(shū)者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日
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