2024年廣西南寧市四大學(xué)區(qū)中考二模語文試題

2024屆五月初中畢業(yè)班適應(yīng)性測試九年級語文試卷考試形式：閉卷考試時間：150分鐘試卷分值：120分注意：本試卷分試題卷和答題卡兩部分。答案一律寫在答題卡上，在試卷上作答無效；考試結(jié)束后，將本試卷與答題卡一并交回。文化遺產(chǎn)，是時間留給心靈的路標，是先賢對后輩娓娓訴說的往事。它們承載著過去，是我們記憶的燈塔。讓我們攜著昔日的榮光，一起開啟追尋文化遺產(chǎn)之旅吧!一、積累（共21分）“中國建筑之個性乃我民族之性格”，中國傳統(tǒng)建筑深深地融合在中國傳統(tǒng)文化中。亭臺樓閣，或聳立于青山之上，依bàng于江河之畔，或點綴于園林之中，生落于繁華之地，似一種裝飾依一份山水，亮一道風(fēng)景，精致雅韻又不失A________，蘊含著中國文化取法自然又超越自然的深邃意境?！癬_______，________。”亭臺樓閣，配以林泉煙水，青松翠竹，可詩可畫?！巴ふ?，停也。人所停集也。”亭，在古時候是供行人休憩的地方，其設(shè)計輕巧、選材不拘，被廣泛應(yīng)用于中國園林建筑之中。臺，“觀四方而高者也”，主要用途是眺望、觀景或演戲。古人有云“重屋為樓，四敞為閣”，可見閣與樓的關(guān)系極其密切。與樓相比，閣的四面都有門窗，在其內(nèi)部，一樓與二樓間設(shè)計有暗層，暗層是區(qū)分閣與樓的最重要特征。一隅翩然若飛的古亭，一處巧奪天工的樓閣，它們既承載著B________的中國古建筑文化，也飽含了中國文化對自然、對人生、對自我的叩問與思考。醉翁亭前，歐陽修曾暢抒“得之心而寓之酒”的山水之樂；快哉亭中，蘇東坡也曾在“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”中C________；顴雀樓上，王之渙寫下“欲窮千里目，更上一層樓”的積極探索。山水縈繞，粉墻黛瓦，曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)。每一個轉(zhuǎn)身你都能看到錯落有致的亭臺樓閣，這不僅是一種人文的意趣，更是建筑學(xué)上的美觀。1．文段中有兩處需要明確字形或字音，請你根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。（2分）（1）依bàng（） （2）點綴（）2．請結(jié)合語境，解釋文段畫波浪線的詞語。（2分）（1）意境 （2）休憩3．文段A、B、C三處需填上成語，請你從以下備選詞語中選擇恰當?shù)某烧Z對應(yīng)填寫。（3分）備選詞語：處之泰然惟妙惟肖大氣磅礴美不勝收博大精深4．請你從下列句子中選出一副對聯(lián)，將相應(yīng)的句子序號填到文段橫線處，使文段內(nèi)容連貫，上下聯(lián)順序正確。（2分）①拂漢陽歷歷晴川②千載亭臺觀天下③清泉明溪展風(fēng)姿④萬年樓閣看古今⑤奇峰峻嶺收眼底⑥看洲渚萋萋芳草5．以下從文段抽取出來的句子需要修改，下列病因分析及修改意見都正確的一項是（）（2分）每一個轉(zhuǎn)身你都能看到錯落有致的亭臺樓閣，這不僅是一種人文的意趣，更是建筑學(xué)上的美觀。A．此句關(guān)聯(lián)詞不當，“不僅”改為“不但”。B．此句產(chǎn)生歧義，需要把“這”字刪去。C．此句語序不當，“一種人文的意趣”和“建筑學(xué)上的美觀”互換。D．此句搭配不當，“錯落有致”換成“參差不齊”。6．古典詩文常有整齊的建筑美，傳統(tǒng)建筑也往往典藏優(yōu)雅的詩韻美。中國古典建筑與詩詞文學(xué)交相輝映，成就經(jīng)典。請你補充完成下面表格的相關(guān)內(nèi)容。（10分）意象詩文佳句亭歐陽修來到瑯琊山，看到醉翁亭亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在清水之上，寫下了“①____________，醉翁亭也”﹔李清照在《如夢令》中追憶當年宴飲后天色已晚，醉得不輕，“②____________，沉醉不知歸路”，抒發(fā)了詞人發(fā)自心底的歡愉。臺李賀在《雁門太守行》以“③____________，____________”，表達全體將士的心愿和忘身報國之情。樓李白在《渡荊門送別》中描摹江上美景，“④____________，____________”，宛如兩幅圖畫。閣許渾登上成陽城東樓，用“⑤____________，山雨欲來風(fēng)滿樓”描寫太陽沉落，暴雨將至之景，營造蕭條蒼涼的氛圍；在《水調(diào)歌頭》中，蘇軾看到月光移照，低掛在雕花的門窗上，不禁吟詠“⑥____________，低綺戶，照無眠”。橋古人常用代表典型景物的名詞組成一幅幅圖畫。如溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月，⑦____________”，又如馬致遠《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，⑧____________”，確實稱得上“意象具足”的佳句。二、閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，7分）【材料一】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是連接民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。昆曲、珠耳、剪紙、端午節(jié)、古琴等都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個源遠流長、包羅萬象、特色鮮明、開放包容的完整系統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護功在當代，利在千秋。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護，提高系統(tǒng)性保護認知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護格局，提升系統(tǒng)性保護效益，有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，定將為文化強國建設(shè)注入堅實底氣和強大動力。（摘編自《讓非遺在系統(tǒng)性保護中綻放光彩》）【材料二】第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人年齡結(jié)構(gòu)統(tǒng)計表年齡段人數(shù)占比80歲以上1079.89%70~79歲23721.9%60~69歲28726.52%40~59歲44441.04%40歲以下76.47%（數(shù)據(jù)來源：新華網(wǎng)）【材料三】“歌圩”是廣西壯族群眾在特定時間、地點舉行的節(jié)日性聚會歌唱活動形式。壯語稱為“圩歡”“圩逢”“籠峒”“窩坡”等。凡是壯族較大的聚居區(qū)都有歌圩，舉辦歌圩的時間主要在春秋兩季。春季歌圩以三四月間為最盛，農(nóng)歷三月初三舉辦的次數(shù)最多；秋季歌圩集中于農(nóng)歷八九月，尤以中秋節(jié)為最佳日期。歌圩的舉辦地點各個地方不盡相同，但每一處歌圩一般都在一個相對固定的地方舉行。歌圩源于氏族部落祭祀性的歌舞活動，隨著社會的發(fā)展，這種原始儀式性的群體歌舞由“娛神”向“娛人”過渡，從“舞化”朝“歌化”發(fā)展，從而形成群體性酬唱的歌圩活動。歌圩以青年男女交情即倚歌擇配和賽歌賞歌為主要內(nèi)容．同時還兼有戲劇、曲藝、體育等文化娛樂活動。它是壯族民歌文化的自然載體，對于壯族各類傳統(tǒng)民歌的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展具有重要的作用。隨著現(xiàn)代化步伐的加快，民族民間傳統(tǒng)文化受到嚴重沖擊，歌圩活動也逐漸減少。不少歌圩因為老歌手退出后沒有中青年歌手參與和接班而消亡。應(yīng)迅速采取措施，對這一古老民族風(fēng)俗進行搶救和保護。（摘編自《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》）【材料四】大型文化節(jié)目《非遺里的中國》通過還原絕技、創(chuàng)新秀演等方式，展示了非遺發(fā)展的新格局、新氣象，成為以非遺話語講好中國故事、傳播好中國聲音的創(chuàng)新實踐典范。節(jié)目用每集90分鐘的體量對各地非遺精粹進行集中展示，在內(nèi)容設(shè)置上或個案深描，或群像掃描，讓觀眾見識琳瑯滿目的非遺珍寶，并對非遺文化的地域特色有更全面的認知。編導(dǎo)高度重視時光流轉(zhuǎn)中的古今對話，在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。該節(jié)目以敘事內(nèi)容、形態(tài)、風(fēng)格和手法等多層面的創(chuàng)新，講述新時代各地非遺項目賡續(xù)文脈、銳意創(chuàng)新的故事，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從節(jié)目創(chuàng)作到所描繪的非遺傳承圖景，都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映、有序與靈動結(jié)合、底蘊與活力并蓄的東方美學(xué)和中國氣派。（摘編自《<非遺里的中國>：用非遺文化點亮現(xiàn)代生活》）7．下列表述與材料不相符的一項是（）（2分）A．“非遺”是中華文明綿延傳承的生動見證，保護非遺，有助于保護中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。B．廣西壯族的春季歌圩在農(nóng)歷三月初三舉辦，每一處歌圩都在一個相對固定的地方舉行。C．隨著社會發(fā)展，歌圩這種原始群體歌舞由“娛神”“舞化”向“娛人”“歌化”發(fā)展。D．《非遺里的中國》對各地非遺進行展示，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映的東方美學(xué)和中國氣派。8．下列對材料分析正確的一項是（）（2分）A．【材料一】劃橫線的句子采用了分類別的說明方法，條理清晰地說明了“非遺”的種類。B．【材料二】表明在第五批國家級“非遺”代表性傳承人中，中青年傳承人占比越來越大。C．【材料三】以“總—分—總”結(jié)構(gòu)介紹了歌圩的時間、地點、起源、服飾、內(nèi)容及現(xiàn)狀。D．【材料四】運用邏輯順序介紹了《非遺里的中國》的表演方式、節(jié)目內(nèi)容以及創(chuàng)新品質(zhì)。9．我們應(yīng)該如何保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)﹖請根據(jù)以上材料概括出三點措施。（3分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）故鄉(xiāng)的吃食遲子建①我們北方人好吃，但吃得不像南方人那么講究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。但那些家常菜一直是我們的最愛。②如果不年不節(jié)的，平素大家吃的都很簡單。由于故鄉(xiāng)地處苦寒之地，冬季漫長，寸草不生，所以吃不到新鮮的綠色蔬菜。我們食用的，都是晚秋時儲藏在地窖里的菜，當然還有腌制的酸菜和夏季時曬的干菜。人們喜歡吃燉菜，冬天的菜尤其適合燉。將一大盆連湯帶菜的熱氣騰騰的燉菜捧上桌，寒冷都被趕走了三分。而到了夏季，燉菜就被蘸醬菜和炒菜代替了。園田中有各色碧綠的新鮮蔬菜，這個季節(jié)的主食就不像冬天似的以干的為主了。③家常便飯到了節(jié)日時，就像毛手毛腳的短工，被打發(fā)了，節(jié)日自有節(jié)日的吃食。先從春天說起吧。立春的那一天，家家都得烙春餅。春餅搟得薄如紙片，用慢火在鍋里輕輕翻轉(zhuǎn)，烙到白色的面餅上飛出一片片晚霞般的金黃的印記，餅就熟了。烙過春餅，再炒上一盤切得細若游絲的土豆絲，用春餅卷了吃，真的覺得春天溫溫暖暖地回來了。④立春一過，離清明就不遠了。人們這一天會挎著籃子去山上給已故的親人上墳。籃子里裝著染成紅色的熟雞蛋，它們被上過供后，依然會被帶回到生者的餐桌上，由大家分食，據(jù)說吃了這樣的雞蛋很吉利。而誰家要是生了孩子，主人也會煮了雞蛋，浸入染料，把皮染紅，送與親戚和鄰里分享。所以我覺得紅皮雞蛋走在兩個極端上：出生和死亡。它們像一雙無形的大手，一手把新生嬰兒托到塵世上，一手又把一個衰朽的生命送回塵土里。所以清明節(jié)的雞蛋，我吃起來總覺得有股土腥味。⑤清明過后，天氣越來越暖了，這時端午節(jié)來了。家家戶戶提前把風(fēng)干的粽葉泡好，將糯米也泡好。粽子一般都包成菱形，若是用五彩線捆粽葉的話，粽子看上去就像花荷包了。粽子里通常要夾上餡料的，愛吃甜的就夾上紅棗和豆沙，愛吃咸的就夾上一塊腌肉。粽子蒸熟后，香氣四溢。父親那時愛跟我們講端午節(jié)的來歷，講屈原，講他投水的那條汨羅江，講人們包了粽子投到水里是為了喂魚，魚吃了粽子，就不會吃屈原了。我那時對屈原的詩一無所知，但我想他一定是個了不起的詩人，因為世上的詩人很多，只有他才會給我們帶來節(jié)日。⑥端午節(jié)之后的大節(jié)日，當屬中秋節(jié)了。中秋節(jié)是一定要吃月餅的。那時的月餅只有一種，餡是用青紅絲、花生仁、核桃仁以及白糖調(diào)和而成的，然后烘烤而成，非常甜膩。我小的時候蟲牙多，所以記得有兩次八月十五吃月餅時，吃得牙痛，大家賞月時，我卻疼得嗚嗚直哭。爸爸會抱起我，跟我講嫦娥奔月的故事，讓我從月亮里看那個偷吃了長生不老藥而飛入月宮的嫦娥。我努力睜眼尋找月宮里的桂樹和伐樹的吳剛，可那雙因牙疼而朦朧的淚眼著到的只是一團白花花的東西，月光和我的淚花融合在一起了。⑦中秋一過，天就涼了。雪一來，臘月和春節(jié)也就跟著來了。都說臘七臘八凍掉下巴，所以到了臘八的時候，人們要煮臘八粥喝。臘八粥的內(nèi)容非常豐富，粥中不僅有多種米，如玉米、高粱米、小米、黑米、大米；還有一些豆類，如云豆、綠豆、黑豆等，這些米和豆經(jīng)過幾個小時慢火的熬制，香軟滑膩，喝上這樣一碗香噴噴的粥，真的是不懼怕寒風(fēng)和冰雪了。⑧一年中最大最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié)了。我們那里一進臘月，女人們就開始忙年了。她們會每天發(fā)上一塊大面團，花樣翻新地蒸年干糧，什么饅頭、豆包、糖三角、花卷、棗山，蒸好了就放到外面凍上，然后收到空面袋里，堆置在倉房，正月時隨吃隨取。除了蒸年干糧，臘月還要宰豬。宰豬就是男人們的事情了。誰家宰豬，那天就是誰家的節(jié)日。餐桌上少不了要有蒜泥血腸、大骨棒燉干豆角、酸菜白肉等令人胃口大開的菜。⑨人們一年的忙活，最終都聚集在除夕的那頓年夜飯了。菜品多樣，有葷有素。除了必須要包餃子之外，家家都要做上一桌的葷菜，少則六個，多則十二、十八個，看到盤子挨著盤子，碗挨著碗，燈影下大人們臉上的表情就是平和的了。他們很知足地看著我們，就像一只羊喂飽了它的羊羔，滿面溫存。我們滿心喜悅，爭著吃餃子，有時會被大人們悄悄包到餃子里的硬幣給硌了牙，當我們“當啷”一聲將硬幣吐到桌子上時，我們就長了一歲。（選自人民文學(xué)出版社《遲子建散文》，有刪改）10．作者用一支充滿靈性的筆勾勒出北方特有的一組民俗風(fēng)情畫面，請將以下表格空缺處補充完整。（3分）節(jié)日風(fēng)俗吃食特征“我”的感受立春烙春餅①_________________溫溫暖暖清明吃紅皮雞蛋浸入染料，把皮染紅有土腥味端午包粽子②________________香氣四溢中秋吃月餅仁糖調(diào)餡，烘烤而成非常甜膩臘八喝臘八粥內(nèi)容豐富，米豆多樣香軟滑膩春節(jié)蒸年干糧、宰豬、吃年夜飯菜品多樣，有葷有素③________________11．本文語言簡潔，含蘊豐富。請分析第①段中兩個“但”字的表達效果。（3分）我們北方人好吃，但吃得不像南方人那么講究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。但那些家常菜一直是我們的最愛。12．作者在第⑤⑥段中寫屈原投江和嫦娥奔月的故事有何用意？（3分）13．遲子建的《故鄉(xiāng)的吃食》與臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》同為借物抒懷的作品，請分別從意象和情感的角度，分析這兩部作品是如何借物抒懷的。（4分）（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，5分）游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許困乘月，拄杖無時夜叩門。14．下列對這首詩的理解和分析，有誤的一項是（）（2分）A．本詩的主線突出，詩人以明快、抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。B．首聯(lián)以勸說別人不要嫌棄農(nóng)家臘酒渾的口吻，抒寫了詩人自己在山西村農(nóng)家做客的感受。C“春社”的“社”和《社戲》中的“社”都指“土地神”，“春社”是慶祝豐年的活動。D．尾聯(lián)主要抒寫的是詩人游覽山西村的悠閑愜意之情，以及對古風(fēng)猶存的吾土吾民的熱愛。15．《唐詩鑒賞辭典》評價本詩頷聯(lián)“寫景中寓含哲理”，請描繪該聯(lián)所展現(xiàn)的畫面，并結(jié)合自身經(jīng)歷說說你從該聯(lián)中獲得的啟示。（3分）（四）文言文閱讀（本題共4小題，14分）【甲】岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨靠靠，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（選自《范仲淹全集》）【乙】前赤壁賦（節(jié)選）壬戌之秋，七月既望①，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛②之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛③御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世④獨立，羽化而登仙。（選自《蘇軾文集》）【注釋】①既望：望日的后一日。望，月農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。②斗牛；星座名，斗宿（南斗）。⑧馮（píng）虛：憑空，凌空。④遺世：離開塵世。16．下列各組句子中加點詞含義或用法相同的一項是（）（2分）A．屬予作文以記之 屬引凄異 B．前人之述備矣 四時具備C．羽化而登仙 人不知而不慍 D．刻唐賢今人詩賦于其上 徘徊于斗牛之間17．下列對甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項是（）（2分）A．甲文開篇敘述滕子京謫守巴陵郡后的政績，“屬予作文以記之”間接交代作記原因。B．甲文“微斯人，吾誰與歸？”感慨深沉，不僅有追慕先賢之意，又有世無知音之嘆。C．乙文寫作者在月明之夜與友人泛舟赤壁，他們享受著江天美景，暫時忘卻世間煩惱。D、乙文情、景有機結(jié)合，詞簡情真，將抽象不易捕捉的感情和思想變化寫得具體可感。18．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。19．與范仲淹一樣具有濟世情懷、關(guān)注國計民生的古人還有很多。請從我們初中階段學(xué)過的古詩文中，任舉一例，并說說他的典型事跡。（2分）20．王夫之在《姜齋詩話》中說：“關(guān)情者景，自與情相為珀芥（注：比喻互相感應(yīng)）也。情景雖有在心在物之分，景生情，情生景。”甲、乙兩文所繪之景與所抒之情各有什么不同？請結(jié)合文章簡要分析。（4分）三、綜合（共10分）21、2024年4月12日，第二屆中國—東盟（南寧）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周在邕州古城，三街兩巷開幕。為響應(yīng)號召，近日學(xué)校組織開展主題為“走近文化遺產(chǎn)”的活動，請你完成以下活動任務(wù)。（1〉【且行且思】九（1）班將開展“走近壯族繡球”的主題活動，請根據(jù)上下文，補全對話內(nèi)容。（2分）小語﹔在學(xué)校的文化遺產(chǎn)宣傳周里，我班將開展“走近壯族繡球”主題活動，可分為哪幾個活動環(huán)節(jié)呢？小文：首先，我們可以開展關(guān)于繡球的調(diào)查活動，了解繡球的歷史淵源、制作方法和文化意義。小語：哦，我明白了。其次，我們可以①___________，提升同學(xué)們對繡球的興趣，加深對繡球文化的了解。小文：最后，我們還可以制作關(guān)于繡球文化的宣傳展板，②______________________。（2）【且行且讀】我國歷史悠久，名著典籍更是一種傳承千年的文化遺產(chǎn)。在“名著里的文化”主題閱讀分享會中，你所在的小組分享的成果如下表，請你將相關(guān)內(nèi)容補充完整。（4分）“名著里的文化”分享卡名著閱讀重點內(nèi)容呈現(xiàn)《水滸傳》關(guān)注任務(wù)武松聽說施恩的的酒肉店被惡霸蔣門神霸占，大怒，一路喝酒，喝到快活林，在酒肆與蔣門神打斗，蔣門神被打得跪地求饒。以上情節(jié)體現(xiàn)武松的性格特點是①_____________________《駱駝祥子》關(guān)注情節(jié)一起一落：攢錢三年買第一輛新車；連車帶人被大兵捉去二起二落：為第二次買車攢錢；買車錢被孫偵探敲詐走三起三落：②__________________________________③《________》關(guān)注意象他詩歌的中心意象是“土地”和“太陽”《鋼鐵是怎樣煉成的》④________保爾的一生是堅定地為共產(chǎn)主義理想而不懈努力、為人民利益而忘我奮斗的一生，保爾為了黨和人民的事業(yè)甘于奉獻、不畏艱難，表現(xiàn)出了勇于獻身的革命精神、堅韌如鐵的革命意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。（3）【且行且辯】我國是一個具有五千年文明史的文物大國，文物保護的任務(wù)非常艱巨。而近年來我國文物旅游事業(yè)的發(fā)展卻異常迅猛，使文物保護面臨著新的形勢與挑戰(zhàn)。請你從“文物保護”與“旅游開發(fā)”的關(guān)系的角度，形成觀點，展開論述，做到有理有據(jù)，80字以內(nèi)。（4分）四、寫作（50分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（50分>學(xué)校文學(xué)社要出一期“話說家鄉(xiāng)”專刊，設(shè)置了“家鄉(xiāng)風(fēng)味”“家鄉(xiāng)風(fēng)光”“家鄉(xiāng)風(fēng)俗”“家鄉(xiāng)風(fēng)尚”四個欄目（見下表）。請你選擇其中一個欄目，自定內(nèi)容，自擬題目，以物見人、緣人記事、因事生情，寫一篇記敘文投稿。欄目內(nèi)容（舉例）家鄉(xiāng)風(fēng)味如南寧老友粉、柳州螺螄粉等家鄉(xiāng)風(fēng)光如青秀山、大明山等家鄉(xiāng)風(fēng)俗如三月三、端午節(jié)等家鄉(xiāng)風(fēng)尚如禮讓斑馬線、全民健身等要求：①把題目抄寫到答題卡指定位置；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實的校名、人名等信息；④不少于600字。2024屆五月初中畢業(yè)班適應(yīng)性測試九年級語文參考答案一、積累（21分）1．（2分）（1）傍 （2）zhuì2、（2分）（1）意境：文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)（也可按李可染《山水畫的意境》中的解釋給分：意境就是景與情的結(jié)合） （2）休憩：休息。3．（3分）A．大氣磅礴 B．博大精深 C．處之泰然4．（2分）②④5．（2分）C6．（10分，每空1分）①有亭翼然臨于泉上者②常記溪亭日暮③報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死④月下飛天鏡，云生結(jié)海樓⑤溪云初起日沉閣⑥轉(zhuǎn)朱閣⑦人跡板橋霜⑧小橋流水人家二、閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，7分）7．（2分）B（語言絕對化。原文表述為：春季歌圩農(nóng)歷三月初三舉辦的次數(shù)最多……但每一處歌圩一般都在一個相對固定的地方舉行。）8．（2分）D（A項用的是舉例子的說明方法；B項40歲以下傳承人僅有7人，斷崖式下降，表明中青年傳承人占比越來越小，體現(xiàn)材料三中“老歌手退出后沒有中青年歌手參與和接班”；C項未介紹服飾。）9．（3分）①加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護。（或：提高系統(tǒng)性保護認知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護格局，提升系統(tǒng)性保護效益。）②加強新老傳承/培養(yǎng)中青年傳承人，對“非遺”進行搶救和保護。③在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）10．（3分）①薄如紙片，烙到金黃②包成菱形，夾上餡料/彩線捆扎，夾上餡料③滿心喜悅/胃口大開（一空1分，要求字數(shù)相等，內(nèi)容相關(guān)）11．（3分）“但”字表示語意的轉(zhuǎn)折（1分）第一個“但”字強調(diào)北方菜不如南方菜講究和精致（1分），第二個“但”字卻包含著對家鄉(xiāng)菜的熱愛和濃濃的鄉(xiāng)情（1分）。12．（3分）交代了端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅這一民俗文化的由來。（1分）表達了作者對民俗文化的認同與喜愛之情。（1分）豐富了文章的歷史文化內(nèi)涵╱為文章增添趣味性和可讀性。（1分）13．（4分）遲文借助對春餅、紅皮雞蛋、粽子、月餅、臘八粥，年夜飯等傳統(tǒng)節(jié)日吃食（或意象）的回憶（1分），抒發(fā)了民俗文化的喜愛、對故鄉(xiāng)的留戀、對從前歲月的懷念之情（1分）；余詩借助郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些阻隔時空的意象（1分），抒發(fā)了思親戀鄉(xiāng)、渴望祖國統(tǒng)一的情感（1分）。（意象列舉出其中的一半可給滿分，加點詞為“情感”關(guān)鍵詞，答中即可滿分。若兩文都只能答到“對故鄉(xiāng)的思念”“對親人的懷念”之類的可酌情給1分）（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，5分）14．（2分）C（魯迅《社戲》中的“社”不是“土地神”，在紹興指一種居住區(qū)域。“春社”是一種祭灶神，祈求豐收的活動，而非慶祝豐年的活動。）15．（3分）詩人越過一座座山，渡過一道道水，正懷疑前方無路可行時，突然看見前面花明柳暗，又一個村莊出現(xiàn)在眼前，詩人頓覺豁然開朗。（描述畫面1分）如我起初學(xué)英語時遇到單詞難背的情況，但我沒有放棄，通過掌握拼寫規(guī)則，最終克服難點。（結(jié)合自身經(jīng)歷1分）這啟示