6.1 價(jià)值與價(jià)值觀 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀人生價(jià)值觀一般到個(gè)別整體與部分第2課探究世界的本質(zhì)第4課探索認(rèn)識(shí)的奧秘第5課

尋覓社會(huì)的真諦第6課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第1課時(shí)代精神的精華第3課把握世界的規(guī)律總體感知第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

6.1價(jià)值和價(jià)值觀必修四

第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇01人的價(jià)值02

價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用03

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

6.1價(jià)值和價(jià)值觀必修四

第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇01人的價(jià)值1、哲學(xué)上價(jià)值的含義（1）含義：價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義事物：物質(zhì)現(xiàn)象＋精神現(xiàn)象

主體：人

積極意義≠消極意義物的具體價(jià)值和哲學(xué)上的價(jià)值是：共性和個(gè)性、

一般和具體的關(guān)系

滿足人們充饑的需要

滿足我們的精神需要滿足人的健康需要滿足人們出行的需要事物的屬性、功能滿足人的需要個(gè)性共性思考：為什么張桂梅女士被授予七一勛章？

扎根邊疆教育一線40余年，云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)黨支部書(shū)記、校長(zhǎng)張桂梅全身心投入民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè)，創(chuàng)辦了全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中，是華坪兒童之家130多個(gè)孤兒的“媽媽”。她把所有財(cái)產(chǎn)和愛(ài)給了學(xué)生，她和同事們一起幫助1800多名女孩走出大山、走進(jìn)大學(xué)，用教育阻斷貧困的代際傳遞。

張桂梅老師的先進(jìn)事跡經(jīng)宣傳報(bào)道后，在全社會(huì)引發(fā)熱烈反響，先后榮獲“全國(guó)先進(jìn)工作者”“全國(guó)十佳師德標(biāo)兵”“全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師”等稱號(hào)；獲得“2020年感動(dòng)中國(guó)十大人物”“時(shí)代楷?！钡葮s譽(yù)，近日，張老師的先進(jìn)事跡更是被寫(xiě)入中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史。滿足社會(huì)和他人的需要，人是價(jià)值的創(chuàng)造者。得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)自我滿足，人是價(jià)值的享受者。張桂梅的人生價(jià)值在材料中是如何體現(xiàn)的？2、人的價(jià)值(1)含義：人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。(2)特點(diǎn)：人既是價(jià)值創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。

全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模

時(shí)代楷模人既是價(jià)值的創(chuàng)造者人又是價(jià)值的享受者個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足社會(huì)價(jià)值自我價(jià)值人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一首位矛盾的主要方面從屬地位矛盾的次要方面

創(chuàng)辦學(xué)校，照亮他人物的價(jià)值和人的價(jià)值的區(qū)別物的價(jià)值事物人的需要積極功能和屬性滿足人的價(jià)值個(gè)人他人和社會(huì)的需要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富滿足（創(chuàng)造價(jià)值）勞動(dòng)報(bào)酬（享受價(jià)值）VS①事物本身是沒(méi)有需求②物滿足人的需要是無(wú)意識(shí)被動(dòng)的①人滿足社會(huì)和他人的需要②自身也有需要易錯(cuò)易混一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。

——愛(ài)因斯坦名下的巨額財(cái)富不僅是巨大的權(quán)利，也是巨大的義務(wù)。

—比爾·蓋茨你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)貢獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰(shuí)索?。?/p>

——徐虎思考：體味名人語(yǔ)言，如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值呢?2、人的價(jià)值(3)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：歸根到底看他的貢獻(xiàn)，最根本對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。判斷：評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值就是看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)。（X)

個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)包括精神貢獻(xiàn)和物質(zhì)貢獻(xiàn)，二者之間不存在大小、優(yōu)劣的問(wèn)題。注意第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

6.1價(jià)值和價(jià)值觀必修四

第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇02

價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用3、價(jià)值觀的含義價(jià)值觀：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。體現(xiàn)：婚姻觀、就業(yè)觀、家庭觀、學(xué)業(yè)觀、飲食觀等等，都屬價(jià)值觀。是社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的反映我們的金錢(qián)觀、消費(fèi)觀、家庭觀聚會(huì)小故事討論：高學(xué)歷女生結(jié)婚后成為家庭主婦？你支持嗎？不同的人有不同的價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀會(huì)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生不同的影響，并影響人們不同的行為選擇4、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。②價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感覺(jué)；販賣(mài)礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)。－－馬克思

價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)某制藥企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上多年暢銷不衰，很受消費(fèi)者歡迎。當(dāng)記者問(wèn)企業(yè)的總經(jīng)理有何經(jīng)營(yíng)秘訣時(shí)，這位總經(jīng)理說(shuō)：“我們秉承著一個(gè)信念：藥是為患者生產(chǎn)的，是為人生產(chǎn)的，不是為利潤(rùn)，藥品的藥效好了，企業(yè)的利潤(rùn)也肯定會(huì)如期而來(lái)。我們對(duì)這一點(diǎn)記得越牢，利潤(rùn)就越大。以患者為中心，質(zhì)量為生命，讓患者受益，企業(yè)就能獲益！（價(jià)值觀）一切圍繞患者，提升藥品質(zhì)量。（改造世界）

價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，窮怕了，面對(duì)大批想要收買(mǎi)他的人，他沒(méi)有守住底線甚至明碼標(biāo)價(jià)，前后共貪污受賄2.3億元。從小生活在農(nóng)村，深知經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)農(nóng)村的重要性，將農(nóng)民勤勤懇懇的精神帶到工作中，十分清廉，從不與任何商人做交易。4、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А＂賰r(jià)值觀影響人生道路和生活方式②價(jià)值觀不同,人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死等沖突時(shí)做出的選擇也不同。價(jià)值觀正確的價(jià)值觀錯(cuò)誤的價(jià)值觀做出錯(cuò)誤的人生選擇做出正確的人生選擇對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)人生誤入歧途5.價(jià)值觀的重要意義①價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。②人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。思考：張桂梅校長(zhǎng)的言行是否體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

(1)基本內(nèi)容（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位和重要性（3）如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（1）要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)（2）要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐（3）要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇

關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇。（4）要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。（5）青年學(xué)生樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)值價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用哲學(xué)上的價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值觀導(dǎo)向作用內(nèi)涵衡量標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀的重要意義社會(huì)主核心價(jià)值觀重要性基本內(nèi)容和特點(diǎn)如何踐行1.事物的價(jià)值是由人的需要和社會(huì)的需要共同決定的。2.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)。3.衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，首先看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。4.價(jià)值觀決定人的行為選擇。5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、自由。6.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)?！痢痢痢痢痢罛“軟世代”是近年來(lái)出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會(huì)，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個(gè)人的身心都綿軟無(wú)力。如果讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不可能實(shí)現(xiàn)的③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須利用社會(huì)提供的物質(zhì)條件A.①②

B.①③

C.②④

D.③④從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“高爐衛(wèi)士”孟泰、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?，到改革開(kāi)放新時(shí)期的“知識(shí)工人”鄧建軍、“白衣圣人”吳登云，再到新時(shí)代的“走鋼絲的高空醫(yī)生”陳國(guó)信、“金牌焊