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2023-2024學(xué)年湖南省益陽市南縣高三(上)月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(19分)1.(19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:作詩一定是“情動于中而形于言”。中國古典詩歌自始即以其能予人直接的感發(fā)之力量為最基本的特色?!扒閯佑谥卸斡谘浴?,即看到外界的景物情事使內(nèi)心感動,然后用詩歌表達出來。鐘嶸在《詩品序》中說:“嘉會寄詩以親,漢妾辭宮。或骨橫朔野,魂逐飛蓬?;蜇摳晖馐?,孀閨淚盡?;蚴坑薪馀宄龀蝗ネ?。女有揚蛾入寵,感蕩心靈,非陳詩何以展其義?非長歌何以騁其情?”可見鐘嶸所認識的詩歌,除了外在的、大自然的景物外,人世間的死生離別更加使人心動。如杜甫寫在天寶亂世年間的詩歌:“朱門酒肉臭,難道不會去關(guān)心嗎?所以,作詩的真正動機和興起詩歌的吟誦是中華民族所獨有的。詩詞是一種美文,它包括了形、音、義等幾個方面,所以詩詞的聲音是非常重要的。我們中國的語言有四聲——平、上、去、入。這種單音獨體是我們中國語言的特色。因此,有一種獨特的聲調(diào)。而這個平仄的結(jié)構(gòu)和聲調(diào),不是古人生編硬派給我們的,就是因為我們獨體單音的語言,四個字一句才能夠表現(xiàn)出仄仄平平、平平仄仄的聲調(diào)和節(jié)奏?!对娊?jīng)》里的第一首是:“關(guān)關(guān)雎鳩,窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,窈窕淑女,寤寐求之。”兩字一停頓,而這個節(jié)奏是我們中華民族語言的基本節(jié)奏。所以,不管是五言詩還是七言詩,如“國破山河在”,是二二一的停頓?!跋嘁姇r難別亦難”,是詩詞最基本的節(jié)奏。中國的傳統(tǒng)詩歌吟誦是結(jié)合中華民族的語言文字特色,經(jīng)過一個必然的、自然而然的演化過程所形成的一種音調(diào),但它卻是中華民族所獨有的。因此,我認為中國的傳統(tǒng)吟誦很重要。讀詞背詩,要懂得它所隱藏的深厚內(nèi)涵。我們來欣賞一首李白的作品《憶秦娥》。這首詞寫于唐朝由盛而衰的時候——天寶之亂。中國的詩詞講究出處,字字有來歷?!扒囟稹背鲎詽h朝的一首樂府詩:“日出東南隅,自名為羅敷?!币虼饲貥巧系呐忧囟鹁痛碇利惖呐?。李白的這首詞看起來是一首尋常的描寫相思怨別的詞,可是它寫在天寶的安史之亂之時,秦娥夢斷秦樓月”,你聽到那吹簫的聲音,那樓上的女子,每當月明的夜晚,年年柳色,灞陵傷別”。灞陵是首都長安送別人的地方,就到灞陵道別??墒沁@首詞中讓人懷念的人,可能不是指愛人,樂游原是長安郊外的一處草原,樂游原到了凄清冷落的秋季,在咸陽古道遠行的那個人,一直沒有回來。玄宗到了四川,留在長安的詩人或百姓心斷望絕?!拔黠L(fēng)殘照,漢家陵闕?!痹谄嗲謇渎涞那锾欤魂嚽镲L(fēng)吹過。“漢家陵闕”,是我們大唐漢民族的陵墓,這不是普通的描寫男女相思怨別的詞。在這首詞里,有詩人對國家危亂的無盡悲哀和無限感慨。所以,出乎口”,只會背就算了。你要知道那首詩寫作的時代、寫作的背景中國古典詩歌之所以如此精妙,是因為中國古典詩歌重視心、物之間的興發(fā)感動,由一生二、由二生三、由三生無窮,“在心為志,發(fā)言為詩”。中國古人作詩,他們把自己內(nèi)心的感動寫出來,千百年后再讀其詩作,這就是中國詩歌的生命。(摘編自葉嘉瑩《傳統(tǒng)詩詞到底美在哪兒》)材料二:中國傳統(tǒng)文化對道德的重視源于儒家,孔子崇尚道德,孔門四科中“德行”科注重弟子道德人格的培養(yǎng)和完善??鬃哟蠹s從30歲開始收授弟子,詩禮樂作為教育學(xué)生的重要內(nèi)容,被視為達到最高人格境界的途徑。如何進行道德修養(yǎng)?《論語?泰伯》中記載:“興于詩,成于樂。”孔子指出了道德修養(yǎng)的三個層面,首先應(yīng)該先學(xué)詩,最后用音樂完善人性。禮樂文明的創(chuàng)立者是周公姬旦,“禮樂”是中國社會長治久安的基礎(chǔ),是社會秩序和諧的標志。春秋時期,禮樂文化無法適應(yīng)變革時代的社會要求,禮壞樂崩的局面開始出現(xiàn),也是先秦百家爭鳴的議題??鬃友裕骸坝粲艉跷脑眨釓闹堋?,孔子也崇尚詩,他甚至把詩與禮樂并立,孔子甚至認為詩的作用在禮樂之上??鬃诱J為首要的關(guān)鍵是學(xué)“詩”。他說“不學(xué)《詩》,無以言”,其猶正墻面而立也與?”,孔子將《詩經(jīng)》這部中國最早的詩歌總集視為修身養(yǎng)性的教科書。在道德修養(yǎng)層面,《詩經(jīng)》為何受到孔子的重視?從《詩經(jīng)》已有的篇章記載來看,敬德、愛民、德政、忠孝皆與道德修養(yǎng)有關(guān)?!坝钁衙鞯拢婚L夏以革。不識不知,順帝之則”,強調(diào)天命降福,修德配命,民之父母。樂只君子,德音不已”,得天下,修德應(yīng)以愛民為根,今聞不已,矢其文德,君主要實行德政,非暴力強制,對人的道德規(guī)范進行潛移默化的教化和感染;“既有君子,令德壽豈”,“邇之事父,出則忠,入則孝,方能成為道德楷模。孔子授徒講學(xué),重視道德修養(yǎng)層面的人格完善,因此他提到,無以言”。《詩經(jīng)》確實承載了道德修養(yǎng)的積極意義,孔子的“詩教”觀也為中國后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的思想資源。中國的現(xiàn)實主義文學(xué)源遠流長,“修身、齊家、治國、平天下”也成為有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,大庇天下寒士俱歡顏”,范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂,文天祥留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”錚錚誓言,余華、陳忠實、莫言等優(yōu)秀的作家仍然承載著濃厚的家國情懷,在生動再現(xiàn)歷史現(xiàn)實的同時,表達著自己對國家、對民眾、對個體深沉的人文關(guān)懷??鬃诱摗霸姟迸c道德修養(yǎng)的關(guān)系,奠定了儒家文化影響之下的中國文學(xué)的精神文化內(nèi)核,對兩千多年的中國文學(xué)的創(chuàng)作和中國文學(xué)思想的傳承奠定了深刻的思想基礎(chǔ)。(摘編自房瑩《孔子以“詩教”為核心的詩學(xué)觀述評》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.中國古典詩歌從誕生開始就以給人直接的感發(fā)力量為最基本的特色,這感發(fā)力量都來源于外界的自然景物或人世間的生離死別。B.中華詩詞有平仄和結(jié)構(gòu)的特殊要求,這是中華民族詩詞所獨有的,這種平仄和結(jié)構(gòu)的要求是中國傳統(tǒng)詩詞吟誦一開始就固定下來的。C.如何對待周代禮樂文明是先秦百家爭鳴的議題,但孔子依然崇尚詩禮樂,他認為在道德修養(yǎng)方面D.《詩經(jīng)》蘊含了許多倡導(dǎo)加強道德修養(yǎng)的內(nèi)容,也為中國后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的思想資源。(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.讀詩背詞不只是“入乎耳,出乎口”,只會背就算了,把詩歌所隱藏的深厚內(nèi)涵和深刻感情讀出來。B.葉嘉瑩認為李白的《憶秦娥》可能不是描寫男女相思怨別,而是詩人或百姓在思念玄宗。這種深層解讀,未必是定論。C.中國傳統(tǒng)文化重視道德,源于孔子對道德人格的重視,孔子認為達到最高人格境界的途徑是學(xué)習(xí)詩禮樂。D.孔子重視道德修養(yǎng)層面的人格完善,他認為敬德、愛民、德政、忠孝是中國文學(xué)的重要精神內(nèi)核。(3)下列各項中,與上述兩則材料觀點不一致的一項是A.辛棄疾有兩句詞:“一松一竹真朋友,山鳥山花好弟兄。”意思是,每一棵松樹、每一根竹子都是我的朋友B.閱讀杜甫的詩《春夜喜雨》之后,我們不但感受到了順應(yīng)時節(jié)下得恰到好處的春雨,還可能了解到杜甫對于老百姓的關(guān)懷。C.普希金《致大?!分羞|闊而又自由、深沉而又有力、驕傲而又倔強的大海,正是詩人反抗意志的象征,其中體現(xiàn)出詩人在重重束縛下迸發(fā)出的斗爭激情。D.《論語?陽貨》篇記載:“小子何莫學(xué)夫《詩》?《詩》,可以興,可以觀,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識于草木鳥獸之名。”可見孔子十分重視《詩》的認識作用和教育作用。(4)請簡要分析材料一和材料二在論證上的共同點。(5)孔子主張“不學(xué)《詩》,無以言”,請結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,16分)2.(16分)閱讀下面的文字,完成各題。文本一:父親的遺產(chǎn)金狐梁燕是我固定的“麻友”,她是個有錢的主兒,從頭到腳都花錢倒飭過,她自己從不承認這回事。她老公常年在江浙滬一帶做生意,聚少離多,我們就都知道他回來了。這樣的女人,如果不吃點苦頭沒想到第一個讓梁燕吃足苦頭的是她父親。那天,她牌運特別差,連輸了幾把,特?zé)┤?,瞎操心,要我出去找工作?!蹦闹@幾個電話都是保姆打來的,她父親病危了。等到打完麻將趕到醫(yī)院時,老人的遺囑里,十幾萬的存款和老屋全部留給了保姆。簡直是晴天霹靂。梁燕曾經(jīng)的家,怎么舍得拱手讓人?院子里的桂花樹,那是父親在她十歲生日的時候親手種植的,有一側(cè)的枝條一直伸展到房間的窗子跟前,每到秋天,陣陣清香彌漫著整個庭院。梁燕無法想象,伴隨著青春記憶的這座房子、這棵樹會不再屬于她。梁燕母親去世得早,獨自把她拉扯大,盡自己所能供她衣食住行,正是這樣一位慈父,竟然剝奪了她的繼承權(quán)。我們幾個“麻友”陪著梁燕去把保姆的東西一樣一樣扔在地上,用腳踩著、踢著。我們教她在網(wǎng)上發(fā)帖子“缺德保姆騙光老人所有家產(chǎn)”。她老公倒好,老人一下葬他就溜之大吉了,還怒沖沖打來電話責(zé)問她:“發(fā)這些東西有什么用?保姆上網(wǎng)嗎?有本事你打官司去?!蔽遗呐牧貉嗟募绨虬矒崴骸安慌?,有我們呢?!笨墒?,不久我就為自己說了這樣的大話而羞愧了。打官司需要錢,我推說手頭緊,一分都沒借給她。俗話說人倒霉的時候喝涼水都塞牙,繼承權(quán)的問題還沒解決,老公又和她鬧起了離婚?!奥橛选毙》枷㈧`通,有一天在路上遇見我,非把我拖到附近的咖啡廳里去,律師看了梁燕提供的安裝在她家老房子的監(jiān)控,不幫她了。奇怪,我之前聽說那個律師對這個官司很感興趣,主動找上門來要幫梁燕。小芳看我滿臉疑惑,結(jié)果發(fā)現(xiàn)保姆很盡責(zé),梁燕很不孝?!痹僭趺床恍⒁彩撬畠貉剑靠傇摿粢稽c兒給梁燕吧?“是有一個信封留給梁燕的,但不知道里面裝了什么?!薄翱隙ㄊ且环庑?,也可能是一張存折?!蔽也聹y。小芳搖搖頭說:“絕對不會這么簡單?!蔽业暮闷嫘谋还雌饋恚芟敫貉鄦杺€究竟,不好意思問。十年后,再次見到梁燕。久別重逢,難免,親情、愛情、友情相繼失去。犯罪學(xué)有個理論叫破窗效應(yīng),當你弱的時候,壞人聞風(fēng)而至,隨意朝你扔石頭。梁燕的話使我感到不安,臉蛋莫名發(fā)燒。我開玩笑說:“我可沒朝你扔過石頭?!彼c點頭,嘴角分明閃過一抹嘲諷的微笑,他在關(guān)閉一扇門的同時,打開了一扇窗。我從販菜、販賣服裝開始,你們幾個都能趕來捧場,我很高興。今晚我請客,看她眉飛色舞的樣子,從前的親切感在我們心頭復(fù)蘇。我趁機問:“聽說你父親當年還給你留下一個信封?”“是呀?!绷貉嗾f,“正是信封里的東西使我放棄了那場官司。”梁燕把我們引進大廳,停在一處玻璃展柜跟前。展柜內(nèi),金黃的綢緞托著精致的相框,下面還有一行鋼筆字:我留給你一塊錢,因為你的孝心只值一塊錢。難怪梁燕要創(chuàng)辦這樣一所養(yǎng)老院?!罢嫦氩坏剑蔽艺f,“你老爹也怪狠的?!绷貉鄥s坦然一笑:“我相信這是父親的良苦用心,還有你們更想不到的。”她指著遠處大廳的一角說:“那是我的貴人!”一位大媽蹲在地上,細心而又嫻熟地擦拭著花盆里沁出的水漬。哦,是那個保姆!窗外(選自2020年8月上半月《小小說月刊》,有刪改)文本二:好的小說建構(gòu)豐富而溫暖的人性空間。小說人性空間的容納,并不拘泥于生命活動的客觀真實,而是在一定的社會生活狀態(tài)中揣摩復(fù)雜的人性。作家在構(gòu)建人性大廈的過程中,又將其超拔出來,在聆聽人性的多種聲音中感受內(nèi)在的張力。(摘編自江臘生《好的小說以有溫度的方式與現(xiàn)實生活相遇》)(1)下列對文本一內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.小說中的“我”既是講述者,又是參與者,這樣不但使作品更加真實B.父親用“一元錢”為女兒的孝心估價,可以看出他內(nèi)心的無奈、悲哀、絕望,以及對女兒的鄙視。C.談及親情、愛情、友情相繼失去的過往,梁燕自言身陷“破窗效應(yīng)”,可見她當年的窘迫境況。D.生活的沉重打擊,迫使梁燕反思自己的行為,進而艱苦創(chuàng)業(yè)(2)下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.“這樣的女人,如果不吃點苦頭,別人心里是很難平衡的”,也為下文梁燕的遭遇作鋪墊。B.這篇小說在刻畫人物時運用了多種描寫手法,作者善于借助人物微妙的心理變化,體現(xiàn)人性之復(fù)雜。C.這篇小說情節(jié)一波三折,富有戲劇性;結(jié)尾更是出人意料;語言平實自然,又不乏含蓄典雅。D.作者曾說“一元錢遺產(chǎn)的故事其實來源于現(xiàn)實事件”,這說明藝術(shù)來源于生活,作家創(chuàng)作是離不開生活的源頭活水的。(3)簡要概括桂花樹這一物象在文中的作用。(4)請結(jié)合文本二的觀點,試分析文本一帶給你哪些“豐富而溫暖的人性空間”。二、古代詩文閱讀(20分)3.(20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:夫安利者就之,危害者去之,此人之情也。父母之于子也,產(chǎn)男則相賀,產(chǎn)女則殺之。此俱出父母之懷衽,女子殺之者,慮其后便,猶用計算之心以相待,而況無父子之澤乎?(節(jié)選自《韓非子?奸劫弒臣》《韓非子?六反》)材料二:蘇代為公仲謂向壽曰①:“禽困覆車。公破韓②,辱公仲,公仲收國復(fù)事秦,自以為必可以封。今公與楚解口地③以杜陽。秦、楚合,復(fù)攻韓,韓必亡。公仲躬率其私徒以斗于秦,愿公之熟計之也?!毕驂墼唬骸拔岷锨?、楚,非以當韓也,子為我謁之公仲曰:‘秦、韓之交可合也?!睂υ唬骸霸赣袕?fù)于公。諺曰:‘貴其所以貴者貴?!裢踔異哿?xí)公也④;其知能公也,不如甘茂。今二人者,皆不得親于秦事矣國者,彼有以失之也。公孫郝黨于韓,而甘茂黨于魏,而公黨于楚,是與公孫郝、甘茂同道也。公何以異之?人皆言楚之多變也,而公必亡之,是自為責(zé)也。公不如與王謀其變也,若此則無禍矣。韓氏先以國從公孫郝,而后委國于甘茂,公之仇也。今公言善韓以備楚,是外舉不辟仇也?!毕驂墼唬骸拔嵘跤n合。”對曰:“甘茂許公仲以武遂,反宜陽之民,今公徒令收之,甚難?!毕驂墼唬骸叭粍t奈何?武遂終不可得也?”對曰:“公奚不以秦為韓求穎川于楚此乃韓之寄地也公求而得之是令行于楚而以其地德韓也。公求而弗得,是韓、楚之怨不解,而交走秦也。秦、楚爭強,此利于秦。”向壽曰:“奈何?”對曰:“此善事也。甘茂欲以魏取齊,公孫郝欲以韓取齊,收楚、韓以安之,而誅齊、魏之罪(節(jié)選自《戰(zhàn)國策?韓策一》,有改動)【注】①公仲為韓相,向壽為秦將,蘇代為韓使者。②《史記?甘茂列傳》“秦使向壽平宜陽”,官名,戰(zhàn)國楚置。④公孫郝,皆為秦臣。(1)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。公奚不以秦A為B韓C求D穎E川F于G楚H此I乃J韓K之L寄M地N也O公P求Q而R得S之T是U令V行W于X楚(2)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.禽困覆車,以禽獸困急可撞翻獵者之車來比喻人陷入絕境會拼命,與“困獸猶斗”意思相近。B.國,可以指國都、古代王侯的封地等,“而公獨與王主斷于國者”中的“國”是指“國事”。C.異,文中指“有區(qū)別”,與《齊桓晉文之事》“王無異于百姓之以王為愛也”的“異”意思相同。D.古代地名的命名不少與方位、水文等相關(guān),由此可推斷宜陽在宜水之北,穎川則因穎水而得名。(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是A.秦國大敗韓國之后,將秦地解口贈予楚國,又將秦城杜陽封給楚國令尹,形勢對韓國不利。B.蘇代認為秦王雖然對向壽的寵幸和賞識不及對公孫郝和甘茂,但特別信任向壽,是因為公孫郝和甘茂親附其他諸侯國。C.蘇代指出向壽在秦楚爭強時聯(lián)合楚國非明智之舉,不如與秦王共同謀劃,防備楚國,否則將有禍患。D.向壽如果憑借攻取宜陽之功,拉攏楚、韓,使之安定,就能為公孫郝與甘茂分憂。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫安利者就之,危害者去之,此人之情也。②公仲躬率其私徒以斗于秦,愿公之熟計之也。(5)請從韓非子義利觀的角度分析蘇代建議的秦國大將向壽棄楚親韓的具體原因。(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)4.(9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。送張秘校知分寧①司馬光百里大夫官不輕,莫嗟領(lǐng)上發(fā)垂星。人生谷祿偏宜晚,世路艱難不厭經(jīng)。數(shù)曲秋江縈縣白,幾峰霽色入簾青。于公②向日多陰德,已有鹓雛③在帝庭?!咀ⅰ竣倜匦?;官職名。原指秘書省校書郎,后沿用指新擢第者。分寧;西漢循吏于定國之父?!稘h書?于定國傳》“始定國父于公,其閶門壞,令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德,未嘗有所冤,用為御史大夫,封侯傳世云?!雹埯g(yuān)(1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)安慰友人,掌管一縣,官責(zé)不輕,兩鬢蒼白。B.頷聯(lián)議論,詩人認為,官職得來晚一些,其實是好事。C.七句用典,將友人比作于公,也蘊含著期待友人到任后盡心職事的意思。D.八句將友人之子比作鳳雛,意謂他已為朝官,正面頌揚了老友教子有方。(2)本詩頸聯(lián)寫景甚美,試簡要賞析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)5.(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學(xué)》中“,”兩句表達了君子的本性與普通人沒有什么不同,只是他們善于借助外物的觀點。(2)“巷”常出現(xiàn)在古詩詞中,陶淵明《歸園田居(其一)》中寫“”,以表現(xiàn)田園生活,辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中的“”,則描繪了劉裕曾經(jīng)生活的地方。(3)小剛很喜歡畫畫,“鳥”是他畫中的常見意象,他的畫可能讓我們想到王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜,也可能想到“,”。三、語言文字運用(10分)6.(10分)閱讀下面的文字,回答問題。近來,蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個古代的文學(xué)人物、政治人物,而且成為一個不斷生長的文化符號。蘇東坡從眾多文人中①,除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華,還因為他塑造了令人神往的文化人格。蘇東坡的文化人格有何特別?首先,蘇東坡雖“只緣身在此山中”,但一生始終秉持勇于進言、經(jīng)世濟民的立世準則。朝堂上,他能在王安石變法時直陳得失,絲毫不計個人之利害,他并不灰心喪氣,更未就此躺平,每到一地,他總是擼起袖子加油干,力求造福一方百姓。其次,蘇東坡有著超然物外、②的人格魅力??v覽蘇東坡的一生,他雖也曾深受恩寵,名頭大,但也曾飽受貶謫之苦,人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”,讓生活在苦難中開出花來。其實,蘇東坡的熱度從未消減,歷朝歷代談?wù)?、研究、追隨他的人多得③。今天,我們在各種文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡,也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。(1)請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2)請另選一位古人,仿寫文中畫波浪線的句子,突出其文化人格。要求語意連貫(3)在論述蘇東坡的文化人格時,文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干”“一地雞毛”等詞句,這樣寫有什么表達效果?請結(jié)合材料簡要分析。(二)語言文字運用(本題共1小題,10分)7.(10分)閱讀下面的文字,完成各題。當你路過街角的面包店時,可能會被店鋪門前飄蕩著的香味所吸引。人類會依此做出購買決定,這不僅會發(fā)生在你身上,從而使得銷售額大幅飆升。研究指出,人們是否會在路過一家面包店時停下來購買甜點,②_____。研究者們發(fā)現(xiàn),③_____。例如,如果你在路過這家店之前吃過同事給的烘焙零食食物攝入和嗅覺系統(tǒng)之間的反饋可能有著有利的進化意義。試想一下:我們的祖先在森林中漫游尋找食物,他們發(fā)現(xiàn)并吃掉漿果,隨后就會對漿果的氣味不再那么敏感。但也許他們對蘑菇的氣味仍然很敏感,所以理論上這有利于食物和營養(yǎng)攝入的多樣性。(1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,每處不超過15個字。(2)請以“漿果”作開頭,重組橫線處的句子,不得改變原意。四、寫作(本題共1小題,60分)8.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。王小波說:“有的事情一下子過去了,有的事情很久也過不去。”讀了這句話,你有什么思考?請寫一篇不少于800字的作文。要求:選好角度,確定立意,自擬標題,不得抄襲;不得泄露個人信息。
參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀(19分)1.【分析】(1)本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力,答題時要整體把握材料內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤,作出正確的選擇。(2)本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料,仔細比對各個選項的說法,作出正確的判斷和選擇。(3)本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點,仔細比對各個選項,正確選擇。(4)本題考查學(xué)生對材料論證特點的理解和分析能力。答題時要通讀兩篇文本,結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。(5)本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料,找出與題干相關(guān)的內(nèi)容,用簡潔的語言進行概括?!窘獯稹浚?)A.“這感發(fā)力量都來源于外界的自然景物或人世間的生離死別”錯誤。材料一第一段“使人心動的、大自然的景物外,只是列舉一二,選項表述絕對。B.“這種平仄和結(jié)構(gòu)的要求是中國傳統(tǒng)詩詞吟誦一開始就固定下來的”錯誤。從材料一第二段看,平仄和結(jié)構(gòu)要求是中華詩詞在發(fā)展演變過程中逐漸形成的。C.正確。D.“《詩經(jīng)》……為中國后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了思想資源”錯誤。根據(jù)材料二“孔子的‘詩教’觀也為中國后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的思想資源”可知,不是《詩經(jīng)》。故選C。(2)D.“孔子……認為敬德、愛民、忠孝是中國文學(xué)的重要精神內(nèi)核”錯誤,敬德、德政,不是“孔子認為”“敬德、德政,張冠李戴。故選D。(3)C.普希金的《致大?!肥峭鈬姼?,與兩則材料談?wù)摰闹袊鴤鹘y(tǒng)詩詞。故選C。(4)從第一段“中國古典詩歌自始即以其能予人直接的感發(fā)之力量為最基本的特色”可知,材料一先總論中國詩詞之美在于給人的感發(fā)作用、三段“詩詞是一種美文、音、義等幾個方面,要懂得它所隱藏的深厚內(nèi)涵”可知;從第四段“中國古典詩歌之所以如此精妙、物之間的興發(fā)感動……”可知,再一次指出重視感發(fā)作用是中國詩詞的生命;從第一段“中國傳統(tǒng)文化對道德的重視源于儒家,孔子崇尚道德,材料二先總說孔子關(guān)于道德修養(yǎng)與詩禮樂的關(guān)系的論述、三、四段“‘禮樂’是中國社會長治久安的基礎(chǔ),敬德、德政,再從學(xué)詩能促進人們加強道德修養(yǎng)、孔子詩教觀對后世文學(xué)創(chuàng)作提供重要的思想資源等方面進行闡釋,奠定了儒家文化影響之下的中國文學(xué)的精神文化內(nèi)核,最后總結(jié)孔子詩教觀的意義。可見,兩則材料都采用了總分總結(jié)構(gòu)。從材料一“鐘嶸在《詩品序》中說:‘嘉會寄詩以親……非陳詩何以展其義?非長歌何以騁其情,其本質(zhì)乃是心物相感應(yīng)之下發(fā)自性情的產(chǎn)物”可知;從“讀詞背詩。我們來欣賞一首李白的作品《憶秦娥》……”可知。從材料二“如何進行道德修養(yǎng)?《論語?泰伯》中記載:‘興于詩,成于樂,運用了引用論證,余華、莫言等優(yōu)秀的作家仍然承載著濃厚的家國情懷,以悲天憫人的情懷、對民眾,運用了舉例論證??梢?,兩則材料都綜合運用了引用論證,論證有力。從材料一“《詩經(jīng)》里的第一首是:‘關(guān)關(guān)雎鳩……’兩字一停頓,才有節(jié)奏,歌詩合為事而作’,大庇天下寒士俱歡顏’,后天下之樂而樂’的真切感懷,留取丹心照汗青’錚錚誓言”可知,材料一和材料二引經(jīng)據(jù)典;文辭優(yōu)美,絕不晦澀。(5)從“孔子指出了道德修養(yǎng)的三個層面,首先應(yīng)該先學(xué)詩,最后用音樂完善人性”可知,詩的作用在禮樂之上;從“從《詩經(jīng)》已有的篇章記載來看,敬德、德政,入則孝,方能成為道德楷?!笨芍吹?、德政,孔子認為;從“孔子授徒講學(xué),重視道德修養(yǎng)層面的人格完善,‘不學(xué)詩,孔子重視道德修養(yǎng)層面的人格完善,無以言”。答案:(1)C(2)D(3)C(4)①兩則材料都采用了總分總結(jié)構(gòu),思路清晰:材料一先總論中國詩詞之美在于給人的感發(fā)作用,最后總結(jié)上文;材料二先總說孔子關(guān)于道德修養(yǎng)與詩禮樂的關(guān)系的論述、《詩經(jīng)》的篇章內(nèi)容與道德修養(yǎng)的關(guān)系,最后總結(jié)孔子詩教觀的意義。②兩則材料都綜合運用了引用論證、舉例論證等論證方法。③語言風(fēng)格上:引經(jīng)據(jù)典,分析透徹,平實易懂。(5)①因為孔子認為促進人們加強道德修養(yǎng),詩的作用在禮樂之上;②從《詩經(jīng)》已有的篇章記載來看,敬德、德政,孔子認為;③孔子重視道德修養(yǎng)層面的人格完善,因此他提到“不學(xué)《詩》?!军c評】選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型:1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,16分)2.【分析】(1)本題考查欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。在仔細閱讀本文的基礎(chǔ)上辨析正誤。(2)本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當,錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。(3)本題考查對作品事物形象作用的解讀能力。對于事物形象作用題,考生可以從如下幾個角度分析作答。1.從對人物形象上:烘托突出主人公性格(性格上對比差異)。2.從對主題上:深化主題(次要人物性格與主題間聯(lián)系)。3.從對情節(jié)上:推動故事情節(jié)發(fā)展,貫穿全文的線索。4.烘托氣氛的作用??忌梢詮倪@幾個角度思考作答。(4)本題考查篩選并整合文章信息的能力,作答時明確題目要求,篩選出正確信息,然后概括。【解答】(1)B.“鄙視”錯誤,父親用“一元錢”遺產(chǎn)的方式是對女兒不孝的失望。故選B。(2)C.“典雅”錯誤,小說的語言總體風(fēng)格是質(zhì)樸。故選C。(3)結(jié)合“院子里的桂花樹,那是父親在她十歲生日的時候親手種植的,有一側(cè)的枝條一直伸展到房間的窗子跟前,金黃的花瓣時時掉落下來。梁燕無法想象、這棵樹會不再屬于她”可知,是父女親情的載體,是遺產(chǎn)的重要部分,見證著女兒在父親的呵護下成長,一方面照應(yīng)文題“父親的遺產(chǎn)”,豐富了文章內(nèi)容,蘊含了含蓄的美感。(4)首先理解文本二“豐富而溫暖的人性空間”的含義,它主要指主人公梁燕和她的父親身上所體現(xiàn)的人性之美。結(jié)合“燕母親去世得早,父親怕她受委屈沒再續(xù)弦,盡自己所能供她衣食住行,因為你的孝心只值一塊錢”可知,為女兒不思進取而擔(dān)憂,告誡女兒自立自強的苦心,親情可貴。結(jié)合“我并不埋怨任何人。上帝是公平的,打開了一扇窗、販賣服裝開始,金黃的綢緞托著精致的相框,還有你們更想不到的”“她指著遠處大廳的一角說:‘那是我的貴人,主人公梁燕在經(jīng)歷了家產(chǎn)旁落、婚姻破裂等一系列人生的變故后,勇于改過,回報社會,作一個對社會。這些都是梁燕身上閃光的美德。答案:(1)B(2)C(3)①照應(yīng)文題“父親的遺產(chǎn)”。②意蘊豐富,凝聚著父親對女兒的愛與期待(或:是父愛的象征)。③意象化的敘述,孕育了美感。(4)①父愛深沉,親情可貴,回饋社會,自立自強,提升自我,寬厚有愛?!军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答。二、古代詩文閱讀(20分)3.【分析】(1)本題考查文言文斷句的能力。解答此題,前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。(2)本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識和對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。解答此題,關(guān)鍵在于平時的識記與積累,有時也需要結(jié)合具體語境理解判斷。(3)本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此題,注意將選項與原文作細致比較。(4)本題考查文言文翻譯的能力。解答此題,一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,看有無特殊句式,詞類的活用,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯出來的句子做適當調(diào)整,達到詞達句順。(5)本題考查對文章內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此題,首先在文中找到相關(guān)內(nèi)容,在仔細理解的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵信息加以概括?!窘獯稹浚?)句意:您為什么不憑借秦國的力量替韓國向楚國求取潁川?這本是韓國暫時交由楚國代為管理的地方,這就使您的命令能在楚國得以執(zhí)行?!按四隧n之寄地也”是一個語意完整的判斷句,在其前后即HO處斷開?!肮蠖弥敝小爸弊鳌暗谩钡馁e語,語意完整。故在HOT處斷句。(2)A.說法正確?!袄ЙF猶斗”。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。B.說法正確。句意:而惟獨您能同秦王決斷國事。C.“王無異于百姓之以王為愛也”中的“異”,意為“感到奇怪”?/大王您不要對百姓認為您吝嗇感到奇怪,判斷錯誤。D.說法正確。故選C。(3)D.“就能為公孫郝與甘茂分憂”表述有誤,文中“無事”是“無所作為”的意思、甘茂就將無所作為了。故選D。(4)①“就”,靠近;“危害”;“舍”,避開,判斷句式,危險有害的就舍棄(避開)它。②“躬”,親自,狀語后置句;“愿”;“熟”。譯文:公仲親自率領(lǐng)自己的私家奴仆(部屬)來和秦國爭斗(拼命)。(5)結(jié)合文本一原文“夫安利者就之,危害者去之,韓非子的義利觀是重利輕義。因此。根據(jù)原文“公仲躬率其私徒以斗于秦,愿公之熟計之也”可知,韓國必定拼死一搏。根據(jù)原文“今二人者,皆不得親于事矣,彼有以失之也……人皆言楚之多變也,是自為責(zé)也”可知,與其他兩位重臣相比,于己不利。根據(jù)原文“公不如與王謀其變也,善韓以備之,是外舉不辟仇也”可知,能讓向壽在秦王面前顯示出“外舉不避仇”的氣度。根據(jù)原文“公求而得之,是令行于楚,公求而弗得,而交走秦也,而公過楚以收韓,秦楚兩國爭強,拉攏韓國。根據(jù)原文“甘茂欲以魏取齊,公孫郝欲以韓取齊,收楚,而誅齊,是以公孫郝,棄楚親韓、魏之機、甘茂失勢。(1)HOT(2)C(3)D(4)①安全有利的就靠近(追求)它,危險有害的就舍棄(避開)它。②公仲親自率領(lǐng)自己的私家奴仆(部屬)來和秦國爭斗(拼命),希望您仔細考慮這件事。(5)具體原因:①向壽如果聯(lián)合楚國攻打韓國,韓國必定拼死一搏;②向壽如果在秦楚爭霸之時親附楚國,在秦王面前將失去決斷國事的優(yōu)勢;③棄楚親韓,于已有利;,指責(zé)楚國,于秦有利;,可借譴責(zé)齊,讓公孫郝,于已有利。參考譯文:材料一:安全有利的就去靠近(追求)它,這是人之常情。況且父母對于子女,生了女孩就把她殺了,然而是男孩就受到祝賀,是考慮到今后的利益。所以父母對于子女,何況是對于沒有父子間恩澤的人呢?材料二:蘇代替公仲對向壽說:“野獸被圍困也能撞翻獵人的車,侮辱了公仲,他自認為一定可以得到秦國的封賞,又把秦地杜陽封賞給楚令尹、楚國聯(lián)合起來,韓國一定會滅亡了,希望您仔細考慮一下、楚國聯(lián)合起來,您替我告訴公仲、韓兩國是可以聯(lián)合的。諺語說:‘尊貴者珍視自己的言行。’現(xiàn)在秦王親近寵幸您;秦王賞識您的智慧才能。如今這兩個人都不能執(zhí)掌國事,這是因為他們有所偏失,而甘茂親附魏國。當今秦,而您卻親附楚國、甘茂走的是同一條道路?人們都說楚國多變,這是在秦王面前自找責(zé)備,善待韓國,這樣就沒有禍患了,而后又把國家政事委托給了甘茂?,F(xiàn)在您聲言親善韓國來防備楚國?!毕驂壅f:“我很想同韓國聯(lián)合,讓宜陽的百姓返回韓國,這很難啊。”向壽說:“那么怎么辦呢。”(蘇代)回答說:“您為什么不憑借秦國的力量替韓國向楚國求取潁川,您一旦求得,并且用楚國的土地使韓國感激您的恩德,這樣韓國,它們就會競相投靠秦國、楚國爭霸,拉攏韓國。”向壽說:“怎么辦呢。甘茂想依靠魏國攻取齊地,現(xiàn)在您把奪取宜陽作為戰(zhàn)功、韓國使之安定、魏國的罪過、甘茂就將無所作為了?!薄军c評】準確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)4.【分析】(1)本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容,從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析,聯(lián)系前后句子進行分析,把握詩人的內(nèi)心感受?!窘獯稹浚?)D.“正面頌揚”錯,由“已有鹓雛在帝庭”可以判斷出,已然成為青年才俊。這是從側(cè)面頌揚友人教子有方。故選D。(2)頸聯(lián)“數(shù)曲秋江縈縣白,幾峰霽色入簾青”意思是,縈繞著縣城緩緩流去,遠處幾座青色的山峰就映入了眼簾,“入”字化靜為動。“入簾青”化用了“草色入簾青”的名句,出自唐代劉禹錫的《陋室銘》,想象豐富。“青”與“白”都是顏色詞,色彩對比鮮明;數(shù)詞“數(shù)”“幾”對舉,遠景畫面。答案:(1)D(2)①頸聯(lián)運用想象、用典,描寫數(shù)條清澈的江水;在縣衙中打開窗戶。②“入簾青”化用了“草色入簾青”的名句,內(nèi)涵豐富。③運用表示色彩的形容詞“青”“白”和數(shù)詞“數(shù)”“幾”,互相映襯。【點評】理解詩歌的方法:(一)關(guān)注標題,明確內(nèi)容和情感標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩歌。(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點,及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。(三)關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。(四)關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)5.【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目,并理解語句的含義,準確地寫出相關(guān)名句?!窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?)君子生非異也善假于物也(重點字:生)(2)狗吠深巷中尋常巷陌(重點字:巷)(3)但見悲鳥號古木雄飛雌從繞林間(鷙鳥之不群兮鳥倦飛而知還/風(fēng)急天高猿嘯哀池魚思故淵)(重點字:雌【點評】《勸學(xué)》名句輯錄:1.開篇就提出了全文的中心論點,即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒,并在后來形成一句常用成語的句子是:“鍥而不舍,金石可鏤?!?.韓愈在《師說》篇中指出:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”這與《勸學(xué)》篇中指出的“青,取之于藍,而青于藍”的觀點是相同的。3.只要堅持就會成功。正如《荀子?勸學(xué)》中說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?.荀子在《勸學(xué)》中,以走路為喻體,從反面設(shè)喻強調(diào)積累重要性的句子是:“(故)不積跬步,無以至千里?!比?、語言文字運用(10分)6.【分析】(1)本題考查正確使用成語的能力,此類試題答題時要熟記所有成語含義,然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境含義,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。(2)本題考查仿寫句子的能力,要明確句子的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,按要求作答。(3)本題考查詞語的表達效果,要明確詞語含義,結(jié)合語境進行分析?!窘獯稹浚?)①語境是蘇東坡在眾多文人中凸顯出來,可填“脫穎而出”,超越眾人。②語境是蘇東坡在深受恩寵和遭受貶謫時能夠超然物外,樂觀灑脫。寵辱不驚:受寵或受辱都不為所動。③根據(jù)“蘇東坡的熱度從未消減”可知追隨他的人很多,可填“不計其數(shù)”,形容極多。(2)劃線句子中先引用詩句,再通過詩句分析其人格,分析杜甫的人格,心系天下。(3)“躺平”寫出了蘇軾面對貶謫的樂觀擴大的精神,“擼起袖子加油干”寫出了蘇軾不受自身遭遇的影響?!耙坏仉u毛”寫出了蘇軾不幸的經(jīng)歷,讓讀者更明白蘇軾的經(jīng)歷和精神,也寫出了蘇軾在不幸的生活經(jīng)歷中積極樂觀的精神。答案:(1)①脫穎而出②寵辱不驚③不計其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)(2)杜甫雖“艱難苦恨繁霜鬢”,但一生始終抱有憂國憂民。(3)①語言口語化,通俗易懂;②使蘇東坡積極樂觀的形象更為鮮活?!军c評】成語的意義是約定俗成的,是有整體性的,而且多數(shù)成語有一定的典故或來歷,加上有些成語中的語素還含有生僻的古義,這就造成了理解成語意義的困難。考生如果對成語意義辨析不仔細,一瞥而過,就極易造成望文生義的錯誤。(二)語言文字運用(本題共1小題,10分)7.【分析】(1)本題考查學(xué)生句子補寫的能力。解答時,先把握文段語脈,定位句子關(guān)系;然后根據(jù)上下語境,進行合理推導(dǎo)。(2)本題考查學(xué)生語言表達之變換句式的能力。解答時,要了解重組句式要求,再分析作答。【解答】(1)第一處,根據(jù)橫線前的破折號和“這一點”可知,即面包的香味吸引人、面包)的香味”之類的內(nèi)容。第二處,根據(jù)橫線后“如果你在路過這家店之前吃過同事給的烘焙零食,此處是說“人們是否會在路過一家面包店時停下來購買甜點”跟之前吃過的食物有關(guān)。第三處,根據(jù)橫線前“人們會因先前吃過這些食物”可知,再結(jié)合橫線后“那么你就不太可能會光顧那家散發(fā)著甜味的面包店”可知。(2)本題要求以“漿果”作開頭,首先要明確“漿果”在句中所做的成分,原句三個分句的主語都是“我們的祖先”,在第二,其中,第三個分句中修飾賓語“氣味”。要以“漿果”作開頭,把一二分句合并成一個句子,讓“漿果”作主語,賓語是“我們”。第二,按照主語一致性的原則,但注意此處的主語是“漿果的氣味”,可把主語表述為“它的氣味”,即“我們的祖先”。答案:(1)①讓店里充盈著烘焙(或甜品、面包)的香味②可能會受到之前吃過的食物的影響③面對它們氣味的敏感度降低(2)漿果被我們在森林中漫游尋找事物的祖先發(fā)現(xiàn)并吃掉,隨后它的氣味對于我們祖先來說就不再那么敏感。【點評】語段綜
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