第24課 北洋軍閥時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化 導(dǎo)學(xué)案 高三歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第24課北洋軍閥時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化【考點(diǎn)定位】(1)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治現(xiàn)象及影響。(2)中國(guó)民族資本主義短暫春天的原因、表現(xiàn)、影響及社會(huì)生活的變遷。(3)新文化運(yùn)動(dòng)的原因、概況、主張及影響。一、復(fù)辟獨(dú)裁與維護(hù)共和1．袁世凱的反動(dòng)統(tǒng)治。(1)專權(quán)：1913年11月，袁世凱下令解散____________；1914年5月公布的《中華民國(guó)約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。(2)賣國(guó)：1915年被迫簽訂不平等的“____________________”。[小練1]“中日民四條約”是由《關(guān)于南滿洲及東部?jī)?nèi)蒙古之條約》及其附件與《關(guān)于山東省之條約》及其附件組成的。袁世凱簽訂這一條約的目的是什么？有什么危害？[提示]目的：為換取日本對(duì)其稱帝的支持。危害：使日本侵略勢(shì)力在滿蒙、山東得到鞏固和擴(kuò)展，在華中、華南也有所增進(jìn)，導(dǎo)致民族危機(jī)加深。(3)稱帝：1915年12月，袁世凱稱帝，以1916年為洪憲元年。2．北洋軍閥時(shí)期的割據(jù)。(1)原因：袁世凱死后，北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭(zhēng)；列強(qiáng)在各自勢(shì)力范圍內(nèi)扶植代理人。(2)表現(xiàn)。軍事上混戰(zhàn)先后爆發(fā)____________、直奉混戰(zhàn)政治上爭(zhēng)權(quán)段祺瑞與黎元洪的“____________”；張勛擁清廢帝溥儀復(fù)辟；段祺瑞公然破壞《__________________》，拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)外交上參戰(zhàn)目的爭(zhēng)取國(guó)際地位，抑制日本在華勢(shì)力的發(fā)展表現(xiàn)1917年，中國(guó)加入第一次世界大戰(zhàn)的_________方面；派十幾萬名中國(guó)勞工前往歐洲前線影響中國(guó)收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國(guó)________________；為協(xié)約國(guó)一方取得勝利作出了貢獻(xiàn)3.革命派維護(hù)共和的斗爭(zhēng)。(1)反獨(dú)裁：二次革命失敗后，孫中山組織________________，武力討伐袁世凱。(2)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)：1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，并組織____________，發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)護(hù)法運(yùn)動(dòng)：1917年8月，南下的150余名國(guó)會(huì)議員在廣州成立“中華民國(guó)軍政府”，推舉孫中山為大元帥。但西南軍閥千方百計(jì)排擠孫中山，孫中山憤而辭去大元帥之職。二、民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象1．民族工業(yè)的發(fā)展。(1)原因：中華民國(guó)建立；政府鼓勵(lì)民間____________；西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)；群眾性反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏。(2)表現(xiàn)：以榮宗敬、榮德生兄弟開辦的____________、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大起來。[小練2]1914年8月至1920年，新注冊(cè)的公司就有272個(gè)，資本額為117434500元。所涉及的行業(yè)眾多，尤以紡織業(yè)和面粉業(yè)這兩個(gè)關(guān)系民眾衣食的行業(yè)發(fā)展得最快。這一時(shí)期中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的原因是什么？[提示]中華民國(guó)的成立；政府頒布興辦實(shí)業(yè)的措施；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng)；歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松侵略。2．社會(huì)生活的變化：南京臨時(shí)政府宣布改用陽(yáng)歷，頒布剪發(fā)辮、易服飾和____________的法律；革除“大人”“老爺”等稱呼。三、新文化運(yùn)動(dòng)的開展1．興起：1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《____________》。2．旗幟：民主和科學(xué)。3．內(nèi)容：提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。4．意義。(1)經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)，____________逐漸普及開來。(2)各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版，使全國(guó)報(bào)刊面貌為之一新。(3)提出婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的內(nèi)容更為廣泛和深刻。(4)高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)____________革新和思想解放。[小練3]陳獨(dú)秀說：“三年以來，吾人于共和國(guó)體之下，備受專制政治之痛苦。自經(jīng)此次之實(shí)驗(yàn)，國(guó)中賢者，寶愛共和之心，因以勃發(fā)，厭棄專制之心，因以明確?！辈牧现小按舜沃畬?shí)驗(yàn)”指的是什么？材料表明陳獨(dú)秀等人發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的原因是什么？[提示]袁世凱復(fù)辟帝制。原因：北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治。[答案自填]一、1.國(guó)民黨中日民四條約2.直皖府院之爭(zhēng)中華民國(guó)臨時(shí)約法協(xié)約國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)3.中華革命黨護(hù)國(guó)軍二、1.興辦實(shí)業(yè)面粉廠2.廢止纏足三、1.青年雜志4.白話文思想文化主題一曲折發(fā)展——北洋軍閥時(shí)期的政治構(gòu)建與經(jīng)濟(jì)發(fā)展圖文證史——帝制與共和的斗爭(zhēng)史料一任憑你像堯舜那樣賢圣，像秦始皇、明太祖那樣強(qiáng)暴，像曹操、司馬懿那樣狡猾，再要想做中國(guó)皇帝，乃永遠(yuǎn)沒有人答應(yīng)?！?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化論》號(hào)召全國(guó)人民“戮此民賊，以拯吾民”。——孫中山《討袁檄文》日本有維持東亞和平之舉……外交既已妥恰，當(dāng)再嚴(yán)詞警告中國(guó)政府，延緩帝制。如不聽，則出兵自由行動(dòng)，派駐中國(guó)要地……——日本外務(wù)省《日本外交文書》史料二見下圖。民國(guó)初年帝制與共和斗爭(zhēng)圖(1)根據(jù)史料一分析袁世凱稱帝失敗的原因。[提示]民主共和理念深入人心，袁世凱稱帝不符合歷史發(fā)展的潮流；全國(guó)人民反袁斗爭(zhēng)轟轟烈烈地進(jìn)行；帝國(guó)主義出于自身利益考量干涉中國(guó)內(nèi)政；缺乏群眾基礎(chǔ)以及北洋軍閥內(nèi)部矛盾。(2)觀察史料二圖文，民國(guó)初年帝制與共和的斗爭(zhēng)說明了什么？[提示]辛亥革命后，民主與專制斗爭(zhēng)激烈，革命黨人為維護(hù)共和制進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)，同時(shí)，民主共和觀念逐漸深入人心。史料證史——民國(guó)初期民族工業(yè)發(fā)展的原因及影響史料下表為1913—1918年英、德、法三國(guó)輸華貨物總值表(單位：兩指數(shù)：1913＝100)。年份英國(guó)德國(guó)法國(guó)總值指數(shù)總值指數(shù)總值指數(shù)1913969109441002830240310052995171001914105207580108.51669694558.9495147193.419175198918553.6——230916043.619184989029351.5——156885329.6——摘編自周秀鸞《第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展》據(jù)史料及所學(xué)知識(shí)，指出導(dǎo)致1913—1918年英、德、法三國(guó)輸華貨物總值大大縮減的主要原因。[提示]歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，減少了對(duì)中國(guó)的商品輸出；中國(guó)民族資本主義的迅速發(fā)展減少了對(duì)外國(guó)商品的依賴；提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)抵制了外國(guó)商品的輸入。家國(guó)情懷——民族資本主義工業(yè)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步影響(1)從經(jīng)濟(jì)上看，民族資本主義工業(yè)是一種新的經(jīng)濟(jì)因素，它的產(chǎn)生沖擊、瓦解著封建自然經(jīng)濟(jì)，對(duì)外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)入侵也起了一定的抵制作用。(2)從政治上看，它促進(jìn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生及其力量的發(fā)展，為維新變法運(yùn)動(dòng)和民主革命運(yùn)動(dòng)提供了社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)也促進(jìn)了無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為新民主主義革命的到來和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了階級(jí)條件。(3)從思想上看，中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊和動(dòng)搖著封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，為西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播提供了社會(huì)條件。主題二文化轉(zhuǎn)型——新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)者觀點(diǎn)——新文化運(yùn)動(dòng)的興起史料新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，從思想領(lǐng)域而言，可以稱為“具有中國(guó)特色的啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，其對(duì)民主與科學(xué)的張揚(yáng)，對(duì)封建禮教的批判，通過新的表達(dá)方式普及到社會(huì)和民間，使國(guó)人又接受了一次思想的洗禮，啟蒙了他們的民主精神，增進(jìn)了他們的科學(xué)意識(shí)，推動(dòng)了他們的思想解放。——摘自汪朝光《中國(guó)近代通史》據(jù)史料及所學(xué)知識(shí)，你如何理解新文化運(yùn)動(dòng)被稱為“具有中國(guó)特色的啟蒙運(yùn)動(dòng)”？[提示]新文化運(yùn)動(dòng)抨擊專制主義，倡導(dǎo)民主政治，鏟除維護(hù)封建專制的精神支柱，弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的新思想和新觀念，崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信和愚昧，促進(jìn)了思想解放，有利于推動(dòng)思想近代化進(jìn)程，被稱為“具有中國(guó)特色的啟蒙運(yùn)動(dòng)”。觀點(diǎn)討論——新文化運(yùn)動(dòng)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化史料五四新文化運(yùn)動(dòng)被普遍視為中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它意味著思想的自由，人性的解放和理性的復(fù)歸，但同時(shí)很多人認(rèn)為它又在一定程度上造成了傳統(tǒng)文化的斷層。五四新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)際上非但沒有造成文化斷層，還發(fā)展了傳統(tǒng)文化，是當(dāng)時(shí)歷史條件下的必然選擇，要與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，就必須改造傳統(tǒng)文化。五四新文化運(yùn)動(dòng)具有一定的內(nèi)發(fā)性，可看作中國(guó)傳統(tǒng)文化所內(nèi)蘊(yùn)生命力的現(xiàn)代表征；在基本的精神方向上，20世紀(jì)儒家思想的新開展與五四新文化運(yùn)動(dòng)保持了內(nèi)在的一致性?！幾浴段逅男挛幕c傳統(tǒng)文化的關(guān)系的一點(diǎn)思考》等根據(jù)史料及所學(xué)相關(guān)知識(shí)，圍繞“五四新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判與繼承”的論題，簡(jiǎn)要分析說明。[提示]論題：五四新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判與繼承。說明：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著列強(qiáng)入侵，西方文化大量流入中國(guó)，沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)文化，先進(jìn)知識(shí)分子致力于實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換”。新文化運(yùn)動(dòng)以倫理道德革命為切入點(diǎn)，主要批判封建專制主義和“三綱五?！钡姆饨▊惱淼赖拢^承了“治國(guó)平天下”為己任的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神。文學(xué)革命實(shí)現(xiàn)了中國(guó)同西方文化的接軌，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自由、人權(quán)的追求。因而，新文化運(yùn)動(dòng)是特定歷史條件下的產(chǎn)物，是一場(chǎng)批判封建專制思想、繼承傳統(tǒng)文化并向西方學(xué)習(xí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了近代民主革命的發(fā)展。唯物史觀——辯證看待新文化運(yùn)動(dòng)的積極影響和局限性(1)積極影響。①開啟了資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建主義舊文化斗爭(zhēng)的序幕，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。②民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)，形成了一股思想解放潮流，各種新思想不可遏制地涌流、傳播。③中國(guó)的知識(shí)分子得到一次民主和科學(xué)的洗禮，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。(2)局限性。①由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)自身的階級(jí)和時(shí)代局限性，新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)民主主義者對(duì)東西方文化的評(píng)價(jià)存在著絕對(duì)化傾向。②其對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化和儒家思想的全盤否定，使儒家思想受到近代以來前所未有的打擊，一定程度上制約了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。命題點(diǎn)1北洋軍閥時(shí)期局勢(shì)的特點(diǎn)(2023·高考遼寧卷)1914年9月，北京政府頒布《商會(huì)法》，規(guī)定商會(huì)對(duì)各級(jí)地方官?gòu)d行文一律用“呈”“稟”，地方官?gòu)d對(duì)商會(huì)則用“令”“批”。該法一經(jīng)頒布就遭到商界人士的強(qiáng)烈反對(duì)。這反映了當(dāng)時(shí)()A．文言文與白話文使用的矛盾B．愚昧觀念與科學(xué)思想的斗爭(zhēng)C．改良思想與革命理念的碰撞D．專制思想與民主觀念的沖突解析：選D。根據(jù)材料“規(guī)定商會(huì)對(duì)各級(jí)地方官?gòu)d行文一律用‘呈’‘稟’，地方官?gòu)d對(duì)商會(huì)則用‘令’‘批’”“遭到商界人士的強(qiáng)烈反對(duì)”可知，商會(huì)與地方官?gòu)d的行文方式存在等級(jí)差異，這反映了專制思想與民主觀念的沖突，D項(xiàng)正確。命題點(diǎn)2民國(guó)初期社會(huì)發(fā)展的特征(2023·高考湖北卷)1915年5月22日，《申報(bào)》刊登了一則上海中國(guó)明明眼鏡公司的聲明：“近有喪心病狂之徒，以自己之營(yíng)業(yè)失敗，侮蔑本公司貨物，謂販自日本，實(shí)為本公司意外之奇辱也……不獨(dú)本公司無絲毫日貨，即中國(guó)全國(guó)眼鏡界上，吾亦敢斷言絕無絲毫日貨混雜其間?！痹摤F(xiàn)象反映()A．外交關(guān)系影響社會(huì)輿論B．新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展C．民族企業(yè)發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻D．中外商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈解析：選A。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1915年袁世凱加緊復(fù)辟帝制，日本趁機(jī)提出滅亡中國(guó)的“二十一條”要求，中國(guó)民眾掀起了抵制日貨、提倡國(guó)貨的運(yùn)動(dòng)，材料中中國(guó)明明眼鏡公司的聲明正是這一歷史背景的反映，故選A項(xiàng)。新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，排除B項(xiàng)；1915年正值一戰(zhàn)時(shí)期，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，民族企業(yè)獲得了迅速發(fā)展的良機(jī)，排除C項(xiàng)；由材料看不出是中外商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。命題點(diǎn)3民國(guó)初期社會(huì)文化現(xiàn)象(2022·高考廣東卷)1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國(guó)出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現(xiàn)了“女性的自覺”，后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，則作如下比喻：“因?yàn)槿绻且黄バ▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類……也誠(chéng)然是無路可以走?！币韵陆忉屨_的是()A．“小鳥”代表尚未覺醒的女性B．“籠子”是指落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C．“無路”源于君主專制的壓迫D．“鷹”等是指社會(huì)上的舊勢(shì)力解析：選D。魯迅所說的“鷹”等威脅到了出籠后的“小鳥”，這是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的抨擊與鞭撻，所以“鷹”等指的是社會(huì)上的舊勢(shì)力，D項(xiàng)正確?！靶▲B”代表的是已經(jīng)覺醒的女性，排除A項(xiàng)；“籠子”指的是社會(huì)的束縛，而非落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除B項(xiàng)；“無路”指的是沒有女性能夠獨(dú)立生存的社會(huì)環(huán)境，且1918年君主專制已經(jīng)被推翻，排除C項(xiàng)。命題點(diǎn)4近代社會(huì)習(xí)俗的變化(2024·廣東高三校聯(lián)考階段練習(xí))民國(guó)初年，在推廣男女同校、開辦女子高等小學(xué)、女子師范學(xué)校等方面，廣州都走在全國(guó)前列。嶺南大學(xué)于1918年開始招收女生，是中國(guó)第一所實(shí)行男女同校的大學(xué)。由此可知，當(dāng)時(shí)廣州()A．成為全國(guó)性民主革命中心B．改變了中國(guó)女性的命運(yùn)C．已實(shí)現(xiàn)男女社會(huì)地位平等D．社會(huì)的近代化轉(zhuǎn)型較快解析：選D。根據(jù)材料信息可得出，廣州的教育走在全國(guó)前列，特別是女子教育，說明當(dāng)時(shí)廣州的社會(huì)較為開放，社會(huì)轉(zhuǎn)型較快，D項(xiàng)正確。材料涉及的是教育，而不是革命，排除A項(xiàng)；女性的命運(yùn)并沒有因此而改變，排除B項(xiàng)；民國(guó)初年男女并沒有實(shí)現(xiàn)平等，排除C項(xiàng)。命題點(diǎn)5新文化運(yùn)動(dòng)的意義(2024·東莞高三月考)史學(xué)界有人把新文化運(yùn)動(dòng)稱作啟蒙