獨(dú)生子女家庭教育中的問題、成因及對(duì)策

獨(dú)生子女家庭教育中的問題、成因及對(duì)策PAGEPAGE1————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期： 個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途學(xué)習(xí)中心編號(hào)：學(xué)習(xí)中心編號(hào)：學(xué)習(xí)中心名稱:西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院畢業(yè)論文論文題目：獨(dú)生子女家庭教育中的問題、成因及對(duì)策學(xué)生學(xué)號(hào)專業(yè)層次通訊地址郵政編碼指導(dǎo)教師西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）評(píng)定表學(xué)生姓名學(xué)號(hào)入學(xué)年級(jí)專業(yè)所屬學(xué)習(xí)中心名稱畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目指導(dǎo)教師意見：評(píng)分：指導(dǎo)教師（簽名）年月日評(píng)審意見：評(píng)審組長(zhǎng)（簽名）年月日備注獨(dú)生子女家庭教育中的問題、成因及對(duì)策摘要從我國(guó)目前青少年家庭教育的狀況來(lái)看，出現(xiàn)了一些具有普遍性的問題,比如偏頗的教育目標(biāo)影響了孩子的健全發(fā)展，不當(dāng)?shù)慕逃绞皆斐闪撕⒆硬涣嫉男睦砥犯?欠缺的教育知識(shí)削減了家庭教育的合理性與實(shí)效性等等.如何搞好家庭教育，使孩子有個(gè)更好的未來(lái)，成了千千萬(wàn)萬(wàn)父母心中最想解決的難題.獨(dú)生子女家庭的教育特點(diǎn)也從客觀上造成了獨(dú)生子女家庭教育問題的產(chǎn)生。從教育觀念上來(lái)看，家長(zhǎng)普遍重視對(duì)其子女的教育；從經(jīng)濟(jì)條件上來(lái)看，獨(dú)生子女在經(jīng)濟(jì)上有可靠的保證；從家庭結(jié)構(gòu)上看，獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹，是“獨(dú)苗”一個(gè)。本文從獨(dú)生子女家庭教育的特點(diǎn)著手，探討了獨(dú)生子女家庭教育問題產(chǎn)生的原因，提出了一些解決獨(dú)生子女家庭教育問題的對(duì)策。關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女、家庭教育問題、過度溺愛、對(duì)策、養(yǎng)而不驕

目錄摘要……………………3緒論………………5獨(dú)生子女家庭教育的特點(diǎn)………5（一）從教育觀念上來(lái)看，家長(zhǎng)普遍重視對(duì)其子女的教育………5（二）從經(jīng)濟(jì)條件上來(lái)看，獨(dú)生子女在經(jīng)濟(jì)上有可靠的保證……6(三)從家庭結(jié)構(gòu)上看,獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹，是“獨(dú)苗”一個(gè)……………6三、獨(dú)生子女家庭教育存在的問題…………………6（一）偏頗的教育目標(biāo)影響了孩子的健全發(fā)展……6（二）不當(dāng)?shù)慕逃绞皆斐闪撕⒆硬涣嫉男睦砥犯瘛?(三）欠缺的教育知識(shí)削減了家庭教育的合理性與實(shí)效性………7四、獨(dú)生子女家庭教育問題產(chǎn)生的原因……………8（一）家長(zhǎng)教育素質(zhì)的欠佳是家庭教育問題產(chǎn)生的直接原因……8（二)獨(dú)生子女家庭的特殊性是家庭教育問題產(chǎn)生的根本原因…9（三)學(xué)校教育環(huán)境的偏差是家度教育問題產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)原因……10五、解決獨(dú)生子女家庭教育問題的對(duì)策……………10（一）要把孩子看成是家庭中的一個(gè)普通成員……10（二)尊重孩子的自然發(fā)展規(guī)律和選擇……………10(三）家長(zhǎng)要把期望合理地傳達(dá)給孩子……………11（四）家長(zhǎng)要注意提高自己…………11（五）學(xué)校與家庭要密切配合………11（六）建立民主的家庭………………11(七)培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀……………11（八）放開保護(hù)的翅膀………………12六、結(jié)論………………12參考文獻(xiàn)………………13致謝……………………14

獨(dú)生子女家庭教育中的問題、成因以及對(duì)策引入課題獨(dú)生子女作為一組特殊的人口群體已大批出現(xiàn)在社會(huì)上。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1994年我國(guó)獨(dú)生子女人數(shù)已達(dá)4676萬(wàn)人，估計(jì)目前已超過5000萬(wàn)人.［1]如何教育好這一數(shù)童龐大的人口群體一直是人們普遮關(guān)注的問題。20年來(lái)，學(xué)校、社會(huì)和家庭都面臨著這一全新的挑戰(zhàn)，都在探索著一種適宜獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)的教育模式。學(xué)校和社會(huì)所進(jìn)行的嘗試姑且不論,單是每一個(gè)獨(dú)生子女家庭為此所做的努力就功不可沒。家庭是人生第一課堂，家庭教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，家庭教育的成功與否，直接關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)。然而,面對(duì)這一組不同于非獨(dú)生子女的人口群體，獨(dú)生子女的父母在沒有經(jīng)驗(yàn)可循的情況下，他們?cè)诩彝ソ逃袝?huì)出現(xiàn)各種問題。獨(dú)生子女不僅是家庭的希望，更是國(guó)家的未來(lái),解決好獨(dú)生子女家庭教育問題意義重大。獨(dú)生子女家庭教育的特點(diǎn)（一)從教育觀念上來(lái)看，家長(zhǎng)普遍重視對(duì)其子女的教育父母再忙再累，也要擠出時(shí)間和精力來(lái)關(guān)懷子女的成長(zhǎng)，安排好他們的各種活動(dòng)，如帶孩子參觀、游覽,給他們講故事,和他們一起做游戲，給他們解答各種問題，教他們背誦兒歌等等。這些都開闊了孩子的視野，增長(zhǎng)了他們的知識(shí)，培養(yǎng)了孩子多方面的興趣和愛好，為他們智力的開發(fā)，聰慧性的發(fā)展打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ).人們的研究也發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女在智力發(fā)展上明顯優(yōu)于非獨(dú)生子女，這與其早期較好的家庭教育是分不開的。另一方面,年輕的父母一般都缺乏一定的教育經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),在教育觀念上往往失于偏頗，偏重于養(yǎng)育而非教育，以“期望子女身胖體壯"作為育兒的主導(dǎo)動(dòng)機(jī),導(dǎo)致了對(duì)孩子的過分嬌慣、寵愛，致使“獨(dú)生子女的任性、嬌慣有發(fā)展愈來(lái)愈嚴(yán)重的趨勢(shì)”。[2]幾乎所有的獨(dú)生子女都有一個(gè)通病，就是任性、脾氣大、偏食、愛吃零食。這些，對(duì)獨(dú)生子女的發(fā)展是相當(dāng)有害的。此外，調(diào)查也發(fā)現(xiàn)農(nóng)村獨(dú)生子女家庭特別是獨(dú)生子家庭對(duì)孩子的溺愛、嬌慣現(xiàn)象更為嚴(yán)重，導(dǎo)致農(nóng)村獨(dú)生子女在任性、不合群等方面與非獨(dú)生子女的差異非常顯著。這反映了在廣大農(nóng)村地區(qū)獨(dú)生子女家庭在教育觀念上存在的問題更多、更嚴(yán)重，更應(yīng)引起人們的重視。（二）從經(jīng)濟(jì)條件上來(lái)看，獨(dú)生子女在經(jīng)濟(jì)上有可靠的保證他們?cè)谏顮I(yíng)養(yǎng)、玩具、圖書、學(xué)習(xí)用品、服裝等方面都比非獨(dú)生子女優(yōu)越得多，這為孩子生理和心理的發(fā)展都提供了可靠的物質(zhì)保證。但問題也隨之而來(lái)，由于家長(zhǎng)教育子女的知識(shí)不夠或者缺乏正確的教育觀念和一定的教育技能技巧，在很多家庭這種良好的經(jīng)濟(jì)條件并沒有起到它應(yīng)有的促進(jìn)作用.如有的父母給孩子買玩具不少，但能啟迪孩子心智，促進(jìn)孩子智力發(fā)展者卻很少，致使獨(dú)生子女在智力發(fā)展上的優(yōu)勢(shì)沒有很好地體現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致“在部分獨(dú)生子女中智力有下降的趨勢(shì)”［3］。比如，四五歲的孩子還分不清自己是男孩還是女孩;數(shù)星期幾還要數(shù)拳頭等。這些都應(yīng)引起我們的注意。（三）從家庭結(jié)構(gòu)上看，獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹，是“獨(dú)苗”一個(gè)這一方面使父母的關(guān)愛集中到了唯一的孩子身上,使孩子在感情上得到充分的滿足。這種精神上的滿足以及由此引起的由衷的愉快,使得獨(dú)生子女具有自尊心強(qiáng)、求知欲旺盛等特點(diǎn)。這對(duì)于幼兒心理健康發(fā)展,激發(fā)他們認(rèn)識(shí)事物的積極性、主動(dòng)性和上進(jìn)心起著重要的作用。但另一方面也很容易出現(xiàn)對(duì)孩子的溺愛，使孩子成為家庭中的“小皇帝”、“小太陽(yáng)”、“中心人物”,家庭事事都圍著他轉(zhuǎn)，養(yǎng)成孩子“以自我為中心”的不良心理，只知道接受愛而不知愛的反饋、回報(bào)，養(yǎng)成任性、不尊重父母、愛發(fā)脾氣、挑吃挑穿等不良習(xí)慣。此外，由于只有一個(gè)孩子，父母尤其是祖父母保護(hù)過度，生怕孩子有什么閃失而事事禁止孩子去做，或者事事代替孩子去做，又使孩子養(yǎng)成另外一些不良習(xí)慣，如事事依賴父母，生活自理能力差，遇事退縮、膽怯等。在楊善堂等人的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)“獨(dú)生幼兒的九種個(gè)性品質(zhì)……以敢為性和自制力發(fā)展水平最低”。也說(shuō)明了這個(gè)問題.另外，獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹雖避免了父母偏愛的出現(xiàn),有利于孩子生理、心理的發(fā)展，但也使得獨(dú)生子女在上幼兒園之前缺乏活動(dòng)、玩耍的伙伴，缺乏模仿的榜樣，從而也就缺乏與伙伴一起玩耍，分享食物、玩具和圖書的愉快體驗(yàn).因而容易形成不合群、愛獨(dú)占一切、同情心和責(zé)任感較薄弱等不良性格。這對(duì)于孩子集體主義思想的形成、關(guān)心愛護(hù)他人觀念的建立都是極為不利的。三、獨(dú)生子女家庭教育存在的問題(一）頗偏的教育方式影響了孩子的健全發(fā)展家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的育人工程,它主要包括知識(shí)的傳愉、能力的培養(yǎng)、性格的養(yǎng)育和規(guī)范的灌輸?shù)葞讉€(gè)方面。這些方面共同構(gòu)成了家庭教育的完整內(nèi)涵。但多年來(lái)，在應(yīng)試教育的引力下，獨(dú)生子女的家長(zhǎng)形成了偏頗的教育目標(biāo)，致使家庭教育長(zhǎng)期處于失調(diào)的狀況.調(diào)查表明，在家長(zhǎng)的教育目標(biāo)體系中,“知識(shí)的傳授”被強(qiáng)化到無(wú)以復(fù)加的程度，其他各項(xiàng)指標(biāo)均需為它讓路。許多獨(dú)生子女家長(zhǎng)們認(rèn)為，家庭教育首當(dāng)其沖是要提高孩子的知識(shí)水平，用各種方法督使孩子不斷考高分，最終考上大學(xué)乃至研究生等，這才是子女成龍成鳳的唯一途徑。這種觀念的偏頗之處就在于它忽略了能力的培養(yǎng)、性格的養(yǎng)育及規(guī)范的灌愉等對(duì)孩子健全發(fā)展的重要性。據(jù)中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查表明,一些家長(zhǎng)不鼓勵(lì)孩子做家務(wù),45.3％的家長(zhǎng)認(rèn)為“孩子學(xué)習(xí)太緊張了，沒有時(shí)間做家務(wù)”；有38。8％的家長(zhǎng)說(shuō)“只要學(xué)習(xí)好，孩子的一切我全包了”；有34.6%的家長(zhǎng)“陪著孩子做功課”。家庭教育走到這一步,實(shí)際上已陷入了“知識(shí)萬(wàn)能論”的誤區(qū)。這不能不說(shuō)是家長(zhǎng)偏頗的教育目標(biāo)在作崇.古希臉學(xué)者蘿塔戈不無(wú)深刻地指出:“頭腦不是一個(gè)要枚續(xù)滿的容器，而是一把禽被點(diǎn)艘的火把。"但上述家度教育觀念恰恰犯了此忌。在家長(zhǎng)偏頗的教育目標(biāo)體系支配下，對(duì)孩子發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的能力培養(yǎng)和性格養(yǎng)育卻被無(wú)情地忽略。要知道，獨(dú)生子女將來(lái)要面對(duì)的是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，良好的適應(yīng)社會(huì)的能力、達(dá)觀進(jìn)取的堅(jiān)強(qiáng)性格以及養(yǎng)育優(yōu)良性格的健康心理是個(gè)人走向現(xiàn)代化的必備條件。否則，即使大學(xué)畢業(yè),也會(huì)被社會(huì)無(wú)情地淘汰。因此,為了獨(dú)生子女的健全發(fā)展，家長(zhǎng)應(yīng)盡快更新教育觀念，把怎樣培養(yǎng)孩子做一個(gè)現(xiàn)代化的人作為家庭教育的主題思想，形成以心理紊質(zhì)教育為基礎(chǔ)，知識(shí)、能力、性格以友規(guī)范等的教育有機(jī)相融的教育目標(biāo)體系，按照孩子的心理發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地引導(dǎo)孩子走向現(xiàn)代化,走向世界,走向未來(lái)。（二）不當(dāng)?shù)慕逃绞皆斐闪撕⒆硬涣嫉男睦砥犯窦彝ソ逃肴〉脤?shí)效,還要講求教育方式。良好的教育方式有助于培養(yǎng)孩子的優(yōu)良心理品格，不當(dāng)?shù)慕逃绞街荒茏涕L(zhǎng)孩子的不良心理品格。在獨(dú)生子女家庭中，由于家長(zhǎng)教育方式的不當(dāng)所引起的孩子心理品格下映的現(xiàn)象要見不鮮.在現(xiàn)實(shí)生活中，有些家長(zhǎng)對(duì)孩子施以溺愛的教育方式。他們視孩子為掌上明珠，一味地嬌慣寵愛，過多地滿足孩子的各種愿望，包辦孩子的一切，對(duì)孩子常懷著姑息、遷就的心理。由此，便使孩子養(yǎng)成了嬌縱的心理品格.具有這種心理品格的孩子往拄對(duì)家長(zhǎng)不羊重,自私任性,挑吃挑穿,缺乏獨(dú)立生活的能力等,令家長(zhǎng)追悔莫及。有些家長(zhǎng)則走向了反面，對(duì)孩子施以粗幕的教育方式。他們一心希望孩子按自己設(shè)計(jì)的模式發(fā)展，孩子稍有不如意，則予以批評(píng)、責(zé)怪,甚至進(jìn)行打罵,真有恨鐵不成鋼之勢(shì)。成長(zhǎng)在這種環(huán)境中,有的孩子不自覺形成了與父母相抵觸的心理,有的孩子則形成了遇事不敢說(shuō)的退縮心理.這些心理品格都是不利于孩子健康成長(zhǎng)的。有的家長(zhǎng)教育方式雖沒有走向極端，卻也很不得法,影響了孩子良好心理品格的形成。比如,對(duì)于那些長(zhǎng)相特別丑或特別美的孩子，家長(zhǎng)常會(huì)當(dāng)著他的面發(fā)表議論。這樣,無(wú)形中使這些“相貌異常"的孩子對(duì)自己的相貌產(chǎn)生“自己與眾不同”的自卑或自牽的異常心理；對(duì)于有特長(zhǎng)的孩子，家長(zhǎng)常過分的予以肯定、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)和宜傳,有時(shí)還讓孩子做專門的炫耀性表演。這就極易導(dǎo)致孩子過早地形成“專業(yè)化”的心理定勢(shì)，從而影響以后身心的全面發(fā)展。凡此種種，無(wú)不說(shuō)明不當(dāng)?shù)慕逃绞綄?dǎo)致家庭教育走入誤區(qū)。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)所警惕。(三）欠缺的教育知識(shí)削減了家庭教育的合理性與實(shí)效性家長(zhǎng)的教育知識(shí)在宏觀上應(yīng)以自己對(duì)兒童教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)的掌握為基抽，在徽觀上應(yīng)以對(duì)自己孩子身心特點(diǎn)的了解為基拙。這兩方面缺乏任何一項(xiàng)，都會(huì)直接影響到家庭教育的合理性與實(shí)效性。但在現(xiàn)實(shí)生活中，許多獨(dú)生子女家長(zhǎng)對(duì)兒童教育學(xué)、兒童心理學(xué)等知識(shí)并不了解.據(jù)中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所的調(diào)查表明，79。2％的父母?jìng)儧]學(xué)過“兒童心理發(fā)展方面的知識(shí)”；52。5％的父毋沒學(xué)過“兒童教育知識(shí)”；88.3％的父母沒學(xué)過“兒童性教育方面的知識(shí)”；69.5％的父母沒學(xué)過“兒童生理發(fā)展方面的知識(shí)”；45。5％的父毋沒學(xué)過“兒童衛(wèi)生保健知識(shí)"；51.6%的父母?jìng)儧]學(xué)過與孩子學(xué)習(xí)有關(guān)的文化知識(shí)[3］.與此同時(shí),他們也就不可能從教育學(xué)、心理學(xué)的高度把握自己孩子的身心發(fā)展規(guī)律。家長(zhǎng)教育知識(shí)的欠缺，最終導(dǎo)致了孩子對(duì)家庭教育的不滿意。據(jù)同一項(xiàng)調(diào)查表明，11.1%的孩子認(rèn)為“家長(zhǎng)經(jīng)常不尊重我”;17.4%的孩子說(shuō)“家長(zhǎng)總是斥責(zé)我、20.8%的孩子認(rèn)為“家長(zhǎng)限制我交朋友”;54.8％的孩子說(shuō)“家長(zhǎng)喜歡夸獎(jiǎng)別人的孩子”、認(rèn)為“我爸爸很理解我”，“我媽媽很理解我”，非常符合自己情況的僅為36。6%和48。2％[4]。孩子對(duì)家庭教育不滿意,勢(shì)必會(huì)影響家庭教育的實(shí)際成效。本文為互聯(lián)網(wǎng)收集，請(qǐng)勿用作商業(yè)用途文檔為個(gè)人收集整理，來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)缺乏教育知識(shí)所造成的家庭教育失誤的現(xiàn)象在生活中并不鮮見.例如，這種心理學(xué)認(rèn)為模仿心理是一種普遮存在、生來(lái)具有的生理現(xiàn)象.它可使一個(gè)人力圖把自己變得跟他人相似，甚至以他人自居，從而滿足內(nèi)心的某些欲望.一般來(lái)說(shuō)，心理在兒童時(shí)期表現(xiàn)得最為突出.兒童和他們的父母生活在同一個(gè)家庭環(huán)境中，因此他們絕大部分的言語(yǔ)和行為都是父母言傳舟教的再體現(xiàn)。但生活中，有些獨(dú)生子女家長(zhǎng)卻不了解其中的奧妙。在教育孩子時(shí)，只習(xí)慣于單方面要求孩子去干什么，而往往忽略了對(duì)自身的要求。這樣的家庭教育就很難取得實(shí)效。比方說(shuō)，有的家長(zhǎng)想讓自己的孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的個(gè)性和不挑食的好習(xí)慣。在他們教育孩子這樣做的同時(shí)，他們卻時(shí)有說(shuō)謊的情況和吃飯?zhí)羰车膲拿。绱饲闆r下，孩子就不可能走向他們的反面.因而，做家長(zhǎng)的首先應(yīng)該是“身教”,然后“言教”才有可能奏效。四、獨(dú)生子女家庭教育問題產(chǎn)生的原因（一）家長(zhǎng)教育素質(zhì)的欠佳是家庭教育問題產(chǎn)生的直接原因與非獨(dú)生子女家庭不同，在獨(dú)生子女家庭中，孩子不會(huì)受到兄弟姐妹的影響，他們接受家庭教育的主要對(duì)象就是家長(zhǎng)。所以，家長(zhǎng)教育素質(zhì)的欠佳也直接影響了家庭教育的水準(zhǔn)，乃至使家庭教育出現(xiàn)種種失誤.正如前述，我國(guó)獨(dú)生子女家長(zhǎng)教育素質(zhì)的欠佳集中表現(xiàn)在教育目標(biāo)的偏頗、教育方式的不當(dāng)和教育知識(shí)的缺乏等幾個(gè)方面。那么，何以造成這種局面呢？原因大致知下:其一,家長(zhǎng)缺乏宏遠(yuǎn)的現(xiàn)代化意識(shí).教育是一種有目的的活動(dòng)，教育的發(fā)展必須有正確的方向.鄧小平同志就曾指出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)"。這就是教育的根本方向。在家庭教育中,家長(zhǎng)只有樹立宏遠(yuǎn)的現(xiàn)代化意識(shí)，才能使家庭教育與未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)相響合。但我們的家長(zhǎng)卻恰恰缺乏這種戰(zhàn)略眼光，將家庭教育目標(biāo)集中定位于抓孩子課本知識(shí)的學(xué)習(xí)上，而忽略了對(duì)孩子綜合能力的培養(yǎng)。[5］結(jié)果只能使孩子成為未來(lái)竟?fàn)幧鐣?huì)的低能兒.這是當(dāng)今家庭教育走向誤區(qū)的原因之一。其二，家長(zhǎng)缺乏科學(xué)的求索精神。在教育獨(dú)生子女的過程中，理想的方式是采用民主型的教育方式。即給孩子自我發(fā)展的自由，羊重和信任孩子，并以平等的身份與孩子交談.當(dāng)然，在具體的教育方法上還應(yīng)因人因地設(shè)定。其總的思路是要使兒童最大限度地培養(yǎng)綜合素質(zhì)。但是，一種適宜自己孩子的教育方式總是通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐行進(jìn)多次總結(jié)求索出來(lái)的。家長(zhǎng)只有具備這種求索精神,才有可能為孩子找到正確的教育方式。實(shí)際上，若家長(zhǎng)能不斷地進(jìn)行觀察和反省，經(jīng)過一段時(shí)間,就會(huì)發(fā)現(xiàn)粗基型和瀚愛型的教育方式并不利于孩子的健康成長(zhǎng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教育方式的諸多不當(dāng)之處，進(jìn)而尋找科學(xué)的教育方式?？梢哉f(shuō)，家庭教育出現(xiàn)失誤是和家長(zhǎng)缺乏科學(xué)的求索精神有關(guān)的.其三,家長(zhǎng)缺乏積極的“充電”行為。家長(zhǎng)教育知識(shí)的欠缺最主要的是因自身不去積極的進(jìn)行“充電"。一個(gè)人的知識(shí)并不是與生俱來(lái)的，掌握知識(shí)的途徑枕是學(xué)習(xí).尤其是關(guān)于兒童教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，多數(shù)人沒有在校系統(tǒng)學(xué)習(xí)過,這就常要在結(jié)婚前后進(jìn)行補(bǔ)課。補(bǔ)課的途徑可以是買來(lái)相關(guān)的書籍自學(xué)，也可以去社會(huì)上辦的家長(zhǎng)學(xué)校去學(xué)習(xí)等。但家長(zhǎng)若息情于此,難免會(huì)使家度教育成為一種主觀意愿的施加，出現(xiàn)違反孩子身心健康的現(xiàn)象。（二）獨(dú)生子女家庭的特殊性是家庭教育失誤的根本原因獨(dú)生子女的教育對(duì)大多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的課題。獨(dú)生子女家庭的特珠性勢(shì)必增加了家庭教育失誤的可能性.其一，教育獨(dú)生子女.家長(zhǎng)無(wú)經(jīng)驗(yàn)可循。與非獨(dú)生子女家庭不同,獨(dú)生子女的家長(zhǎng)面對(duì)“只生一個(gè)”的現(xiàn)實(shí),不可能積累家庭教育的經(jīng)驗(yàn),輕車熟路地去教育孩子。他們只能一切從頭開始，失誤也在所難免。其二，獨(dú)生子女特殊的家庭環(huán)境，容易使家庭教育走入誤區(qū).獨(dú)生子女在家庭基本三角中具有結(jié)構(gòu)要素不可缺少性、角色不可替代性和性別不可選擇性。［6］這就決定了獨(dú)生子女在父母心中的特殊地位。這種特殊的家庭環(huán)境,增加了家長(zhǎng)高期望心理下的對(duì)孩子的加壓行為和溺愛心理下的對(duì)孩子的縱容行為等一系列不當(dāng)教育行為的產(chǎn)生。（三）學(xué)校教育環(huán)境的偏差是家度教育失誤的現(xiàn)實(shí)原因多年來(lái)，我國(guó)的學(xué)校教育機(jī)制實(shí)際上一直是應(yīng)試教育體制。在此體制下，學(xué)校片面追求升學(xué)率，學(xué)生片面追求高分?jǐn)?shù),形成了一切圍繞分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)的局面。其結(jié)果就是扼殺了孩子們與生俱來(lái)的個(gè)性和創(chuàng)造潛質(zhì)，降低了孩子們的綜合素質(zhì)，學(xué)校教育環(huán)境的偏差直接延伸到了家庭教育之中。家長(zhǎng)們順應(yīng)了學(xué)校的教育走向，把家庭教育也濃縮于升學(xué)、考試、分?jǐn)?shù)的指揮棒下,把“家庭教育”定格于“家庭學(xué)習(xí)”的層面上.即把圍繞著學(xué)校教育抓孩子的學(xué)習(xí)，放在了家庭教育和父母職責(zé)的首位，放棄了對(duì)孩子基本生活能力、勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，致使家庭教育走入了誤區(qū).這不能不從學(xué)校教育環(huán)境的偏差加以追究。但令人可喜的是,近幾年，學(xué)校教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的呼聲日高一日,其實(shí)際舉措也每有所聞,這就為家庭教育走出誤區(qū)提供了現(xiàn)實(shí)的參照系。五、解決獨(dú)生子女家庭教育問題的對(duì)策(一）要把孩子看成是家庭中的一個(gè)普通成員疼愛孩子并不完全是給孩子買好吃的、買好穿的、花了多少錢,而是指在家長(zhǎng)心目中孩子是在什么地位。如果把孩子放在所有家庭成員之上，家長(zhǎng)的所作所為很可能都是驕慣。把孩子放在全家人之上,他就是一個(gè)特等公民，在這樣的地位上，孩子必定產(chǎn)生特殊化的思想.家長(zhǎng)要把孩子看成家庭中一個(gè)普通的成員,讓他做一些力所能及的事情，讓他知道他有責(zé)任、有務(wù)義為家庭、為他人做點(diǎn)事情,培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。（二）尊重孩子的自然發(fā)展規(guī)律和選擇一個(gè)家庭培養(yǎng)一個(gè)孩子，固然給與他很高的教育投人和熱情,也希望他有個(gè)好的未來(lái),但是家長(zhǎng)應(yīng)該明確“兒童自然發(fā)展觀”，如著名教育家蔡元培言:“教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其術(shù)劃，毋寧展個(gè)性?！盵7］不能把成年人的意愿強(qiáng)加在兒童身上，應(yīng)該尊重孩子自己的選擇,給孩子充分自主權(quán)。 （三)家長(zhǎng)要把期望合理地傳達(dá)給孩子父母的期望只有化為孩子的愿望和興趣才可能是合理的、有效的?，F(xiàn)在孩子都有自己的愿望，做家長(zhǎng)的應(yīng)該理解他們，尊重他們的天性、個(gè)性和興趣、愛好，注重孩子的潛能開發(fā)和培養(yǎng),注重方法的給予和能力的提高，不搞長(zhǎng)輩意志控制和硬性灌輸，也不搞分?jǐn)?shù)論英雄,更不搞棍棒教育。（四)家長(zhǎng)要注意提高自己現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,家長(zhǎng)要注意提高自己的素質(zhì)，要有接受新知識(shí)、接受新思想的意識(shí)。家長(zhǎng)要給孩子做榜樣，只有不斷進(jìn)取、積極向上的家長(zhǎng)才會(huì)教育出這樣的孩子。長(zhǎng)輩特別是爸爸媽媽必須為人師表，用自己的高素質(zhì)去影響、熏陶和帶動(dòng)子女的進(jìn)步與發(fā)展，在家里建設(shè)一種講學(xué)習(xí)、求向上、助快樂、促幸福的文化氛圍,從而訓(xùn)練、培養(yǎng)孩子具有高智商、高情商的品位，將來(lái)成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，直至成為對(duì)社會(huì)有用的人。（五）學(xué)校與家庭要密切配合對(duì)孩子的教育活動(dòng)，場(chǎng)所主要是家庭和學(xué)校,因此,家長(zhǎng)要和學(xué)校密切配合.父母要保持與子女所在學(xué)校班級(jí)的聯(lián)系,注意了解他們成長(zhǎng)和進(jìn)步的情況，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處給予必要的賞識(shí)和鼓勵(lì),發(fā)現(xiàn)毛病也不能文過飾非，要及時(shí)、穩(wěn)妥地采取一定的方式、方法加以解決,以免助長(zhǎng)短處,也好配合施教機(jī)構(gòu)搞好對(duì)子女的各種教育。[8](六）建立民主的家庭在這樣的家庭中，個(gè)體間互相尊重，彼此平等，長(zhǎng)輩給予晚輩理性的關(guān)愛,晚輩要給予長(zhǎng)輩尊重和關(guān)心；小孩有自己獨(dú)立自主的空間，遇事互相協(xié)商而不是由父母全權(quán)決定；孩子作為家庭的組成成員之一，與父母共同經(jīng)營(yíng)家庭，共同承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù)。(七）培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀從小就讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)和勞動(dòng)。有很大一部分家長(zhǎng)片面理解了對(duì)孩子的愛，總認(rèn)為讓孩子享受最好的物質(zhì)生活，不讓孩子受一點(diǎn)兒委屈和累就是對(duì)孩子最大的愛，自然也不讓孩子承擔(dān)任何勞動(dòng)和責(zé)任.殊不知這種愛會(huì)把孩子推到無(wú)知無(wú)用的境地,孩子不僅缺失勞動(dòng)技能，而且沒有責(zé)任心,不懂得尊重別人的勞動(dòng)成果.所以家長(zhǎng)在日常生活中就應(yīng)該對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行正確的勞動(dòng)觀的教育，讓孩子理解勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣，并且讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的家務(wù)勞動(dòng)中培養(yǎng)孩子良好的勞動(dòng)