湖北省洪湖市園林中學(xué)度高二上學(xué)期期中考試語文試題

2011—2012學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試語文試題（必修Ⅳ）黃牧之2011-11-1一、（每小題3分，共15分）1、下列詞語字形無誤且加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．肖（xiāo）像恓（xī）惶綸（guān）巾再接再厲B．雪茄（jiā）砧（zhēn）石蹩腳（bié）禮上往來C．煞（sh?。╋L(fēng)景棕櫚（lǘ）羅綺（qǐ）山清水秀D．詭（guǐ）計(jì)暮靄（ǎi）孱頭（chàn）淚國萃論壇2、從詞類活用角度看，下列各句加點(diǎn)詞分類正確的一項(xiàng)是（）（3分）①杖漢節(jié)牧羊②陵與衛(wèi)律之罪上通于天③寧許以負(fù)秦曲④宦官懼其毀己，皆共目之⑤卒廷見相如⑥大將軍鄧陟奇其才⑦單于愈益降之⑧且庸人尚羞之A．①⑤∕②④∕③⑦∕⑥⑧B．①④∕②⑥∕③⑦∕⑤⑧C．①④⑤∕②∕③⑦∕⑥⑧D．①④∕②⑤∕③⑦∕⑥⑧3、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神無主。也許為了替自己的膽怯，自己對現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)吧，他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切臎]存在的東西。B．有些地方電視臺，為了獲取收視率，主持人用方言主持節(jié)目，何況他們又說得快，我們有時(shí)真的很難聽懂。C．于是，只要有人振臂一呼，自然從者云集，這場針對淘寶的“暴動(dòng)”有發(fā)展成為電商“十月革命”的趨勢。D．10月13日下午5時(shí)30分許，年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人不可理喻的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個(gè)路人，竟然對此不聞不問。4、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．孫楊通過微博表示：“作為一名大學(xué)生，我終于實(shí)現(xiàn)了參加大運(yùn)會(huì)的多年夙愿，能在開幕式上參加火炬接力，我非常自豪。”B．當(dāng)教育公平不斷推進(jìn)，當(dāng)公平覆蓋到更多的弱勢群體，他們才能實(shí)現(xiàn)“知識改變命運(yùn)”的愿景，我們的社會(huì)流動(dòng)才能更趨于合理。C．據(jù)央視報(bào)道，中國航母此次試航為廠方測試，具體測試包括引擎、電子系統(tǒng)、導(dǎo)航設(shè)備、火力控制等內(nèi)容組成。D．從去年開始，因全球密集發(fā)生大型跨國石油公司漏油事故，使公眾對石油公司的安全措施和責(zé)任意識產(chǎn)生懷疑。5、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（）A．“天宮”是中華民族對未知太空的通俗叫法，如《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，擁有民族氣息。B．從這比較中，可以發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)原理：普通人的權(quán)利愈有保障，普通人的生活愈是安定，則社會(huì)愈健康。C．“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)上個(gè)周末蔓延至全球后，朝鮮朝中社最近發(fā)表文章，為“工人階層的斗爭”鼓掌。D．為什么國人缺乏平常心？都那么浮躁，都那么狂熱地追逐成功。這沒有任何別的原因，無非因?yàn)橐稽c(diǎn)，即恐懼，即對作為一個(gè)普通人的恐懼。二、閱讀下面的文字，完成6～9題。（每小題3分，共9分）①最早的天文學(xué)的一部分，就是用日、月、星來測定時(shí)間，它是如此恰當(dāng)，而從那時(shí)起一直保留下來。一天和一月一下就確定了下來。用多雨時(shí)節(jié)、冬時(shí)或植物生長時(shí)期作為一年的時(shí)間，是一種不太精確的計(jì)算時(shí)間的方法。例如，蒙昧人說到自己父親的死，他就連續(xù)說三個(gè)多雨季節(jié)或三個(gè)冬季以前。原始部落的人，他們觀察星星，以便按照它們來尋找道路，同樣也看到，特殊的星或星座的沉沒或升起，表明了一年的時(shí)間。例如，南澳大利亞的土著們稱天琴星座為“倫鳥”，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，每當(dāng)天琴星座同太陽坐在一起時(shí)，便開始了拾到當(dāng)?shù)匾环N名叫倫鳥的蛋的時(shí)期。不言而喻，一年周期的大量事實(shí)，如太陽正午高度的變化，一天的長短，想必所有的人們——即使還沒有對這些現(xiàn)象做某種精確測量的那些民族的人們，都注意到了，畢竟會(huì)存在即使是模糊的關(guān)于年的概念。其次，在一年之內(nèi)，具有某種正確性地又分為一系列的月。例如，印第安人中的奧基伯威人按順序是：野稻月，落葉月，冰月，滑雪板月，等等。不過，這類的月只是如射中一般，配成一年。事實(shí)上，非文明社會(huì)的歷法是以下列的事實(shí)作為特點(diǎn)的：人們雖然都知道日、月、年，但是這些日還沒有正確地配成月，也沒有確定由多少月一一尤其是由多少日組成一年。②如果我們由這種歷法轉(zhuǎn)過來看看古代文明民族的天文學(xué)，那么，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)。無論是觀察還是計(jì)算，都獲得了巨大成就。但是，在許多世紀(jì)中觀察并記錄了天象的天文學(xué)家——祭司，還沒有擺脫他們種族祖先——野蠻人關(guān)于被看作整體的宇宙像什么的那種觀念。在埃及的《亡靈書》中，死人的靈魂閌太陽神一起通過西天門降下來，并且沿著地府的田野和河流旅游。亞述的證據(jù)也同樣地傳達(dá)著陰間的情況，在那里，伊什塔爾降落到飛行著幽靈們的一所黑房子里，人們可以進(jìn)到這所房子里去，但他們進(jìn)去就出不來了。③雖然埃及人掌握著這種原始的天文學(xué)，但是他們卻相當(dāng)精確地按照東西南北四方建立了巨大的金字塔。在計(jì)算一年的時(shí)候，他們不只把十二個(gè)月作為一年，把三十日作為一月，又插入或補(bǔ)充了五日，以便構(gòu)成365，而且得出結(jié)論，說這并不是十分精確的，他們指出了一年的變化，暫時(shí)還沒有完成在1461年由天狼星上升時(shí)所決定的完全周期。鄙野之人的天文學(xué)前進(jìn)得更遠(yuǎn)，他們關(guān)于蝕的解釋統(tǒng)治了兩千多年。在野蠻人的天文學(xué)中，五大行星——水星，金星，火星，木星，土星，比起太陽和月亮來很少引起注意。但是在鄙野的人們中，所有七大行星構(gòu)成一組作為崇拜的對象。對它們的觀察，也就成了七數(shù)神圣意義的出發(fā)點(diǎn)。由此。七數(shù)也就傳遍了古代所有的神秘哲學(xué)。在巴比倫人那里，可能正是對行星運(yùn)動(dòng)的天文學(xué)研究。導(dǎo)致行星沿著七重透明的天運(yùn)動(dòng)的理論。迄今為止，人們還在繼續(xù)說到迭“第七重天”。④當(dāng)巴比倫人和埃及人長期積累的知識寶庫轉(zhuǎn)入希臘人手中的時(shí)候，在天文學(xué)中就有了下列的偉大進(jìn)步。希臘人的天文學(xué)跟關(guān)于地球是球狀體的觀念非常熟悉。他們計(jì)算了它的圓度。并且通常把它放在宇宙的中心，測量看得見的天體運(yùn)動(dòng)。這種體系。以最完善的形式而著名的是普托勒玫體系，直到中世紀(jì)末它仍然保持著自己的地位，當(dāng)時(shí)它跟哥白尼的太陽中心體系進(jìn)行了競爭。我們沒有必要在這里重述后一種理論在開普列爾和牛頓手中如何成為宇宙機(jī)械論，以及最后，人們?nèi)绾螖[脫他的小行星是宇宙中心點(diǎn)的妄想。(節(jié)選自愛德華·泰勒(英)《人類學(xué)》第十三章《科學(xué)》)6．下列對“非文明社會(huì)的天文學(xué)”的說明，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．用日、月、星來測定時(shí)間是當(dāng)時(shí)天文學(xué)的重要任務(wù)，因?yàn)樗鼫y算的比較準(zhǔn)確，所以得以保留下來。B．原始部落的人，最初觀察星星，并不是為了天文學(xué)的目的，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了特殊的星或星座的沉沒或升起時(shí)，星星對他們才具備了天文學(xué)意義。C．原始部落的人們根據(jù)一年周期內(nèi)事物有規(guī)律變化的現(xiàn)象，產(chǎn)生了模糊的年的概念。D．當(dāng)時(shí)的歷法中有年、月、日的概念，但是還不能確定一年由幾個(gè)月組成，更不知道一年有多少天。7．下列對第②段中加點(diǎn)的“巨大成就”的表述。正確的一項(xiàng)是A．亞述的證據(jù)傳達(dá)了陰間的情況，在那里，伊什塔爾降落到飛行著幽靈們的一所黑房子里。人們可以進(jìn)到這所房子里去，但他們進(jìn)去就出不來了。B．埃及人掌握著原始的天文學(xué)，他們據(jù)此相當(dāng)精確地按照東西南北四方建立了巨大的金字塔。C．在計(jì)算一年的時(shí)候，不只把十二個(gè)月作為一年，把三十日作為一月，又插入或補(bǔ)充了五日，計(jì)算出了一年365天，而且得出結(jié)論，說這并不是十分精確的。D．野蠻人雖然還沒有注意到五大行星——水星，金星，火星，木星，土星，但他們早已注意到了太陽和月亮。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和推斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．蒙昧人用多雨時(shí)節(jié)、冬時(shí)或植物生長時(shí)期作為一年的時(shí)間，這種計(jì)算時(shí)間的方法雖然不太精確，但他們卻因此獲得了對“年”的認(rèn)知，這是人類天文學(xué)的源頭。B．古代文明社會(huì)的天文學(xué)取得巨大的成就應(yīng)歸功于古代的天文學(xué)家——祭司，因?yàn)樗麄儾粌H在許多世紀(jì)中觀察并記錄了天象，而且還形成了新的宇宙整體觀。C．以最完善的形式而著名的普托勒玫體系，之所以直到中世紀(jì)末它仍然保持著自己的地位，是因?yàn)樗诟绨啄岬奶栔行捏w系的競爭中取得了勝利。D．開普列爾和牛頓的宇宙機(jī)械論取代了哥白尼的太陽中心體系，隨著人類的觀察和計(jì)算的不斷深入，它也可能會(huì)像以前的理論體系一樣被取代。9、文章所述古代文明社會(huì)的天文學(xué)依次經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段?三、閱讀下面文段，完成10～12題。（12分，每小題3分）武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰復(fù)知之？”武不應(yīng)。高.考.資.源.網(wǎng).獨(dú).家律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡。詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知。子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”（節(jié)選自《漢書?蘇武傳》）10．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。應(yīng)當(dāng)B．空以身膏草野使……肥沃C．從至雍棫陽宮，扶輦下除殿階D．自痛負(fù)漢，加以老母系保宮關(guān)押11.下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是A.君因我降，與君為兄弟B.何以汝為見因賓客至藺相如門謝罪吾羞，不忍為之下C.數(shù)日不死。匈奴以為神D.皆為陛下所成就拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯所居之官輒積年不徙12.下列各句對文段內(nèi)容的解說，不正確的—項(xiàng)是A.衛(wèi)律、李陵的勸降方式不同，一是他們與蘇武關(guān)系不同，二是他們的修養(yǎng)與作為不同，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上也就不同。B.匈奴明白了威權(quán)富貴無法征服蘇武，便想到用摧毀肉體的方式來征服其意志，蘇武的反抗也由以前的求死而變成以后的求生。C.李陵勸降蘇武時(shí)，曾說到漢武帝的刻薄寡恩，蘇武明知如此，還是一心守節(jié)歸漢，這說明他們兩人的精神境界是高下分明的。D.這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人，也表明了作者對其的同情，對漢武帝的鞭撻。四、(24分)13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)（1）不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。（3分）譯文：（2）空自苦亡人之地，信義安所見乎？（3分）譯文：（3）且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去。(3分)譯文：14、閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。(8分)永遇樂京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（選自《稼軒詞編年箋注》）（1）.具體賞析詞上闋中虛實(shí)結(jié)合的手法及作用。（4分）（2）結(jié)合全詞說說“一片神鴉社鼓”的情景，引發(fā)了詞人哪些思考？（4分）15．名句默寫及常識填空。（7分）（1）莫聽穿林打葉聲，。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定風(fēng)波》）（2）今兩虎共斗，。吾所以為此者，。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）（3），欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）(4)“元曲四大家”指的是元代四個(gè)著名的雜劇作家，其中的代表作是《漢宮秋》，鄭光祖的代表作是《倩女離魂》，白樸的代表作是《墻頭馬上》。（5）莎士比亞除了四大悲劇，還有不少喜劇，請略舉其代表作一例《》五、（18分）閱讀下面一篇小說，完成16～19題。用來浪費(fèi)的時(shí)光安寧①常常懷念那些被浪費(fèi)掉的時(shí)光，它們像一粒粒閃光的糖果，在我人生的途中，以最甜美的滋味。誘惑著忙碌到靈魂不得寧靜的我，一次次溯游而上，回到那些曾經(jīng)被父母老師責(zé)罵的岸邊，小坐，或者流連。’②年少的時(shí)候，會(huì)逃掉老師的課，與幾個(gè)伙伴，跑到學(xué)校旁邊的果園中去，偷偷采摘已經(jīng)開始有了成熟芳香的蘋果。常常是看守園林的中年男人。在一頭追趕做托兒的伙伴，而我則在另一頭。將一個(gè)又一個(gè)紅碩的蘋果，貪婪地塞入鼓鼓的書包里。及至覺得可以大快朵頤的時(shí)候，才在看林人發(fā)覺上了當(dāng)?shù)慕辛R聲中，嘻嘻笑著遙遙地丟給他一個(gè)得意鬼臉，去跟伙伴們會(huì)合。很多時(shí)候，那些大而紅的蘋果，會(huì)將課本壓得起了褶皺，或者留下難看的印痕；也會(huì)因?yàn)樨澇裕丶依硕亲?，被大人們?zé)罵；甚至連第二天的考試，都給忘記，及至到了教室，才發(fā)現(xiàn)書包里的文具，全部丟在了那片向陽的山坡上。③在夢里，我都念念不忘山坡上那溫暖的陽光，鳥兒在頭頂悠閑地飛過。叫聲驚動(dòng)安靜午休的草莖，桐樹闊大的葉子鋪展開來，猶如一把巨大的傘，給我們半睡半醒的夢，遮擋過往的風(fēng)塵。那樣的時(shí)光，甜蜜，無憂，寂靜，明亮，是夾在書本里透明的糖紙，或者是在地上快樂跳躍的彈珠，陽光溫柔撫過，可以聽見溪水流淌的叮咚聲。④我還會(huì)想起生病在床的那些時(shí)日。值班的護(hù)士有彎月一樣含笑的眉眼，會(huì)在喚我吃藥打針的時(shí)候，哄小孩子一樣地，說一聲：“乖，聽話?！蔽铱偸菚?huì)在這句話后，將自己變成一只溫順的小貓小狗。任她給我注射針劑或者沖一杯杯苦澀的中藥。我迷戀她手腕上叮當(dāng)作響的銀鐲。是山泉水清脆流過的聲響。我喜歡看她穿梭在各個(gè)病床前，柔聲細(xì)語地提醒病人平日的注意事項(xiàng)。我還會(huì)看到她潔白的護(hù)士服里，流溢出的一抹淡粉，或者淺藍(lán)，那是她想要展露卻又無法展露的可愛的棉布小衫。⑤更多的時(shí)候，病房里安靜到可以聽得到每個(gè)人的呼吸，甚至是心跳。我聽見風(fēng)從春天的樹梢上吹過，它還可能掀起了某個(gè)小孩子的衣角。有不知疲倦的清潔工人，在掃著路面的垃圾，掃帚劃過路面時(shí)，發(fā)出有節(jié)奏的刷刷的聲響，這樣的聲音，因?yàn)椴》康募澎o，而愈加的清晰，閉上眼睛，便猶如兒時(shí)早起的父母，打掃積了一夜的雪花，或者落葉。⑥知道疾病不會(huì)快快退去，便索性將工作忘在腦后。平素里買來沒有時(shí)間翻看的書，那時(shí)便成了最奢侈的享受，每一頁文字，都不舍得讀完，似乎翻過去，這樣散漫幸福的時(shí)光，也會(huì)跟著成為過去。假若在工作之中，突然因?yàn)閯e的事情，要占去寶貴的時(shí)間，那么，或許會(huì)因?yàn)檫@樣的浪費(fèi)，而覺得心疼?？墒侨涡园缘赖奶挡。瑓s讓我在無能為力之時(shí)，用自己輕易不會(huì)舍得“浪費(fèi)”的閑散光陰，將我一路疾奔的靈魂，重新安放在從容向前延伸的軌道。⑦生命中有多少光陰，值得這樣放縱浪費(fèi)掉呢?一路走著，每一條格言，都會(huì)告誡我們，要惜時(shí)如金，要珍愛春光；可是，當(dāng)你行至那終途，回首觀望的時(shí)候，才會(huì)明白，真正對時(shí)先的善待，很多時(shí)候，原是孩童一樣，肆無忌憚的浪費(fèi)。那些讀書時(shí)迷離恍惚的瞬間，那些在清晨的床上眷戀不起的慵懶，那些無人能懂的發(fā)呆，那些將毛線織了又拆的時(shí)光消磨，那些在午夜的電影院里，看熒幕上下愛情妖嬈綻放的寂寞，正是它們，一點(diǎn)點(diǎn)地串起我們庸常的人生，并給予這一程生命閃亮的光華。(選自《散文》2011年第5期)16．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)A．文章開頭“常常懷念那些被浪費(fèi)掉的時(shí)光”一句，總領(lǐng)全文，串起了作者的回憶和聯(lián)想，既是文章的線索，也開門見山地表明了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。B．第③段中作者運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，深情地回顧了年少時(shí)逃學(xué)時(shí)留給自己的美好記憶，優(yōu)美的文字中飽含了對那段“甜蜜、無憂、寂靜、明亮”生活的眷念。C．生病在床時(shí)，“我”終于可以把平素買來沒有時(shí)間翻看的書讀完，在散漫無聊中“我”倍感人堆的充實(shí)，因此生病也成了美好的回憶。D．忙碌到靈魂不得安靜的“我”，生活中疲于奔命，因而渴望得到“被浪費(fèi)掉的”閑暇時(shí)光，折射了作者獨(dú)特的人生態(tài)度。17．文章第⑦畫線句子說“真正對時(shí)光的善待，很多時(shí)候，原是孩童一樣，肆無忌憚的浪費(fèi)”，結(jié)合全文，請談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)18、文中所述“被浪費(fèi)掉的時(shí)光”是哪些時(shí)光?請用自己的話概括。(6分)19．文章中作者是怎樣表達(dá)出自己的人生態(tài)度的?(5分)六、語言表達(dá)（12分）20．走近文化大師，走進(jìn)大師作品，本冊語文課文中古今中外的文化大師塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，你最崇敬哪一個(gè)？請從以下人物中找一個(gè)，給他寫一段頒獎(jiǎng)詞。（4分）要求：①符合人物特征；②語言表達(dá)生動(dòng)、連貫、得體；③至少運(yùn)用一種修辭手法。哈姆雷特廉頗蘇武張衡竇娥魯侍萍示例：藺相如：身為門客，膽識超強(qiáng)。完璧歸趙，智勇無雙；澠池赴會(huì)，舌戰(zhàn)群狼；位超廉頗，忍辱避讓；國家為先，如海器量。偉哉藺相如，千秋美名揚(yáng)！21、閱讀《雷雨》中一段精彩對話，按要求完成問題。魯大海你故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)！你現(xiàn)在還——周萍（沖向大海，打了他兩個(gè)嘴巴）你這種混帳東西?。ù蠛＿€手，被仆人拉住。）周萍打他！魯大海（向周萍）你?。ㄆ腿艘积R打大海。大海流了血。）周樸園（厲聲）不要打人?。ㄆ腿藗冏×耸?，仍拉住大海。）問題：周樸園厲聲說“不要打人！”之前，心里到底想了些什么？聯(lián)系這篇這段對白的上下情節(jié)與對白，請你把周樸園此刻復(fù)雜的內(nèi)心世界寫出來。不少于30字。（4分）周樸園心里描寫：22.根據(jù)提供的語境，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使其與前后文組成一段協(xié)調(diào)完整的話。(4分)海潮，放遠(yuǎn)了諦聽才覺得深邃；山峰，。忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺得親切；，。所以，哲人說“距離產(chǎn)生美”，確實(shí)如此。七、作文（60分）23、普拉斯說：“魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開隨關(guān)，突然迸發(fā)。它像根絲巧妙地編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅?！痹谏钪形覀儠r(shí)常會(huì)感受到“魅力”的存在：大自然的魅力，語言的魅力，人格的魅力……關(guān)于魅力，你或許有過許許多多的見聞和經(jīng)歷，或許會(huì)有自己的見解和感受，請你以“魅力”為題目寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少于800字。高二語文期中試題（必修Ⅳ）參考答案一、（15分）1、C（A肖（xiào）像B禮尚往來D孱頭càn國粹論壇）2、D（①④是名詞活用為動(dòng)詞；②⑤是名詞作狀語；③⑦是動(dòng)詞使動(dòng)用法；⑥⑧是形容詞意動(dòng)用法）3、C（A應(yīng)是六神不安；B應(yīng)是況且；D應(yīng)是不可理解）4、B（A語義重復(fù)，C句式雜糅，D成分殘缺）5、D（將問號改為逗號。）二、（12分）6．A（有兩處錯(cuò)誤，一是測時(shí)間只是最早的天文學(xué)的一部分，二是測算比較準(zhǔn)確不合原文意思，原文所說“比較恰當(dāng)”是指“用日、月、星來測定時(shí)間”的方式恰當(dāng)。）7．C（A所述并非“成就”，而是講祭司們的局限；B所述又非天文學(xué)的巨大成就，且“據(jù)此”是錯(cuò)誤的；D所述不是“古代文明民族”的天文學(xué)成就。本題要注意關(guān)注“巨大成就”前的限定“古代文明民族的天文學(xué)”。）8．D（A蒙昧人還不知道用日、月、星來測定時(shí)間，因此還不能算作天文學(xué)。B“歸功于祭司”的說法錯(cuò)誤，首先祭司也僅觀察和記錄了“許多世紀(jì)”，同時(shí)他們也沒有擺脫其祖先的錯(cuò)誤宇宙觀。C望文生義和強(qiáng)加因果，文中沒有“它跟哥白尼的太陽中心體系進(jìn)行競爭中取得了勝利”的表述，同時(shí)它長期保持自己的地位也不是因與哥白尼的競爭。）9．古代天文學(xué)的發(fā)展依次經(jīng)歷了古埃及人的原始天文學(xué)、鄙野之人的天文學(xué)、古希臘人的天文學(xué)。(注意文中表述發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵語句“鄙野之人的天文學(xué)前進(jìn)得更遠(yuǎn)”、“當(dāng)巴比倫人和埃及人……時(shí)候，在天文學(xué)中就有了下列的偉大進(jìn)步”。)三、（9分）10.A/當(dāng)：判處。11.A/因：均作介詞，表憑借，通過。B為：上句，語氣助詞，呢；下句，動(dòng)詞，在，位居。C以：上句，動(dòng)詞，認(rèn)為（他是）；或，介詞，把（他看作）。下句，介詞，表憑借，憑。D所：均作助詞，上句，與“為”一起表被動(dòng)；下句，與動(dòng)詞“居”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)。12.D沒表明了作者對李陵的同情和對漢武帝的鞭撻。四、（24分）13（9分）⑴（你）不能公平行事，卻想要使?jié)h匈兩王相斗，來旁觀（戰(zhàn)爭的）禍敗。（平心持正、斗、觀）⑵白白地在這荒無人煙的地方受苦，(你對漢朝的)信義表現(xiàn)在哪里呢？（空、安、見）（3）就是平庸的人尚且對這種情況感到羞恥，何況是將相呢？我們不賢，請?jiān)试S我們離開吧。（羞、不肖）14（8分）（1）.詞人登北固亭所見眼前之景“舞榭歌臺”“斜陽草樹”等多是實(shí)寫，（1分）登北固亭所抒懷古之思“千古英雄”“金戈鐵馬”等是虛寫。（1分）虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)詞人對英雄人物的景仰，對前人功業(yè)后繼無人的惋惜，也暗含對偏安一隅的南宋統(tǒng)治者的失望。（2分）（2).全詞以千古英雄功業(yè)開篇，借以表現(xiàn)詞人渴望收復(fù)山河；（1分）眼前淪陷區(qū)民眾安于異族統(tǒng)治，似不再指望恢復(fù)，詞人頗感不安。（2分）眼前的茍安與南宋小朝廷的草率用兵，讓詞人很是憂患，也感傷自己的壯志難酬。（2分）15、（7分）⑴何妨吟嘯且徐行/一蓑煙雨任平生（2）其勢不俱生/以先國家之急而后私仇也（3）把吳鉤看了(4)馬致遠(yuǎn)（5）《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事煩惱》、《皆大歡喜》、《第十二夜》（任選一篇）。五、（18分）16．C（“我”懷念生病在床的時(shí)光，不是因?yàn)樽x書的充實(shí)感，而是在閑散中讓“我”一路疾奔的靈魂，重新回到了從容之中。）17．孩童對時(shí)光“肆無忌憚的浪費(fèi)”其實(shí)是一種心靈無憂、寧靜的生活狀態(tài)，所以“真正對時(shí)光的善待”并不是一路疾奔，忙碌到靈魂不得安靜，而應(yīng)追求心靈的寧靜與從