日本文學(xué)史第3版習(xí)題參考答案_第1頁
日本文學(xué)史第3版習(xí)題參考答案_第2頁
日本文學(xué)史第3版習(xí)題參考答案_第3頁
日本文學(xué)史第3版習(xí)題參考答案_第4頁
日本文學(xué)史第3版習(xí)題參考答案_第5頁
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.C22.A23.A24.B25.C26.C27.D28.D29.B30.B31.B32.C33.C34.D35.B36.D37.C38.C39.A40.B三、下線部に適當(dāng)なものを書き入れなさい。(10×1點=10點)1.増鏡2.平家物語3.島崎藤村、夏目漱石4.紫式部、彰子、枕草子5.吾輩は貓である6.伊勢物語7.走れメロス、太宰治四、次の名文はどの作品に屬するか。その作品び作者を書きなさい。(5×2點=10點)1.『方丈記』、鴨長明2.『奧の細(xì)道』、松尾芭蕉3.『武蔵野』、國木田獨歩4.『暗夜行路』、志賀直哉5.『伊豆の踴り子』、川端康成五、正しい文に○、正しくない文に×をつけなさい。(10X1點=10點)1.X2.X3.X4.X5.X6.○7.X8.X9.○10.X六、次の質(zhì)問に日本語で答えなさい。(2×5點=10點)1.『天平の甍』『樓蘭』『敦煌』2.『楚囚之詩』『蓬萊曲』『厭世詩家と女性』七、次の文學(xué)用語を日本語で説明しなさい。(2×5點=10點)1.耽美主義唯美主義と同義に扱われている。広義にはエピクロスの語とともに古い歴史をもつ哲學(xué)用語で、一種の世界観または人生観として、美的享受および形成に最高の価値を置く立場をいう。蕓術(shù)上の耽美主義とは、美の創(chuàng)造を蕓術(shù)の唯一至上の目的として追求する創(chuàng)作態(tài)度のことで、一般に「蕓術(shù)のための蕓術(shù)」の主張の一支脈として19世紀(jì)後半に現(xiàn)れた文蕓思潮上の一傾向をさす。日本では明治末期に森鴎外?上田敏によって紹介され、雑誌『スバル』『三田文學(xué)』や第二次『新思潮』によった永井荷風(fēng)?谷崎潤一郎らに代表される。2.蕉風(fēng)俳諧蕉風(fēng)とは芭蕉によって主導(dǎo)された蕉門の俳風(fēng)をいうが,それが,貞門時代,談林時代に次ぐ時代の俳風(fēng)をいう俳諧史用語としても一般に通用している。貞門風(fēng)(貞門俳諧),談林風(fēng)(談林俳諧)に対して蕉風(fēng)はたしかに異質(zhì)であり,それが元祿期(1688‐1704)の俳風(fēng)を質(zhì)的に代表していることも認(rèn)められるが,一般の俳風(fēng)が芭蕉によって主導(dǎo)されたとみることは妥當(dāng)でない。たとえば,蕉門の代表撰集《猿蓑》(1691)の刊行された時點で,俳壇に占める蕉門の勢力は1割強にすぎず,出版點數(shù)もまたそれに見合っている。総合模擬テスト(十)一、次の作家、作品及び文學(xué)用語の読み方を平仮名で書きなさい。(10×1點=10點)1.おののいもこ2.りつりょうせい3.あすか4.とくがわいえやす5.ささめゆき6.あくたがわりゅうのすけ7.そくてんきょし8.ふじわらのさだいえ9.よじょう110.うしん二、A、B、C、Dの中から正しいものを一つ選びなさい。(40×1點=40點)1.C2.C3.A4.A5.C6.A7.A8.C9.C10.C11.A12.A13.B14.A15.D16.A17.B18.A19.A20.A

21.A22.A23.A24.A25.B26.B27.A28.C29.A30.A

31.C32.A33.D34.C35.B36.B37.A38.A39.B40.C三、下線部に適當(dāng)なものを書き入れなさい。(10×1點=10點)1.仮名、竹取物語、歌物語、土佐日記2.古今和歌集(古今集)、勅撰3.森鴎外4.幸田露伴5.平家物語6.連歌四、次の名文はどの作品に屬するか。その作品名及び作者を書きなさい。(5X2點=10點)1.『雪國』、川端康成2.『鼻』、芥川龍之介3.『道程』、高村光太郎4.『枕草子』、清少納言5.『源氏物語』、紫式部五、正しい文に○、正しくない文に×をつけなさい。(10X1點=10點)1.X2.○3.X4.○5.X6.○7.X8.○9.X10.○六、次の質(zhì)問に日本語で答えなさい。(2×5點=10點)1.『経國集』『凌雲(yún)集』『文華秀麗集』2.貞門徘徊、松永貞徳;談林俳諧、西山宗因;蕉門俳諧、松尾芭蕉七、次の文學(xué)用語を日本語で説明しなさい。(2×5點=10點)1.新感覚派新感覚派は、戦前の日本文學(xué)の一流派である。1924年(大正13)年に創(chuàng)刊された同人誌『文蕓時代』を母胎とし登場した新進作家のグループ、文學(xué)思潮、文學(xué)形式をさす。従來の文學(xué)が、外部の現(xiàn)実の描寫.再現(xiàn)の素樸なリアリズムにとどまったものとして、外部現(xiàn)実の主観的把握に基づき、知的に構(gòu)成された新しい現(xiàn)実を、豊富な感覚の世界に創(chuàng)造しようとした文蕓思潮である。革命文學(xué)に対し、これは「文學(xué)の革命」を意図したものである。しかし、結(jié)果的には、感覚の新しさ、表現(xiàn)技法の新しさを特徴とするところにとどまった。代表作家は川端康成、橫光利一、片岡鉄兵などである。感覚的描寫.表現(xiàn)形式の重視をその特徴として、従來の寫実的表現(xiàn)方法を否定し、擬人法や比喩などの小説技法を使って、感覚面において、新鮮さを加えたので、新感覚派と言われる?,F(xiàn)代小説への道を開拓した。2.川柳川柳は18世紀(jì)初め頃から流行した雑俳の前句が獨詠句となったものである。世態(tài)人情を題材として、滑稽の底に風(fēng)刺と抵抗の精神を潛める。18世紀(jì)中頃、「前句付け」の點者(批評點を加える人)として、活躍した柄井川柳が編んだ「前句付け」の作品の中から、呉陵軒可有という本屋が、付け句だけでも意味の通るものを集め出版したのは「俳風(fēng)柳多留」である。

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