第15課文化遺產(chǎn)全人類共同的財富（教學課件）高二歷史（選擇性必修3文化交流與傳播）

第15課文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富自然遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)非物質文化遺產(chǎn)自然文化遺產(chǎn)課標要求：

通過萬里長城、故宮、京劇等，認識文化遺產(chǎn)保護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義?！疚ㄎ锸酚^】運用唯物辯證史觀及有關理論，認識文化遺產(chǎn)對保持民族文化的傳承的作用，培養(yǎng)學生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。【時空觀念】通過教科書和配套課件，認識世界各國文化遺產(chǎn)所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征?！臼妨蠈嵶C】通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設置懸念，探究自然災害、戰(zhàn)爭以及工業(yè)化、現(xiàn)代化對文化資源的過度消耗，提高學生探究分析歷史問題的能力。【歷史解釋】引導學生運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息，認識世界文化遺產(chǎn)是全人類的共同財富,必須珍惜和保護，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力?！炯覈閼选孔寣W生認識萬里長城、故宮、京劇等豐富的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)家國情懷。素養(yǎng)解讀時空坐標歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護好歷史文化遺產(chǎn)，統(tǒng)籌好旅游發(fā)展、特色經(jīng)營、古城保護，筑牢文物安全底線，守護好前人留給我們的寶貴財富?！?022年1月27日，習近平總書記考察調研世界文化遺產(chǎn)山西平遙古城01文化遺產(chǎn)的保護與利用古代對文物的保護近現(xiàn)代對文物古跡的保護文化遺產(chǎn)保護的必要性概念解讀：世界遺產(chǎn)歷史上遺留下來的一切物質財富和精神財富從形態(tài)上分為物質文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質文化遺產(chǎn)（無形文化遺產(chǎn)）物質文化遺產(chǎn)世界遺產(chǎn)非物質文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)1972年《世界遺產(chǎn)公約》確定三種類型2003年《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》圓明園1.人為：戰(zhàn)爭工業(yè)化和城市化大規(guī)模工程（三峽）環(huán)境污染偷盜或故意破壞2.自然：年代久遠資源的過度消耗（古開封）自然災害（地震、酸雨、沙塵暴）為什么要保護？古羅馬城市龐貝在公元79年毀于維蘇威火山爆發(fā)阿富汗巴米揚山谷的文化景觀和考古遺址在2001年毀于戰(zhàn)火法國巴黎圣母院在2019年突發(fā)大火，大火造成巴黎圣母院建筑損毀嚴重我們能做些什么？①重要性：歷史研究價值；經(jīng)濟價值；有利于增強民族凝聚力；有利于維護文化多樣性、創(chuàng)造性。②必要性：文化遺產(chǎn)一直受到嚴重威脅.人類文化遺產(chǎn)不可再生，且正面臨自然災害、戰(zhàn)爭、對資源的過度消耗等諸多威脅。文化遺產(chǎn)面臨哪些威脅？1.文化遺產(chǎn)保護的必要性一、文化遺產(chǎn)的保護與利用2.古代的對文物保護：收藏文物——保護及研究文物的傳統(tǒng)世界中國收藏文物（往往從藝術珍品開始）成為人們擁有財富與權力的體現(xiàn)。歐洲各國皇室、貴族和教會，收藏藝術珍品和宗教遺物之風頗為盛行歷代帝王、達官貴人和民間收藏家十分重視收藏各種器物、字畫、書籍等。金石學發(fā)展為專門之學。法國國王收藏的《蒙娜麗莎》趙明誠《金石錄》最早提出“金石”一詞漢斯?斯隆盧浮宮：古典繪畫和雕刻乾隆的三希堂和《石渠寶笈》“士希賢，賢希圣，圣希天”希臘世界1834年，希臘針對古跡保護制定了法律①20世紀六七十年代，世界范圍內出現(xiàn)了保護文物古跡的高潮②1964年《國際古跡保護與修復憲章》是關于古跡保護的第一個國際憲章，強調對文物古跡的保護以歷史的真實性為第一要義，有著深遠意義第六條古跡的保護包含著對一定規(guī)模環(huán)境的保護。凡傳統(tǒng)環(huán)境存在的地方必須予以保存，決不允許任何導致改變主體和顏色關系的新建、拆除或改動。第九條修復過程是一個高度專業(yè)性的工作，其目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據(jù)。一旦出現(xiàn)臆測，必須立即予以停止?！秶H古跡保護與修復憲章》3.近現(xiàn)代對文物古跡保護——通過立法保護時空觀念中國清政府南京國民政府中華人民共和國1906年，清政府頒布《保護古物推廣辦法》1930年，設立中央古物保管委員會,公布了中國歷史上第一部文物保護法律《古物保存法》建立起專業(yè)化的文物保護體系，并完成中國歷史上第一次全國性文物普查1961年公布第一批全國重點文物保護單位180處,到2019年已公布8批,總數(shù)為5058處1982年通過并實施《中華人民共和國文物保護法》，致力于加強對文物的保護、研究和利用；建立起歷史文化名城保護制度專業(yè)化體系化全國性多樣性法制化制度化3.近現(xiàn)代對文物古跡保護——通過立法保護P86<學思之窗>2018年9月啟動的“故宮養(yǎng)心殿研究性保護項目”，強調“最大限度保留古建筑的歷史信息”“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過程中進行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承”三大原則。

真實性、完整性、原真性文物修復、文化遺產(chǎn)的保護應遵循怎樣的原則？拉美西斯二世時期修建的阿布辛拜勒神廟整體搬遷①歷史悠久②專業(yè)化：法律制度化、體系化③漸進性：遺產(chǎn)數(shù)量增多、保護范圍更廣④全方位：從中央到地方，個人、國家、世界特點【探究】中國文化遺產(chǎn)保護的特點史料實證③1947年文物從重慶運回南京①1933年起，故宮文物開始分批運往上海②1937年運往四川1936年故宮文物運往南京保存；④1948年底至1949年初部分文物運至臺灣【知識拓展】故宮文物南遷

九一八事變之后，故宮博物館搬遷文物的計劃早早的提上了日程。有人提出異地遷移，先至上海，再入南京專建之文保庫。但爭議紛至：有人責備：亡國亡種就在眼前，區(qū)區(qū)古物就完好如初有何意義？更有人揚言，一旦故宮文物運出北平，就要在鐵路上安放炸藥實施爆炸。時任故宮博物院理事、中央研究院院長蔡元培稱文物不可不遷?！镜淅形觥浚?023·安徽合肥·統(tǒng)考一模）1964年的《國際古跡保護與修復憲章》規(guī)定：古跡保護與修復目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據(jù)。一旦出現(xiàn)臆測，必須立即予以停止。這一規(guī)定強調對古跡保護與修復應（

）A．以真實性為第一要義 B．以藝術性為審美追求C．以主觀性為研究依據(jù) D．以完整性為修復目標【答案】A【詳解】根據(jù)材料“古跡保護與修復目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據(jù)。一旦出現(xiàn)臆測，必須立即予以停止?！笨芍?，強調了古跡保護與修復必須以“真實性”為第一要義的原則和方法，A項正確AB02《世界遺產(chǎn)公約》《世界遺產(chǎn)公約》1972中國對世界遺產(chǎn)的保護和傳承二.《世界遺產(chǎn)公約》---集各國之力，有效保護1.聯(lián)合國教科文組織通過《世界遺產(chǎn)公約》（1972年）宗旨內容發(fā)展完善成就閱讀課本P88第二目，整合《世界遺產(chǎn)公約》的相關知識，完成下列表格。宗旨內容發(fā)展完善成就①1998年，聯(lián)合國教科文組織通過《“人類口頭和非物質文化遺產(chǎn)代表作”條例》，正式提出“人類口頭和非物質文化遺產(chǎn)”這一概念。②2003年10月，聯(lián)合國教科文組織通過《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》。①充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”，整個國際社會有責任通過提供集體性援助來參與保護。②對于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點保護③確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)的三種類型。旨在集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實施有效保護。①至2017年，共有193個國家加入《世界遺產(chǎn)公約》，這是目前擁有締約國最多的公約之一。②1978年，首批12處世界遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，截至2019年，數(shù)量達到1121處。二.《世界遺產(chǎn)公約》1.聯(lián)合國教科文組織通過《世界遺產(chǎn)公約》（1972年）正方形代表人類的創(chuàng)造活動圓圈代表著大自然圖片既顯示了文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的依存關系，又體現(xiàn)了人類對世界遺產(chǎn)的保護【歷史縱橫】P85《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”

文物：從歷史、藝術或科學角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質成分或結構、銘文、窟洞以及聯(lián)合體；

建筑群：從歷史、藝術或科學角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群；

遺址：從歷史、審美、人種學或人類學角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。1.聯(lián)合國教科文組織通過《世界遺產(chǎn)公約》（1972年）“非物質文化遺產(chǎn)”包括以下幾個方面：1.口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質文化遺產(chǎn)媒介的語言；2.表演藝術；3.社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；4.有關自然界和宇宙的知識和實踐；5.傳統(tǒng)手工藝。措施方針意義①1985年11月，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國②2004年8月，中國加入《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》③2006年，審議通過《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》④2011年，通過《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針，確保世界文化遺產(chǎn)的真實性和完整性。①保護遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動了中國文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展②中國成為推動世界遺產(chǎn)保護的重要力量，體現(xiàn)出一個文明大國守護人類共同財富的擔當2.中國對世界遺產(chǎn)的保護和傳承你知道"中國文化和自然遺產(chǎn)日"是哪一天嗎？根據(jù)2005年12月22日國務院發(fā)布的《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》規(guī)定，自2006年起，每年6月的第二個星期六作為中國文化遺產(chǎn)日。2016年9月，國務院批復住房城鄉(xiāng)建設部，同意自2017年起，將每年6月第二個星期六的“文化遺產(chǎn)日”，調整設立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。中國文化遺產(chǎn)標志采用四川成都金沙遺址出土金飾圖案。有專家將其命名為“太陽神鳥”或“四鳥繞日”。

中國非物質文化遺產(chǎn)標志，中心造型的魚紋，“紋"通“文”，“文”隱喻非物質文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意中國非物質文化遺產(chǎn)源遠流長，世代相傳；魚紋外的手上下圍合，寓意著同心協(xié)力，共同繼承和保護非物質文化遺產(chǎn)，守護中國的精神家園

2022年主題文物保護：時代共進人民共享材料目前我國非遺保護存在五大問題：一、全球化趨勢使非物質文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境遭受沖擊；二、長期以來，對非物質文化遺產(chǎn)保護工作認識不足、關注不夠、領導管理不到位；三、機制不夠完善，法律法規(guī)缺位；四、傳承人未受到應有的社會承認，缺少管理人員和研究隊伍；五、財力支持不足?！?011年中國非物質文化遺產(chǎn)保護發(fā)展報告》【探究】根據(jù)材料結合所學知識，指出如何加強非物質文化遺產(chǎn)的保護。進行立法保護；加大宣傳力度，提高民眾的保護意識；整體性保護，保護非物質文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境；生產(chǎn)性保護；搶救性保護；加大政府的財政投入；保護傳承人等。歷史解釋【總結拓展】從歷史解釋角度認識保護非物質文化遺產(chǎn)的意義(1)國際意義①有利于促進世界各國文化的合作與交流。②是維護世界文化多樣性的重要戰(zhàn)略手段。③是促進特定文化權利實現(xiàn)的重要戰(zhàn)略措施。(2)對中國文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略意義①有利于保護我國傳統(tǒng)民族文化的多樣性。②有利于促進我國的文化創(chuàng)新和發(fā)展先進文化。③有利于促進我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！镜淅形觥浚?023·江蘇南通·統(tǒng)考一模）2003年，聯(lián)合國教科文組織通過《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》，承認全球化和社會變革進程除了為各群體之間開展新的對話創(chuàng)造條件，也使非物質文化遺產(chǎn)面臨損壞、消失和破壞的嚴重威脅。據(jù)此可知（

）A．文化保護已成為全球共識 B．民族文化保護必須適應新形勢C．非物質文化遺產(chǎn)亟待傳承 D．全球化需要統(tǒng)一文化價值標準【答案】B【詳解】根據(jù)材料“全球化和社會變革進程除了為各群體之間開展新的對話創(chuàng)造條件，也使非物質文化遺產(chǎn)面臨損壞、消失和破壞的嚴重威脅”結合所學知識可知，全球化帶來了新的發(fā)展，但也使得一些非物質文化受到威脅，因此民族文化保護必須適應新形勢，B項正確B【典例研析】（2023春·高三單元測試）2022年11月7日，北京市文物局、北京中軸線申遺保護工作辦公室主辦的“數(shù)字傳承，鏈接未來”紀念《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》50周年主題活動拉開帷幕，此活動分別展現(xiàn)了幾代人對北京中軸線文化遺產(chǎn)的保護、創(chuàng)新與傳承的故事，同時一系列數(shù)字化成果也于當天發(fā)布。該活動旨在（

）A．培育社會主義核心價值觀 B．推動文化遺產(chǎn)和數(shù)字化的融合C．建立歷史文化名城保護制度 D．確保文化遺產(chǎn)的真實性和完整性【答案】B【詳解】根據(jù)“紀念《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》50周年主題活動”可知，通過數(shù)字化成果來保護文化遺產(chǎn)，有利于推動文化遺產(chǎn)和數(shù)字化的融合，B項正確B03各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)國外遺跡中國遺跡三、認識世界各國的歷史與文化遺產(chǎn)

截至2019年7月10日，世界遺產(chǎn)總數(shù)達1121項，分布在世界167個國家，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)39項，世界自然遺產(chǎn)213項，世界文化遺產(chǎn)869項。中國擁有世界遺產(chǎn)55項，總數(shù)和意大利并列位居世界第一。1.世界歷史遺跡與文化遺產(chǎn)類別代表古代雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等近代佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復興的重要文化遺產(chǎn)有眾多的歷史建筑和藏品極為豐富的博物館，堪稱包羅萬象的藝術之城。三、認識世界各國的歷史與文化遺產(chǎn)長城莫高窟明清皇宮——故宮

中國第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)代表：長城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項世界文化遺產(chǎn)；世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山。2.中國——歷史遺跡與文化遺跡秦始皇陵及兵馬俑周口店北京人遺址泰山：文化與自然雙重遺產(chǎn)三、認識世界各國的歷史與文化遺產(chǎn)昆曲皮影戲二十四節(jié)氣活字印刷書蒙古族長調民歌黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝

截至2020年底，中國入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)名錄的項目已達已達42個。三、認識世界各國的歷史與文化遺產(chǎn)2.中國——歷史遺跡與文化遺跡良渚古城遺址古城宮殿區(qū)鳥瞰圖“中華第一城”良渚古城陸城門遺址“世界第一壩”古城外圍水利系統(tǒng)

古城反山王陵（等級最高墓地）象征神權的禮器玉琮神人獸面像實證中華文明五千年的圣地材料

聯(lián)合國教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一，而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構成，它不僅是人類以往文明的見證和產(chǎn)物，也是促進人類未來文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此，促進人類和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實現(xiàn)人與自然生態(tài)和諧共生，而且保護文化遺產(chǎn)是促進文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求。——摘編自李玉雪《可持續(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護的法治進路思考》意義：①從文化層面看，有助于增進文化認同、增強文化自信。②從歷史層面看，記錄和傳承文明發(fā)展史，以史鑒今；③從社會發(fā)展層面看，為愛國主義和革命傳統(tǒng)教育提供基本素材；④從政治經(jīng)濟層面看，在擴大對外交流、促進民族融合、發(fā)展文化旅游等方面發(fā)揮著作用。根據(jù)材料指出文化遺產(chǎn)具有怎樣的價值及保護文化遺產(chǎn)的意義文化遺產(chǎn)的價值：是人類歷史文化的載體；有助于傳承民族文化、維護文化的多樣性和創(chuàng)造性；是歷史、文化、民俗、宗教和民族學研究的重要資源。唯物史觀作為當代青年，如何保護中國文化遺產(chǎn)，傳承文化？河南博物院志愿講解員歷史知識競賽河南豫劇進校園家國情懷【典例研析】（2023·海南·統(tǒng)考一模）下圖所示為位于中國的世界遺產(chǎn)數(shù)量統(tǒng)計（1987~2010年）。這組數(shù)據(jù)的變化趨勢反映出（

）A．中國的文化遺產(chǎn)門類較齊全

B．世界遺產(chǎn)的空間分布不均衡C．中國人的文化素養(yǎng)普遍提高

D．中國與世界的聯(lián)系不斷增強【答案】D【詳解】20世紀80年代后期以來，中國得到國際認可的世界遺產(chǎn)數(shù)量不斷增加，這一方面是緣于中國國際影響力的增強，另一方面也反映了世界對中國的了解加深，D項正確D【典例研析】（2021.6·浙江高考·16）大斗獸場作為古羅馬文化的象征，建造伊始就是一個地標式的舉世屬目的建筑，但建筑的宏闊也難掩其曾經(jīng)的血腥。下列項中，對“大斗獸場”表述正確的有①建成于羅馬共和國時期②是世界遺產(chǎn)“羅馬歷史中心”的組成部分③融合了希臘式和羅馬式建筑風格④表演的角斗士全都是奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯A．①②B．①④C．②③D．③④cD【典例研析】(2018·新課標全國Ⅱ卷高考·27)昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為A．陸王心學廣泛傳播

B．吸收了京劇的戲曲元素C．社會等級觀念弱化

D．符合士大夫的文化品味D【典例研析】（2023春·安徽池州·高三統(tǒng)考練習）閱讀材料，完成下列問題。材料一

2009年入選“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”的中國剪紙作品材料二

在本公約中，“非物質文化遺產(chǎn)”是指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化的多樣性和人類的創(chuàng)造力?！?jié)選自《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》（2003年聯(lián)合國教科文組織通過）(1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識歸納“非物質文化遺產(chǎn)”的特點?！敬鸢浮?1)無形性、社會性、傳承性、多樣性、鮮活性、時代性、實踐性。（答出其中4點、意思相近即可）材料三

文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。這種多樣性的具體表現(xiàn)是構成人類的各群體和各社會的特性所具有的獨特性和多樣化。文化多樣性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉，對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。從這個意義上講，文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn)，應當從當代人和子孫后代的利益考慮予以承認和肯定?！妒澜缥幕鄻有孕浴罚?001年聯(lián)合國教科文組織通過）第1條(2)根據(jù)上述材料并結合所學知識說明維護文化多樣性的意義。(2)增強人類群體的認同感與歸宿感；促進人類文化的不斷豐富