風景談教案2-人教課標版

風景談茅盾教學重點：

《風景談》談的內(nèi)容（政治意義、美學意義）；談的方法(對照、烘托的手法；寫景和寫人相結(jié)合，遞進式精辟議論貫穿六幅畫面，使散文的“形”“神”達到完美統(tǒng)一的寫法)

教學難點；

、本文的構(gòu)思，作者如何巧妙地“把政治寓于風景之中”

、余見本設(shè)計第二課時的教學內(nèi)容。

教學目標：理解課文贊美抗日民主根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的思想感情。弄清課文的中心與材料之間的關(guān)系，了解六個畫面之間的聯(lián)系。體會課文準確、精煉、生動、含蓄的語言特色。教學設(shè)想：

、文章的美學意義，教學的難點主要通過訴諸形象（多媒體情境教學）的方法讓學生感悟。

、課前布置預習；自讀課文，完成課后“思考和練習”一、三。課上再通過一道習題將這兩道題的內(nèi)容（即這篇課文中的形和神）聯(lián)系起來，并一箭雙雕，同時解決“思考和練習”二上的問題。

課時安排：二課時第一教時

教學要點：

提綱挈領(lǐng)，明確《風景談》的談鋒所及，分析作者如何“把政治寓于風景之中”

教學內(nèi)容和步驟：

一、

復習舊知開講

初中時我們曾學過茅盾的散文《白楊禮贊》，那篇散文曾以它崇高的境界和強烈的感情激動過我們的心。今天，我們再來學習一篇和它并稱為姊妹篇的作品《風景談》。這篇文章的寫作背景和《白楊禮贊》相同，哪位同學能說說它的背景是怎樣的？

（學生回憶作答，教師補充。）

年月日，作者由新疆抵達延安，同年月離開延安，這五個月不尋常的經(jīng)歷使作者有機會親眼看到了新的社會、新的人、新的精神面貌，新的內(nèi)心生活，特別是他看到了決定這一切的政治力量——偉大的中國共產(chǎn)黨及其新的社會制度，他不能不滿懷激情的去譜寫革命的贊歌。然而寫《風景談》的時候，作者已置身在國統(tǒng)區(qū)的重慶，在豺狼當?shù)馈⒑頋M路的重慶，創(chuàng)作和言論是沒有自由的，所以時代的限制迫使作家充分運用藝術(shù)手法：詩意的含蓄。二、作者簡介：茅盾（—），我國現(xiàn)代進步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學家，中國文壇的巨星。原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)人。這個太湖南部的魚米之鄉(xiāng)，是近代以來中國農(nóng)業(yè)最為發(fā)達之區(qū)，它緊鄰著現(xiàn)代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風。他十歲喪父。許多中國作家、政治家的“第一教師”是寡母，茅盾即由其母撫養(yǎng)長大。年考進北京大學預科，開始接觸進步思想。年到上海商務(wù)印書館子編譯所任職。在俄國十月革命影響下，積極參加共產(chǎn)主義小組和早期共產(chǎn)主義運動。年在上海先后參加共產(chǎn)主義小組和中國共產(chǎn)黨。同年和鄭振鐸、葉對陶等人發(fā)起組織“文學研究會”對我國新文學運動產(chǎn)生了很大影響。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，積極參加北伐革命宣傳工作。大革命失敗后，失掉組織關(guān)系，流亡日本?！辏悦┒転楣P名發(fā)表第一部長篇小說《蝕》（《幻滅》《動搖》《追求》三部曲）。年月完成了以年代的上海為背景，描寫中國民族工業(yè)資本家的長篇巨著《子夜》，同時還完成了短篇小說《林家鋪子》《春蠶》（反映舊社會農(nóng)民悲慘生活）等，這幾部作品是茅盾的代表作，也是“五四”以來新文學中膾炙人口的優(yōu)秀篇章。（《春蠶》《秋收》《殘冬》農(nóng)村三部曲）抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極參加了文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。年赴蘇訪問。年底到達華解放區(qū)，參加籌備新政協(xié)及第一次文代會工作。新中國成立后，曾任全國文聯(lián)副主席、全國作協(xié)主席、文化部長、全國政協(xié)副主席等職。年月日在北京逝世。中共中央高度評價了茅盾光輝的一生，同年月日作出決定，恢復他的中國共產(chǎn)黨黨籍。指出他“是國內(nèi)外享有崇高聲望的革命作家、文化活動家和社會活動家。他同魯迅、郭沫若等一起，為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎(chǔ)。三、

明確《風景談》的談鋒所及

（一）、提綱挈領(lǐng)：標題是文章的眼睛，散文多采用含蓄的標題，間接地揭示中心?！栋讞疃Y贊》借白楊樹不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導之下，堅持抗日的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神，屬于托物言志?！讹L景談》談的是什么？屬于什么表達方式？(學生速讀課文，討論，回答。)

明確：（）題目風景談，照字面理解就是談風景，但是作者是“把政治寓于風景之中”的，實際上就是借“談風景”來“談?wù)巍?，贊揚延安兒女所表現(xiàn)的向上、堅毅的民族精神，屬于借景抒情。這就要求我們通過風景來理解風景中所包含的政治的內(nèi)容。

（

）但這只是一個方面——它的政治意義。還有一個更深刻的方面，大家想想是什么呢？

學生討論后，教師進行“啟發(fā)式教學”，通過中的幻燈片瀏覽模式演示兩組照片：一組是純風景，另一組是在此風景的背景上加上一些人的活動，要求學生聯(lián)系生活經(jīng)驗思考：哪組照片更好，更有意義？

學生回答：有人活動的這一組。因為它（）顯得有生機；()能構(gòu)起我們對往事的回憶……

情境教學（蓄勢）：教師先用中的幻燈片瀏覽模式演示根據(jù)課文中的情境繪制的六幅風景畫中的純風景：沙漠、高原、延河、石洞、桃林、山峰，并提問：這樣的風景美不美？

學生回答：……（眾說紛紜）

整個過程如下表：

畫面地點

自然景觀

人的活動

名曲聯(lián)奏

沙漠駝鈴

猩猩峽外沙漠

單調(diào)、平板蒼茫

駝隊出現(xiàn)

我贊美你，駱駝

高原歸耕

黃土高原（解放區(qū)

藍天、黑山、明月）作物晚歸的農(nóng)人

軍民大生產(chǎn)

延河夕照

解放區(qū)延安

晚霞、河水、大山、黃土、山坡、野火

歡歌笑語的來自五湖四海的“魯藝”師生

延安頌

石洞雨景

解放區(qū)

雨天、荒山、石洞

促膝讀書的男女青年

三月里的小雨

桃園小憩

解放區(qū)

桃林、茶社、作物

學習與休息的青年

解放區(qū)的天

北園晨號

解放區(qū)

晨光、朝霞、山峰

號兵、哨兵

抗日軍政大學校歌

然后提問：這樣的風景美不美？學生回答：美，美在有了生機。

教師明確：這就是《風景談》這篇課文向我們揭示的一個真諦：人的精神境界的美賦于自然風光的美以生機，這也就是作者在文章中反復強調(diào)的“自然是偉大的，然而人類更偉大”所蘊含的意思。這是《風景談》談出的第二個方面——它的美學意義。

課文中把寫景與寫人的活動結(jié)合起來，那一幅幅美妙的畫面是靜穆的自然和充滿活力的人組成，“人的活動”作為“風景”的組成部分，是風景不可分割的有機體；“風景”作為人的活動的環(huán)境，是襯托人的崇高精神的背景。落筆于繪景，著眼于寫人，以景物突出人物，借風景來表現(xiàn)人的精神，“把政治寓于風景之中”，構(gòu)思十分巧妙。

四、

分析作者如何“把政治寓于風景之中”

（一）、檢查預習

、指名同學說出自己完成“思考和練習”一的答案、要求學生說出“思考和練習”三上的語句{文眼}在文章中的位置。

總結(jié)：、沙漠駝鈴——寫猩猩峽外沙漠的“風景”，說明人類比自然更偉大。

、

高原歸耕與延河夕照寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大。

、石洞雨景與桃林小憩寫延安青年的學習和休息，說明人類高貴的精神填補了自然的貧乏。

、

北國晨號——寫清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿，說明共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。

（三）幅散式提問：

、本文的六幅風景畫面是按怎樣的順序組織起來的？

明確：是按作者對人類與自然的關(guān)系的認識逐步深化的順序組織起來的。

作者在寫景的過程中運用嚴密的語言，進行一些簡短的議論。這些議論都寫了自然與人的關(guān)系，猛然看起來似乎差別不大，但仔細玩味，就可體會到其揭示的含義是逐步深化的、五段議論性文字在文章的思想表達和結(jié)構(gòu)組織上起了什么作用？

明確：五處議論，連綴了六幅內(nèi)容不同的風景畫，形成了一個整體，成為了一幅

歷

史長卷。五處議論是貫穿全文的主線，揭示了各幅“風景畫”的畫旨，又層層深入地表現(xiàn)

了文章的中心，是統(tǒng)帥全文思想內(nèi)容的“神”。五處議論，如同樂曲中的主旋律，間隔出現(xiàn)，使文章具有鮮明的節(jié)奏感和清晰的層次，增強了音樂美。

五、

存疑探索式結(jié)尾

提問：本文主要反映解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，但第一幅畫面是描繪猩猩峽外的沙漠，這里當時不屬于解放區(qū)，作者為什么把它放在首當其沖的地位，而且充當了全文的楔子呢？我們下節(jié)再說，請同學們課后先思考一下。

（）、課后的[思考和練習]

（）、給加點的字注音，然后解詞：

嫵（

）媚

頎（

）長

山坳（

）

干坼（

）

淺瀨（

）

清冽（

）

斷碣（

）

黑魆魆（

）

第二教時

教學要點：

分析寫作特點（對照和烘托），解決難點。

教學內(nèi)容和步驟：

一、銜接導入，歸納已知，分析寫作特點：

（一）、指名同學回答

（）上一課時最后（存疑）的那個問題

明確：上節(jié)課上我們已經(jīng)知道，作者把篇名定為《風景談》，是“把政治寓于風景

之中”；再想想寫作背景，我們可以體會到這么寫有一定的掩護作用，便于發(fā)表，適應

與國民黨反動派斗爭的需要；另外通過對沙漠的描繪，形象地告訴人們：即使是最單

調(diào)、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶，只要有了人的活動，面貌就會大大地改觀，自然而然地引出了本文的文眼，它是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺階，是一曲交響曲中的

“序曲”。

（）既然說到文眼，那么請回憶一下，這篇文章的文眼是什么呢？

學生：“自然是偉大的，然而人類更偉大”及貫穿全文的五處議論

這五處議論逐層深入，象一條紅線把六幅畫面串聯(lián)起來，使它們成為一個有機的整體，這也就構(gòu)成了文章的……？

學生：線索！

（）啟發(fā)思考：既然文眼是作者對自然與人的關(guān)系的五處議論，那么文章在寫作時必然要運用什么手法？

明確：運用對照和烘托的手法，使主題更加鮮明。如沙漠中“純?nèi)灰簧焙嫱小靶杉t大旗”；沙漠中形、聲、色與駝隊出現(xiàn)的形、聲、色的對比；石洞中的一對與公園里一

對兒的對照；靜穆的大自然與彌漫著生命力的人的對照……把事物表現(xiàn)得鮮明醒目，強化了主題。

二、分析課文內(nèi)容全文共段，描繪了幅景色優(yōu)美的景畫，構(gòu)思巧妙。從少漠寫到溪流，從清晨寫到傍晚，從晴天寫到下雨。（前三幅以教師的分析為主，后三幅畫放手讓學生理解、品味）第一幅畫（）沙漠駝鈴——寫猩猩峽外沙漠的“風景”，說明人類比自然更偉大。

背景：“茫茫一片”的大沙漠主體：壯觀的駱駝隊由“一個黑點”到“更多黑點”然后“成為線，成為隊”以“一桿長方形猩紅大旗”為首，伴著丁當悅耳的駝鈴聲“排成整齊的方陣”“昂然高步”，給人以莊嚴嫵媚的美感。

文章從遠處著筆，以沙漠的單調(diào)、平板來突出駱駝隊出現(xiàn)后的雄偉、壯觀。表面上看好像在寫塞外風景，實際上，作者是通過贊美人類自然，征服自然的活動，歌頌人類的偉大，從而定下了全文的基調(diào)：“人類是偉大的，然而人類更偉大”。第二幅畫（）高原歸耕——寫延安人的勞動生活。這是一幅“剪影”（藍天明月下伴著粗樸的歌聲出現(xiàn)的是晚歸種田人的“剪影”）在高原夜景的襯托下顯得格外美麗。與第一幅一樣，作者善于在流動中捕捉最動人的一剎那，以表現(xiàn)畫面的動態(tài)美。如：

寫人物的出現(xiàn)，先寫“從山脊上長出兩支牛角來”，然后依次寫牛的全身的出現(xiàn)，掮著犁的人物的出現(xiàn)。富有動感，寫出了山的遼闊和陡峭，將“剪影”的出現(xiàn)安置在了一個雄偉的背景之中寫歌聲用了一個“飄”字，歌聲的悠揚、旋律的輕快、境界的開闊都表現(xiàn)出來了。作者借田園風光來贊美這個“絕妙的題材”，表現(xiàn)解放區(qū)人民的精神面貌。第三幅畫（、）延河夕照——描寫的是魯迅藝術(shù)學院師生參加生產(chǎn)勞動歸來的歡樂場面。作者十分講究色彩的搭配，主色調(diào)是明亮的繪色：“夕陽的余輝幻成了滿天的彩霞”——給整幅畫涂上了一片暖色“干坼的黃士”“雪白”的河水泡沫“金黃”的小米飯“翠綠的油菜”——整個畫面明麗、溫馨，給人以美妙的幻想繪聲：畫面的主體是人從“生產(chǎn)”歸來的人們用“七八種不同方音”興奮的談?wù)撝坝钟猛坏囊粽{(diào)，唱起雄壯的歌曲來了”“他們爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也在笑”一面是色彩和諧的靜景，一面是聲音悅耳的動態(tài)一面是“靜穆的”自然，一面是“彌滿著生命力的”人兩相對照，進一步闡明了“自然是偉大的，人類是偉大的，……乃是偉大中尤其偉大者”這一深刻哲理。繪形：河水…“跌”在石上便噴出了雪白的泡沫，……或者掬起水來“洗”一把臉高原歸耕與延河夕照寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大。

第四幅畫（、）石洞雨景——寫那在石洞中促膝而坐的一對男女。采用對比的方法。一組是根據(jù)地革命青年的高尚情操與一般城市青年談情說愛的生活相對比另一組是“生命力旺盛的人”“清楚明白生活意義的人”同“沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞”對比這兩組對比表現(xiàn)了解放區(qū)革命青年崇高的精神境界，表明“人依然是‘風景’的構(gòu)成者”“內(nèi)生活極其充滿的人”是“大自然的主宰”第五幅畫（、）桃林小憩——寫人們在桃林茶社休息的情景。與第四同畫相比較，前者寫雨中靜景，畫面幽靜，后者寫林中談話，畫面熱鬧，前面寫“點”，后面寫“面”，兩幅畫從不同的角度寫延安青年的學習與休息，表現(xiàn)高尚精神填補了自然界的貧乏這一層意思。采用對比的方法。一邊是簡單到不能算作風景的景物：二三十棵桃樹的桃林，半盤舊石磨，幾尺斷碑，一截舊階石，還有作為凳子的大小石塊一邊是生機勃勃的一群青年：喝茶、談天、看書、爭論問題，以“恢復工作后的疲勞”于是有了人的活動，一切都改變了，如作者所說，“人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！”石洞雨景與桃林小憩寫延安青年的學習和休息，說明人類高貴的精神填補了自然的貧乏。第六幅畫——北國晨號，展現(xiàn)抗日戰(zhàn)士的雄資。（寫清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿，說明共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。）

文章從萬籟俱靜中破空而來的嘹亮的喇叭聲引起作者對一張照片的回味寫起，著力刻畫了小號兵與哨兵在朝霞中的雄姿。先寫照片上小號兵的“嚴肅，堅決，勇敢和高度的警覺”與喇叭聲中聽出的“嚴肅，堅決、勇敢和高度的警覺”聯(lián)系起來，將回憶中的情景與眼前的情景自然地融合在一起。然后是對戰(zhàn)士形象的描寫。披著霞光的小號兵，“猶如雕像一般”的“荷槍的戰(zhàn)士”，在粉紅的霞光中，顯示著嚴肅和剛毅，“仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個”“那便是真的風景，是偉大中之最偉大者！”至此，立章對“風景”的描寫達到了高潮。附：板書設(shè)計

沙漠駝鈴

———寫猩猩峽外沙漠的“風景”，說明人類比自然更偉大高原歸耕

寫延安兒女的勞動生活，延河夕照

說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大。石洞雨景

寫延安青年的學習和休息桃林小憩

說明人類高貴的精神填補了自然的貧乏。北國晨號

———寫清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿，說明共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。人的精神境界的美

贊美黨領(lǐng)導下的延安兒

賦于自然風光的美

女所表現(xiàn)的向上、堅毅

以生機（美學意義）

的民族精神（政治意義）畫面地點景觀人的活動議論寓意沙漠駝鈴猩猩峽外的沙漠中單調(diào)、平板、蒼茫駝隊的出現(xiàn)自然是偉大的，然而人類更偉大只有人才能使自然充滿活力高原歸耕黃土高原（解放區(qū)）藍天、黑山、明月、作物晚歸的農(nóng)人充滿崇高精神的人類活動乃是偉大之中尤其偉大者以勞動創(chuàng)造為樂的人民安居樂業(yè)，生活富足，革命事業(yè)旺盛，從而歌頌創(chuàng)造這一切的人——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的

邊區(qū)人民和革命知識分子延河夕照解放區(qū)——延安晚霞河水、大山黃土、山坡、野火歡歌笑語的來自五湖四海的“魯藝”師生

石洞雨景解放區(qū)雨天、荒山、石洞促膝讀書的青年男女內(nèi)心生活極其充實的人是風景的主宰清楚明白生活意義的人在任何情況下也不會百無聊賴，他們使生活頓時生色桃園小憩解放區(qū)桃林、茶社、作物學習與休息的青年人類最高貴的精神輻射填補了自然界的貧乏革命青年以革命的樂觀主義精神和高貴品質(zhì)創(chuàng)造了第二自然

北國晨號解放區(qū)晨光、朝霞、山峰號兵、哨兵這是真的風景，是偉大中之最偉大者為民族的解放，為新中國的誕生而戰(zhàn)斗的人是最偉大的三、總結(jié)引導學生將六幅畫的內(nèi)容聯(lián)系起來思考，看看它們是如何圍繞中心逐層展開并逐步深入的。明確：本文對解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界的贊美這一中心，像一根紅線貫穿六幅畫面的始終，將文章各部分內(nèi)容構(gòu)成一個有機的整體，為了更好的表現(xiàn)中心，文章在安排材料時采用層層深入的方法。先寫人類的活動能使自己改觀，人類比自然偉大，然后進一步寫具有崇高精神的人類活動尤其偉大，最后強調(diào)民族的英雄戰(zhàn)士乃是偉大中最偉大者，這樣層層推進，文章的中心得以步步深化。品味語言。明確：本文作者年訪問延安之后，回到重慶寫的。那時候國民黨反動派正在策動第二反共高潮，迫害進步人士。在這樣的環(huán)境中，文章只能寫得比較含蓄、隱晦。如下：“充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者”，“人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏”“如果你也當它是‘風景’，那便是真的風景，是偉大中之最偉大者”等。這幾句在表達上比較接近，但意義是逐步深入的，隱含著對抗日軍民的崇敬和贊頌之情。再如文章中寫延安的知識分子，不直說他們是畫家、音樂家、木刻家、作家等，而是寫“他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離不刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”，這樣寫與全文含蓄的風格就一致了。藝術(shù)特色：取材小中見大，結(jié)構(gòu)舒展自如主要選取了一些側(cè)面的能夠真實反映延安地區(qū)生活的細小場面，把它放在特定的背景——黃土高原中加以描寫“形散而神不散”描寫、議論、抒情水乳交融語言洗練、細致、清新、有色彩補充：、解決難點：

（一）

教師范讀（突出重點詞語、句子，用不同的語調(diào)強化感情，聲情并茂，以情

感人）在讀完每一部分后，依次分別計論、明確下列四個難點問題及“思考和練習”三上

的五個小問題（后者的答案可參見《教參》，不贅。）

（）、文章從看《塞上風云》預告片入筆有什么作用？（在討論前，有條件的話，

可通過投影儀播放一段《塞上風云》的電影剪輯.）

明確：《塞上風云》是反映抗戰(zhàn)時期各民族團結(jié)抗戰(zhàn)的愛國影片。作者在延安時期觀

看后，深受觸動，回重慶寫此文時，憶起在延安的所見所聞所感，自然激起感情的浪花，觸動了記憶的閘門，這樣開始下筆，就交代了寫作的緣起，起到了領(lǐng)挈全文的作用。這與學

過的《故鄉(xiāng)的榕樹》、《土地》兩篇文章的開頭的作用是相同的。

（）、“多少曾調(diào)朱弄粉的手兒”指誰的手？

明確：茅盾同志在病危之際，曾囑托他的兒子韋韜說明：“（調(diào)朱弄粉的手兒）應指

魯藝的一些做文藝工作的女同志。”

（）、“更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過‘天下最難走的路’”一句中，“天下最難走的路”是指什么路？

明確：、他們年紀雖輕，但在他們這一代革命青年人來說，經(jīng)歷了諸多生活磨難，

走過了曲折的人生道路。、當時的國民黨反動派阻止全國各地奔赴革命圣地延安的愛國青年和文藝工作者，設(shè)置了重重關(guān)卡，因此愛國青年等人要冒著生命危險，克服自然的、人為的許多困難。

（在進行這一步時，可用投影儀播放一些各地青年克服困難，奔赴革命圣地延安的電影或歷史資料片斷）

（）

第六幅畫面寫小號兵時，為什么又加入了白天所見到的一張照片這個材料？[可用疊加的辦法放映一幅山崗上小號兵

（左上、遠景）和照片上小號兵（右下、近景）的幻燈片]

明確：這是因為山崗上的小號兵離得遠，只能做粗線條的勾勒，照片上的號兵就在眼前，可以做細致的刻畫，這里運用襯托的手法，使兩者形象結(jié)合在一起，就使山崗上號兵的形象更加豐滿，更加清晰了。、呼應開頭結(jié)束

提問：學了課文