高一語文開學(xué)第一課教案【10篇】

高一語文開學(xué)第一課教案【10篇】高中語文開學(xué)第一課教案篇一教學(xué)重點(diǎn)１．了解詩人李白的生平和創(chuàng)作２．了解唐代詩歌發(fā)展歷史３．體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格４．把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色教學(xué)難點(diǎn)分析李白詩歌中的浪漫主義風(fēng)格教學(xué)過程唐代是我國詩歌發(fā)展的最高峰，唐詩是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。一、關(guān)于唐詩唐代是我國詩歌最光輝的時期。評述唐代的詩歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四杰”，詩風(fēng)健康，活潑。盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。晚唐時被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。二、關(guān)于李白李白，字太白，號青蓮居士，是我國文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩人之一。三、關(guān)于《蜀道難》在預(yù)習(xí)的`基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。提問：讀過這首詩后，你會發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？明確：“蜀道之難，難于上青天”。提問：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡單的重復(fù)呢？明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫蜀道的高峻及開辟歷史，可以分為兩層：第一層（“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”）講了蜀道的來歷。第二層（“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長嘆”）寫蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。學(xué)生熟讀，背誦。第二段中說“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”寫蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛?？煞譃閮蓪樱旱谝粚樱ā皢柧饔魏螘r還……使人聽此凋朱顏”）作者借“悲鳥”和“子規(guī)”來渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！”）作者極寫蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。學(xué)生熟讀，背誦。第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”寫蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，易守難攻，則必為兵家必爭之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。學(xué)生熟讀，背誦。提問：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？明確：奠定了全詩的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩人的具體描寫和抒情直白中。提問：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營造出震撼人心的氣氛和奇險(xiǎn)壯觀的景象。那么李白此詩只是為了寫景嗎？明確：明人胡震亨說“言其險(xiǎn)，更著其戒”，詩人的用意其實(shí)在此。學(xué)生體會全文，誦讀全詩?！妒竦离y》主題思想探查詢，多方求證。參讀書目：(1)《唐詩別裁》。(2)《唐宋詩醇》，作家出版社1986年版。(3)《中華活頁文選》(成人版)，1998年第24期。(4)顧炎武《日知錄》。春季開學(xué)第一課教案篇二教學(xué)目標(biāo)：1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。2、掌握初中語文的學(xué)習(xí)方法。3、明確本學(xué)期語文教學(xué)常規(guī)要求。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入走近語文，魅力無窮。1、“家”字解析—————上面是“宀”，表示與室家有關(guān)，下面是“豕”，即豬。古代生產(chǎn)力低下，人們多在屋子里養(yǎng)豬，所以房子里有豬就成了人家的標(biāo)志。2、笑話——————公交車上超擠，有一女人站在門口。從車后面擠過來一個GG要下車，跟那女的說了一句：“讓一下，下車”。那個女的沒有動。GG擠過去時就踩到她了。結(jié)果那女人好厲害的，不停地罵：“神經(jīng)病啊你！神經(jīng)病啊你！~~”，還超大聲，搞得全車都在看。GG一直沒有說話，下車時忍不了了，回頭對那女人說：“復(fù)讀機(jī)呀你！”后邊有幾個搞笑的小孩，不停地扮演剛才的一幕，甲說：“你神經(jīng)病呀你！……”乙說：“你復(fù)讀機(jī)呀你…………”全車人暴笑~！后來，有個小MM也要下車，擠過去怯怯地說：“我~我~我想下去，我不是神經(jīng)病~！”全車人再次暴笑~！那個女人沒有說話，可是從邊上飄來一句話：“你是不是沒電了？”全車人暴笑不止~！（適當(dāng)分析，語文在生活中的妙用）3、問學(xué)生：在生活中，是否見到語文的身影？舉例說明?！粘＝徽?、廣告、對聯(lián)、合同……二、語文的概念1、語文“語文”一詞出現(xiàn)的歷史并不長。1905年，中國官方開辦新學(xué)堂，當(dāng)時的課程與教材都是從西方引進(jìn)的，只有語文一科，教授的仍是歷代古文，當(dāng)時稱為“國文”課。30年代后期。葉圣陶、夏丏尊二人提出了“語文”的概念?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的解法是指‘語言和文學(xué)的簡稱’”?！缎氯A詞典》注為“‘語言和文學(xué)’，也指‘語言和文章’或‘語言和文學(xué)’”。今天，語文多指語言文字與文學(xué)表達(dá)的結(jié)合。2、“大語文”工具性、人文性的統(tǒng)一。3、聽———學(xué)會傾聽，聽懂表面意思，聽出言外之意。說———在聽的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，學(xué)會表達(dá)的技巧，或直白或含蓄或幽默……讀————學(xué)會閱讀寫————寫作三、初一新生如何學(xué)好語文知變化（1）、小學(xué)階段學(xué)生年齡小，升學(xué)壓力小，初中階段學(xué)習(xí)科目多，任務(wù)重，中考壓力大，需要合理安排時間，掌握科學(xué)方法，不能再沿用小學(xué)階段的學(xué)習(xí)模式。（2）、小學(xué)語文知識單一，內(nèi)容簡單，初中知識豐富內(nèi)容復(fù)雜，文體多樣。（3）、小學(xué)學(xué)語文以老師教讀帶讀為主，中學(xué)學(xué)語文則在老師指導(dǎo)點(diǎn)撥下學(xué)生自學(xué)為主，學(xué)生需要自己用心去體會感受。（4）、小學(xué)以上課聽課為主，中學(xué)則要先預(yù)習(xí)再聽課，先復(fù)習(xí)再做作業(yè)，學(xué)生自己自主學(xué)習(xí)，自己發(fā)現(xiàn)問題。升入初中后要求學(xué)生自學(xué)能力提高，老師由過去的“保姆型”變?yōu)椤爸笇?dǎo)型”，這就要求學(xué)生有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力。那么、如何學(xué)好語文呢？1、首先，要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。興趣是的老師，想一想語文的重要性，想一想語文在生活中給我們帶來的樂趣，你就會對學(xué)語文充滿興趣。2、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（1）、要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。預(yù)習(xí)主要是要解決四個問題：A、大聲朗讀課文，利用工具書掃清閱讀障礙。包括不會讀的字，不會解釋的詞，不好理解的語句。B、了解課文大意，如文章寫了一件什么事，介紹了什么人或描寫了什么景，抒發(fā)了什么情感、告訴我們什么道理。C、在通讀全文的基礎(chǔ)上，試完成課后題。D、讀了這篇文章，你自己有什么真實(shí)的感受，能寫下來。E、圈點(diǎn)勾畫法養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，還有利于我們?nèi)蘸蟮膹?fù)習(xí)歸納整理，復(fù)習(xí)時只要翻翻書，重點(diǎn)難點(diǎn)一目了然。勾畫圈點(diǎn)的符號很多，常見的有以下幾種：“————”畫在重要的句子下面（中心句、重點(diǎn)句等）?！啊碑嬙谖恼碌闹髦季浠蛑行南旅?。“△”畫在文章段落旁邊（精彩語段或結(jié)論）“？”點(diǎn)在生字、生詞下面?！啊酢比Ξ嫵鲋匾淖?，詞或優(yōu)美詞語?！?！”畫在某句、段旁，表示此處需要認(rèn)真思考?！?？”畫在某句、段旁，表示自學(xué)中或聽課時有疑問，需向人請教或查閱參考書。“①、②、③”標(biāo)在有關(guān)文段、文句左上角，一般表示文章有幾個自然段，或某段中包含了幾個要點(diǎn)。書上做的標(biāo)記符號沒有統(tǒng)一規(guī)定，你也可以自己設(shè)計(jì)一套適合自己學(xué)習(xí)習(xí)慣的符號使用，標(biāo)記符號一經(jīng)使用就不要隨意改變。但應(yīng)注意不要在書上標(biāo)注太多的符號，因?yàn)闃?biāo)的太多反而起不到提示作用了。（2）、學(xué)會上課聽講。要做到：看、聽、記、問、思五點(diǎn)：A、眼看科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，從記憶的保持速度上說，“看”的記憶為，上課時看老師講課，看黑板上的板書，掛圖、投影等，看課文內(nèi)容。課堂上老師既是演員又是導(dǎo)演，要注意看老師的表情，手勢等各種體態(tài)語言，板書是老師精心設(shè)計(jì)的一課的重點(diǎn)內(nèi)容，要一字一句看明白，力爭做到過目不忘，在老師的指導(dǎo)下看課文內(nèi)容，邊看邊思邊記。眼、腦、手并用，學(xué)習(xí)效果好。B、耳聽上課時要耳聽一方。聽老師的講析，聽老師的提問，聽同學(xué)的發(fā)言，跟上老師講課的思路，積極思考，聽出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。只要認(rèn)真用心聽，聽出這幾個關(guān)鍵，不僅可以以點(diǎn)帶面，提高記憶力，還可以增強(qiáng)理解力。C、筆記老師提的要求是重點(diǎn)，如“段要重點(diǎn)分析理解，內(nèi)容了解即可。”老師講的結(jié)論也是重點(diǎn)，這往往是“畫龍點(diǎn)睛”之筆。記在哪？語文課上一般記在書上即可，學(xué)完一課后再歸納整理記到筆記本上，整理總結(jié)的過程又是一次消化吸收的過程。怎樣記？充分利用老師講課的間隙，如重復(fù)、停頓、板書時搶記，逐漸培養(yǎng)聽記結(jié)合的能力。D、積極答問課上答問，一種是“內(nèi)心獨(dú)白”自問默答；另一種是老師提問時，與同學(xué)齊答或舉手起立獨(dú)答。E、思學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只用用心思考，才能獲得屬于自己的'知識，但是如果在老師啟發(fā)下，自己有了比較好的想法，可以在筆記本上記下來，等下課后再去深入思考或請教老師和同學(xué)?？傊?，課堂上的“分心”，是學(xué)習(xí)的大敵。（3）、認(rèn)真復(fù)習(xí)德國有一位的心理學(xué)家名叫艾賓浩斯，他是發(fā)現(xiàn)記憶遺忘規(guī)律的第一人。他做過一個實(shí)驗(yàn)，兩組學(xué)生學(xué)習(xí)一段課文，甲組在學(xué)習(xí)后不久進(jìn)行一次復(fù)習(xí)，乙組不予復(fù)習(xí)，一天后甲組保持98%，乙組保持56%；一周后甲組保持83%，乙組保持33%。乙組的遺忘平均值比甲組高?？梢姡皶r復(fù)習(xí)可以在學(xué)習(xí)上得到事半功倍的效果。A、課后應(yīng)及時把老師講的和板書的知識像放一樣，在腦子里過一遍?？纯茨芟肫鸲嗌?，忘了多少。然后翻開筆記，查找漏缺。B、復(fù)習(xí)之后，再做作業(yè)，不能夠一邊做作業(yè)一邊翻書找答案。不懂做的題目先放一邊，把會做的題目做完，剩下那些不會做的，就是接下來再次復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。將相應(yīng)的知識點(diǎn)復(fù)習(xí)一遍之后再做作業(yè)。一定要做到做完作業(yè)，就已經(jīng)將今天的知識全部掌握下來。C、要反復(fù)復(fù)習(xí)。學(xué)完一課復(fù)習(xí)一次，學(xué)完一個單元，復(fù)習(xí)一次。學(xué)習(xí)一階段系統(tǒng)總結(jié)一遍。期末再重點(diǎn)復(fù)習(xí)一次。通過這種步步為營的復(fù)習(xí)，形成的知識聯(lián)系就不會消退。3、關(guān)于寫作（1）廣泛閱讀、博覽群書。養(yǎng)成睡前閱讀半小時的習(xí)慣，可以讀名著，也可以讀微型小說，或自己感興趣的文學(xué)作品，并學(xué)會做批注，盡可能的寫讀書筆記。（2）、多寫多練。養(yǎng)成寫日記、周記的習(xí)慣，并且做到言之有物，不寫流水賬，把每天的所見所聞當(dāng)中印象最深刻的一點(diǎn)記下來，并有自己的觀點(diǎn)看法。還應(yīng)做到把文質(zhì)兼美的課文當(dāng)作自己學(xué)習(xí)寫作的范文，尤其是初一學(xué)生寫作文應(yīng)從有意識的模仿開始，然后逐漸形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。四、本學(xué)期教學(xué)常規(guī)要求1、練字每天一頁，先摹后臨，要求上交檢查。并做到一月一個小進(jìn)步，一學(xué)期一個大進(jìn)步?？梢宰杂蓪?，也可以每天專門只練某一個字。2、預(yù)習(xí)檢查準(zhǔn)備一本預(yù)習(xí)本，將預(yù)習(xí)所做到的步驟逐一寫到其中，有些步驟可以附上相應(yīng)內(nèi)容，也可以寫在書本上一起檢查。3、周記每周一篇，字?jǐn)?shù)400以上。由教師指定相應(yīng)主題。4、讀書筆記讀名著，寫感受或摘抄并賞析優(yōu)美句子，或者其他有效形式皆可。5、作文素材積累指定主題的人物事例或名言積累?？梢院妥x書筆記相結(jié)合。6、名著《魯賓遜漂流記》，每周一定的閱讀量，并且在單元考中占據(jù)一定比例分值。五、作業(yè)按照預(yù)習(xí)要求，完成第二課的預(yù)習(xí)作業(yè)。高一語文開學(xué)第一課優(yōu)秀的教案篇三教學(xué)目標(biāo)1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。3.積累文言知識，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹?。風(fēng)尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇著名的文章《師說》。二、作者介紹韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提()出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。三、解題“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。四、研習(xí)課文1.整體把握，理清思路。（1）學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。（2）請學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。2.具體研習(xí)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。（1）請學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。（2）學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。（3）學(xué)生朗讀課文。（4）教師范讀課文。（說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。）五、布置作業(yè)完成課后練習(xí)第一題。高一語文開學(xué)第一課優(yōu)秀的教案篇四【教材定位】《勸學(xué)》是部編版高中語文必修上冊第六單元第10課的第一篇課文，這一課的兩篇文章都是我國古代探討學(xué)習(xí)問題的名篇。學(xué)習(xí)這兩篇文章時，要通過熟讀課文，找出并推敲文中的名句，并在此基礎(chǔ)之上把握兩篇課文關(guān)于學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)?！秳駥W(xué)》選自《荀子》，勸，即鼓勵的意思。荀子通過這篇本章表達(dá)了自己對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識和態(tài)度。在學(xué)習(xí)這篇文章時，要注意把握整篇文章的中心論點(diǎn)，分析并概括荀子從哪些角度去探討了學(xué)習(xí)這件事。同時，注意分析本文的論證特色，學(xué)習(xí)荀子的論證技巧。【素養(yǎng)目標(biāo)】1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)虛詞，疏通文意，理清文章思路，并背誦全文。2、了解荀子的生平、成就，及其思想主張，積累文化常識。3、了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。4、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。【教學(xué)重難點(diǎn)】學(xué)習(xí)并掌握本文的論證手法【教學(xué)方法】點(diǎn)撥法、探究法?！窘虒W(xué)過程】一、情景導(dǎo)入時代的快速發(fā)展，人類的多元融合，讓“終身學(xué)習(xí)”的理念大步跨進(jìn)了新紀(jì)元。從小我們就受到“學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，知識改變命運(yùn)”的熏陶，今天，就讓我們一起走近《勸學(xué)》，看看荀子對于學(xué)習(xí)的看法。二、知人論世1、了解荀子荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。2、了解《荀子》《荀子》是戰(zhàn)國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作。全書一共32篇，其觀點(diǎn)與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中，也有幾篇，如《議兵》、《大略》等可能是他的學(xué)生整理而成的。荀子文章擅長說理，組織嚴(yán)密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增強(qiáng)議論的氣勢，語言富贍警煉，有很強(qiáng)的說服力和感染力。3、解題4、寫作背景荀子主張人性本惡，他認(rèn)為，人的本性是好利惡害，如果任人順性發(fā)展，人與人之間就會互相爭奪，使社會陷入混亂；必須由圣人制定禮義，進(jìn)行教化，才能使人轉(zhuǎn)而為善，使社會正常安定。所以他認(rèn)為人性是惡的，而善則是后天人為教育的結(jié)果；善不是性，而是“偽”。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、積累，注重創(chuàng)造良好的社會風(fēng)氣給人以潛移默化的影響?！秳駥W(xué)》正是在這種背景下創(chuàng)作的。5、了解荀子的思想主張?zhí)斓雷匀坏乃枷胲髯訉ⅰ疤臁?、“天命”、“天道”自然化、客觀化與規(guī)律化，見于他的《天論》一文?！傲行请S旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風(fēng)雨博施，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而見其功，夫是之謂神；皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天。在荀子看來，天為自然，沒有理性、意志、善惡好惡之心。天是自然天，而不是人格神。他把陰陽風(fēng)雨等潛移默化的機(jī)能叫做神，把由此機(jī)能所組成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是萬物自身運(yùn)動的結(jié)果?！叭酥詯骸避髯幼钪饕呐κ谴_認(rèn)人在道德修養(yǎng)和治理國家中的主體地位。在道德修養(yǎng)方面，作為前提與起點(diǎn)的，是荀子主張的性惡論。荀子從天人相分的立場出發(fā)，否定而人性中先驗(yàn)的道德根據(jù)。在他看來，所謂人性就是人的自然本性，是所謂“生之所以然者”。其自然表現(xiàn)為“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休”。其實(shí)質(zhì)就是人天然有的抽象的`自然生物本能和心理本能。荀子認(rèn)為人的這種天然的對物質(zhì)生活的欲求是和道德禮儀規(guī)范相沖突的。他認(rèn)為人性“生而有好利焉”、“生而有疾惡焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果“從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯紛亂理而歸于暴”。所以說人性是“惡”，而不是“善”。三、初讀課文，整體把握（一）預(yù)習(xí)檢查：（二）初讀感悟熟讀課文，把握節(jié)奏，疏通文意。四、文本研究思考1、解讀第一段1、解釋下列詞語①君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：停止2、概括第一段的內(nèi)容及作用。明確提出勸學(xué)主張論點(diǎn)——學(xué)習(xí)不可以停止，總領(lǐng)下文。思考2、解讀第二段1、解釋下列詞語①取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：第一個“于”，從；第二個“于”，比。②中繩：合乎，木匠用的墨線③輮：同“煣”，用火烤木材使之彎曲④其曲中規(guī)：彎曲的弧度⑤雖：即使⑥有：同“又”⑦槁暴：曬干⑧不復(fù)挺者：直⑨輮使之然也：這樣⑩金：指金屬制的刀斧等就礪則利：接近，靠近；磨刀石君子博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)而日參省乎己：檢驗(yàn)；省察；相當(dāng)于“于”。知明：同“智”，見識2、研讀第2段，找出三層比喻的本義和比喻義。明確第一層：青、冰比喻。本義：事物經(jīng)過變化，可以提高。比喻義：人性經(jīng)過學(xué)習(xí)是可以提高的。第二層：木直為輪。本義：事物經(jīng)過改造，可以改變。比喻義：人性經(jīng)過學(xué)習(xí)是可以改變的。第三層：木、金比喻。本義：事物經(jīng)過檢驗(yàn)，可以完善。比喻義：君子經(jīng)過學(xué)習(xí)，可以智慧明達(dá)，行無過失。五、作業(yè)完成同步習(xí)題。高一語文開學(xué)第一課優(yōu)秀的教案篇五教學(xué)目的：一、了解俄國沙皇警犬的丑惡靈魂，認(rèn)識沙皇統(tǒng)治的腐敗和黑暗。二、學(xué)習(xí)運(yùn)用精彩的對話刻畫人物，進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用對比進(jìn)行諷刺的寫作方法。三、理解細(xì)節(jié)描寫時人物刻畫的作用。四、分角色朗讀課文。教學(xué)重點(diǎn)：用對話刻畫奧楚蔑洛夫這一人物的深刻的社會意義。教學(xué)關(guān)鍵：目的三。教學(xué)方法：加深理解朗讀加深理解。內(nèi)容和步驟：一、簡介作者；二、時代背景；三、自讀指導(dǎo)；（1）泛讀課文；（2）提示閱讀課文：1.本文寫了怎樣一件事？主要人物是誰？2.文章可分幾部分？那幾段最能表現(xiàn)奧楚蔑洛夫“”的本質(zhì)？3.文章采用什么方法來刻畫人物性格的`？4.試從文中找出有關(guān)細(xì)節(jié)描寫的部分，理解其在作品中的作用。（3）討論后明確：1.本文描寫了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人指案件的經(jīng)過。主要人物是奧楚蔑洛夫。2.根據(jù)短篇小說的情節(jié)特點(diǎn)，本文可分四個部分：一、（1—5）寫警官奧遇到了一場亂子——狗咬傷人這一案子。二、（6—27）是全文的重要部分，作者以極其辛辣的手法對奧處理案子時的聲色變化做了鮮明對比，揭露了他的媚上欺下，看見使舵的丑態(tài)?？煞譃榱鶄€層次：（一）（6—8）不知是誰家的狗；（二）（9—13）有人說：“是將軍家的狗”；（三）（14—17）有人說：“不是將軍家的狗”；（四）（18—20）有人說：“是將軍家的狗”；（五）（21—23）將軍家的廚師說：“我們那兒從來沒有這樣的狗”；（六）（24—27）將軍家的廚師說：“這是將軍哥哥的狗”。第三部分（28—29）寫奧楚蔑洛夫?qū)徖戆缸咏Y(jié)束，小狗被帶走，赫留金受到訕笑和恐嚇。（結(jié)局）3.文章運(yùn)用對話刻畫奧媚上欺下，看見使舵的性格特點(diǎn)。4.文章的細(xì)節(jié)描寫有警官的軍大衣和赫留金的手指頭。小結(jié)：本文通過軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫，淋漓盡致地刻畫了主人公變色過程當(dāng)中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動。四、布置作業(yè)1.口述本文故事情節(jié)；2.完成課后練習(xí)二。高中語文開學(xué)第一課教案篇六一．導(dǎo)入我們祖國地大物博，歷史悠久，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，有的展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵，有的卻以美麗的自然風(fēng)光展現(xiàn)于人們面前。同學(xué)們知道敦煌，了解敦煌嗎？敦煌是一個神秘的地方，是一個富有的地方，那里有中國寶貴的文化遺產(chǎn)。然而由于歷史上一時的“疏忽”，便鑄成了中國歷史的一大遺憾。祖國的燦爛文化遺產(chǎn)，被一車車、一隊(duì)隊(duì)載入了“異國他鄉(xiāng)”。今天，我們一起學(xué)習(xí)文化散文大家余秋雨先生的《道士塔》，隨同作者一起走進(jìn)莫高窟，感受敦煌文化的榮辱滄桑，找出造成“疏忽”的罪人。二．教學(xué)目標(biāo)我們這節(jié)課的重點(diǎn)是了解敦煌文化滄桑史，了解余秋雨的文化散文的特點(diǎn)，品味散文語言，體會作者復(fù)雜的思想感情。三．介紹作者《道士塔》選自余秋雨的散文集《秋雨散文》?，F(xiàn)在大家看到的照片就是余秋雨先生。他是浙江余姚人，著名藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者和散文作家。他是20世紀(jì)90年代最受爭議的作家，他的作品都引起了社會廣泛爭議。從《文化苦旅》到《山居筆記》，從《文明的碎片》到《霜冷長河》，他以深沉的理念，把人生底蘊(yùn)、人生意義及自然之美統(tǒng)合在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。到了今天，他的《千年一嘆》《行者無疆》又為我們勾勒出人類文化磅礴壯偉、堅(jiān)韌延綿、脆弱細(xì)膩的不同面貌。四．整體感知下面給五分鐘給大家迅速瀏覽一下課文。本文有四個部分，思考一下各個部分各講了些什么，請同學(xué)起來回答。第一部分：通過對莫高窟道士塔的'介紹引出王道士和莫高窟的關(guān)系并用簡練的筆墨渲染出古代的悲?。阂粋€普通農(nóng)民把持著中國古代最燦爛的文化。第二部分：敘述王道士在敦煌的所作所為，點(diǎn)出敦煌文物被盜的原因之一以及作者心中的歷史沉重感。第三部分：寫王道士發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞的情況和他對藏經(jīng)洞的處置情況。（這一部分揭示了造成敦煌國寶大量流失的根源：舊中國的落后和統(tǒng)治者的腐敗。作者用確鑿的事實(shí)告訴我們必須正視這場中國近代史上的浩劫和悲劇，惟有正視歷史，才能反思！字里行間處處流露出作者的悲憤和無奈之情。）第四部分：寫這場悲劇的終結(jié)，作者堅(jiān)信敦煌學(xué)在中國。（事實(shí)證明，大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也給專家們研究華夏文明史帶來了巨大的困難。但是中華民族站起來了，令人欣慰的是：敦煌的輝煌仍然在中國，敦煌學(xué)仍然在中國。比之前三部分，這一部分雖然簡短，但作者的思想感情又是復(fù)雜的，壓抑、悲痛和自豪的心情交織在一起?！暗朗克弊鳛槊褡逦拿鞯膼u辱和衰敗的象征成為。但它足以警醒每一個中國人，絕不能重蹈覆轍。）五．自主、合作、探究了解了課文的大致內(nèi)容后，我們進(jìn)一步分析理解課文。高中第一節(jié)語文課教案篇七教學(xué)目標(biāo)：１．學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用，理解“燈”“燈光”的象征意義。２．學(xué)習(xí)本文作者展開聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。３．學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：理解“燈”“燈光”的象征意義教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫作手法教學(xué)時數(shù)：一課時教學(xué)過程：一、背景知識介紹：1．請學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫作時間：1942·32．你知道此時的中國是怎樣的狀況嗎？學(xué)生分析這段時期的國內(nèi)形勢。3．教師補(bǔ)充。4．學(xué)生回憶學(xué)過的巴金的作品，簡介巴金。巴金的經(jīng)歷需簡介，著重點(diǎn)在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問題。形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況，并思考如下問題：要求：（1）讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請用具體詞語例證，是什么力量令其感情變化。（2）全文哪些段落寫燈光？討論明示：（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示燈光令其感情變化。（2）3-12段寫燈光。難點(diǎn)：2段到底有沒有寫燈光？應(yīng)該說涉及了燈光，或說暗寫側(cè)寫燈光，作者對于燈光已感覺到了?！捌岷谝黄钡健昂谏饾u談”以至“終于分辨出來了”，這過程變化靠得是燈光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容1．散文“形散而神不散”，形式在于其線索。本文線索是燈光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。明確：眼前/現(xiàn)實(shí)燈光？回憶燈光？聯(lián)想燈光？眼前/現(xiàn)實(shí)燈光2．如果我們寫這篇文章，多會從回憶燈光后，便以議論抒情性的語言來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個故事，繼續(xù)實(shí)寫燈，目的何在？導(dǎo)析：（1）請為三個小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。（2）兩個神話故事可否去掉一個？為什么？寫第三個故事的目的是什么？（3）聯(lián)想燈光的目的何在？明確：（1）a．哈里希島的故事：長明燈，盼歸之燈，姐姐點(diǎn)燈照亮漁人歸途，長夜孤燈。B．愛之光、希洛與利安得爾的故事c．友人投江被救（2）不能去掉。因?yàn)榈谝粋€故事中的燈是指路的燈，第二個故事中的燈是精神的燈，燈中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二燈光內(nèi)涵不同，第二個故事中的燈不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。寫第三個故事目的在于顯示燈的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被燈光照亮，燈光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼，帶來了生活的希望與信念，燈的內(nèi)涵在這個故事中進(jìn)一步被挖掘展示。（3）聯(lián)想燈光，作者是借此來剖析挖掘燈的內(nèi)涵，讓人們在豐富的感性材料中認(rèn)識燈的作用，這自然比用議論抒情的方式來講燈的內(nèi)涵更形象，更能開闊人的思維。而且這幾個故事很具有代表性，現(xiàn)實(shí)與理想，古代與現(xiàn)代，中國與外國，人們對于燈的感情都是一樣的，燈的意義更明了了。四、小結(jié)1．思想內(nèi)容的小結(jié)：歸納燈包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。2．藝術(shù)手法的小結(jié)：象征手法的運(yùn)用。善于運(yùn)用聯(lián)想來感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。五、作業(yè)：以“燈”為題，用象征手法寫一篇揭示“燈”燃燒自己，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右燈（練習(xí)測試）一、給帶黑的字注漢語拼音。①襲擊②泥濘③陷入④捕魚⑤回溯⑥泅過⑦溺死⑧絕望⑨歸路二、依拼音寫漢字。(1)è夢(2)zhì悶(3)分biàn(4)孤jì(5)模hú(6)piāo浮(7)xùn情(8)海xiá(9)bì竟(10)誠kěn(11)搖huàng(12)mò生三、判斷下面句子中破折號的用法。A、表示解釋說明B、表示語意的轉(zhuǎn)換C、表示語意的總括D、表示聲音的延長E、表示聲音的中斷1、燈光，不管是哪個人家的燈光，都可以給行人──甚至像我這樣的一個異鄉(xiāng)人──指路。2、這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點(diǎn)點(diǎn)恩澤──一點(diǎn)光，一點(diǎn)熱。3、在這人間，燈光是不會滅的。──我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了。4、你是──丁連長！5、人家在聊天，他卻在讀書；人家去跳舞，他卻去圖書館了；人家看電視，他卻寫文章──他學(xué)習(xí)抓得很緊。6、她們走不上二三十步遠(yuǎn)，忽聽得背后“啞──”的一聲大叫。四、選擇對標(biāo)點(diǎn)符號（問號）用法判斷正確的一項(xiàng)。現(xiàn)在我站在廊上望山腳的燈光，那燈光跟好些年前的燈光不是同樣的嗎？①我看不出一點(diǎn)分別！為什么？②我現(xiàn)在不是安安靜靜地站在自己樓房前面的廊上么？③我并沒有在雨中摸夜路但是看見燈光，我卻忽然感到安慰，得到鼓舞。難道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩夢引入了迷陣到這時才找到歸路？④是的，那邊不是起了一陣急促的腳步聲嗎？⑤誰從城里走回鄉(xiāng)下來了？A、②與⑥用法相同①與⑤用法相同B、②與⑥用法不相同①與③用法相同C、②與⑥用法相同④與⑤用法相同D、②與⑥用法不相同③與④用法不相同答五、下面標(biāo)點(diǎn)的打法，哪種是正確的？A、到了水中，他聽見一聲叫喊（“救人??！”）B、到了水中，他聽見一聲叫喊（救人?。。〤、到了水中，他聽見一聲叫喊（“救人啊”）！D、到了水中，他聽見一聲叫喊“（救人?。。贝鹆?、選擇恰當(dāng)?shù)牧吭~填入括號。①一急促的腳步聲②一豆大的燈光③一長長的路④一叫喊⑤一油燈⑥一確定的回答⑦一不眠的人⑧一友人的故事段盞個陣點(diǎn)些聲位七、為每個句子選擇一個恰當(dāng)?shù)脑~填入括號。1、生疏陌生醒過來時他發(fā)覺自己躺在一個人的家中。2、飄浮飄流我的心常常在黑暗的海上，要不是得著燈光的指引，它有一天也會永沉海底。3、照徹照亮幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能黑暗，可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點(diǎn)勇氣，一點(diǎn)溫暖。4、趕走驅(qū)散光了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育。八、注明下列各句中紅色文字所充當(dāng)?shù)木渥映煞荨?、在右邊，傍山建筑的幾處平房里射出來幾點(diǎn)燈光，它們給我掃淡了黑暗的顏色。2、我應(yīng)該感謝這些我不知道姓名的人家的燈光。3、前面那些燈光會顯得是更明亮、更溫暖罷。4、我對自己的這個疑問不能夠給一個確定的回答。九、找出說法不正確的一項(xiàng)。A、《燈》的第二段寫放眼望去的視覺變化，由近及遠(yuǎn)，由高到低，寫出在黑暗中視覺逐漸清楚的過程。B、《燈》運(yùn)用象征手法，細(xì)膩描述各色燈光，贊揚(yáng)它給人光和熱，給人指路，給人以希望、溫暖、力量和勝利，表達(dá)了作者在抗日戰(zhàn)爭相持階段對中國人民的勝利仍然充滿希望的思想感情。C、《燈》的第六自然段有一句“我看不出一點(diǎn)分別”，這句話是對前面一句話內(nèi)容的重復(fù)強(qiáng)調(diào)。D、《燈》的結(jié)尾有一句“我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了”，文中的“山”是一種象征，“山那邊”指光明的抗日根據(jù)地延安。答十、閱讀下面一段文字，回答問題。入春以來，接連下了（1）大雪。每次看到這一片白茫茫的世界，心頭總涌出無限的欣喜，是的，這是八十年代第一個春天的雪?。∥疑诒眹?，從小愛雪。少年熟誦“為嫌詩少幽燕氣，故向冰天躍馬行”的詩句，至今記憶猶新。魯迅對北方和江南的雪，作了精細(xì)入微的描寫：“江南的雪，可以滋潤美艷之至了”，而“朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉、如沙，它們決不粘連，撒在屋上、地上、枯草上”。不過我覺得這里寫的北方的雪是冬雪。至于北方的春雪，我倒覺得頗有江南雪意呢！舊歷正月初三那頭（2）春雪不就是這樣嗎？我住在高樓上，從窗上望出去，陽臺欄柵上堆積著厚絨絨一層雪，是那樣濕潤滋融，帶來清新的春的消息。天晴氣朗，從我這窗口，可一眼望到蒼翠的西山。而這一天，北京城一片潔白，一望無際，鱗次櫛比的積雪的屋脊，黑白相間，構(gòu)成一幅十分biézhì的畫，好看極了。這春雪，引起我喜悅，引起我深思。我靜靜佇立窗前久久凝望，我想起我一生中難忘的（3）春雪。在延安搞大生產(chǎn)的那個早春，那是如何艱苦而雄偉的時代呀！我們?yōu)榱藨?zhàn)勝饑餓，為了把火與血的戰(zhàn)斗進(jìn)行下去，但等天暖，我們就要放火燒山、開荒下種。恰恰在這時候，（4）大雪忽然從空中飄飄揚(yáng)揚(yáng)灑落下來，喜得我奔出窯洞，用zhì熱的兩jiá，迎接冰冷的雪花，我寫了一篇小文章。題目記不清了，好像是落雪的晚上，其中有這樣的意思：雪，一點(diǎn)一滴深深滲入土地，滋潤著種籽，讓它早日發(fā)芽。我現(xiàn)在還記得那年的春雪，曙光微放，延安山嶺上這里，那里，一行行wānyán蠕動的人影。然后，飛揚(yáng)的鋤頭，揮灑的汗水，令人真正體會到“勞動人民創(chuàng)造新世界”的快感。1、依拼音在文中的括號處填寫漢字。2、給下列帶黑字注拼音。①屋脊②滲入③蠕動④凝望⑤佇立⑥窯洞⑦幽燕⑧朔方⑨鱗次櫛比3、空格（1）（2）（3）（4）中恰當(dāng)?shù)脑~語是。A、幾場一場幾場一場B、幾場一場一場幾場C、一場幾場幾場一場D、一場幾場一場幾場答4、給這篇散文選一個恰當(dāng)?shù)拿?。A、雪中的回憶B、春雪C、我愛雪D、雪中情答5、作者把眼前的這八十年代的春雪“想象”成，又“聯(lián)想”起。把兩者聯(lián)系起來描寫，就使眼前的雪景的描寫不停留在表面上，而是有了歷史的層次和深度，有了更加深刻的思想意義。作者為什么要運(yùn)用象征的手法，借寫燈光來表現(xiàn)自己的理想，寄托自己的情感？（解題思路：可從主客觀兩個方面去思考。從主觀上說，運(yùn)用象征手法，可以使感情的抒發(fā)更強(qiáng)烈，也顯得更加含蓄，同時又可增加作品的內(nèi)涵。從客觀來說，作者當(dāng)時在國統(tǒng)區(qū)，因而采用曲筆的手法，是一種對國民黨反動派進(jìn)行斗爭的策略，也顯示了作者精巧的構(gòu)思藝術(shù)。）（鮑志伸）這篇課文用細(xì)膩的文筆，含蓄深沉地表達(dá)了作者真摯的思想感情。試結(jié)合課文說一說下邊幾個句子的深刻含義：1、幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點(diǎn)勇氣，一點(diǎn)溫暖。2、光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發(fā)育。3、一個朋友說：“我們不是單靠吃米活著。”我自然也是如此。4、我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會永沉海底。5、在這人間，燈光是不會滅的——我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了。參考答案：一、①xí②nìng③xiàn④bǔ⑤sù⑥qiú⑦nì⑧jué⑨guī二、(1)噩(2)窒(3)辨(4)寂(5)糊(6)飄(7)殉(8)峽(9)畢(10)懇(11)晃(12)陌三、1、A2、A3、B4、E5、C6、D四、B五、A六、①陣②點(diǎn)③段④聲⑤盞⑥個⑦些⑧位七、1、陌生2、飄浮3、照徹4、驅(qū)散八、1、主語2、定語3、補(bǔ)語4、狀語九、D十、1、別致熾頰蜿蜒2、①jǐ②shèn③rú④níng⑤zhù⑥yáo⑦yān⑧shuò⑨zhì3、A4、B5、一幅十分別致的畫／延安時期的春雪1、這光明、這希望雖然還暫時不能戰(zhàn)勝黑暗，可是只要有一線光明，有一點(diǎn)希望，它就可以給黑暗中的人們以鼓舞和溫暖，給渴望勝利的人們以勇氣和力量。2、光明和希望使我心中的苦悶消失了，使心靈由空虛而充實(shí)，由消沉而振奮。3、一個人不僅僅依賴糧食活著，還要依賴希望。正是有了希望，人們才能奮發(fā)堅(jiān)強(qiáng)、積極向上。4、指的是，在黑暗日子里充滿了苦悶和彷徨，如果沒有光明在前頭的鼓舞，我也會消沉下去的。5、充分表現(xiàn)了作者對抗戰(zhàn)勝利充滿信心的樂觀主義精神。相信燈光不會熄滅，光明終將驅(qū)散黑暗，正義必定最后勝利?！皩χ侥沁呂⑿Α毙蜗蟮乇憩F(xiàn)了作者堅(jiān)定的信念和對光明未來的憧憬。高一語文開學(xué)第一課優(yōu)秀的教案篇八設(shè)計(jì)思想：采用比較教學(xué)的方法教學(xué)本課教學(xué)重點(diǎn)：理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路教學(xué)難點(diǎn)：理解詩人的情感，理解詩歌的主題教學(xué)手段：討論教學(xué)過程一、明確要求：1、教師可把學(xué)生分為5-7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄(有專人)2、每個同學(xué)要有自己的體會，并能表達(dá)出來(1-2分鐘)3、從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進(jìn)行比較4、教師巡查、指導(dǎo)，注意傾聽學(xué)生們發(fā)言，給予適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，充分肯定5、討論情況記入平時成績二、明確討論題目普希金的《致大?！肥墙璐蠛５摹Ｐ蜗笫惆l(fā)詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負(fù)載著作者沉重?zé)崃业那楦?，?yīng)在教學(xué)中組織學(xué)生充分討論理解詩歌中能突出表現(xiàn)大海特點(diǎn)的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。舒婷的《致大海》是詩人把大海作為一面鏡子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象(大海)來表情達(dá)意的作品。這就成為了比較教學(xué)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分展開討論，比較兩首詩的異同點(diǎn)。三、學(xué)生討論四、討論發(fā)言明確：大海常被世人寄予感情，表達(dá)詩人的思想，傳達(dá)詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：普希金詩舒婷的詩：聯(lián)想—人們對大海的一席感觸回憶—兒時的生活思考—引入對現(xiàn)實(shí)之思考抒情—積極向上，熱情洋溢。意象及意象的象征意義：普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達(dá)了作者對自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實(shí)使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。舒所表達(dá)的是對生活的感悟，“大?！兓玫纳睿睢獩坝康暮Ｑ蟆?。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實(shí)。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅(jiān)強(qiáng)地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。高一語文開學(xué)第一課優(yōu)秀的教案篇九教學(xué)目標(biāo)一、理解三首詩的思想內(nèi)容和感情基調(diào)，感悟詩人或渴求人才，或立志建功立業(yè)，或追求平淡寧靜的田園生活的情感、抱負(fù)與襟懷。二、初步了解魏晉詩歌體裁發(fā)展變化、題材內(nèi)容更加廣泛的特點(diǎn)，體會三首詩不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)三首詩思想內(nèi)容的理解和感情基調(diào)的把握。教學(xué)難點(diǎn)《歸園田居》藝術(shù)風(fēng)格和審美價值的認(rèn)識。教學(xué)時間一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)語魏晉時期是中國歷史上戰(zhàn)亂頻仍、動蕩不已的混亂時期但這個時期的文化思想與文學(xué)藝術(shù)，卻十分活躍，詩歌創(chuàng)作也進(jìn)入了“黃金時期”，產(chǎn)生了曹操、曹植、陶淵明這樣光耀千古的偉大詩人。本課就來學(xué)習(xí)這三位詩人的代表詩作。二、初步感知1、教師范詩三首詩，也可放錄音。2、學(xué)生自讀，對照注釋讀準(zhǔn)字音，疏通文意。3、學(xué)生放聲誦讀三首詩，體會詩中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容，把握詩的情感基調(diào)。教師對誦讀作適法的提示指導(dǎo)。在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，分別找三名同學(xué)朗讀，然后集體朗讀。在此過程中通過提問、討論（不要分小組詩論，時間宜短）和教師的點(diǎn)撥，明確三首詩的情感基調(diào)。曹操的《短歌行》：慷慨、深沉，朗讀時速度稍慢，但不能低沉，更不能悲戚，要讀出氣魄。曹植的《白馬篇》：昂揚(yáng)，剛健，朗讀時速度宜稍快，但不能輕飄，要讀出少年英雄的氣概。陶淵明的《歸園田居》：喜悅，平和，寧靜，速度較慢，語調(diào)宜平，要讀出詩人陶醉于田園生活的喜悅心情，決不能慷慨激昂。三、師生共同研討1、《短歌行》是否以抒發(fā)因“人生幾何”而及時行樂的消極情緒為主？為什么？研討過程中要引導(dǎo)學(xué)生從詩中的具體語句中得出結(jié)論：詩人迫切希望得到更多的人才，以實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)（如“但為君故，沉吟至今”“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”“契闊談燕，心念舊恩”等詩句）?！吧讲粎捀撸粎捝睢?，表現(xiàn)了作者的博大胸襟。2、《白馬篇》塑造了怎樣一個少年英雄形象？通過認(rèn)真閱讀詩句，用準(zhǔn)確簡練的語言加以概括。少年英雄形象：身手敏捷，武藝高強(qiáng)，奮勇殺敵，忠勇報(bào)國。要提示學(xué)生，作者塑造的少年英雄形象中，寄托著自已立志建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。3、《歸園田居》是如何展現(xiàn)田園風(fēng)光的詩情畫意的？應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己分析，提高其鑒賞能力。作者幾乎完全采用白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊煙、雞鳴、狗吠等農(nóng)村中的最平常的景象，勾畫出一幅恬靜、平和、質(zhì)樸的田園風(fēng)光，其中融入了詩人的高雅情趣，表現(xiàn)了詩人對自由閑適的農(nóng)村生活的熱愛，營造出寧靜淡遠(yuǎn)的意境，令人神往。4、體會三首詩不同的表現(xiàn)