高中二年級(jí)語文《守財(cái)奴》教案5篇

高中二年級(jí)語文《守財(cái)奴》教案5篇《守財(cái)奴》教案篇一吳禮明我想起了我所教的《守財(cái)奴》來了。我的學(xué)生說，那“守財(cái)奴”葛朗臺(tái)其實(shí)是很可憐的，你看他多像一頭駱駝，只知道一個(gè)勁地往自己的身上堆積東西，卻從來也沒有想到去休息一下，哪怕是短暫地停在路邊，眺望一下遠(yuǎn)山的風(fēng)景，做一點(diǎn)靈魂的逗留也是好的。可是，他不，他就是那么神情專注地積攢，不斷地積攢，兇狠地積攢，殘忍地積攢！我呢，又想起了柳宗元《蝜蝂傳》。那小爬蟲不也貪得無厭，執(zhí)迷不悟，又“好上高，極其力不已”，終于“墜地而死”嗎？一個(gè)守財(cái)奴就是一個(gè)蝜蝂的西方活化！我說，你們很不錯(cuò)，這些已經(jīng)超出了簡(jiǎn)單的所謂“一個(gè)極端的個(gè)人主義者”、“一個(gè)十足的拜金主義者”定性的評(píng)判；但還是不夠的。因?yàn)椋谖业男闹形液芮宄?，你們是在把玩著?dāng)下的你們的所謂的聰明，向著一個(gè)逝去的歷史作一次無謂的炫耀。這不是你們的高明，而恰恰是相反。你們很懂得花錢是不是？那么就讓我問問你們一個(gè)簡(jiǎn)單的問題吧。對(duì)于都市的華區(qū)美宅，你們?cè)覆辉敢馊ベI一套？你們很多人則不假思索地說，有錢就買?！昂茫菦]錢怎么辦呢？”“想辦法唄?！薄澳窃趺聪朕k法呢？”…………我看出，你們頓時(shí)陷入了沉思，一個(gè)集體的沉思——好一個(gè)宏大的敘事??！你們也居然思考起了社會(huì)的問題了，而且是在語文課上！我看看窗外，春后第一場(chǎng)雪仍皚皚滿野，但陽光正細(xì)細(xì)地舔舐著潔白的雪面。我甚至都能聽到那滑滑的唇吻的摩挲聲。我細(xì)數(shù)著時(shí)間，秒針在一點(diǎn)一點(diǎn)有節(jié)奏的跳動(dòng)著，我聽到你們的心也在砰砰地撞擊著。我知道你們有很多世俗的欲念，對(duì)于你們來說，那種強(qiáng)烈的誘惑也許真是太難以抗拒了。但你們又似乎朦朧地感覺到這好像不符合道義；而這道義又是什么呢？終于，你們中的一個(gè)率先站了起來，其實(shí)你也可以坐著來回答我的問題，包括拒絕回答我的問題；你也可一直保持沉默嘛。但是你，一個(gè)出自官宦家庭的孩子，你首先站了起來?！袄蠋?，有錢就有錯(cuò)嗎？”“沒有，一點(diǎn)也不。但要問問錢是從哪里來的?！薄暗钦l會(huì)這樣問呢？”“為什么不問呢？”“為什么要問呢？”我隱約地感到了窗外的陽光有點(diǎn)兒刺眼，我讓你坐下了。我于是對(duì)著你們這些瞪著大眼的孩子們說，讓我們暫時(shí)從守財(cái)奴的可憐的陰影里走出來，把我們的目光投向我們的周圍，以及那些蕓蕓眾生，來共同來求征

“為什么要問呢”這個(gè)答案吧。我說：“很多人的工資在賬面上與我也不相上下，他們因?yàn)槭枪倌苜I得起那里的房子；可我是一個(gè)教師就買不起，要知道，我很節(jié)儉的。為什么呢？”“這樣做又有什么不好！人家拿的扣的是公家的，又不是哪個(gè)個(gè)人的！”我剛想“開導(dǎo)”這個(gè)你，但轉(zhuǎn)而一想還是暫時(shí)撇開這個(gè)問題吧。我說，讓我們一道兒來看看一些人相似的人生軌跡吧。于是，你們又討論起來了。一談到現(xiàn)實(shí)，我感到，你們有使不完的興奮和激動(dòng)！我在細(xì)數(shù)著，秒針在一點(diǎn)一點(diǎn)有節(jié)奏的跳動(dòng)著，我聽到你們的心也在有節(jié)奏地撞擊著。終于，我期待的情形出現(xiàn)了——我漸漸地看到了你們有些人的臉上一些異樣的表情，甚至有著一種恐懼的東西在里面。你們雖是認(rèn)真的孩子，你們思考得卻很深入?！袄蠋?，我不愿意那樣生活，那會(huì)使一個(gè)人失去他的精神?！薄澳愕卯?dāng)心！‘精神’這個(gè)詞如今并不時(shí)髦了。”我微微一笑?！皶r(shí)髦的東西只是一層皮！”一個(gè)你譏諷起來?！拔覀冃枰?，那一種極盡物欲之享的生活，他的精神一定是空虛的?！庇忠粋€(gè)你說?！暗牵阋?，這樣會(huì)推進(jìn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大的增長(zhǎng)！”我又微笑著。“老師，那樣的人一定是有缺陷的！”我心頭一熱。初春的氣息很濃，我感到了一縷陽光下的一絲柔情。但我還是沉靜下自己的心，我讓這些年輕的還未成年的孩子們繼續(xù)熱烈地討論下去。在這里，我們見到的是你們個(gè)性、才性的展示，和友善的互聯(lián)，甚至是對(duì)道德的自組織、自教育與自體認(rèn)。讓你們的思想有一個(gè)交互與碰撞的過程吧。有什么不放心的呢？你們熱烈地爭(zhēng)論著，而意見也漸漸地趨向了一致，似乎，生命的意識(shí)——這是個(gè)千百年來共同關(guān)心的一個(gè)永恒的話題——占住了上風(fēng)。于是，你們漸漸嚴(yán)肅起來，你們似乎看到了那種物欲橫流的場(chǎng)景。這是一個(gè)可預(yù)先感知和借鑒的生活實(shí)在。你們看到了那些人（！）在喧嘩，在兇殺，在暴力，在豪賭，在玩女人，在揮霍，在腐敗，在縱欲，在墮落，在毀滅……“但是物質(zhì)利益也不是洪水猛獸??！”我頭一揚(yáng)?！熬訍圬?cái)取之有道嘛——”有一個(gè)你則悠悠道來。我很欣慰。你們想到了君子，想到了一種風(fēng)范，一種價(jià)值。因?yàn)槲覄倓傃芯苛巳椤墩撜Z》后，寫了一篇《的要義》，并向你們鼓吹了“君子”的精神和風(fēng)范。“但是，……”你們瞪著大眼，老師又在變換著什么新花招呢？我并不急于說下去。我突然問，你們覺得背書好不好？你們很奇怪地反問我：背書有什么不好，不是時(shí)常讓我們這樣做嗎？“是的。但是，是悟記呢，還是死記呢？是六經(jīng)注我呢，還是我吞六經(jīng)呢？”你們回答說，那當(dāng)然是前者而不是后者。我說，即便如此，也有三六九之分呢。有些人成了書的奴隸，而有些人則成了主人。同樣是讀書，有些人是食古不化，而有些人則能融會(huì)貫通。所以這個(gè)道理是一樣的。這就是腐儒與通儒的天壤之別。但有些人，貌似通脫，在骨子里卻也還未蛻盡腐儒的蛇皮呢。現(xiàn)在，在他們的眼里，只有西方的圣賢，只有他們永遠(yuǎn)也轉(zhuǎn)述不完的陳詞濫調(diào)，就是毛澤東斥之為“言必稱希臘”的那種，在精神上也是可憐的。在他們，雖然有時(shí)甚至能看見一個(gè)真實(shí)的、具體的、可感覺的世界，但到底看到也還只是達(dá)上“物質(zhì)的閃光”（魯迅語）的層次呢！這是讀書人的悲哀！這就是精神的“奴役”，物化了的精神的“奴役”！我說，還是讓我談點(diǎn)歷史吧。我并引述了我在1995年安徽比較文學(xué)學(xué)會(huì)上的一篇文章《文學(xué)與人文構(gòu)圖》的結(jié)尾的話?！傍f片戰(zhàn)爭(zhēng)后，曾經(jīng)繁榮的文化成了異族文化的奴婢，時(shí)間又仿佛回到了野蠻洪荒的時(shí)代。文明，一方面意味著進(jìn)步，另一方面也意味著野蠻。在西方我們野蠻的東漸之后，我們的文明甚至不堪一擊。我們的文化于是四分五裂。中國(guó)人被迫向侵略自己的侵略者學(xué)習(xí)，由此帶來的一切都發(fā)生了變化，包括人格的。我們不得不承認(rèn)，我們?cè)谙喈?dāng)?shù)某潭壬铣闪宋幕y民，而今在熱烈地向西方學(xué)習(xí)，以自救圖存，這是多么具有諷刺卻悲慘沉痛的事情啊！“我們否定了傳統(tǒng)，也就否定了與傳統(tǒng)的任何聯(lián)系，而對(duì)外來的影響，也因缺乏深悟而使這個(gè)民族的魂靈四處飄蕩，因而在文壇上……各種流派粉墨登場(chǎng)，熱鬧一陣，終于什么也沒有了。在最根本的意義上，我們的作家缺少一種獨(dú)立操持、堅(jiān)忍不拔的內(nèi)在氣度與不趨時(shí)務(wù)的寧靜達(dá)觀之心。他們?nèi)匀鄙傧旅嫠婕暗降膶?duì)自由的認(rèn)同與把握：一方面指作家不廢江河的向生命荒原的進(jìn)發(fā)意識(shí)，給世人帶來全新的風(fēng)氣或開拓嶄新的領(lǐng)域——這是與世俗、庸政、惡教相擯或相抗的一種文人氣象。另一方面指作家獨(dú)具慧眼浸潤(rùn)了審美風(fēng)情的文人個(gè)性。他們是如此的獨(dú)特，以至于人們不得不佩服他們筆下的感染力與震撼力。無論東方與西方在文學(xué)的觀點(diǎn)上差異是多么巨大，但對(duì)自由的宣揚(yáng)、守護(hù)與尊崇都是一樣的，誠如美國(guó)H?M?卡倫在《藝術(shù)與自由》中說：‘盡管人們可以以各種手段去馴服它并為自己的目的去打破它，為它套上挽具以便驅(qū)使它按照自己的意愿行事；但自由是一種精神，而精神是不被馴服并拒絕為他物驅(qū)使的。它曾使藝術(shù)始終朝著生命之亙古荒原進(jìn)發(fā)，并作為探索生命的激情和行動(dòng)的拓荒者而生存下來?！蔽蚁?，一個(gè)人，或一個(gè)民族，得有一個(gè)自為目的的主心骨的東西才行。我又自然地談起了人民網(wǎng)2024年3月3日《朱永新委員與人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇交流實(shí)錄》里朱市長(zhǎng)的一段話來?！拔覀兒苋菀装岩粋€(gè)非常好的理念概念化、形式化、口號(hào)化，學(xué)習(xí)型的社會(huì)，我覺得它應(yīng)該是一個(gè)大家不把學(xué)習(xí)看成是一種負(fù)擔(dān)，不把學(xué)習(xí)看成是一種工具，是為了得到某種榮譽(yù)，得到某種職稱，得到某種成績(jī)的一個(gè)途徑。而是它生活的有機(jī)組成部分，是生命的有機(jī)組成部分，就像一個(gè)人吃飯一樣，我們?cè)诔鰢?guó)的時(shí)候，無論是在火車的車廂里，無論是在飛機(jī)場(chǎng)的候機(jī)室里，我們都看到很多老外都在靜靜地看書?！蔽疫€想再向?qū)W生談?wù)勅松心切└镜膯栴}，但下課的鈴聲已經(jīng)響起了。我們不能再無休止地“談”下去了。當(dāng)然，我想時(shí)間以后有的是。也許有人會(huì)說你這一堂課都講的是什么?。∧敲?，我會(huì)反問一句，除此又能講出什么呢？哦！哦！我聽到了你們這些孩子——很多人，在我背后“哦”著……下課了，我走在走廊上，我感覺這外面的陽光格外的柔細(xì)?！妒刎?cái)奴》教案篇二教學(xué)目標(biāo)：分析葛朗臺(tái)的行為、語言，把握人物的性格特征認(rèn)識(shí)葛朗臺(tái)的社會(huì)意義，學(xué)習(xí)刻畫人物的常用方法，培養(yǎng)描寫人物的寫作能力。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過分析小說的具有個(gè)性化的語言、動(dòng)作描寫，把握葛朗臺(tái)人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：葛朗臺(tái)人物形象把握教學(xué)方法：自學(xué)法，討論法教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課二、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的情節(jié)。在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺(tái)在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺(tái)的家，歐也妮與查理一見鐘情。但葛朗臺(tái)對(duì)弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說把女兒嫁給一個(gè)破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。在臨別之際，為了幫助查理實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)還債的計(jì)劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個(gè)貴重精美的梳妝匣寄存在歐子妮這里。當(dāng)葛朗臺(tái)知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆，把女兒關(guān)了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關(guān)系，如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財(cái)產(chǎn)。于是葛朗臺(tái)跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開始的。三、整體感知思考［1］：守財(cái)奴是怎樣的人？課文第1段中有哪些語句表現(xiàn)了葛朗臺(tái)的性格？思考［2］："那簡(jiǎn)直是抹自己的脖子"指什么？可他為什么又要向女兒屈服？思考［3］：為什么葛朗臺(tái)見到金匣子就忘了一切呢？作者是怎樣描寫葛朗臺(tái)動(dòng)作語言的？歸納：這個(gè)"執(zhí)著狂"一見到金子就頭腦發(fā)熱，欲火燃燒，于是不顧一切，只想占有。描寫的動(dòng)作有"縱"、"撲"、"叫嚷"、"撬"，當(dāng)歐也妮想搶回梳妝匣時(shí)，他是手臂"擺"，使勁"推"，表現(xiàn)出對(duì)金子的強(qiáng)烈的欲望和狂熱。語言上三次重復(fù)"金子"，并說"這交易劃得來"。這是葛朗臺(tái)看到梳妝匣上鑲嵌金子時(shí)發(fā)出的狂叫，把原來對(duì)女兒將自己的積蓄送給查理的不滿變?yōu)榭裣病＿@暴露了他把人與人之間的一切關(guān)系都看成交易的骯臟靈魂。思考［4］：為什么太太暈倒，葛朗臺(tái)態(tài)度就變了呢？是不是他關(guān)心憐愛妻子呢？課文至此，情節(jié)是跌宕多變，環(huán)環(huán)緊扣。作者通過人物個(gè)性化的語言和動(dòng)作，在多變中將守財(cái)奴貪婪吝嗇的本質(zhì)刻畫得入木三分。思考［5］：太太死后，葛朗臺(tái)有哪些變化呢？為什么會(huì)有這些變化呢？思考［6］：在騙取繼承權(quán)的過程中，葛朗臺(tái)又有哪些"精采的表演"呢？歸納：先是吞吞吐吐，稱"有些小小的事得辦一辦"，連哄帶騙；接著是感情拉攏，故作苦相，"牽腸掛肚"，"受罪"；然后是惶恐緊張，"眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗"；再次是許愿哄騙"要化許多錢"，"按月100法朗"；最后是唯恐女兒翻悔，聲嘶力竭，"別多嘴"，"一言為定"。當(dāng)繼承權(quán)到手后，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列"精采"的表演暴露了他丑惡的靈魂。思考［7］：葛朗臺(tái)在臨死前又是怎樣地表現(xiàn)呢？從中可以反映什么？歸納："裹緊被子"，生怕別人偷了東西，"幾小時(shí)用眼睛盯著金子"。尤其是做臨終法事的時(shí)候，當(dāng)金銀法器一出現(xiàn)，已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛"立刻復(fù)活"，"肉瘤也最后動(dòng)了一下"；還做了個(gè)駭人的姿勢(shì)想把鍍金十字架抓在手里，還要吩咐女兒："把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳。"這些語言、動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺(tái)愛財(cái)如命的性格至死不變，"死而不已"。情節(jié)發(fā)展表（右圖）四、師生共同討論歸納葛朗臺(tái)形象特點(diǎn)及形象的社會(huì)意義。明確：葛朗臺(tái)是一個(gè)貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財(cái)奴，金錢狂，是一個(gè)愛財(cái)如命、至死不變的有產(chǎn)者。葛朗臺(tái)這個(gè)形象深刻地揭示了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了資本主義社會(huì)的罪惡。五、學(xué)生舉例討論本文刻畫人物的方法。要點(diǎn)：個(gè)性化的語言和動(dòng)作，傳神的細(xì)節(jié)描寫，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個(gè)栩栩如生的金錢狂?！妒刎?cái)奴》教案篇三《守財(cái)奴》教學(xué)思路及問題設(shè)計(jì)《守財(cái)奴》節(jié)選自巴爾扎克的名作《歐也妮·葛朗臺(tái)》，故事情節(jié)較為完整，人物形象較為豐滿，故雖是節(jié)選，亦可作為一篇獨(dú)立的小說來解讀。這篇小說最值得稱道的是人物形象。小說通過曲折有致的情節(jié)敘述和生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)刻畫成功地塑造了老葛朗臺(tái)這一個(gè)典型的守財(cái)奴形象。他對(duì)財(cái)富有一種超常的占有欲，看到金子就占有金子。對(duì)財(cái)富的最大限度地占有并萬無一失的守護(hù)是他一生最偉大的事業(yè)，也是他在世的唯一生活目標(biāo)。他會(huì)因占到一點(diǎn)小便宜而得意洋洋，也會(huì)因一點(diǎn)小利益可能不保而惶惶不安。與他的這種無節(jié)制的貪婪相適應(yīng)，他的吝嗇和專制也是少有的。他的一切言行舉止待人接物都以財(cái)富的得失為轉(zhuǎn)移，金錢是他生命中的最重。為了一個(gè)小小的梳妝匣，他可以使自己從一個(gè)古稀老人變成一只猛虎；為了一個(gè)鍍金的十字架，他可以在臨終的時(shí)候作致命一抓；為了得到妻子的遺產(chǎn)，他對(duì)女兒可以冷酷得不近人情也可以親熱得有些肉麻。他把一切都看成是一種交易，包括人間最真摯的感情。為了搶奪侄兒的梳妝匣，他可以無視女兒的愛情；為了占有妻子的遺產(chǎn)，他可以利用女兒的親情。為了占有財(cái)富，他不擇手段，至親的人也可以當(dāng)作實(shí)現(xiàn)目的的工具。一場(chǎng)場(chǎng)的葛朗臺(tái)式的交易，一次次的斂財(cái)和守財(cái)，終使老葛朗臺(tái)成了百萬資產(chǎn)的主人，但同時(shí)也成了這百萬資產(chǎn)的奴隸。他為了占有財(cái)富，機(jī)關(guān)算盡；為了守住財(cái)富，憂心忡忡。他在世的時(shí)候，金錢使他牽腸掛肚，臨終的時(shí)候，金錢還是他唯一的牽掛，擁有金錢叫他心里暖和。他擁有無數(shù)財(cái)富，但同時(shí)這也像一張羅網(wǎng)縛住了他的靈魂，使他不得自由不得安寧。老葛朗臺(tái)是個(gè)大富翁，同時(shí)也是一個(gè)不折不扣的窮光蛋，他窮得只剩下錢了。老葛朗臺(tái)的精神特點(diǎn)在于他的癡和貪，他是一個(gè)守財(cái)奴，更是一個(gè)執(zhí)著狂，對(duì)金錢的偏執(zhí)崇拜，使他的靈魂嚴(yán)重扭曲。他是一個(gè)被外物異化的典型人物，拜金主義盛行的社會(huì)為這種怪胎的誕生提供了可能性。人物當(dāng)是這篇小說的教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)老葛朗臺(tái)不僅要透過情節(jié)和細(xì)節(jié)分析他的性格特征，還要進(jìn)一步反觀他的生存狀態(tài)。文學(xué)是人生的一面鏡子，這個(gè)人物對(duì)當(dāng)代崇尚物質(zhì)的人們來說具有人生啟示錄的意義。本文討論如下問題：1、小說就是講故事，本文講的是一個(gè)什么故事？請(qǐng)用一句話概括。（主要敘述老葛朗臺(tái)斂財(cái)和守財(cái)?shù)墓适拢?、具體來說，它由哪些生活場(chǎng)景構(gòu)成？請(qǐng)給每個(gè)場(chǎng)景擬一個(gè)簡(jiǎn)潔的標(biāo)題。（搶奪梳妝匣——?jiǎng)儕Z繼承權(quán)——年老看密室——臨終抓法器）3、小說情節(jié)曲折，張弛有致，扣人心弦，但小說給人印象最深刻的還是它的主角：老葛朗臺(tái)，他有什么特點(diǎn)？能否從小說中找到一些形容詞作簡(jiǎn)明概括？（第一段：吝嗇專制）4、老葛朗臺(tái)的吝嗇和專制具體表現(xiàn)在哪里，能結(jié)合小說提供的生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)談?wù)勛约旱睦斫鈫?？（吝嗇和專制可以從他?duì)待妻女的態(tài)度中看出來：軟禁女兒只許吃冷水和面包；妻子重病不舍得花錢；金首飾代月錢；……）5、你認(rèn)為這樣的概括完全嗎？如果不完全，你還想用什么詞語來形容？（貪婪無情虛偽善變頑固瘋狂病態(tài)……）6、那么，是什么讓老葛朗臺(tái)這樣子呢？（錢，錢是他生活的唯一目標(biāo)，也是其生活取舍的準(zhǔn)則。占有金子，不擇手段，這就是老葛朗臺(tái)的人生。）7、上帝似乎待老葛朗臺(tái)不薄，他最終如愿以償，成了一千七百萬法朗的主人，但我們的編者偏偏把節(jié)選小說的題目定為《守財(cái)奴》，作者也在小說中寫道：“他開始老態(tài)龍鐘，可是守財(cái)奴的脾氣依舊本能支持在那里，所以這個(gè)人從生到死沒有一點(diǎn)兒改變。”你認(rèn)為他是財(cái)主還是財(cái)奴呢？（一場(chǎng)場(chǎng)的買和賣，一次次的斂和守，終使老葛朗臺(tái)成了百萬資產(chǎn)的主人，但同時(shí)也成了這百萬資產(chǎn)的奴隸。他為了占有財(cái)富，機(jī)關(guān)算盡；為了守住財(cái)富，憂心忡忡。他在世的時(shí)候，金錢使他牽腸掛肚，臨終的時(shí)候，金錢還是他唯一的牽掛，擁有金錢叫他心里暖和。他擁有無數(shù)財(cái)富，但同時(shí)這也像一張羅網(wǎng)縛住了他的靈魂，使他不得自由不得安寧。他對(duì)金錢有生死不渝的愛情，他為金錢而活，他只作為斂財(cái)和守財(cái)?shù)墓ぞ叽嬖?，金錢倒成了役使他的主人。老葛朗臺(tái)是個(gè)大富翁，同時(shí)也是一個(gè)不折不扣的窮光蛋，他窮得只剩下錢了。）8、雨果在《巴爾扎克葬詞》中這樣描述巴爾扎克：“他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵，巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時(shí)代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類末日，也更了解什么是天意，于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余?！蹦敲?，老葛朗臺(tái)的人生深淵在哪里呢？（貪和癡，與其說他是守財(cái)奴，不如說他是一個(gè)執(zhí)著狂。小說開頭也正是把他定位為一種執(zhí)著狂的，執(zhí)著正是老葛朗臺(tái)的精神枷鎖，悲劇也許正是從此誕生。）9、老葛朗臺(tái)是一面鏡子，《守財(cái)奴》是一部現(xiàn)代人生啟示錄。感謝葛朗臺(tái)，贊美巴爾扎克！《守財(cái)奴》教案篇四學(xué)習(xí)目的：一、通過個(gè)性化的語言，動(dòng)作，傳神的細(xì)節(jié)去分析人物形象二、認(rèn)識(shí)作品的批判現(xiàn)實(shí)主義的意義三、培養(yǎng)學(xué)生的正確的金錢觀學(xué)習(xí)重點(diǎn)：分析人物形象，鑒賞品味個(gè)性化的人物語言和動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫學(xué)習(xí)難點(diǎn)：把握作品主旨，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)拜金主義崇洋媚外思想嚴(yán)重，揭露資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。學(xué)習(xí)設(shè)想：一、本文是一篇自讀課文。故事性強(qiáng)，人物性格明顯，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。課前應(yīng)布置好學(xué)生預(yù)習(xí)，了解與本文相關(guān)的前后情節(jié)，熟悉課文內(nèi)容。二、以學(xué)生探討為主，老師只起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀鑒賞能力。三、借助多媒體學(xué)習(xí)手段，發(fā)揮其生動(dòng)、直觀、大容量的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)。四、一課時(shí)完成學(xué)習(xí)過程：課前預(yù)習(xí)：1、通過資料了解有關(guān)巴爾扎克、《人間喜劇》及《歐也妮。葛朗臺(tái)》2、讀課文，查字典，解決字詞；把握文章內(nèi)容。課前投影演示：“語文課堂三提倡”——提倡活躍與創(chuàng)新，提倡自主與質(zhì)疑，提倡合作與交流一、導(dǎo)語（展示課件）：鄭廷玉的元雜劇《看錢奴》中也有一個(gè)為富不仁的財(cái)主，叫賈弘義，一日想烤鴨吃，卻舍不得花錢買，便趁機(jī)撾了一把，撾了一手油，回家來一頓飯咂一個(gè)手指頭，已經(jīng)咂了四個(gè)了，沒想到睡覺時(shí)被狗舔了最后一個(gè)手指頭，結(jié)果心疼得一病不起。在外國(guó)文學(xué)中，也有類似的吝嗇鬼形象，其中就有被稱為世界四大“吝嗇鬼”形象。他們是英國(guó)戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克。法國(guó)劇作家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、俄國(guó)小說家果戈里《死魂靈》中的潑留希金，還有就是法國(guó)小說家巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)。這四個(gè)吝嗇鬼吝嗇的作風(fēng)，各有特色，而其中最生動(dòng)、最逼真，可以說是吝嗇鬼中的吝嗇鬼的，就是葛朗臺(tái)。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)節(jié)選自巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》的課文《守財(cái)奴》。二、研習(xí)新課（一）整體感知：（展示課件）1、葛朗臺(tái)是個(gè)怎樣的人？用課文中的一句話概括葛朗臺(tái)的特征。葛朗臺(tái)是一個(gè)守財(cái)奴。第一段中“吝嗇”、“執(zhí)著狂”、“專制”三個(gè)詞語準(zhǔn)確地點(diǎn)明了葛朗臺(tái)的性格。“關(guān)鍵的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂?！?、文章中通過哪些片段表現(xiàn)了葛朗臺(tái)的這一特點(diǎn)？一是搶奪梳妝匣(奪財(cái))，二是騙取繼承權(quán)(騙財(cái))，三是看守密室(守財(cái))，四是臨終言行(殉財(cái))（二）鑒賞語言，感知形象1、教師引導(dǎo)學(xué)生賞析“搶奪梳妝匣”這部分，作示范引導(dǎo)。（展示課件）①主要情節(jié)②刻畫人物的方法③經(jīng)典語言賞析④小結(jié)2、學(xué)生根據(jù)教師提供的方法，分小組討論分析剩余的三個(gè)片段設(shè)計(jì)宗旨：鼓勵(lì)學(xué)生改變學(xué)習(xí)習(xí)慣，化被動(dòng)為主動(dòng)，成為課堂的主人。提倡學(xué)生有自己的思想和見解，而拘泥于答案正確與否。3、教師總結(jié)課文：葛朗臺(tái)為財(cái)而活，為財(cái)而死。在他的人生字典里，沒有親情，沒有家庭，沒有倫理道德，沒有人性。錢才是他自始自終唯一所愛的東西，真是個(gè)地地道道的守財(cái)奴?！芭闭?，何也？《現(xiàn)代漢語詞典》告訴我們，“奴”是指受壓迫、剝削、役使而沒有人生自由的人。那么葛朗臺(tái)就是受金錢役使而失去自我、失去人性的變態(tài)的人。語言、動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺(tái)愛財(cái)如命的性格至死不變，“死而不已”。隨著情節(jié)的展開，葛朗臺(tái)的情緒的表現(xiàn)是多變的，但有一點(diǎn)始終沒有變，就是金錢至上，貪婪吝嗇的特點(diǎn)始終沒有變，淋漓盡致地反映出葛朗臺(tái)這個(gè)“占有金子”的“執(zhí)著狂”的丑惡本質(zhì)。在他眼里，父女之情，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。為了錢，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。葛朗臺(tái)是一個(gè)貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財(cái)奴，金錢狂，是一個(gè)極端自私的利己主義者，是一個(gè)愛財(cái)如命、至死不變的十足的拜金主義者。葛朗臺(tái)這個(gè)形象深刻地揭示了資本主義社會(huì)中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了資本主義社會(huì)的罪惡。三、對(duì)比鑒賞（展示課件）以《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生臨終片段與葛朗臺(tái)“臨終言行”作比較，分析人物以及表現(xiàn)手法四、總結(jié)：以“金錢能買到————，但不能買到————”的形式，造幾個(gè)句子。培養(yǎng)學(xué)生正確的金錢觀，結(jié)束本課。五、布置作業(yè)（投影）根據(jù)課文中有限的線索，推斷一下，歐也妮的結(jié)局會(huì)是怎樣的？寫一篇想象作文，題目自擬?！妒刎?cái)奴》教案篇五教學(xué)目標(biāo)１．識(shí)記Ａ“執(zhí)著”．“憔悴”．“恬退隱忍”等詞的音形義Ｂ關(guān)于巴爾扎克及《人間喜劇》２．理解分析Ａ小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)Ｂ通過個(gè)性化的語言，動(dòng)作，傳神的細(xì)節(jié)去分析人物形象３．運(yùn)用：人物速描的寫作教學(xué)設(shè)想１．兩課時(shí)完1成，第一課時(shí)把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)及整體閱讀訓(xùn)練，第二課時(shí)分析人物形象２．相對(duì)于《祝?！反苏n閱讀難度低些，難點(diǎn)是如何將學(xué)生的閱讀由葛朗臺(tái)的吝嗇．守財(cái)而導(dǎo)向金錢對(duì)人性的扭曲這一深刻主題上來３．有必要補(bǔ)充之前的相關(guān)情節(jié)教學(xué)過程一．導(dǎo)入關(guān)于人間喜劇及選文之前的相關(guān)情節(jié)二．整體閱讀，圈點(diǎn)批注情節(jié)．人物描寫．動(dòng)詞與形容詞的運(yùn)用．關(guān)鍵語句三．整體閱讀檢測(cè)（一）掌握下列加點(diǎn)詞的音形義面面相覷彌留逆