離騷學(xué)案9-魯教版

第一單元人生的五彩夢(mèng)第課離騷（節(jié)選）問題導(dǎo)學(xué)．課文第一、二兩段分別以“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”開頭，對(duì)詩(shī)人的“哀”“怨”應(yīng)怎樣理解？．屈原一心實(shí)現(xiàn)“美政”，又為什么“朝誶而夕替”以至被君王流放呢？．文章第四段表達(dá)了屈原怎樣的思想感情？有這樣的思想感情是否會(huì)影響詩(shī)人的形象？自主探究對(duì)于屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)？文法導(dǎo)析．豐富的聯(lián)想和想象。聯(lián)想和想象幾乎貫串全詩(shī)，詩(shī)人借助自己和社會(huì)中的大量事物表達(dá)思想感情。詩(shī)人發(fā)揮想象，塑造自我形象，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，用異花香草來裝飾自己，表現(xiàn)了自己美好的精神世界，這些都充滿了浪漫主義氣息。．比喻、象征手法的運(yùn)用。本文比喻、象征手法應(yīng)用廣泛。比喻形象豐富復(fù)雜，相互聯(lián)系，塑造出一組組富于象征色彩的意象群，如香草、美人比喻高尚的品行，眾女、凡鳥比喻眾小人等。技法導(dǎo)練導(dǎo)練目標(biāo)請(qǐng)以“生命是”為題，借助聯(lián)想與想象，運(yùn)用比喻手法，化虛為實(shí)，寫一段文字，表達(dá)你對(duì)生命的認(rèn)識(shí)與感悟。不少于字。素材積淀話題集錦（）人生之旅，總會(huì)遇到許多岔路。站在每一個(gè)岔路口，都需要你冷靜地作出抉擇。其他問題都好解決，惟有生死之擇最大最難也最費(fèi)神。但一旦選擇已定，欣然就死，最見精神，亦最顯意義。二千多年前，顏色憔悴、形容枯槁的屈原，站在滔滔的汨羅江邊，被發(fā)行吟，思之再三，最終選擇了懷石自沉。人之一生，最寶貴的是生命。屈原這個(gè)彪炳千古的文人，砥礪清節(jié)、獨(dú)立不遷，憂國(guó)憂民以死表白，不可多得。這則素材可應(yīng)用于等話題中。（）屈原第一個(gè)在詩(shī)的形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》四言為主的格律，使詩(shī)歌更能表達(dá)豐富的思想內(nèi)容。不僅如此，屈原的詩(shī)還注意吸收民歌的營(yíng)養(yǎng)。盡量采用方言，在他的詩(shī)里楚國(guó)的民間語(yǔ)言多處可見；在韻律上，也有濃厚的地方色彩：在古代詩(shī)歌園地里，獨(dú)樹一幟。屈原大膽地把民間活生生的生活與語(yǔ)言，灌入已經(jīng)僵化了的古代詩(shī)歌里，使其復(fù)活而蓬勃起來。這是他的一個(gè)偉大的成功，是永遠(yuǎn)也不能磨滅的。這則素材可應(yīng)用于等話題中。佳作片段在《中國(guó)達(dá)人秀》電視節(jié)目中，劉偉用雙腳彈奏了一曲《夢(mèng)中的婚禮》，打動(dòng)了所有觀眾。人們親切地稱他“無臂鋼琴王子”。當(dāng)我看完這檔電視節(jié)目后，我不由得感慨萬千，頭腦里仍然還在回味著這位失去雙臂的青年用他的雙腳彈奏的《夢(mèng)中的婚禮》以及他那感動(dòng)許多人的話語(yǔ)。我感覺他不是在演奏《夢(mèng)中的婚禮》，而是在用心、用淚在彈奏著貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。這位殘疾青年并不是什么英雄，也沒什么驚天動(dòng)地的事跡，但是卻讓我對(duì)他油然而生一種敬意，使得我對(duì)這一位被折斷翅膀的鋼琴王子那種無畏、充滿激情的生命心存敬畏！從他不幸失去雙臂的那一刻起，就面臨生命中所不能承受之重，他曾經(jīng)迷惘過、哭泣過、失望過，獨(dú)自去品嘗著生活的艱辛。他樂觀地說：“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！”他頑強(qiáng)不屈地與坎坷不平的命運(yùn)作一場(chǎng)青春的博弈。在這場(chǎng)博弈中，劉偉無疑是勝利者，他告訴我們什么是樂觀，什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是人生的真諦。文本圖解提示：用最精練的語(yǔ)言把你當(dāng)堂掌握的核心知識(shí)的精華部分和基本技能的要領(lǐng)部分寫下來并進(jìn)行識(shí)記。參考答案：【問題導(dǎo)學(xué)】．提示：前兩句中的“太息”意為“嘆息”；“掩涕”意為“掩面流淚”；“哀”屬形容詞的為動(dòng)用法，意為“為……哀傷”。前兩句意思是：長(zhǎng)聲嘆息而掩面流淚啊，哀傷人生多災(zāi)多難。抒寫了詩(shī)人熱愛人民、關(guān)心民生、救亡圖存的遠(yuǎn)大政治理想難以實(shí)現(xiàn)的哀傷。后句詩(shī)人著一“哀”字，與前句的“長(zhǎng)太息”“掩涕”相呼應(yīng)，把概括敘述與具體描寫結(jié)合起來，有形有聲，有因有果，引人深思，深刻動(dòng)人。后兩句中的“靈修”意為“神圣”，指君王；“浩蕩”意為“恣情，放縱”；“民心”指人心，當(dāng)然更指詩(shī)人的苦心。后兩句意思是：怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)忠賢不被任用，理想難以實(shí)現(xiàn)的怨恨。值得注意的是，詩(shī)人用“靈修”喻指君王，流露出了對(duì)君王的依托之情，這反映了詩(shī)人因時(shí)代和階級(jí)的局限，看不到人民的力量，只把遠(yuǎn)大的政治理想寄托在明君身上，這就使詩(shī)人的“哀”“怨”不免顯得孤獨(dú)和清高，也注定了他的悲劇命運(yùn)。．提示：屈原是一位偉大的政治家，但坦蕩的胸懷、磊落的品性，決定了他為了自己的政治理想，不會(huì)瞻前顧后，更不可能中途更改主張，因此不得君王認(rèn)可。這是昏庸政治的必然，具體說，原因之一是“余心之所善兮”，愛用香蕙做佩帶，又喜采集芳芷；原因之二是“眾女嫉余之蛾眉兮”，君王“終不察夫民心”；原因之三是“固時(shí)俗之工巧兮”“背繩墨以追曲兮”。綜上所述，自己從善愛美，小人投機(jī)追曲；“眾女”“謠諑”，君王“不察”，而自己“不忍為此態(tài)也”，不愿同流合污?！苞v鳥”固然不群，“異道”怎么能相安？屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。遵照前圣所厚，屈志忍辱，保持清白，獻(xiàn)身正道。．提示：（）這一部分表達(dá)了作者對(duì)自己所選擇道路的懷疑，開始反省自己的行為，產(chǎn)生了退隱的念頭。（）屈原產(chǎn)生退隱的念頭絲毫不會(huì)影響詩(shī)人的形象。首先，詩(shī)人高潔的政治理想遭到了小人的嫉恨，又得不到君王的理解和支持，產(chǎn)生退隱的念頭是人之常情。這樣寫使屈原的形象顯得更加豐滿真實(shí)。其次，屈原最終沒有退隱，而是堅(jiān)持自己的理想，在理想破滅的情況下選擇了投江。這使屈原的政治理想顯得更加堅(jiān)定。所以盡管屈原有退隱思想，但不會(huì)影響詩(shī)人的形象?！咀灾魈骄俊刻崾荆海ǎ┎毁澩呵m遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來，活著便有希望?？梢岳斫猓鹤鳛槟莻€(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持；當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。（）參考觀點(diǎn)：①一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。②人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。③在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)?！炯挤▽?dǎo)練】創(chuàng)意激活運(yùn)用比喻手法，要以小見大，就近設(shè)喻，精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物作為設(shè)喻的喻體；要對(duì)“生命”和用來設(shè)喻的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。所謂“化虛為實(shí)”就是對(duì)那些比較抽象、含蓄或主觀性較強(qiáng)的話題或命題，由此及彼，展開聯(lián)想，通過具體的敘述或描寫來揭示話題的本質(zhì)或意義，詮釋話題內(nèi)蘊(yùn)，讓讀者感悟或領(lǐng)悟?qū)懽髡邔?duì)話題的獨(dú)到見解和思想。化虛為實(shí)的目的是將抽象、含蓄的概念性詞語(yǔ)寫得具體、形象、可知、可感。運(yùn)用這種技法，作文能寫出真情實(shí)感，富于表現(xiàn)力與感染力，有著意想不到的藝術(shù)效果。范例展示生命是一支蠟燭如果說生命起初是一片黑暗，等待我們用血水、淚水和汗水去點(diǎn)燃自己的目標(biāo)和方向，那么生命便是一支蠟燭，它總是用自己矮小的身軀，在冥冥黑夜中燃燒出自己的光亮……生命之所以是一支蠟燭，而不是電燈、日光燈或別的什么，是因?yàn)殡姛艉腿展鉄艨梢远啻问褂?，只要供?yīng)充足的電，它們就能長(zhǎng)時(shí)間亮下去。而蠟燭卻不是這樣，它總是不斷地磨損、衰減，用去一截便少一截，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，并且永不復(fù)返。鑒于此，我們必須珍惜自己的生命時(shí)光——須知蠟燭是越用越短。生命是一支蠟燭，意味著人生這篇文章里，如果因?yàn)轱L(fēng)的原因，而熄滅了，你就可以用希望之光重新點(diǎn)燃。一個(gè)人遇到挫折并不可怕，可怕的是你不敢，不愿正視和克服它。生命是一支蠟燭，不管是對(duì)自己還是對(duì)別人，你都可以踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地奉獻(xiàn)自己。你可以在朦朧的黑夜里用強(qiáng)烈的光芒照亮一方，也可以在冰冷的寒風(fēng)中，用博大的愛去溫暖整個(gè)世界。生命是一支蠟燭，它總是用自己去見證流逝的光陰，用眼淚去撫慰人黑暗的心靈，用光芒去創(chuàng)造自己人生的一抹光輝。生命是一支蠟燭，它還給予我們這樣一個(gè)有力的啟示——做人，要像它一樣，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)守自己的崗位，無論遇到多大的困難，永不放棄！【素材積淀】話題集錦：（）提示：“抉擇”“一步與一生”“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”“情操”“人生的真諦”（）提示：“創(chuàng)新”“詩(shī)歌的生命”她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈