第3課《短詩五首》跨學(xué)科公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 部編版語文九年級(jí)下冊(cè)

第3課《短詩五首》跨學(xué)科公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)部編版語文九年級(jí)下冊(cè)《月夜》跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)

課標(biāo)分析

首先，從《短詩五首》的教學(xué)內(nèi)容來看，這些短詩涵蓋了豐富的主題和表現(xiàn)手法，如《月夜》中托物言志，展現(xiàn)了詩人堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌；《蕭紅墓畔口占》則表達(dá)了對(duì)逝去友人的深深懷念，文字平淡卻情感深沉。這些詩作不僅具有文學(xué)美感，而且蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，有助于學(xué)生提升審美情趣，培養(yǎng)人文精神。

其次，2022年課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等方面。在《短詩五首》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、品味、賞析等活動(dòng)，提升語言感受力和表達(dá)力；同時(shí)，通過分析詩歌的意象、情感、哲理等，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神；此外，還可以通過對(duì)詩歌的鑒賞，讓學(xué)生感受中華文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信。

最后，課標(biāo)還提出了對(duì)語文教學(xué)的新要求，如加強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，注重語文與生活的聯(lián)系等。在《短詩五首》的教學(xué)中，教師可以結(jié)合其他學(xué)科的知識(shí)，如歷史、藝術(shù)等，幫助學(xué)生更好地理解詩歌的背景和內(nèi)涵；同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的美好瞬間，用詩歌的形式表達(dá)自己的感受和思考，實(shí)現(xiàn)語文與生活的有機(jī)結(jié)合。

教材分析

《短詩五首》是部編版語文九年級(jí)下冊(cè)中的一組精選詩歌，這組詩歌以其精煉的語言、深邃的意境和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為學(xué)生提供了感受詩歌之美、理解詩歌內(nèi)涵的優(yōu)質(zhì)材料。以下是對(duì)這組教材的詳細(xì)分析：

一、詩歌內(nèi)容概述

《短詩五首》包括五首不同風(fēng)格、不同主題的短詩。這些詩歌雖然篇幅短小，但每首都蘊(yùn)含著豐富的情感和深刻的哲理。它們或描繪自然之美，或抒發(fā)人生感慨，或表達(dá)深刻思考，展現(xiàn)了詩歌的多樣性和獨(dú)特魅力。

二、詩歌特色分析

1.語言精煉：這組短詩的語言都非常精煉，每個(gè)字、每個(gè)詞都經(jīng)過精心挑選，既符合詩歌的韻律要求，又能夠準(zhǔn)確表達(dá)詩人的情感和思想。這種精煉的語言風(fēng)格使得詩歌更加富有韻味和感染力。

2.意境深邃：這些短詩通過描繪自然景象、生活場(chǎng)景或人物情感，營造出了深邃的意境。讀者在欣賞這些詩歌時(shí)，可以感受到詩人對(duì)自然和人生的獨(dú)特感悟，從而引發(fā)自己的思考和共鳴。

3.主題多元：這組短詩涵蓋了多個(gè)主題，既有對(duì)自然的贊美，也有對(duì)人生的思考；既有對(duì)愛情的向往，也有對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)。這種多元的主題設(shè)置使得詩歌更具深度和廣度，能夠滿足不同讀者的閱讀需求。

三、教學(xué)價(jià)值探討

1.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力：《短詩五首》以其優(yōu)美的語言和深邃的意境，為學(xué)生提供了欣賞詩歌之美的絕佳材料。通過學(xué)習(xí)和欣賞這些詩歌，學(xué)生可以提升自己的審美能力，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。

2.增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力：學(xué)習(xí)這些短詩可以幫助學(xué)生錘煉語言，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用精煉的語言表達(dá)豐富的情感和思想。這對(duì)于提高學(xué)生的寫作能力和口語表達(dá)能力都有很大的幫助。

3.引導(dǎo)學(xué)生深入思考人生：《短詩五首》中的每一首詩都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。通過學(xué)習(xí)這些詩歌，學(xué)生可以引發(fā)對(duì)人生、自然和社會(huì)的思考，從而形成自己的價(jià)值觀和人生觀。

學(xué)情分析

《短詩五首》是九年級(jí)下冊(cè)語文教材中的一篇重要課文，它包含了五首風(fēng)格各異、內(nèi)涵深刻的短詩。對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生來說，他們已經(jīng)具備了一定的詩歌鑒賞能力和閱讀基礎(chǔ)，但這篇課文所包含的短詩數(shù)量較多，且每首詩都有其獨(dú)特的背景和內(nèi)涵，因此，在理解和鑒賞上可能會(huì)存在一定難度。

首先，從知識(shí)層面來看，九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了大量的詩歌作品，對(duì)于詩歌的基本要素如意象、意境、情感等已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)和理解。然而，《短詩五首》中的每一首詩都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和深層含義，需要學(xué)生結(jié)合詩歌的寫作背景進(jìn)行深入的分析和解讀。例如，其中一些詩歌可能涉及到特定的歷史事件或人物，需要學(xué)生具備一定的歷史知識(shí)才能準(zhǔn)確理解。

其次，從能力層面來看，九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了較強(qiáng)的閱讀能力和分析能力，但在面對(duì)《短詩五首》這樣的課文時(shí)，他們可能需要更加細(xì)致地分析詩歌的語言、意象和表達(dá)方式，以深入理解詩歌的內(nèi)涵和情感。同時(shí)，由于每首詩的主題和情感都有所不同，學(xué)生還需要具備較強(qiáng)的情感共鳴能力和想象力，才能更好地感受詩歌所表達(dá)的情感和意境。

最后，從情感態(tài)度層面來看，九年級(jí)的學(xué)生正處于青春期，他們對(duì)于生活、社會(huì)和人生都有著自己的思考和感悟。而《短詩五首》中的詩歌往往蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧，能夠引發(fā)學(xué)生的思考和共鳴。然而，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷有限，他們可能無法完全理解詩歌中的某些深層次含義，需要教師在教學(xué)過程中給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和啟發(fā)。

教學(xué)分析

一、教學(xué)目標(biāo)

1.文學(xué)素養(yǎng)：通過對(duì)《短詩五首》的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力，加深對(duì)詩歌意境和主旨的理解。

2.跨學(xué)科思維：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)和方法，如歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等，對(duì)詩歌進(jìn)行多角度的解讀和探究。

3.綜合能力：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、批判思維和跨學(xué)科解決問題的能力，提升他們的綜合素質(zhì)。

二、教學(xué)內(nèi)容

《月夜》、《蕭紅墓畔口占》、《斷章》等五首短詩。

三、教學(xué)方法

1.跨學(xué)科融合：結(jié)合歷史背景、哲學(xué)思想、心理學(xué)理論等多學(xué)科知識(shí)，對(duì)詩歌進(jìn)行深度解讀。

2.小組合作：分組討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。

3.互動(dòng)探究：通過問題引導(dǎo)、案例分析等方式，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。

四、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入新課

簡要介紹《短詩五首》的背景和作者，引發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌的興趣。

《短詩五首》是部編版語文九年級(jí)下冊(cè)中的一組精選短詩，它們分別來自五位不同的詩人，每首詩都有其獨(dú)特的背景和作者故事。下面，我將為您逐一介紹這五首短詩的背景和作者信息。

首先是沈尹默的《月夜》。沈尹默（1883—1971），原名君默，是浙江吳興（今湖州吳興區(qū)）的杰出詩人和書法家。這首詩發(fā)表于1918年1月出版的《新青年》雜志上，正值中國處于半殖民地半封建社會(huì)的歷史時(shí)期，社會(huì)環(huán)境如同詩中描繪的冬天月夜一般寒冷而壓抑。這首詩的發(fā)表極大地推動(dòng)了新一代知識(shí)分子的覺醒，是新詩誕生的重要標(biāo)志，也象征著真正新文學(xué)的誕生。

接下來是戴望舒的《蕭紅墓畔口占》。戴望舒（1905—1950），原名戴夢(mèng)歐，浙江杭縣（今杭州）人，是現(xiàn)代著名的詩人和翻譯家，尤其以《雨巷》一詩聞名，被譽(yù)為“雨巷詩人"。這首詩是戴望舒在拜謁好友蕭紅墓時(shí)所作，背景是兩人深厚的友情以及蕭紅在困境中逝去的悲劇。詩中充滿了對(duì)亡友的深深懷念和無盡的哀思。

然后是卞之琳的《斷章》。卞之琳（1910—2000），江蘇海門人，是著名的詩人和翻譯家，曾師從徐志摩和胡適，是新文化運(yùn)動(dòng)中“新月派”和“現(xiàn)代派"的重要代表。這首詩創(chuàng)作于1935年，雖然只有短短四行，卻通過簡明的意象傳達(dá)了深刻的哲理。據(jù)作者自述，這四行詩原是一首長詩的一部分，但作者對(duì)其特別滿意，因此獨(dú)立成章。

然后是蘆荻的《風(fēng)雨吟》。蘆荻（1912—1994），原名陳培迪，廣東南海人，是著名的現(xiàn)代詩人。這首詩的背景可能與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，通過描繪風(fēng)雨中的景象，表達(dá)了對(duì)國家命運(yùn)的深深憂慮和對(duì)人民疾苦的同情。

最后是聶魯達(dá)的《統(tǒng)一》。聶魯達(dá)（1904—1973）是智利著名的詩人，曾獲得1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這首詩體現(xiàn)了詩人對(duì)于自然和人類社會(huì)的深刻洞察，表達(dá)了一種統(tǒng)一和和諧的理念。

提問學(xué)生：你們認(rèn)為詩歌與哪些學(xué)科有關(guān)？引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌與多學(xué)科的聯(lián)系。

2.跨學(xué)科解讀《月夜》

（1）歷史背景解讀：結(jié)合1917年的中國社會(huì)背景，分析詩歌中反映的時(shí)代氛圍和作者的情感。

1917年的中國社會(huì)背景是復(fù)雜而多變的。當(dāng)時(shí)，中華民國雖然已經(jīng)建立，但政治局勢(shì)依然動(dòng)蕩不安，各路軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利，導(dǎo)致國家分崩離析，民眾飽受苦難。

在經(jīng)濟(jì)方面，由于長期的戰(zhàn)亂和外國列強(qiáng)的侵略，中國經(jīng)濟(jì)遭受了嚴(yán)重破壞。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯不前，工業(yè)生產(chǎn)落后，民族資本主義發(fā)展緩慢，人民生活困苦。

文化方面，雖然傳統(tǒng)的封建思想仍然根深蒂固，但一些先進(jìn)的知識(shí)分子開始覺醒，他們積極引進(jìn)西方的科學(xué)文化和民主思想，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)和民主，呼吁解放思想、革新政治，為中國的未來指明了方向。

此外，1917年也是俄國十月革命勝利后的第一年，這一歷史性事件給中國帶來了新的啟示和希望。一些中國知識(shí)分子開始關(guān)注社會(huì)主義思想，探索救國救民的新道路。

沈尹默的《月夜》一詩，不僅以其精煉的語言和獨(dú)特的藝術(shù)手法而著稱，更因其深刻反映的時(shí)代氛圍和作者情感而引人深思。

首先，從時(shí)代氛圍的角度來看，《月夜》創(chuàng)作于1917年，正值中國處于半殖民地半封建社會(huì)的歷史階段。這一時(shí)期，國家面臨著深重的民族危機(jī)和社會(huì)矛盾，人民生活在水深火熱之中。而詩歌中所描述的“霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明的照著”的景象，正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的生動(dòng)寫照。霜風(fēng)的冷冽和月光的清冷，無疑反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷和無情，而“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著"的描寫，則凸顯了詩人在這樣的時(shí)代背景下的孤獨(dú)和堅(jiān)韌。

在作者情感方面，沈尹默通過《月夜》表達(dá)了自己對(duì)獨(dú)立自由的追求和對(duì)個(gè)性解放的渴望。詩歌中的“我”與“頂高的樹"并排而立，但并未依靠，這種姿態(tài)既是對(duì)自我的堅(jiān)持，也是對(duì)時(shí)代的反抗。詩人不愿隨波逐流，更不愿屈服于壓迫和束縛，他渴望的是獨(dú)立的思想和自由的個(gè)性。這種情感在詩歌中得到了充分的體現(xiàn)，使讀者能夠深刻感受到詩人的堅(jiān)定和勇敢。

此外，沈尹默的《月夜》還通過象征和隱喻等手法，進(jìn)一步深化了詩歌的主題和情感表達(dá)。霜風(fēng)、明月和高樹等意象的運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力，也使其具有更深的內(nèi)涵和更廣的寓意。這些意象既是對(duì)時(shí)代氛圍的寫照，也是對(duì)詩人情感的寄托和表達(dá)。

（2）哲學(xué)思考：引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌中表達(dá)的追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格，與哲學(xué)上的自由意志、真理追求等議題的聯(lián)系。

沈尹默的《月夜》中，"我"與"頂高的樹"并排站立而不靠，象征著詩人對(duì)獨(dú)立自由的追求和對(duì)個(gè)性解放的渴望。這種自我堅(jiān)持和時(shí)代反抗的姿態(tài)，與哲學(xué)上的自由意志概念相呼應(yīng)，體現(xiàn)了個(gè)體選擇和行動(dòng)的自主性。同時(shí)，詩中對(duì)真理的探索精神也與哲學(xué)中的真理追求議題相關(guān)，表明了作者對(duì)知識(shí)和理解的渴望，即使在壓抑的社會(huì)環(huán)境中也不放棄思考和求真。這種精神鼓勵(lì)人們?cè)诶Ь持斜３知?dú)立思考，尋求個(gè)人和集體的解放。

3.跨學(xué)科解讀《蕭紅墓畔口占》

（1）文學(xué)鑒賞：分析詩歌中的意象和修辭手法，體會(huì)作者對(duì)好友的懷念和悲痛之情。

《蕭紅墓畔口占》是戴望舒在蕭紅墓前憑吊時(shí)的口占之作，這首詩歌以獨(dú)特的意象和修辭手法，表達(dá)了詩人對(duì)蕭紅深深的懷念和哀思。

在意象的構(gòu)造上，這首詩展現(xiàn)了幾個(gè)鮮明的畫面。首先，“走六小時(shí)寂寞的長途”這一意象，通過“六小時(shí)"和“長途”兩個(gè)詞語，突出了詩人長途跋涉的艱辛和內(nèi)心的寂寞。這里的“長途"不僅指實(shí)際的距離，更象征著詩人與蕭紅之間深厚的友情和無法逾越的生死界限。其次，“到你頭邊放一束紅山茶”這一意象，將紅山茶作為蕭紅的象征，既展現(xiàn)了蕭紅生前的美麗與熱烈，又寄托了詩人對(duì)她的無盡哀思和懷念。最后，“你卻臥聽著海濤閑話"這一意象，以海濤的閑話作為背景，營造出一種寧靜而悠遠(yuǎn)的氛圍，象征著蕭紅靈魂的超然與安詳。

在修辭手法的運(yùn)用上，這首詩也表現(xiàn)得十分出色。首先，詩人采用了擬人的修辭手法，將海濤賦予人的情感，使其能夠與蕭紅的靈魂進(jìn)行對(duì)話。這種手法不僅增強(qiáng)了詩歌的感染力，也使蕭紅的形象更加鮮活和立體。其次，詩人還運(yùn)用了象征和暗示的手法，通過紅山茶這一象征物，暗示了蕭紅生命的熱烈與短暫；通過海濤的閑話，暗示了詩人對(duì)蕭紅逝世的無奈與接受。

此外，這首詩還運(yùn)用了對(duì)比的手法。一方面，詩人通過描述自己長途跋涉的艱辛和內(nèi)心的寂寞，與蕭紅寧靜安詳?shù)撵`魂形成鮮明對(duì)比；另一方面，詩人將紅山茶與海濤閑話進(jìn)行對(duì)比，突出了生命的短暫與自然的永恒。這種對(duì)比不僅增強(qiáng)了詩歌的張力，也深化了詩人對(duì)生命和死亡的思考。

（2）心理學(xué)探究：引導(dǎo)學(xué)生從心理學(xué)角度思考盛年而逝對(duì)人們情感的影響，以及如何通過文學(xué)表達(dá)來抒發(fā)內(nèi)心的悲痛。

4.跨學(xué)科解讀《斷章》

（1）哲學(xué)思考：引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌中表達(dá)的宇宙萬物相互關(guān)聯(lián)、相互依存的哲理性思考，與哲學(xué)上的整體觀、聯(lián)系觀等思想的聯(lián)系。

《斷章》是卞之琳的一首經(jīng)典之作，它用簡潔而富有深意的語言，表達(dá)了宇宙萬物相互關(guān)聯(lián)、相互依存的哲理性思考。

首先，從詩歌的意象構(gòu)造來看，《斷章》以“風(fēng)景”作為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了人與自然、人與人之間的相互映照和關(guān)聯(lián)。詩中的“你站在橋上看風(fēng)景”，不僅描繪了一個(gè)具體的場(chǎng)景，更通過“看”這一動(dòng)作，暗示了觀察者與被觀察對(duì)象之間的相互關(guān)系。同時(shí)，“明月裝飾了你的窗子”，又進(jìn)一步將人與自然的關(guān)系引入到詩中，展現(xiàn)了一種和諧共生的畫面。

其次，從詩歌的哲理內(nèi)涵來看，《斷章》表達(dá)了宇宙萬物相互關(guān)聯(lián)、相互依存的觀念。詩中的“你”既可以是看風(fēng)景的人，也可以是被別人看作風(fēng)景的對(duì)象；既可以是明月裝飾的窗子，也可以是裝飾別人夢(mèng)境的存在。這種相互轉(zhuǎn)換和映照的關(guān)系，體現(xiàn)了事物之間的相對(duì)性和關(guān)聯(lián)性。

此外，詩歌還通過對(duì)“風(fēng)景"和“明月”等自然元素的描繪，傳達(dá)了宇宙萬物相互依存、共同構(gòu)成整體的思想。無論是人還是自然，都是宇宙中的一部分，彼此之間相互影響、相互依存。這種思想不僅揭示了自然規(guī)律的普遍性，也啟示了人們應(yīng)該以一種更加和諧、包容的態(tài)度來看待自己和周圍的世界。

（2）跨學(xué)科應(yīng)用：鼓勵(lì)學(xué)生思考如何在其他學(xué)科中運(yùn)用這種相互關(guān)聯(lián)、相互依存的觀點(diǎn)，例如在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中考慮各種因素之間的相互影響。

5.小組合作與展示

分組討論：學(xué)生分組選擇一首詩歌進(jìn)行跨學(xué)科解讀，并準(zhǔn)備展示內(nèi)容。

展示環(huán)節(jié)：各小組輪流上臺(tái)展示他們的解讀成果，其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。

6.總結(jié)與反思

教師總結(jié)本次跨學(xué)科教學(xué)的收獲和不足，提出改進(jìn)建議。

引導(dǎo)學(xué)生反思自己在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中的收獲和體會(huì)，鼓勵(lì)他們將跨學(xué)科思維運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)中。

五、作業(yè)布置

1.歷史背景探究

結(jié)合歷史學(xué)科，要求學(xué)生探究《短詩五首》中每首詩所反映的歷史背景。例如，《月夜》一詩創(chuàng)作于1917年，正值中國半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期。學(xué)生需研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍以及重大歷史事件，理解這些背景如何影響詩人的創(chuàng)作。

2.哲學(xué)思考

結(jié)合哲學(xué)學(xué)科，分析《斷章》中體現(xiàn)出的哲理性思考。該詩探討了事物間的相互關(guān)聯(lián)與依存關(guān)系，學(xué)生可結(jié)合哲學(xué)中的聯(lián)系觀、相對(duì)性等概念，進(jìn)行深入的探討和思考。

3.藝術(shù)創(chuàng)作

利用藝術(shù)學(xué)科的知識(shí)，要求學(xué)生選擇《短詩五首》中的一首進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作?？梢允抢L畫、雕塑、音樂或舞蹈等形式，通過藝術(shù)作品表達(dá)對(duì)詩歌主題和情感的理解。

4.跨學(xué)科詩歌創(chuàng)作

鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的多學(xué)科知識(shí)，創(chuàng)作一首短詩。詩歌內(nèi)容可以是對(duì)《短詩五首》中某一主題的延續(xù)或拓展，也可以是對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的融合與創(chuàng)新。

六、板書設(shè)計(jì)

《月夜》

主題：獨(dú)立自由、崇尚光明

語文學(xué)科：詩歌語言、意象分析

歷史學(xué)科：五四運(yùn)動(dòng)背景、知識(shí)分子覺醒