歷史必修3人民（江蘇）版全程導(dǎo)學(xué)筆記課件專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變專題學(xué)習(xí)總結(jié)

專題學(xué)習(xí)總結(jié)專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變知識(shí)總結(jié)

歸納整合內(nèi)容索引方法探究

觸類旁通知識(shí)總結(jié)

歸納整合儒家思想的發(fā)展歷程、地位及其原因線索梳理歷程地位原因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立和形成時(shí)期，未受到統(tǒng)治者重視“仁政”“德治”，雖然有利于緩和社會(huì)矛盾，但在社會(huì)大變革、大動(dòng)亂時(shí)代，其主張不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)變革和爭(zhēng)霸的需要秦朝受到壓制秦統(tǒng)一后，儒生依舊遵循舊的主張，非議郡縣制，站在了君主專制中央集權(quán)的對(duì)立面漢代改造時(shí)期，逐漸處于獨(dú)尊地位董仲舒在繼承先秦“仁”“仁政”思想的基礎(chǔ)上，糅合了道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想，增加了大一統(tǒng)、“天人感應(yīng)”等新內(nèi)容，對(duì)儒學(xué)思想進(jìn)行了改造，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的需要宋明時(shí)期轉(zhuǎn)型和成熟時(shí)期，正統(tǒng)地位更加鞏固朱熹、王守仁等人對(duì)佛道思想的汲取，使儒家思想完成了理論化和思辨化的過(guò)程，適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要明清之際受到挑戰(zhàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，工商業(yè)者階層擴(kuò)大，要求擺脫封建束縛，開(kāi)始對(duì)儒學(xué)進(jìn)行批判地繼承儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義及對(duì)世界的影響1.現(xiàn)實(shí)意義(1)儒家強(qiáng)調(diào)“有教無(wú)類”“因材施教”“學(xué)思結(jié)合”的教育教學(xué)思想，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。(2)儒家提倡“孝”“仁義”“誠(chéng)信”等道德倫理觀，有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。(3)儒家強(qiáng)調(diào)“正身自省”“修己安人”、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序地進(jìn)行。重點(diǎn)突破(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(5)儒家主張的大一統(tǒng)思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。2.對(duì)世界的影響儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響，成為中國(guó)文化的象征。(1)儒家思想在日本、韓國(guó)、東南亞影響巨大。其中東南亞一些國(guó)家從東方文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，合理地處理了東西方文化的關(guān)系，建立了令人稱嘆的“東方工業(yè)模式”“儒家資本主義”，證明了儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值。(2)儒家思想在歐洲也產(chǎn)生了影響，啟蒙思想家伏爾泰對(duì)其大加贊揚(yáng)。方法探究

觸類旁通例題

(2017·江蘇單科，4)孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對(duì)“克己”作如下解釋：“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。這種解釋A.將人性置于天理之上B.以滿足個(gè)人欲望為目標(biāo)C.完全曲解孔子的本意D.與孔子本意不完全一致答案√解題規(guī)范第一步：審題干一明考點(diǎn)：宋朝理學(xué)對(duì)孔子儒學(xué)的繼承和發(fā)展二抓關(guān)鍵：朱熹的“克己”和孔子的“克己”之間的比較第二步：逐項(xiàng)分析選項(xiàng)具體分析結(jié)論A“‘克’意為‘勝’，‘己’指的是‘身之私欲’”表明將天理置于人性之上，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。排除B“‘克’意為‘勝’，‘己’指的是‘身之私欲’”表明要戰(zhàn)勝、克制個(gè)人的欲望，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。排除C孔子的“克己復(fù)禮”是克制念頭，要自省，朱熹的解釋是克制私欲，兩者有相通之處，沒(méi)有完全曲解孔子的本意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。排除D孔子的“克己復(fù)禮”是克制念頭，要自省，朱熹的解釋是克制私欲，兩者有相通之處，但不完全一致，故D項(xiàng)正確。正確材料型選擇題具有形式多樣、知識(shí)覆蓋面廣、命題靈活等特點(diǎn)。材料來(lái)源(1)歷史文獻(xiàn)類：包括經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、地方史志、名人文集、報(bào)紙雜志、銘文碑刻等。歷史文獻(xiàn)是人類文明傳承的載體之一，其作為材料的來(lái)源，可信度比較高。(2)文學(xué)作品類：詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、楹聯(lián)、歌謠、傳說(shuō)、名言警句、口號(hào)等。史實(shí)是文學(xué)創(chuàng)作的來(lái)源之一，但文學(xué)作品已經(jīng)對(duì)史實(shí)進(jìn)行了加工，有了虛構(gòu)和夸大的成分，應(yīng)注意甄辨。(3)最新的考古發(fā)現(xiàn)報(bào)告等文字材料?！牧闲瓦x擇題的解題技巧高分策略指導(dǎo)解答技巧(1)閱讀材料，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，提取材料有效信息。(2)注意每段材料出處(包括時(shí)間