2024年中考語(yǔ)文之文言文對(duì)比閱讀-杞人憂(yōu)天（解析版）

杞人憂(yōu)天

（2023?山東東營(yíng)?東營(yíng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校考二模）閱讀下面兩篇文言文，完成問(wèn)題。

（甲）杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。叉有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣

耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊?/p>

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

——《杞人憂(yōu)天》

（乙）（陸象先）罷為益州大都督府長(zhǎng)史、劍南按察使，為政尚仁恕。司馬韋抱負(fù)諫曰：“公當(dāng)峻撲罰

以示威，不然，民慢且無(wú)畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以樹(shù)威乎？”卒不從，而蜀化，累徙蒲州

刺史，兼河?xùn)|校察使。小吏有罪，誡遣之，大吏白爭(zhēng)，以為可杖，象先曰：“人情大抵不相遠(yuǎn)，謂彼不曉

吾言邪？必責(zé)者，當(dāng)以汝為始，”大吏慚而退。嘗曰：“天下本無(wú)事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂(yōu)

不簡(jiǎn)邪？”故所至民吏懷之。

——《新唐書(shū)?陸象先傳》

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①因往睹之曉：

②其人舍然大喜舍然：

③為政跑仁恕尚：

④民饅且無(wú)畏慢：

2.簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫(xiě)法上的相同之處及作用。

3.閱讀甲、乙兩文，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。（答出三點(diǎn)即可）

【答案】1.①告知，開(kāi)導(dǎo)；②消除疑慮的樣子；③崇尚；④不恭敬，傲慢意思對(duì)即可。2.示例

一：通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)塑造人物，人物形象鮮明。甲文對(duì)話(huà)體敘事，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，將杞人憂(yōu)思憂(yōu)慮的

形象與曉之者憂(yōu)彼之所憂(yōu)的形象充分地展現(xiàn)了出來(lái)；乙文通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)，將陸象先“為政尚仁恕”的形象

充分地展現(xiàn)了出來(lái)。

示例二：運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。甲文中“其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜”將兩人疑慮消除、

愿望實(shí)現(xiàn)后的喜悅之情充分地展現(xiàn)了出來(lái)；乙文中“大吏慚而退”等描寫(xiě)則把大吏慚愧而退的心理生動(dòng)

地表現(xiàn)了出來(lái)，惟妙惟肖，躍然紙上。3.①對(duì)不切實(shí)際的問(wèn)題不要一味空想，庸人自擾②做人要關(guān)心

他人，解別人之困；③要積極發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題并且勤于探究；④人要多學(xué)知識(shí)，防止片面和盲目；⑤以

仁治理國(guó)事，才能得民心；⑥要善于探求事情的本源，尋得本源，事情通常就能夠得到簡(jiǎn)化，從而迎刃而

解

【解析】1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的

用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：于是就去開(kāi)導(dǎo)他。曉：告知，開(kāi)導(dǎo)。

②句意：那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興。舍然：消除疑慮的樣子。

③句意：處理政事崇尚仁德寬恕。尚：崇尚。

④句意：百姓就會(huì)輕忽傲慢，并且沒(méi)有畏懼。慢：不恭敬，傲慢。

2.本題考查寫(xiě)作方法的理解。

甲文從“日：'天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？'其人曰：

‘天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？’曉之者曰：'日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有

所中傷。'其人曰：'奈地壞何？’曉之者曰：'地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日

在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？'”可知，對(duì)話(huà)體敘事，兩人一問(wèn)一答，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，將杞人憂(yōu)思憂(yōu)

慮的形象與曉之者憂(yōu)彼之所憂(yōu)的形象充分地展現(xiàn)了出來(lái)；

乙文從“司馬韋抱負(fù)諫曰：……答曰：……卒不從，而蜀化，累徙蒲州刺史，兼河?xùn)|樓察使?？芍?，

通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)，將陸象先“為政尚仁恕”的形象充分地展現(xiàn)了出來(lái)。

所以?xún)晌墓餐膶?xiě)作特點(diǎn)是都通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)塑造人物，人物形象鮮明。

甲文從“其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜”一句由兩個(gè)“舍然大喜”可知，將兩人疑慮消除、愿望

實(shí)現(xiàn)后的喜悅之情充分地展現(xiàn)了出來(lái)運(yùn)用的是神態(tài)描寫(xiě)；乙文中“大吏慚而退”等可知，“慚”運(yùn)用的是

神態(tài)描寫(xiě)，則把大吏慚愧而退的心理生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)，惟妙惟肖，躍然紙上。

故兩文都運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。

3.本題考查理解分析能力。

從甲文“杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”到最后“其人舍然大喜”可知，不能學(xué)那杞人，

對(duì)不切實(shí)際的問(wèn)題不要一味空想，這將是庸人自擾；

從甲文“叉有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之”到“……曉之者亦舍然大喜”可知，做人要關(guān)心他人，解別

人之困，快樂(lè)別人，也是快樂(lè)自己；

從甲文曉之者對(duì)天地的看法認(rèn)識(shí)可知，要積極發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題并且勤于探究（或：人要多學(xué)知識(shí),

防止片面和盲目）;

從乙文“政在治之而已，必刑法以樹(shù)威乎？”可知，以仁治理國(guó)事，才能得民心；

從甲文曉之者開(kāi)導(dǎo)的內(nèi)容及乙文陸象勸說(shuō)大吏的話(huà)語(yǔ)可知，，要善于探求事情的本源，尋得本源，事情

通常就能夠得到簡(jiǎn)化，從而迎刃而解。

【參考譯文】

【甲】杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。又有一個(gè)為他的

憂(yōu)愁而擔(dān)心的人，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，

一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

那個(gè)人說(shuō)：“天確實(shí)是氣體，日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！蹦莻€(gè)人又說(shuō)：

“那地壞了又怎么辦呢？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)

有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”

經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)莻€(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

【乙】陸象先被罷去相位，出任益州大都督府長(zhǎng)史、劍南道按察使，處理政事崇尚仁德寬恕。司馬韋

抱貞勸諫說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)嚴(yán)刑拷打懲罰來(lái)顯示威嚴(yán)，不這樣，百姓就會(huì)輕忽并且沒(méi)有畏懼。”陸象先回答說(shuō)：

“政事在于治理罷了，一定要用嚴(yán)刑峻法來(lái)樹(shù)立威嚴(yán)嗎？”最終沒(méi)有聽(tīng)取韋抱貞的意見(jiàn)，但蜀地百姓得到

了教化。陸象先屢次升遷，做到蒲州刺史兼任河?xùn)|按察史。小吏犯了錯(cuò)誤，陸象先訓(xùn)誡他打發(fā)他回去。大

吏向陸象先陳述、爭(zhēng)辯，認(rèn)為小吏應(yīng)該受杖打。陸象先說(shuō)：“人情大概相差不多，你說(shuō)他不明白我的話(huà)嗎？

一定要責(zé)罰的話(huà)，應(yīng)當(dāng)從你開(kāi)始。”大吏慚愧地退了下去。陸象先曾經(jīng)說(shuō)：“天下本來(lái)沒(méi)有什么事端，只

是庸人擾亂它，制造麻煩罷了。只要澄清源頭，何愁不簡(jiǎn)明呢？”所以陸象先到的地方，百姓和官吏都懷

念他。

（2022秋?北京西城?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩篇文言文，完成問(wèn)題。

杞人憂(yōu)天

杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何

憂(yōu)崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步蹴蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

《列子》

杯弓蛇影

樂(lè)廣?字彥輔，遷河南尹。嘗有親客②，久闊?不復(fù)來(lái)，廣問(wèn)其故，答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲,

見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾冤”于時(shí)⑤河南聽(tīng)事⑥壁上有角巴漆畫(huà)作蛇。廣意杯中蛇即角影也。復(fù)

置酒于前處，謂客曰：“酒中復(fù)有所見(jiàn)不？”答曰：“所見(jiàn)如初?！睆V乃告其所以，客豁然?意解，沈痛?頓

愈。（有改動(dòng)）

《晉書(shū)》

【注】①樂(lè)廣，西晉人，曾任河南尹。②親客：親朋中常往來(lái)的客人。③久闊：久別不見(jiàn)。④既飲而

疾：喝下去以后，就生起病來(lái)了。⑤于時(shí)：在當(dāng)時(shí)。⑥聽(tīng)事：官府辦理政事的廳堂。⑦角：有裝飾的弓。

⑧豁然：頓時(shí)明白的樣子。⑨沈痛（ke）：長(zhǎng)久而嚴(yán)重的病。沈同“沉”。

4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）

A.不當(dāng)墜耶尊君在不

B.因往夠之啰行夜宿

C.其人舍然大喜客豁然意解

D.舂躇步趾蹈欣喜若狂

5.翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】只使墜，亦不能有所中傷。

翻譯：日月星辰即使掉下來(lái)，也不可能傷害到什么。

理解：天不過(guò)是積聚的氣體，日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，因此不會(huì)造成傷害。

【乙】見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。

翻譯：看見(jiàn)杯中有一條蛇，心里十分惡心，喝了那杯酒后，就得了重病。

理解：樂(lè)廣用泡有蛇的酒熱情招待客人，客人看見(jiàn)杯中的蛇，勉強(qiáng)喝下，重病不起。

6.兩篇文章都寫(xiě)了從擔(dān)憂(yōu)到釋然的過(guò)程，請(qǐng)你填寫(xiě)下面表格。

篇目擔(dān)憂(yōu)者解憂(yōu)者擔(dān)憂(yōu)的原因①________共同道理

其人舍然大喜，曉之者亦

《杞人憂(yōu)天》杞國(guó)人曉之者②________（用原文）③

舍然大喜

《杯弓蛇影》客人樂(lè)廣見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之客豁然意解，沈痛頓愈

【答案】4.C5.甲6.（擔(dān)憂(yōu)的）結(jié)果（憂(yōu)）天地崩墜，身亡所寄生活中,

有些擔(dān)心是沒(méi)有必要的。

【解析】4.本題考查一詞多義。

A.副詞，不會(huì)/同“否”，句末疑問(wèn)詞，表示“嗎”；

B.動(dòng)詞，開(kāi)導(dǎo)/名詞，早晨；

C.都是助詞，……的樣子；

D.代詞，你/動(dòng)詞，像，好像；

故選Co

5.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯和理解能力。

【乙】理解有誤。樂(lè)廣請(qǐng)朋友在家中大廳喝酒，朋友在喝酒的時(shí)候看到酒杯中有一條小蛇的影子在晃

動(dòng)，原來(lái)是大廳墻上掛著一把彩色的弓箭，影子正好映落在朋友的酒杯處，與蛇外形相似，所以朋友才會(huì)

認(rèn)為酒杯中有蛇。而不是“樂(lè)廣用泡有蛇的酒熱情招待客人”；

故選【甲，

6.本題考查理解能力。要根據(jù)題目要求來(lái)作答。

①根據(jù)題目中給出的“其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜”“客豁然意解，沈病頓愈”以及兩句話(huà)在

原文中所處的位置可知，這是兩位擔(dān)憂(yōu)者擔(dān)憂(yōu)的結(jié)果；

②要求在原文中找出杞國(guó)人擔(dān)憂(yōu)的原因，并用原文中的話(huà)來(lái)回答。根據(jù)《杞人憂(yōu)天》中“杞國(guó)有人憂(yōu)

天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”可知，杞國(guó)人擔(dān)憂(yōu)的是“天地崩墜，身亡所寄”；

③考查對(duì)文言文的感悟能力。結(jié)合文言文內(nèi)容，感悟道理。

《杞人憂(yōu)天》通過(guò)杞人憂(yōu)天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無(wú)必要的擔(dān)心和無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)愁，既自擾

又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無(wú)根據(jù)地憂(yōu)慮和擔(dān)心。《杯弓蛇影》的故事中，根據(jù)“廣乃告其所以，客豁

然意解，沉痛頓愈”分析，可以得出道理：我們不要在了解事情的真相前，疑神疑鬼，胡亂猜測(cè)。不要被

事情的假象所迷惑。在生活中無(wú)論遇到什么問(wèn)題，都要問(wèn)一個(gè)為什么，都要通過(guò)調(diào)查研究去努力弄清事情

的真相，求得正確解決的方法。兩篇文章都告訴我們一個(gè)道理：有些擔(dān)心是沒(méi)有必要的。

【參考譯文】

杯弓蛇影

樂(lè)廣，字彥輔，升任河南府尹。曾經(jīng)有一位樂(lè)廣很親近的客人，分別很久不再來(lái)，樂(lè)廣問(wèn)他什么原因,

他回答說(shuō)：“先前在您那里，承蒙您賜酒，正想喝酒，看見(jiàn)杯中有條蛇，心中很厭惡它，喝了酒后就病了。”

在當(dāng)時(shí)河南官府辦公大廳墻上有獸角，上面用油漆畫(huà)著蛇，樂(lè)廣料想杯中的蛇就是獸角的影子。他又把酒

杯放在先前的地方，對(duì)客人說(shuō)：“酒杯中又有什么東西，見(jiàn)到?jīng)]有？”回答說(shuō)：“見(jiàn)到的東西像先前一樣?！?/p>

樂(lè)廣于是告訴他杯中蛇影的原因，客人心情豁然開(kāi)朗，疑團(tuán)突然解開(kāi)，久治不愈的病頓時(shí)好了。

(2022秋?遼寧沈陽(yáng)?七年級(jí)統(tǒng)考期末)閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何

憂(yōu)崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人日：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跌蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

【乙】

世稱(chēng)龍能皇雨，而宋儒謂雨為天地之氣，不由于龍。余謂《禮》稱(chēng)“天降町雨，山川出云”，故《公

羊傳》謂“觸石而出，膚寸而合?,不崇朝②而雨天下者，惟泰山”之云。是宋儒之說(shuō)所本也。《易?文言?傳》

稱(chēng)，“云從龍”。故董仲舒祈雨法，召以土龍，此世俗之說(shuō)所本?也。大抵有天雨，有龍雨：油油而云瀟瀟

而雨者天雨也；疾風(fēng)震雷，不久畫(huà)過(guò)者，龍雨也。觀觸犯龍?zhí)墩?，立致風(fēng)雨，天地之氣，能如是之速合乎？

洗蚱④答誦梵咒者，亦立致風(fēng)雨。天地之氣，能如是之刻期⑥乎？故必兩義兼陳，其理始備⑥，必規(guī)規(guī)⑦然膠

執(zhí)一說(shuō)，毋乃不通其變歟！

(紀(jì)啊《閱微草堂筆記?灤陽(yáng)消夏錄五》節(jié)選)

【注釋】①膚寸而合：形容云氣密集。膚寸：古代長(zhǎng)度單位，比喻短小。②崇朝：從天亮到早飯時(shí)，

“崇”同“終”。③本：這里有依據(jù)、依照的意思。④洗蚱：準(zhǔn)備祭禮。蚱(zha)：一種用鹽和紅曲腌制

的魚(yú)。⑤刻期：約定或限定日期，這里指準(zhǔn)時(shí)。⑥備：完備，這里指說(shuō)清楚。⑦規(guī)規(guī)：淺陋拘泥。

7.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法學(xué)目的一組是()

A.世稱(chēng)龍能蒙雨非寧?kù)o無(wú)以皇遠(yuǎn)《誡子書(shū)》

B.天降町雨元方町年七歲《陳太丘與友期行》

C.不久則過(guò)者加兩狼之并驅(qū)如故《狼》

D.必規(guī)規(guī)然膠執(zhí)一說(shuō)公欣然曰《詠雪》

8.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)故董仲舒祈雨法，召以土龍，此世俗之說(shuō)所本也。

(2)天地之氣，能如是之速合乎？

9.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)

油油而云瀟瀟雨者天雨也

10.請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。

(1)【甲】文中杞人為所憂(yōu)慮?！疽摇课闹屑o(jì)日勻針對(duì)“天雨”和“龍雨”兩種說(shuō)法，認(rèn)為

才能把雨的形成原因說(shuō)得清楚。(請(qǐng)分別用【甲】【乙】?jī)晌闹兴淖侄陶Z(yǔ)回答)

(2)【甲】【乙】?jī)晌亩俭w現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)知，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確看待客觀事物？

【答案】7.D8.(1)所以董仲舒的祈雨法就需要召請(qǐng)土龍行雨，這是世俗之說(shuō)的來(lái)源。(2)天地

間的氣體能交合得如此迅速嗎？9.油油而云/瀟瀟而雨者/天雨也10.(1)天地崩墜兩義兼陳

(2)(緊扣科學(xué)、客觀)在生活中我們要尊重客觀實(shí)際，不偏聽(tīng)偏信，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，懂得變通，

不墨守陳規(guī)。

【解析】7.考查對(duì)一詞多義及用法的理解辨析。

A.致：動(dòng)詞，招致、引起/動(dòng)詞，達(dá)到；

D.時(shí)：動(dòng)詞，按時(shí)/副詞，當(dāng)時(shí)；

C.而：連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；

D.然：均為副詞，……的樣子；

故選Do

8.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯

過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

(1)句重點(diǎn)詞語(yǔ)：故，所以；止匕，這；本，來(lái)源。

(2)句重點(diǎn)詞語(yǔ)：天地之氣，天地間的氣體；速，迅速；合，交合。

9.考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，

培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的

語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

本句句意為：云彩油然而生，雨滴瀟瀟而下的，是天雨。據(jù)此按照題干限斷兩處的要求，可劃分為：

油油而云/瀟瀟而雨者/天雨也。

10.(1)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和信息提取。

第一空，甲文中“杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”，意思是杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)塌地會(huì)

陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。據(jù)此可以提取出：天地崩墜；第二空，乙文中“天地之

氣，能如是之刻期乎？故必兩義兼陳”，意思是天地之氣能交合得這樣準(zhǔn)時(shí)嗎？因此，必須將天雨和龍雨

這兩種說(shuō)法結(jié)合起來(lái)解釋才說(shuō)得清楚。據(jù)此可以提取出：兩義兼陳。

（2）考查對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解能力。甲文根據(jù)重點(diǎn)句子“杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢

食者”和“若躇步蹴蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞”，明確杞人怕天會(huì)塌下來(lái)而憂(yōu)天，嘲諷對(duì)一些不

必要的事或基本上不會(huì)發(fā)生的事?lián)牡娜耍?/p>

從乙文“天地之氣，能如是之刻期乎？故必兩義兼陳，其理始備，必規(guī)然膠執(zhí)一說(shuō)，毋乃不通其變歟”，

可以看出要懂得變通，不墨守陳規(guī)。據(jù)此總結(jié)作答即可。

示例：看待事物的時(shí)候保持客觀態(tài)度看待問(wèn)題，也就是對(duì)一件事物的理解，要多角度的思考問(wèn)題并且

多維度的看待，獨(dú)立思考。

【參考譯文】

乙

世人的說(shuō)法，龍能行雨，但宋儒認(rèn)為雨是天地之氣，不是由龍掌管的。我認(rèn)為《禮經(jīng)》上說(shuō)“天能按

時(shí)下雨，雨云是由山川而生”，所以《公羊傳》認(rèn)為“云觸到了山石而生，云氣密集，不到一個(gè)早晨就能

把雨酒向天下的，只有泰山”之云。這是宋儒之說(shuō)的根據(jù)?！吨芤?文言?傳》中說(shuō)“云從龍”，所以董仲

舒的祈雨法就需要召請(qǐng)土龍行雨，這是世俗之說(shuō)的來(lái)源。一般說(shuō)來(lái)，有天雨，有龍雨。云彩油然而生，雨

滴瀟瀟而下的，是天雨；狂風(fēng)震雷，來(lái)去匆匆的，是龍雨。根據(jù)觸犯龍?zhí)毒土⒓达L(fēng)雨驟至的情形，可見(jiàn)龍

雨是有的，不然的話(huà)，天地之氣能交合得如此迅速嗎？根據(jù)準(zhǔn)備祭禮謝神、答誦梵咒也能使風(fēng)雨驟至的情

形，又可見(jiàn)龍雨是有的，否則，天地之氣能交合得這樣準(zhǔn)時(shí)嗎？因此，必須將天雨和龍雨這兩種說(shuō)法結(jié)合

起來(lái)解釋才說(shuō)得清楚。假如必定要拘泥于一種說(shuō)法，豈不是太不懂得變化的道理了嗎？

（2022秋?四川瀘州?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下列文言文，完成下面小題。

（甲）

杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何

憂(yōu)崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步蹴蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（《杞人憂(yōu)天》）

（乙）

楚人貧居，讀《淮南子》，方得“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”，遂于樹(shù)下仰取葉。螳螂也吐伺蟬以摘

之葉落樹(shù)下樹(shù)下先有落葉不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問(wèn)其妻曰：“汝見(jiàn)我不①？”妻始時(shí)恒

答言：“見(jiàn)?！苯?jīng)日，乃厭倦不堪，紿②云：“不見(jiàn)?！焙偃虎鄞笙?，赍葉入市，對(duì)面取人物，吏遂縛詣縣。

縣官受辭④，自說(shuō)本末，官大笑，放而不治。

《楚人隱形》）

注：①不：同“否”。②紿：dai,哄騙。③嘿然：沉默不語(yǔ)的樣子。④受辭：聽(tīng)取供詞。

11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.螳螂執(zhí)葉/伺蟬/以摘之/葉落樹(shù)下樹(shù)下先有/落葉不能復(fù)分別。

B.螳螂執(zhí)葉伺蟬以/摘之/葉落樹(shù)下/樹(shù)下先有/落葉不能復(fù)分別。

C.螳螂執(zhí)葉伺蟬/以摘之/葉落樹(shù)下/樹(shù)下先有落葉/不能復(fù)分別。

D.螳螂執(zhí)葉伺蟬/以摘之葉/落樹(shù)下/樹(shù)下先有/落葉不能復(fù)分別。

12.根據(jù)上下文，下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.身*所寄亡：無(wú)，沒(méi)有

B.若屈伸呼吸若：如果

C.逐于樹(shù)下仰取葉遂：于是

D.問(wèn)基妻曰其：他的

13.下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文基本以對(duì)話(huà)構(gòu)成，言簡(jiǎn)意賅，故事性強(qiáng)，文氣貫通，人物形象鮮明。

B.甲文是一則寓言故事。人們常用“杞人憂(yōu)天”來(lái)諷刺那些不必要的擔(dān)憂(yōu)。

C.楚國(guó)人以葉障目，公然行竊而失敗，是因?yàn)樗麤](méi)有找到螳螂障目的樹(shù)葉。

D.乙文借楚人諷刺了那些完全相信書(shū)本而自己卻不動(dòng)腦筋、沒(méi)有主見(jiàn)的人。

14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）只使墜，亦不能有所中傷。

（2）縣官受辭，自說(shuō)本末，官大笑，放而不治。

【答案】11.C12.B13.C14.（它們）縱使墜落，也不會(huì)有所傷害。

（2）縣官當(dāng)堂審問(wèn)（聽(tīng)取供詞），楚人自己訴說(shuō)了事件從頭到尾的經(jīng)過(guò)，縣官大笑起來(lái)，釋放了他,

沒(méi)有治罪。

【解析】11.考查斷句。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)、虛詞及句意斷句。

“螳螂”為主語(yǔ)，“執(zhí)葉伺蟬”做謂語(yǔ)，“螳螂執(zhí)葉伺蟬”是一個(gè)完整的句子，在“伺蟬”后斷開(kāi)停

頓；“以摘之”是楚人的做法，故應(yīng)該在“摘之”后斷開(kāi)停頓；“葉落樹(shù)下”的主語(yǔ)是“葉”，“樹(shù)下先

有落葉”主語(yǔ)是“樹(shù)下”，這是兩個(gè)句子，故在“葉落樹(shù)下”后斷開(kāi)停頓；“不能復(fù)分別”的主語(yǔ)是“楚

人”，故在“不能復(fù)分別”前斷開(kāi)停頓。再根據(jù)這幾句話(huà)的意思：螳螂攀著樹(shù)葉偵候蟬的時(shí)候，他便來(lái)摘

了這片樹(shù)葉。這片樹(shù)葉落到樹(shù)底下，樹(shù)下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹(shù)葉。

故正確停頓為：螳螂執(zhí)葉伺蟬/以摘之/葉落樹(shù)下/樹(shù)下先有落葉/不能復(fù)分別。

故選Co

12.考查文言詞語(yǔ)解釋。根據(jù)句意，推知詞義。

B.句意：你一舉一動(dòng)，一呼一吸。若：你。

故選B。

13.考查文章內(nèi)容理解。

C.根據(jù)文句“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形（螳螂窺探蟬時(shí)用樹(shù)葉遮擋掩護(hù)，可以憑借樹(shù)葉隱蔽自己）”

可知，螳螂是用樹(shù)葉遮蔽的自己的身體，而不是身體消失看不到。根據(jù)文句“赍葉入市，對(duì)面取人物（（他）

攜帶著樹(shù)葉進(jìn)入集市，當(dāng)著別人的面拿取人家的物品）”可知是楚人錯(cuò)誤地理解了《淮南子》里話(huà)的意思，

認(rèn)為用樹(shù)葉遮住自己就可以隱形了。故可知“是因?yàn)樗麤](méi)有找到螳螂障目的樹(shù)葉”的表述錯(cuò)誤。

故選Co

14.考查翻譯文言句子。注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的解釋及句式的理解。

（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：只使，即使。墜：墜落。中傷：傷害。

（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：受辭，聽(tīng)取供詞。本末：從頭到尾的經(jīng)過(guò)。而：表順承。治：治罪。

【參考譯文】

【乙】有個(gè)過(guò)著貧窮生活的楚國(guó)人，讀《淮南子》，看到書(shū)中寫(xiě)有“螳螂窺探蟬時(shí)用樹(shù)葉遮擋掩護(hù)，

可以憑借樹(shù)葉隱蔽自己?！庇谑牵阏驹跇?shù)下仰面摘取樹(shù)葉。（當(dāng)他看見(jiàn)）螳螂攀著樹(shù)葉偵候蟬的時(shí)候，

他便來(lái)摘了這片樹(shù)葉。這片樹(shù)葉落到樹(shù)底下，樹(shù)下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那

片樹(shù)葉。楚人便掃集收取樹(shù)下的好幾斗樹(shù)葉拿回家中，一片一片地用樹(shù)葉遮蔽自己，問(wèn)自己的妻子說(shuō)：“你

看得見(jiàn)我嗎？”妻子開(kāi)始總是回答說(shuō)：“看得見(jiàn)”，經(jīng)過(guò)一整天，（妻子）于是就厭煩疲倦得無(wú)法忍受，只

得哄騙他說(shuō)：“看不見(jiàn)?！背税底愿吲d，（他）攜帶著樹(shù)葉進(jìn)入集市，當(dāng)著別人的面拿取人家的物品。于

是差役把他捆綁起來(lái)送進(jìn)了縣衙門(mén)。縣官當(dāng)堂審問(wèn)，楚人自己訴說(shuō)了從頭到尾的經(jīng)過(guò)，縣官大笑起來(lái)，釋

放了他，沒(méi)有治罪。

（2022秋?河南南陽(yáng)?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀甲乙兩篇短文，完成下面小題。

【甲】

杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往鹿之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。著屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何

憂(yōu)崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者日：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跌蹈,終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（《列子?杞人憂(yōu)天》）

【乙】

予之祖父郴為汲令，以夏至日請(qǐng)見(jiàn)主簿杜宣，賜酒。時(shí)北壁上有懸赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏

惡之，然不敢不飲。其日便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露?,攻治萬(wàn)端，不為愈。后郴因事過(guò)至宣家問(wèn)

其變故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴還廳事，思惟良久，顧見(jiàn)懸弩，必是也。則使門(mén)下史②將鈴下侍徐扶輦載

宣于故處設(shè)酒，杯中故復(fù)有蛇，因謂宣：“此壁上弩影耳，非有他怪。”宣意遂解，甚夷怪③，由是廖④平。

——（《風(fēng)俗通?怪神》應(yīng)劭）

【注】①大用羸（1口）露：因此而迅速衰瘦下去。廳事：官府治事之所。②門(mén)下史：漢代州郡長(zhǎng)官自

己選薦的屬吏。因常居門(mén)下，故稱(chēng)。③夷怪：喜悅。④疹（chou）：病愈。

15.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.因往喀之（明白，知道）B.若屈伸呼吸（你）

C.亦不能有所中傷（傷害）D.終日在天中行止（行動(dòng)、活動(dòng)）

16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選段【甲】中畫(huà)橫線的句子。

地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。

17.【甲】【乙】?jī)蓜t故事中的主人公各有擔(dān)憂(yōu)，他們擔(dān)憂(yōu)的內(nèi)容有何不同？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要概

括O

18.中國(guó)的寓言故事內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，結(jié)合我們熟悉的寓言故事，想一想，這些寓言故事都有哪

些特點(diǎn)？

【答案】15.A16.地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。17.甲

文中杞人擔(dān)憂(yōu)將來(lái)有一天會(huì)天塌地陷，乙文中杜宣擔(dān)憂(yōu)的是一條蛇被自己喝到了肚子里。18.①寓言

的篇幅一般比較短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力。②鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，

使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、

借小喻大。③故事性強(qiáng)，多虛構(gòu)，主人公可以是人，也可以是物。④常用手法：比喻、夸張、象征、擬人

等⑤“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個(gè)故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。（任意兩

條即可）

【解析】15.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

A.句意：就去開(kāi)導(dǎo)他。曉：開(kāi)導(dǎo)、告知；

故選Ao

16.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句

式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

積塊，聚積的土塊；耳，罷了、而已；四虛，四方；亡，無(wú)、沒(méi)有。

17.本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”可知，杞人“憂(yōu)天地崩墜”，即擔(dān)憂(yōu)天會(huì)塌

地會(huì)陷；

根據(jù)乙文“云畏此蛇，蛇入腹中”可知，杜宣擔(dān)憂(yōu)的是一條蛇被自己喝到了肚子里。

18.本題考查寓言故事的特點(diǎn)。

甲文主要寫(xiě)了杞人擔(dān)心天塌地陷，在“曉之者”的開(kāi)導(dǎo)下，杞人消除了顧慮，啟發(fā)我們不要為缺乏根

據(jù)的事，不必要的憂(yōu)慮而擔(dān)憂(yōu)；

乙文主要寫(xiě)杜宣將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇，而迅速衰瘦下去，在應(yīng)郴解釋后而釋然。啟發(fā)我們不

要因疑神疑鬼而引起恐懼；

兩則寓言篇幅短小，語(yǔ)言精練，但是富有啟發(fā)性（教育意義），引人深思。

寓言的類(lèi)型大致有兩種：一種是用夸大的手法，勾畫(huà)出某類(lèi)人的特點(diǎn)和思想；另一種是用擬人的手法，

把人類(lèi)以外的動(dòng)植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點(diǎn)。據(jù)此可知，寓言多運(yùn)用各

種手法，如比喻、夸張、擬人等。

“寓言”中的“寓”有“寄寓、寄托”之意，即將作者的所思所想寄托在故事中，讓人從中有所啟發(fā)。

寓言的主人公：主人公多虛構(gòu)，一切皆可入文，可以是人、物，如：狐假虎威等。

【參考譯文】

【乙】我的祖父郴是汲縣縣令，他在夏至日請(qǐng)主簿杜宣喝酒。當(dāng)時(shí)北邊的墻壁上懸掛著一張紅色的弩，

映照在酒杯里，形狀就像蛇一樣。杜宣看了又害怕又嫌惡，但又不敢不喝（我祖父請(qǐng)的酒）。當(dāng)天，就胸腹

作痛，影響飲食，因此而迅速衰瘦下去，用了各種方法醫(yī)治都沒(méi)有痊愈。后來(lái)，應(yīng)郴因事路過(guò)杜宣家，便

前去探望，問(wèn)他發(fā)生了什么，（杜宣說(shuō)）我害怕這條蛇，蛇被我喝進(jìn)肚子里了。應(yīng)郴回來(lái)后想了很久，回頭

看見(jiàn)墻上懸掛的弩，才明白杜宣生病的原因。于是應(yīng)郴派門(mén)下的小吏用車(chē)?yán)判?，又在同一個(gè)地方設(shè)宴

招待杜宣，酒杯中仍然有蛇的影子，應(yīng)郴對(duì)杜宣說(shuō)：“這只是墻上掛著的弩的影子，沒(méi)有別的怪異之處。”

杜宣釋然了，病也馬上就好了，后來(lái)他官至尚書(shū)，掌管過(guò)四個(gè)郡，聲名遠(yuǎn)播。

（2022秋?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀選文。完成下面小題。

【甲】

杞人憂(yōu)天

《列子》

A杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。著屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何

憂(yōu)崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跌蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

其人畬然大喜，曉之者亦舍然大喜。

【乙】

工之僑獻(xiàn)琴（節(jié)選）

劉基

工之僑?得良桐②焉斫⑧而為琴弦而鼓之金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國(guó)工視之，曰：

“弗古?！边€之。

工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉：又謀諸篆工，作古嶷④焉。匣而理諸土，期年出之，抱以適市。貴

人過(guò)而見(jiàn)之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂(lè)官傳視，皆曰：“希世之珍也?！?/p>

工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？B莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣?！敝鹑?，入于宕

冥之山，不知其所終。

【注釋】①工之僑：名字叫做僑的技藝工人。是虛構(gòu)的人物。②良桐：上等桐木，即泡桐，木質(zhì)疏松，

輕而不曲，是制作樂(lè)器的好材料。③斫（zhu6）：砍削。④吉簌（kuan）：古代的款式。霰,同“款”，款

式。

19.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.若屈伸呼吸未惹柳絮因風(fēng)起（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則?詠雪》）

B.其人畬然大喜過(guò)中不至，太丘畬去（《〈世說(shuō)新語(yǔ)》兩則?陳太丘與友期行》）

C.工之僑以歸一屠晚歸（《狼》）

D.易之以百金靜以修身（《誡子書(shū)》）

20.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

A.杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

B.莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣。

21.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）

工之僑得良桐焉斫而為琴弦而鼓之金聲而玉應(yīng)

22.閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成小題。

（1）這兩則故事寓言，【甲】文中“杞人憂(yōu)天”嘲諷的是o

【乙】文中嘲諷的o但是縱觀古今，這兩類(lèi)人有共同的特點(diǎn)是：。

（2）【乙】文中為了讓琴得到世人的認(rèn)可，工之僑做了什么？請(qǐng)用原文回答。

【答案】19.C20.A杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)塌下來(lái)，地會(huì)陷下去，自己的身體無(wú)處可藏，因而睡不

看覺(jué)，吃不下飯。

B沒(méi)有什么不是這樣的??！如果不早做打算，就要和這國(guó)家一同滅亡了??！21.工之僑得良桐焉/

斫而為琴/弦而鼓之/金聲而玉應(yīng)22.（1）對(duì)一些不必要的事或基本上不會(huì)發(fā)生的事?lián)牡娜?；那些?/p>

不看重真才實(shí)學(xué)，只重視虛名的人；對(duì)事物認(rèn)識(shí)不足（不全面）

（2）謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古霰焉

【解析】19.考查一詞多義。

A.代詞，你\動(dòng)詞，及，比得上；

B.動(dòng)詞，放開(kāi)，釋放'動(dòng)詞，舍棄；

C.都是動(dòng)詞，回去；

D.介詞，用'表后者是前者的目的；

故選Co

20.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

(1)亡，同“無(wú)”，沒(méi)有；寄，寄托；廢寢食，吃不下飯，睡不首覺(jué)。

(2)莫，沒(méi)有；然，這樣；圖，計(jì)劃；與，一同。

21.考查斷句。

句意：工之僑得到一棵良好的桐樹(shù)，砍來(lái)作成一張琴，裝上琴弦彈奏起來(lái)，優(yōu)美的琴聲好像金屬與玉

石相互應(yīng)和。分析句意可知，“得良桐焉”“斫而為琴”“弦而鼓之”是先后發(fā)生的三個(gè)動(dòng)作?！敖鹇暥?/p>

玉應(yīng)”中“鼓之”后發(fā)出的聲音。

故斷句為：上之僑得良桐焉/斫而為琴/弦而鼓之/金聲而玉應(yīng)。

22.(1)考查分析文本主旨。

甲文中，天本來(lái)就不會(huì)崩塌，地也不會(huì)陷落，但杞人卻因此而“廢寢食”，非得有人開(kāi)導(dǎo)他以后才“舍

然”，由此可知，本文主要嘲諷了那些為一些不必要的事或根本就不會(huì)發(fā)生的事而擔(dān)心的人。

乙文中，因?yàn)椴还爬?，?lè)官就退還不收。工之僑將琴做舊以后再獻(xiàn)上去，就成了“希世之珍”，其實(shí)

琴還是那張琴，只是外表多了一些古老的裝飾。所以本文嘲諷了那些不看重真才實(shí)學(xué)，只重視外表和虛名

的人。

甲文中的杞人對(duì)天地認(rèn)識(shí)不全面，所以才會(huì)憂(yōu)慮。乙文中的樂(lè)官對(duì)琴認(rèn)真不全面，所以才會(huì)對(duì)同一張

琴有兩種截然不同的評(píng)價(jià)。所以這兩類(lèi)人的共同點(diǎn)是對(duì)事物認(rèn)識(shí)不全面。

(2)考查篩選信息。根據(jù)“謀諸漆工，作斷紋焉：又謀諸篆工，作古嶷焉”直接提煉可得。

【參考譯文】

【乙】工之僑得到一棵良好的桐樹(shù)，砍來(lái)作成一張琴，裝上琴弦彈奏起來(lái)，優(yōu)美的琴聲好像金屬與玉

石相互應(yīng)和。他自己認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴獻(xiàn)到主管禮樂(lè)的官府；官府的樂(lè)官讓國(guó)內(nèi)最有名的樂(lè)

師考察它，說(shuō)：“不古老?！北惆亚偻诉€回來(lái)。

工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文

字；把它裝了匣子埋在泥土中。第二年挖出來(lái)，抱著它到集市上。有個(gè)大官路過(guò)集市看到了琴，就用很多

錢(qián)買(mǎi)去了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂(lè)官傳遞著觀賞它，都說(shuō)：“這琴真是世上少有的珍寶??！”

工之僑聽(tīng)到這種情況，感嘆道：“可悲啊，這樣的社會(huì)！難道僅僅是一張琴嗎？整個(gè)世風(fēng)無(wú)不如此啊?！?/p>

于是離去，至宕冥附近的山，不知道他最終去哪兒了。

(2022秋?貴州遵義?七年級(jí)統(tǒng)考期末)閱讀下面兩篇文言文，完成問(wèn)題。

甲文：杞人憂(yōu)天

杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何

憂(yōu)崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步鋤蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

乙文：《晏子春秋》節(jié)選

景公夢(mèng)見(jiàn)彗星。明日，召晏子而問(wèn)焉：“寡人聞之，有彗星者必有亡國(guó)。夜者，寡人夢(mèng)見(jiàn)彗星，吾欲

召占?jí)粽呤拐贾?。”晏子?duì)曰：“君居處無(wú)節(jié)，衣服無(wú)度，不聽(tīng)正諫，興事無(wú)己，賦斂無(wú)厭，使民如將不

勝，萬(wàn)民慈①怨。翦星又將見(jiàn)夢(mèng)，奚獨(dú)②彗星乎！”

【注釋】①思：怨恨。②奚(XI)獨(dú)：哪里只是。

23.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。

①著屈伸呼吸若：

②其人舍然大喜舍：

③召晏子而問(wèn)焉召：

④賦斂無(wú)醫(yī)厭：

24.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①若躇步蹴蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？

②寡人聞之，有彗星者必有亡國(guó)。

25.下列關(guān)于甲、乙兩文的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.甲文中的“曉之者”是通過(guò)解釋說(shuō)理的方法，讓杞人打消了顧慮。

B.乙文中的晏子通過(guò)批評(píng)警告的方式，提醒景公真正會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)的原因是弗星而不是彗星。

C.甲文告訴我們不要毫無(wú)根據(jù)地憂(yōu)慮和擔(dān)心的道理。

D.甲乙兩文同樣都是面對(duì)“因?yàn)椴槐匾蛉狈Ω鶕?jù)的事憂(yōu)慮”的人。

【答案】23.你；同“釋”，解除、消除召見(jiàn)滿(mǎn)足24.①你踏步行走，整天都在

地上活動(dòng)，為何還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？

②我聽(tīng)說(shuō)，有彗星出現(xiàn)的國(guó)家一定會(huì)亡國(guó)。25.B

【解析】23.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：你一舉一動(dòng)，一呼一吸。若：你；

（2）句意：那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興。舍：同“釋”，解除、消除。

（3）句意：召見(jiàn)晏子來(lái)詢(xún)問(wèn)。召：召見(jiàn)；

（4）句意：征收賦稅貪得無(wú)厭（沒(méi)有滿(mǎn)足）。厭：滿(mǎn)足。

24.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句

式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）若：你；躇步蹴蹈：均有“踩、踏”之意；終日：整天；行止：行動(dòng)、活動(dòng)；奈何：為何、為什

么；

（2）寡人：皇帝的自稱(chēng)，我。

25.B.根據(jù)“君居處無(wú)節(jié)，衣服無(wú)度，不聽(tīng)正諫，興事無(wú)己，賦斂無(wú)厭，使民如將不勝，萬(wàn)民怨怨。

弗星又將見(jiàn)夢(mèng)，奚獨(dú)彗星乎”可知，晏子列舉皇帝所犯過(guò)錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)不好好治理國(guó)家，不施行仁政，導(dǎo)致國(guó)

家滅亡的不僅僅是星宿；

故選Bo

【參考譯文】

乙：景公夢(mèng)見(jiàn)彗星，第二天，召見(jiàn)晏子來(lái)詢(xún)問(wèn)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，有彗星出現(xiàn)的國(guó)家一定會(huì)亡國(guó)。昨夜，

我夢(mèng)見(jiàn)了彗星，我想召占?jí)舻娜藖?lái)占這個(gè)夢(mèng)?！标套踊卮鹫f(shuō)：“君王的生活起居沒(méi)有節(jié)制，著裝不合法度，

不聽(tīng)取正確的意見(jiàn)，大興土木沒(méi)完沒(méi)了，征收賦稅貪得無(wú)厭（沒(méi)有滿(mǎn)足），役使民力好像怕使用不盡，萬(wàn)民

怨恨不滿(mǎn)。靜星又將會(huì)出現(xiàn)在夢(mèng)里，哪里只是彗星呢！”

（2022秋?山東濱州?七年級(jí)統(tǒng)考期末）文言文對(duì)比閱讀，完成后面小題。

【甲】

杞人憂(yōu)天

杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何

憂(yōu)崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跌蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（選自《列子?天瑞》）

【乙】

朝三暮四

宋有狙公?者，愛(ài)狙。養(yǎng)之成群能解狙之意狙亦能得公之心。損其家口②,充狙之欲。俄而典③焉，將限

其食，恐眾狙之不馴④于己也。先誑之曰：“與若芋⑤，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與

若芋，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。

（選自《莊子?齊物論》）

【注釋】①狙公：養(yǎng)猴子的老頭。狙：卿猴。②口：口糧。③匱：缺乏。④馴：馴服，順從，聽(tīng)從。

引申為服服帖帖。⑤芋：橡樹(shù)的果實(shí)。

26.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）身。所寄

（2）因往隨之

（3）舍然大喜

（4）宋有狙公煮

27.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）

養(yǎng)之成群能解狙之意狙亦能得公之心。

28.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

（2）俄而曰：“與若芋，朝四而暮三，足乎？”

29.選擇原文句子填空。

寓言雖故事短小精悍，但也不缺乏富有表現(xiàn)力的精練之語(yǔ)，如【甲】文中，杞人老是擔(dān)心天會(huì)崩塌下

來(lái)，無(wú)比憂(yōu)慮以至于“"；【乙】文中的宋人愛(ài)狙如命，以至于初遇糧食危機(jī)時(shí)甘愿

“"。閱讀時(shí)，要抓住精練而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)品味。

30.同學(xué)們對(duì)兩篇寓言的寓意進(jìn)行了討論，請(qǐng)你根據(jù)自己的理解。完成以下對(duì)話(huà)。

（1）

（2）

【答案】26.（1）沒(méi)有，無(wú)（2）告知，開(kāi)導(dǎo)（3）消除疑慮的樣子（4）……的人27.養(yǎng)之成群/

能解狙之意/狙亦能得公之心28.(1)那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

(2)過(guò)了一會(huì)兒，他又說(shuō)：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”29.廢

寢食損其家口，充狙之欲30.不要去憂(yōu)慮那些不切實(shí)際的事物諷刺了那些玩弄手法欺

騙人的行為。

【解析】26.本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，

然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

(1)句意為：身體無(wú)處寄托。亡，沒(méi)有，無(wú)。

(2)句意為：于是前去開(kāi)導(dǎo)他。曉，開(kāi)導(dǎo)，告知。

(3)句意為：那人放下疑慮，非常高興。舍然，消除疑慮的樣子。

(4)句意為：宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人。者，……的人。

27.考查斷句，句意為：養(yǎng)的猴子成群，他能懂得猴子們的心意，猴子們懂得那個(gè)人的心意?？筛鶕?jù)

句意來(lái)斷句?！梆B(yǎng)之成群”緊承上文狙公愛(ài)猴子?！蹦芙饩阎狻闭f(shuō)的是狙公，“狙亦能得公之心”說(shuō)的

是狙。故斷句為：養(yǎng)之成群/能解狙之意/狙亦能得公之心。

28.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)其人，那個(gè)人；舍然，消除疑慮的樣子；

亦，也；(2)俄而，不久；與，給；若，你們；足，足夠。

29.考查篩選信息。

第一空：根據(jù)甲文中的“杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”可得：廢寢食。

第二空：根據(jù)乙文中的“損其家口，充狙之欲”可得：損其家口。

30.考查文章主旨。

甲：天不會(huì)塌，地也不會(huì)陷，這本來(lái)就是生活常識(shí)。但杞國(guó)人卻因此而寢食難安，還要?jiǎng)e人開(kāi)導(dǎo)之后

才“舍然大喜”，作者通過(guò)這個(gè)故事告訴我們：不要去憂(yōu)慮那些完全沒(méi)有必要的事情，否則就會(huì)自添困擾。

乙：總共只有七顆橡子。狙公巧使計(jì)謀，先許諾早上給三顆，晚上給四顆，群狙憤然。后許諾早上給

四顆，晚上給三顆。群狙“皆伏而喜”?？倲?shù)沒(méi)有變，只是早晚的數(shù)目變了。這本身就是一種欺詐的行為。

所以從狙公的角度來(lái)看作者借這一故事諷刺了那些玩弄手法欺騙人的行為，從狙的角度來(lái)看，作者也諷刺

了那些頭腦簡(jiǎn)單，目光短淺，不能看透事物本質(zhì)的人。

【參考譯文】

乙：宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他很喜歡猴子，養(yǎng)的猴子成群，他能懂得猴子們的心意，猴子們懂得

那個(gè)人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來(lái)滿(mǎn)足猴子們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，

他將要限制猴子們的食物，但又怕猴子們生氣不聽(tīng)從自己，就先騙猴子們：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上

三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多猴子一聽(tīng)很生氣，都跳了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他又說(shuō)：“我給你們的

橡樹(shù)果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”猴子們聽(tīng)后都很開(kāi)心地趴下，都很高興對(duì)那老人服服帖

帖的了。

（2022秋?浙江嘉興?七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面兩篇文言文，完成問(wèn)題。

（一）

杞人憂(yōu)天

杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何

憂(yōu)崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步蹴蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

——《列子?天瑞》

（二）

牧豎子①拾金

有牧豎子，敝衣，蓬跣久日驅(qū)牛羊，牧岡炯③間，時(shí)時(shí)扼嗑④而歌。意自適也，而牧職亦舉⑥。

一日，拾遺金一銖，納衣領(lǐng)中。自是歌聲漸歇，牛羊亦時(shí)散逸不擾⑥矣。