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2024年語(yǔ)文高考模擬試卷及答案孔五孔,一孔出其背,正似今之尺八。李善為之注云:七孔長(zhǎng)一尺四
本試卷總分150分,考試時(shí)間150分鐘。寸,此乃今之橫笛耳?!碧拼钌七€曾對(duì)“雙笛”進(jìn)行釋解:“然羌
一二三
題號(hào)四得分笛與笛二器不同,長(zhǎng)于古笛,有三孔,大小異,故謂之雙笛?!痹?/p>
得分馬端臨《文獻(xiàn)通考》在“雙笛”后注謂“五孔”,給人感覺(jué)“雙笛”
為一件樂(lè)器,其形制乃雙管并列,具備五孔。近代黃侃在《文選平點(diǎn)》
現(xiàn)代文閱讀(35分)
中亦云"日近世雙笛,別于古笛也”,將“雙笛”與“古笛”視為兩
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
種樂(lè)器。清代胡彥升在《樂(lè)律表微》中認(rèn)為“橫笛始于羌,與豎笛為
閱讀下面的文字,完成下面小題。
雙笛。馬融《長(zhǎng)笛賦》謂‘近世雙笛從羌起'者,古笛,非出于羌。
羌笛是一種源于古羌人的民族民間樂(lè)器,傳說(shuō)是秦漢之際游牧在西
世有雙笛,乃從羌之有橫笛起耳”。
北高原的羌人所發(fā)明,故名羌笛,傳入中原后,形制經(jīng)過(guò)了改變。從
概言之,羌笛本是流行于古代西北羌人日常生活中的民間樂(lè)器,后
南朝至唐宋的詩(shī)詞中,經(jīng)常能見(jiàn)到它的身影。羌笛既是唐詩(shī)中最常出
來(lái)成為南朝至唐宋詩(shī)詞中的重要意象,展現(xiàn)了羌笛所蘊(yùn)含的豐富文化
現(xiàn)的意象之一,也是我國(guó)歷史上各民族交往交流交融的重要文化符號(hào)。
屬性。
《說(shuō)文解字》對(duì)“笛”字的解釋中有“笛,七孔箭也。從竹,由聲。
羌笛有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力,聲音“廖亮清越”,幽咽動(dòng)人,有助于
羌笛三孔”之描述。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》引《樂(lè)記》云:“笛者,滌也,
突出纏綿怫惻的詩(shī)意和蘊(yùn)藉含蓄的形象,因而成了詩(shī)詞歌賦中表達(dá)邊
所以蕩滌邪穢,納之于雅正也。長(zhǎng)二尺四寸,七孔。其后又有羌笛,
塞將士戍邊意志和思鄉(xiāng)之情的最佳隱喻。
馬融笛賦日:'近世雙笛從羌起,羌人伐竹未及已,龍鳴水中不見(jiàn)已,
南朝梁虞羲最早將''羌笛”引入詩(shī)詞創(chuàng)作之中,其在《詠霍將軍北
截竹吹之音相似,到其上孔通洞之,以當(dāng)便易持,京君明賢,識(shí)音律,
伐》中所作的“胡笳關(guān)下思,羌笛隴頭鳴”,借“胡笳”“羌笛”歌
故本四孔加以一,君明所加孔后出,是謂商聲五音畢'?!薄熬┚?/p>
頌漢名將霍去病的豐功偉績(jī),也表達(dá)出自己立志為國(guó)效命、馬革裹尸
即西漢末學(xué)者京房,馬融認(rèn)為正是京房加了一個(gè)最高音按孔,使羌笛
的壯志豪情。南朝梁庾信奉使北上,羈留長(zhǎng)安,被迫仕于西魏、北周,
成為五孔。
再未回南方,在這種心境之下,庾信寫(xiě)下了“胡笳落淚曲,羌笛斷腸
沈括的《夢(mèng)溪筆談》也對(duì)“羌笛”進(jìn)行了描述:“笛有雅笛,有羌
歌”,再借“胡笳”“羌笛”之音,抒發(fā)自己羈旅的孤寂凄涼。南朝
笛,其形制所始。舊說(shuō)皆不同,周禮笙師教篇篷?;蛟茲h武帝時(shí),丘
陳張正見(jiàn)在《隴頭水二首》中也用“羌笛含流咽,胡笳雜水悲”,表
仲始作笛,又云,起于羌人。后漢馬融所賦,長(zhǎng)笛空洞無(wú)底,到其上
達(dá)出戍邊將士聽(tīng)著“胡笳”“羌笛”之音,飽受思鄉(xiāng)之苦,守衛(wèi)邊塞
的家國(guó)情懷。南朝詩(shī)人的創(chuàng)作,是“羌笛”在唐代邊塞詩(shī)詞中密集出緒。此時(shí)的“羌笛”已脫離其器用功能,主要表現(xiàn)出其文化屬性。
O
現(xiàn)的前奏。(有刪節(jié))
唐代詩(shī)人尤其愛(ài)在詩(shī)作中用“羌笛”的意象。尤其是邊塞詩(shī)人借物1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
詠志,將“羌笛”低沉、傷痛、深幽的曲調(diào),與邊塞荒涼、久戍邊疆A.羌笛是古羌人的民間樂(lè)器,也是我國(guó)歷史上各民族交往交流交融的字
征未還的思鄉(xiāng)之情形成對(duì)應(yīng)。如李頑的“今為羌笛出塞聲,使我三軍重要?dú)v史見(jiàn)證。耳
淚如雨”,岑參的“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛”等。而王之B.羌笛音律雅正,能夠幫助人們清除思想上的邪惡污穢,因而在古詩(shī)
磔O
渙的千古絕句“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”,更將這種思鄉(xiāng)詞中經(jīng)常出現(xiàn)。
之情表達(dá)得淋漓盡致。C.南朝虞羲、庾信等人的詩(shī)歌創(chuàng)作,為“羌笛”在唐代邊塞詩(shī)詞中的
另外,唐代李氏皇帝崇信道教,拜老子為始祖,崇尚虛無(wú)、淡然、出現(xiàn)開(kāi)了先聲。蟒
自然的審美風(fēng)尚。而羌笛“廖亮清越”的聲音特點(diǎn),正符合道家哲學(xué)D.羌笛作為器物或者意象大量地出現(xiàn)在唐代詩(shī)歌中,促進(jìn)了唐代文學(xué)淅
的審美偏好,所以羌笛受到唐代上層社會(huì)的追捧。胡震亨《唐音癸簽》:和藝術(shù)的發(fā)展。
埼
“玄宗幸蜀,行次駱谷,謂高力士曰:'吾不用張九齡之言,至此。'2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()O
索長(zhǎng)笛吹一曲,潸然流涕。后有司錄成譜以進(jìn),且請(qǐng)曲名,上日:'吾A.根據(jù)馬融的笛賦可知,京房對(duì)羌笛形制上的改變,彌補(bǔ)其缺陷,才
因思九齡,可名此曲為《謫仙怨》。,其音怨切,諸曲莫比?!笔怪逡舢吘摺?/p>
國(guó)
至唐代中期,“羌笛”從最初表達(dá)戍邊艱辛和思鄉(xiāng)之情,逐漸演變B.按李善所言,“羌笛”“雙笛”應(yīng)皆源于古羌,可見(jiàn)古羌樂(lè)器制
為傾訴別離之情的符號(hào),曾經(jīng)的邊塞、戍邊、瀚海、大漠等情境表達(dá)作上頗有造詣。
州
被弱化。如李白在《清溪半夜聞笛》所作的“羌笛梅花引,吳溪隴水C.根據(jù)沈括對(duì)“羌笛五孔”的描述可推斷,至少在漢武帝之前,羌笛O
情。寒山秋浦月,腸斷玉關(guān)聲”,描繪的荒涼壯麗與哀怨婉轉(zhuǎn),悲愁已流行于中原。
之情盡顯。沈宇《武陽(yáng)送別》中的“菊黃蘆白雁初飛,羌笛胡笳淚滿(mǎn)D.清代胡彥升雖與漢代馬融、唐代李善的觀點(diǎn)有差異,但均認(rèn)為“雙
衣。送君腸斷秋江水,一去東流何日歸”,此處的“羌笛”已成為表笛”源于古羌。
達(dá)離別悲傷之情的代名詞。杜牧《見(jiàn)吳秀才與池妓別,因成絕句》中3.下面句子中“羌笛”意象所寄寓的情感,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是
的“紅燭短時(shí)羌笛怨,清歌咽處蜀弦高”以及南唐馮延巳《芳草渡》()
O
中的“燕鴻遠(yuǎn),羌笛怨,渺渺澄波一片”,更是道盡了滿(mǎn)腔的離愁別A.羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共34頁(yè))語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共34頁(yè))
B.琵琶弦中苦調(diào)多,蕭蕭羌笛聲相和。在村莊搬遷的啟動(dòng)大會(huì)上,馬小翠聽(tīng)鄉(xiāng)里的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了,說(shuō)咱衡水湖
C.雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。是全國(guó)著名的旅游區(qū),為加強(qiáng)濕地保護(hù),修復(fù)自然生態(tài)保護(hù),村莊要
D.健兒擊鼓吹羌笛,共賽城東越騎神。整體搬遷。啥是“生態(tài)保護(hù)”她沒(méi)聽(tīng)懂,可她聽(tīng)懂了啥是“搬遷”。
4.請(qǐng)為文章擬寫(xiě)一個(gè)合適的標(biāo)題,并簡(jiǎn)要闡述理由。搬遷就是搬走,就是讓她離開(kāi)生活了幾十年的村子。
5.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括唐代詩(shī)人愛(ài)在詩(shī)作中使用“羌笛”這一意象的原因。她的心疼啊有多疼?
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)像?像離開(kāi)和自己生活了一輩子的許久長(zhǎng)那么疼。撕心裂肺地疼。
閱讀下面的文字,完成下面小題。兒子說(shuō),得搬。這是大事。
花開(kāi)的時(shí)候村主任說(shuō),得搬。咱順民莊為啥叫順民莊?不是逆來(lái)順受,是順民
王東梅心、順民意。這些道理馬小翠都懂。得搬??墒?,她就是舍不得。
許久長(zhǎng)蹲在臺(tái)階上,看兩只綠翅鴨為了一粒玉米粒爭(zhēng)來(lái)?yè)屓ィ瑩淅忾T(mén)前的大槐樹(shù),是生兒子那年栽的,現(xiàn)在樹(shù)都兩摟粗了,比兒子都
棱的翅膀揚(yáng)起的塵土險(xiǎn)些迷了他的眼睛。許久長(zhǎng)一躲,就與門(mén)縫里鉆壯實(shí)。房子是生閨女那年翻蓋的,如今閨女都做奶奶了。還有屋后河
出的一縷小魚(yú)貼餅子的香味兒撞了個(gè)滿(mǎn)懷——真香啊。嘆了口氣,許洼里的那條船,破了補(bǔ)補(bǔ)了修,一條船養(yǎng)活了老老少少一大家子。還
久長(zhǎng)從簸箕里又抓了一把玉米粒,揚(yáng)向空中,轉(zhuǎn)身進(jìn)了屋。有門(mén)前的這條路,原本只是一條下河的毛毛道,如今已經(jīng)修成了柏油
灶上,鐵鍋里正咕嘟嘟冒著熱氣。真香。路。
許久長(zhǎng)又嘟嚷了一句。香吧!喝兩盅?喝。兩只小酒杯就擺在了炕兒子說(shuō),新區(qū)啥都有。有新房子,有新路。
桌上。老伴兒馬小翠坐在了對(duì)面。村主任說(shuō),村民搬遷了,村子里會(huì)種滿(mǎn)櫻花,等到春天來(lái)了,整個(gè)
酒倒上了,小魚(yú)上桌了,倆酒杯一碰,馬小翠的眼睛里卻滲出了點(diǎn)村子就會(huì)變成鮮花盛開(kāi)的地方。
點(diǎn)淚花。喝吧。喝完,就該出發(fā)了。馬小翠沒(méi)有見(jiàn)過(guò)櫻花,她這輩子跟在許久長(zhǎng)身后見(jiàn)得最多的是咱衡
嗯。水湖的水、魚(yú)、鳥(niǎo)、蘆葦,她這輩子習(xí)慣了呼吸著衡水湖帶著水汽的
許久長(zhǎng)一仰脖,酒杯里的酒就灌進(jìn)了喉嚨里。熱辣辣的酒,像一團(tuán)空氣,像是習(xí)慣了許久長(zhǎng)身上長(zhǎng)年的魚(yú)腥味。干!
燒著的火,熱辣辣地烤熱了許久長(zhǎng)的胸膛。許久長(zhǎng)又往酒杯里蓄滿(mǎn)了酒。
許久長(zhǎng)85歲,馬小翠82歲,他們?cè)谶@個(gè)村子里生活了一輩子,生不等馬小軍端杯,許久長(zhǎng)已兀自把酒灌進(jìn)喉嚨里。一股熱辣辣的小
兒育女,春種秋收。今天,他們就要離開(kāi)了?;鹈缬譄似饋?lái)。村里人都搬走了。
兒子說(shuō),天,整個(gè)村子都搬空了。只有你倆還留在村子里。村主村民們退出了小島。
13OO
任說(shuō),久長(zhǎng)叔,你可是老黨員啊。許久長(zhǎng)抻著脖子往天上望,望天邊的一個(gè)又一個(gè)黑點(diǎn)。咕咕咕,咕
許久長(zhǎng)的淚窩就熱了。他不是釘子戶(hù),他不是不走,他只是想再多咕咕。走吧。
看一眼這個(gè)村子,想在這里多待上一會(huì)兒。馬小翠拽拽許久長(zhǎng)的衣襟。一輛獨(dú)輪小車(chē)早已停在院門(mén)口,是許久字
故土難離呀。長(zhǎng)說(shuō),當(dāng)年娶她進(jìn)門(mén)用的就是這輛獨(dú)輪車(chē),今天離開(kāi),也要用這輛獨(dú)耳
馬小翠又端起了酒壺,許久長(zhǎng)擺了擺手:吃魚(yú)。輪車(chē)推著她。
磔O
對(duì),吃魚(yú)。早上剛從湖里打上來(lái)的魚(yú),還帶著湖水的腥氣。香,真坐在車(chē)上,馬小翠又看見(jiàn)了許久長(zhǎng)健壯的模樣。咕咕咕,咕咕咕。
香。是一輩子也忘不了的味道。忽然,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天上飛來(lái)一只鳥(niǎo)。緊接著又是一只,兩只,三只,無(wú)
馬小翠的眼里又有淚花溢出來(lái)。數(shù)只成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)在空中齊飛,它們一會(huì)兒盤(pán)旋上升,一會(huì)兒又蟒
屋里的擺設(shè)還是原來(lái)的模樣。兒子說(shuō),新房里啥都有。許久長(zhǎng)也不急速下降,還不時(shí)變換著各種隊(duì)形,好像有人指揮它們?cè)诳罩斜硌莞咪?/p>
想動(dòng),一磚一瓦置起來(lái)的,他不想住了一輩子的房子搬得像個(gè)空空落難度舞蹈一樣。
埼
落的破爛樣??捎幸粯?xùn)|西,他裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一罐子的土——自家院里的馬小軍叫起來(lái),真美呀。啥?許久長(zhǎng)問(wèn)。O
黃土。鳥(niǎo)兒!不,這湖,這水,這鳥(niǎo),這村,這景。嗯。美。許久長(zhǎng)應(yīng)了
他把罐子塞到馬小軍懷里,說(shuō),抱好了,這是念想。馬小翠就緊緊一聲。
國(guó)
地抱著罐子。明年花開(kāi)的時(shí)候一定要回村子看看,看看咱的村子變成啥樣了?;?。
順民莊四面環(huán)水,只有一條出村的大路,是衡水湖上唯一住人的島一定回。
州
嶼。據(jù)說(shuō),原先這島上沒(méi)有人,只有鳥(niǎo)。老漁民都知道,鳥(niǎo)是有靈性許久長(zhǎng)一挺腰身,攥緊車(chē)把,腳步鏗鏘,沿著出村的大路向前走去。O
的物種,只棲落在有風(fēng)水的地方,于是,就有打魚(yú)的人在島上安了家。(有刪節(jié))
一家、兩家、三四家,漸漸就有了村莊。一輩又一輩,村莊越來(lái)越大。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
可不知從啥時(shí)候起鳥(niǎo)兒們漸漸飛離了小島,島上的鳥(niǎo)越來(lái)越少了。A.在“搬遷”啟動(dòng)會(huì)上,馬小翠并沒(méi)有聽(tīng)懂搬遷的原因,因而內(nèi)心
兒子說(shuō),環(huán)境好不好,鳥(niǎo)兒最知道。是人們破壞了環(huán)境。村主任說(shuō),“疼”得如離開(kāi)老伴般“撕心裂肺”。
綠水青山才是金山銀山。B.在做許久長(zhǎng)夫婦思想工作時(shí),村支書(shū)主要是曉之以“綠水青山就是
搬遷的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),要把島還給鳥(niǎo)兒,環(huán)境才會(huì)好起來(lái)。村子搬空了,金山銀山”的“環(huán)境保護(hù)”理念。
語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共34頁(yè))語(yǔ)文試題第8頁(yè)(共34頁(yè))
C.搬遷中,馬小翠坐上新婚時(shí)的那輛獨(dú)輪小車(chē),引起了她對(duì)往事的回謂遷日:“朕且幸魏州,徐圖興復(fù),汝帥有馬控鶴從我。”遷日:“生
憶,再次觸發(fā)她對(duì)美好生活的向往。死從木軍?!蹦岁?yáng)為團(tuán)結(jié);帝既出,即闔門(mén)不行。
D.因“故土難離”,也因想見(jiàn)證“花開(kāi)的時(shí)候”,許久長(zhǎng)與馬小翠都己巳,馮道等入朝,及端門(mén),聞朱、馮死,帝已北走;道及劉晌欲
有著“一定要回村子看看”的強(qiáng)烈愿望。歸,李愚日:“天子之出,吾輩不預(yù)謀。今太后在宮,吾輩當(dāng)至中書(shū),
7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()遣小黃門(mén)取太后進(jìn)止,然后歸第,人臣之義也?!钡涝唬骸爸魃鲜?/p>
A.標(biāo)題“花開(kāi)的時(shí)候”語(yǔ)義雙關(guān),既指小島恢復(fù)生態(tài)環(huán)境后迎來(lái)的社稷人臣惟君趨奉尢匿而入宜城恐徘所宜。潞王已處處張榜,不若歸
“春天”,也指小島居民未來(lái)的生活美好得像鮮花盛開(kāi)一樣。俟教令。”乃歸。至天宮寺,安從進(jìn)遣人語(yǔ)之日:“潞王倍道而來(lái),
B.本文使用了擬人、比喻、對(duì)比、通感等修辭手法,如與“香味兒撞且至矣,相公宜帥百官至谷水奉迎?!蹦酥褂谒轮校侔俟?。中書(shū)舍
了個(gè)滿(mǎn)懷”,以觸覺(jué)來(lái)寫(xiě)味覺(jué),表現(xiàn)了家庭生活的溫馨。人盧導(dǎo)至,馮道曰:“俟舍人久矣,所急者孫遺文書(shū),宜速具草。”
C.作者運(yùn)用“嘆”“抓”“揚(yáng)”“轉(zhuǎn)”等一系列的動(dòng)詞,對(duì)許久長(zhǎng)喂導(dǎo)曰:“潞王入朝,百官班迎可也;設(shè)有廢立,當(dāng)俟太后教令,豈可
養(yǎng)綠翅鴨進(jìn)行細(xì)致描繪,刻畫(huà)其勤勞勇敢的老農(nóng)形象。遽議勸進(jìn)乎?“道曰:“事當(dāng)務(wù)實(shí)?!睂?dǎo)曰:“安有天子在外,人臣
D.文尾用“齊飛”“盤(pán)旋”“下降”等詞描寫(xiě)鳥(niǎo)兒動(dòng)態(tài),襯托小島的遽以大位勸人者邪!若潞王守節(jié)北面,以大義見(jiàn)責(zé),將何辭以對(duì)!公
生機(jī)盎然,為許久長(zhǎng)“腳步鏗鏘”地走出村莊營(yíng)造氛圍。不如師百官詣宮門(mén),進(jìn)名問(wèn)安,取太后進(jìn)止,則去就善矣?!钡牢醇?/p>
8.“安土重遷”是中華民族的傳統(tǒng),小說(shuō)是如何表現(xiàn)人物這一心理對(duì),安從進(jìn)屢遣人趣之曰:“潞王至矣,太后、太妃已遣中使迎勞矣,
的?安得百官無(wú)班!”道等即紛然而去。既而潞王未至,三相息于上陽(yáng)門(mén)
9.小說(shuō)中回憶與現(xiàn)實(shí)交織穿插,這種敘述方式有什么好處?請(qǐng)結(jié)合作外,盧導(dǎo)過(guò)于前,道復(fù)召而語(yǔ)之,導(dǎo)對(duì)如初。李愚曰:“舍人之言是
品簡(jiǎn)要分析。也。吾輩之罪,擢發(fā)不足數(shù)?!?/p>
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)康義誠(chéng)至陜待罪,潞王責(zé)之曰:“先帝委芳,立嗣在諸公;今上亮
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)陰①,政事出諸公,何為不能終始,陷吾弟至此乎?”義誠(chéng)大懼,叩
閱讀下面的文言文,完成下面小題。頭請(qǐng)死。王素惡其為人,未欲遽誅,且宥之。馬步都虞候法從簡(jiǎn)、左
材料一:龍武統(tǒng)軍王景戡皆為部下所執(zhí),降于潞王,東軍盡降。潞王上箋于太
初,帝在藩鎮(zhèn),愛(ài)信牙將慕容遷,及即位,以為控鶴指揮使;帝將后取進(jìn)止,遂自陜而東。
北渡河,密與之謀,使師部兵守玄武門(mén)。是夕,帝以五十騎出玄武門(mén),(節(jié)選自《資治通鑒卷第二百七十九?后唐紀(jì)八》)
材料二:12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
OO
馮道自謂長(zhǎng)樂(lè)老子,蓋真長(zhǎng)樂(lè)老子也。孟子日:“社稷為重,君為A.閔帝在藩鎮(zhèn)時(shí),寵信慕容遷,即位后,任用他為控鶴指揮使;閔帝
輕?!毙潘寡砸?,道知之矣。夫社者,所以安民也;稷者,所以養(yǎng)民將北渡黃河去魏州,慕容遷大表忠心,始終忠于皇上。
也。民得安養(yǎng)而后君臣之責(zé)始塞。君不能安養(yǎng)斯民,而后臣獨(dú)為之安B.李愚認(rèn)為,天子出走,他們未參與謀劃;現(xiàn)在太后還在宮中,他們字
養(yǎng)斯民,而后馮道之責(zé)始盡。今觀五季相禪,潛移嘿奪,縱有兵革,應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取太后的意見(jiàn),然后回家等候,才合乎人臣大義。岳
不聞爭(zhēng)城。五十年間,雖歷經(jīng)四姓,事一"h二君并耶律契丹等,而百C.馮道兩次召盧導(dǎo)談勸進(jìn)之事,盧導(dǎo)對(duì)答如一,并建議馮道他們率領(lǐng)
端O
姓卒免皆曾之苦者,道務(wù)安養(yǎng)之力也。百官進(jìn)謁宮門(mén),送名帖問(wèn)安,聽(tīng)從太后的意見(jiàn)。
(節(jié)選自李贄《藏書(shū)》)D.康義誠(chéng)到陜州等待治罪,潞王責(zé)備他們擁有立嗣、處理政事的權(quán)力,
【注】①亮陰:帝王居喪。卻不能堅(jiān)持到底,沒(méi)有能夠很好地輔佐他的弟弟。蟒
10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(1)潞王倍道而來(lái),且至矣,相公宜帥百官至谷水奉迎。
百
主上失守A社稷B人臣C惟君D是奉E無(wú)君而入F宮G城H恐非所(2)王素惡其為人,未欲遽誅,且宥之。O
宜14.馮道歷經(jīng)五個(gè)朝代,侍奉過(guò)十二位君王,但前人對(duì)他褒貶不一,
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是材料二中李贄褒揚(yáng)馮道的理由是什么?
()(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)國(guó)
A.大家,指近臣對(duì)皇帝的稱(chēng)呼。與“汝是大家子”中的“大家”詞義閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。
st
相同。題陸侍御①林亭O
B.勸進(jìn),指勸登帝位。與“幾上下同心,勸進(jìn)農(nóng)業(yè)”的“勸進(jìn)”詞義唐?許渾
不同。野水通池石疊臺(tái),五營(yíng)②無(wú)事隱雄才。松齋下馬書(shū)千卷,蘭舫逢人酒
C.晏駕,指古時(shí)對(duì)帝王死亡稱(chēng)呼。與“山陵崩”“駕崩”詞語(yǔ)意義一杯。
相近。寒樹(shù)雪晴紅艷吐,遠(yuǎn)山云曉翠光來(lái)。定知?jiǎng)e后無(wú)多日,海柳江花次第
D.鋒鎬,借指戰(zhàn)爭(zhēng)。與《過(guò)秦論》“銷(xiāo)鋒鎘”中的“鋒鋪”意義不相開(kāi)。
同?!咀ⅰ竣訇懯逃杭搓憰?,憲宗元和元年進(jìn)士,歷遷秘書(shū)丞、江西觀
語(yǔ)文試題第U頁(yè)(共34頁(yè))語(yǔ)文試題第12頁(yè)(共34頁(yè))
察判官,與許渾是忘年交。本詩(shī)是作者游覽陸府后即興之作。②五營(yíng):三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
泛指軍營(yíng)。(-)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,7分)
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()閱讀下面的文字,完成下面小題。
A.首聯(lián)既介紹了陸府花園中泉水與亭臺(tái)相映成趣的景觀,也寫(xiě)出了友王熙鳳以其特有的個(gè)性魅力,在賈府里能夠如魚(yú)得水,(),
人陸暢因軍營(yíng)無(wú)戰(zhàn)事而隱居于此的境況。擁有實(shí)權(quán),盡展其才能。與大觀園里那些會(huì)做詩(shī)的少爺小姐相比,
B.頷聯(lián)寫(xiě)書(shū)齋藏書(shū)千卷,墨香幽淡;主客乘蘭舫以游湖,品醇釀以相①,但實(shí)際上鳳姐沒(méi)有讀過(guò)書(shū),她的能力是真的從生活中()
娛。不作一句議論,而情感自現(xiàn)。出來(lái)的。有學(xué)者說(shuō)過(guò)“做學(xué)問(wèn)不難,做人難?!毕啾容^,鳳姐在人際
C.頸聯(lián)描繪了雪后初霽,紅葉璀璨,遠(yuǎn)山蒼翠的迷人景象。其中的旋渦中“做人”的能力,更讓人欽佩。這是王熙鳳真正的魅力所在。
“吐”“來(lái)”二字最為傳神,極具氣勢(shì)。說(shuō)到這里我們大概會(huì)聯(lián)想到()、清高孤立的林黛玉和與人為善、
D.全詩(shī)技巧嫻熟,直抒胸臆。既描繪出一幅冬末春初的美好景象,又平和處事的薛寶釵了。二者才學(xué)不相上下,可要論為人處世,②—O
彰顯出才子們的學(xué)識(shí)、風(fēng)度和閑情雅興。大觀園其實(shí)就是如同大社會(huì)一般,是一個(gè)巨大的人際關(guān)系網(wǎng),人人都
16.詩(shī)歌尾聯(lián)寫(xiě)法精妙,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。在網(wǎng)中掙扎求存,誰(shuí)能更好地處理和“人”的關(guān)系,誰(shuí)就是真正的“強(qiáng)
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)者”。晴雯的悲慘命運(yùn)不正是()了這強(qiáng)大的真理么?
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。18.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
(1)《論語(yǔ)》記載,冉有曾經(jīng)向孔子提及自己的政治理想,治理A.左右逢源鍛煉見(jiàn)多識(shí)廣呈現(xiàn)
方圓六七十里或者五六十里的小國(guó)家,“",可以讓B.左右逢源歷練才高八斗演繹
百姓富足,至于禮樂(lè)方面,則要“”。C.無(wú)往不利歷練見(jiàn)多識(shí)廣演繹
(2)“,”兩句,在《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》D.無(wú)往不利鍛煉才高八斗呈現(xiàn)
中,原是以服飾代人,表達(dá)對(duì)戀人的深切思念。曹操在《短歌行》19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句,讓文段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)
中,直接引用它來(lái)抒發(fā)對(duì)賢才的渴望。容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
(3)“清風(fēng)”拂面,撩動(dòng)古人的心弦,又化作佳句融入古代的詩(shī)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用n(本題共3小題,13分)
文,其中令你印象深刻的兩句是“_________________,閱讀下面的文字,完成下面小題。
加強(qiáng)正面宣傳,光有旗幟鮮明、理直氣壯是不夠的,最迫切的是提
高輿論引導(dǎo)的質(zhì)量和水平。如何使正面宣傳由群眾敬而遠(yuǎn)之變?yōu)槿罕姳磉_(dá)’;回應(yīng)訴求不主動(dòng),就是放棄話(huà)語(yǔ)權(quán)。”從語(yǔ)義上看二者基本
oO
喜聞樂(lè)見(jiàn),更富吸引力、感染力()如何使正面宣傳由模式化、套相同,為什么說(shuō)原句表達(dá)效果更好。
路化變?yōu)樯鷦?dòng)鮮活、清新樸實(shí),更具親和力、貼近度,讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)四、寫(xiě)作(60分)
看、產(chǎn)生共鳴,充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用,需要我們23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。3-字
不斷推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新?!澳源荷珶o(wú)人賞,野菜花開(kāi)蝶也來(lái)”是宋代著名詩(shī)人饒節(jié)的名耳
不善于表達(dá)自己,就會(huì)“被表達(dá)”;不主動(dòng)回應(yīng)訴求,就是放棄話(huà)句。詩(shī)句的意思是說(shuō),不要認(rèn)為山野里春天的美景無(wú)人欣賞,野菜花
O磔O
語(yǔ)權(quán)。我們要遵循新聞傳播規(guī)律,深入研究新形勢(shì)下受眾群體的心理開(kāi),也會(huì)吸引蝴蝶前來(lái)舞動(dòng)。詩(shī)歌不僅僅描繪了一種自然美景,也蘊(yùn)
特點(diǎn)和接受習(xí)慣,切實(shí)改進(jìn)宣傳方式和手段。在提高正面宣傳的質(zhì)量含著深刻的哲理。
和水平上,還要解決好時(shí)、度、效的問(wèn)題,要對(duì)宣傳報(bào)道從全局上去請(qǐng)你根據(jù)自己閱讀詩(shī)歌時(shí)的理解和思考,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,寫(xiě)一篇作蟒
把握、整體上去考量、效果上去判斷。對(duì)那些社會(huì)影響大、牽涉面廣文。淅
的突發(fā)事件報(bào)道,權(quán)威消息要全面及時(shí)發(fā)布,擠壓負(fù)面信息和謠言最要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不
埼
大限度的傳播空間。得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。OO
20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()參考答案與試題解析
A.對(duì)那些社會(huì)影響大、牽涉面廣的突發(fā)事件報(bào)道,權(quán)威消息要全面及一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
國(guó)
時(shí)發(fā)布,最大限度擠壓負(fù)面信息和謠言的傳播空間。(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
B.對(duì)那些社會(huì)影響大、牽涉面廣的突發(fā)事件報(bào)道,要全面及時(shí)發(fā)布權(quán)1.B2.A
州
威消息,擠壓負(fù)面信息和謠言最大限度的傳播空間。3.D4.標(biāo)題:《詩(shī)詞文化中的羌笛》或《唐詩(shī)宋詞中的羌笛》OO
C.對(duì)那些牽涉面廣、社會(huì)影響大的突發(fā)事件報(bào)道,要全面及時(shí)發(fā)布權(quán)理由:文章首先解釋了“羌笛”命名的山來(lái),并概括指出“從南朝至
威消息,最大限度擠壓負(fù)面信息和謠言的傳播空間。唐宋的詩(shī)詞中,經(jīng)常能見(jiàn)到它的身影";接著在第②③段探究了羌笛
D.對(duì)那些牽涉面廣、社會(huì)影響大的突發(fā)事件報(bào)道,權(quán)威消息要全面及的起源;又在④一⑧段列舉了羌笛在南朝至唐宋詩(shī)詞中大量使用的情
時(shí)發(fā)布,擠壓負(fù)面信息和謠言最大限度的傳播空間。形,并探究了其原因。
21.文中括號(hào)里標(biāo)點(diǎn)應(yīng)該用分號(hào)還是問(wèn)號(hào)?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?.①羌笛聲音“廖亮清越”,幽咽動(dòng)人,有助于突出纏綿俳惻的詩(shī)意
22.文中畫(huà)橫線的句子可以改寫(xiě)成“如果不善于表達(dá)自己,就會(huì)‘被和蘊(yùn)藉含蓄的形象。
語(yǔ)文試題第15頁(yè)(共34頁(yè))語(yǔ)文試題第16頁(yè)(共34頁(yè))
②羌笛蘊(yùn)含豐富文化屬性,
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