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文檔簡介

《答司馬諫議書》挖空練習(xí)

某啟:()昨日蒙教(),竊

()以為與君實()游處()

相好之日久,而議事每()不合,所操()

之術(shù)()多異故也。雖欲強聒(),終必

不蒙見()察(),故略()

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),于反復(fù)/

),故今具道()所以(

)君實或()見?。?

也。

蓋儒者()所爭,尤在于名實(),

名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教()者,以

為侵官、生事、征利、拒諫(),以致()

天下怨謗()也。某則以謂:受命于人主(),

議法度()而修()之于朝廷,以授之于

有司(),不為()侵官;舉

()先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不

為征利();辟邪說(),難

()壬人(),不為拒諫。至于怨誹之多,

則固()前()知其如此也。

人習(xí)于茍且()日,士大夫多以不

()國事、同俗自媚于眾()為變

(),上()乃()欲

此,而某不量()敵之眾寡,欲出力助上以

之,則眾何為()而不洶洶然

)?盤庚之遷(),常有水災(zāi)。為了擺

脫政治上的困境和自然災(zāi)害,盤庚即位后,決定遷都到

2_),胥怨豈2_者民也,非

L朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其

),度義()而后動,是()

而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤

2斯民,則某知罪矣;如日今日當一切不事事

2_,守前所為工)而已,則非某之所敢

知()O

無由()會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至()

《答司馬諫議書》挖空練習(xí)答案

某啟:(某:自稱。古人在信稿上用“某”,代替自己的名;啟:寫信

說明事情)昨日蒙教(承蒙指教,這里指接到來信),竊(私自,這里用

作謙詞)以為與君實(司馬光的字,古人寫信稱對方的字以示尊敬)游處

(同游共處,即同事交往)相好之日久,而議事每(往往,常常)不合,

所操(持,使用)之術(shù)(方術(shù)、方法,這里指政治主張)多異故也。雖欲

強聒(硬在耳邊啰嗦,強作解釋;聒:語聲嘈雜),終必不蒙見(表被動)

察(理解、明察),故略(簡略、大概)上報(給您回信,指王安石接到

司馬光第一封來信后的簡答),不復(fù)(又、再)一一自辨(通“辯”,辯

解)。重念(再三考慮)蒙君實視遇厚(看重的意思,視遇:看待),于

反復(fù)(指書信往來)不宜鹵莽(怠慢無禮),故今具道(詳細說明)所以

(原因,…的原因),冀(希望)君實或(或許)見?。ㄔ徫遥灰姡河?/p>

在動詞前,表示對我怎么樣)也。

蓋儒者(泛指一般封建士大夫)所爭,尤在于名實(名義和實際),名

實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教(教導(dǎo)我)者,以為侵官、生

事、征利、拒諫(侵官:添設(shè)新官,侵奪原來官吏的職權(quán);生事:派人到

各地推行新法,生事擾民;征利:設(shè)法生財,與民爭利;拒諫:朝中有反

對的意見,拒不接受。司馬光在《與王介甫書》中所列舉出的實施新法的

弊端),以致(因而招致)天下怨謗(怨恨,指責(zé))也。某則以謂:受命

于人主(指皇帝),議法度(討論、審定國家的法令制度)而修(修訂)

之于朝廷,以授之于有司(負有專責(zé)的官員),不為(不算是)侵官;舉

(推行)先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利(與

民爭利);辟邪說(駁斥錯誤的言論;辟,駁斥、排除),難(責(zé)難)壬

人(佞人,指巧辯諂媚之人),不為拒諫。至于怨誹之多,則固(本來)

前(預(yù)先)知其如此也。

人習(xí)于茍且(茍且偷安、得過且過)非一日,士大夫多以不恤(關(guān)心、

憂慮、顧念)國事、同俗自媚于眾(指附和世俗的見解,向眾人獻媚討好)

為善(以…為善:把…當做好事),上(皇帝)乃(才)欲變此,而某不

量(估量)敵之眾寡,欲出力助上以抗(抵制、斗爭)之,則眾何為(怎

么不因此)而不洶洶然(吵鬧叫嚷、盛氣凌人的樣子)?盤庚之遷(商朝

原來建都在黃河以北的奄(今山東曲阜),常有水災(zāi)。為了擺脫政治上的

困境和自然災(zāi)害,盤庚即位后,決定遷都到殷(今河南安陽)),胥怨(全

都抱怨;胥:皆)者民也,非特(僅僅)朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者

故改其度(改變他原來的計劃),度義(考慮是否合理;義:適宜、恰當)

而后動,是(用作動詞,認為是對的)而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在

位久,未能助上大有為,以膏澤(施加恩惠,用作動詞)斯民,則某知罪

矣;如日今日當一切不事事(什么事都不做;事事:做事,前一“事”字

是動詞、后一“事”字是名詞),守前所為(墨守前人的作法)而已,則

非某之所敢知(愿意領(lǐng)教的)。

無由(沒有緣由、沒有機會)會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至(不勝仰慕;這

是舊時寫信的客套語。“不任”:不勝,受不住,形容情意的深重;”區(qū)

區(qū)”:小,用作自稱的謙辭;一說謂拳拳,專誠、懇摯的意思;“向往”:

仰慕)

《答司馬諫議書》文言知識總結(jié)

1.通假字

(1)不復(fù)----自辨

通'辯",辯解

(2)于反覆不宜鹵莽

通"魯",粗魯

(3)故今具道所以

通"俱",詳細

2.詞類活用

(1)以膏澤斯民

解析:名詞作動詞,給予好處

(2)同俗自媚于眾為善

解析:形容詞作動詞,諂媚、巴結(jié)

(3)如日今日當一切不事事

解析:名詞作動詞,做、從事、辦理

(4)以興利除弊

解析:形容詞作名詞,有利(害)的事情

3.古今異義

(1)故略上報

解析:古:寫回信;今:向上級匯報

(2)于反復(fù)不宜鹵莽

解析:古指書信往來;今:多次重復(fù)

(3)故今具道所以

解析:古……的原因;今:連詞,表結(jié)果

(4)今君實所以見教者

解析:古:用來……的;今:連詞,表結(jié)果

(5)不任區(qū)區(qū)向往之至

解析:古:謙詞,用于自稱;今:指小或少

(6)以致天下怨謗也

解析:古:因而招致;今:連

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