2024年《記住鄉(xiāng)愁》觀后感

第頁(yè)2024年《記住鄉(xiāng)愁》觀后感《記住鄉(xiāng)愁》觀后感1

每個(gè)離家在外的游子，都時(shí)刻掛念著內(nèi)心深處那片足以安妥靈魂、寄托情思的家鄉(xiāng)故土，那一方水土，那一方鄉(xiāng)音，不僅牽動(dòng)著每一個(gè)人的思鄉(xiāng)情愫，更堅(jiān)定著每一個(gè)地方的文化自信，擁有獨(dú)特文化意義的鄉(xiāng)愁，讓中華民族之魂得以扎根，讓中華民族文化得以弘揚(yáng)和傳承，它是中華文化獨(dú)特的精神載體和情感歸宿。

公司組織員工觀看記錄片《記住鄉(xiāng)愁》，從20xx年3月12日開始，至今已有兩年多時(shí)間，在每次觀看后，各部門的同事都紛紛寫出觀后感，領(lǐng)導(dǎo)安排大家觀看，相信也是想讓大家能夠從劇中感受到各地的風(fēng)土人情，對(duì)歷史有更多的認(rèn)知和了解，讓我們從中學(xué)習(xí)到知識(shí)，學(xué)到做人的道理，受用于我們的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中，并且接受這些經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河洗禮的中國(guó)傳統(tǒng)文化和信仰，從中深刻體會(huì)符合當(dāng)下時(shí)代要求的民族精神，民族精神深刻的反映著那個(gè)時(shí)代的記憶，老一輩人為國(guó)家民族付出自己的青春甚至是自己的生命。當(dāng)代青少年在網(wǎng)絡(luò)盛行的年代，漸漸忘卻了民族精神賦予我們的時(shí)代意義。優(yōu)秀的民族精神應(yīng)該作為鞭撻我們年輕一代的精神支柱，讓我們明白自己身上所肩負(fù)的.時(shí)代使命，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也應(yīng)該在我們這一輩人身上閃耀光輝，做時(shí)代的傳承人，做文化的優(yōu)秀繼承者。

我們今天所觀看的內(nèi)容是嵩口鎮(zhèn)，那里水運(yùn)發(fā)達(dá)，是商貿(mào)重鎮(zhèn)，很久以前的古鎮(zhèn)在大橋沒有建成之前人們兩岸往來(lái)全靠渡船，古時(shí)候嵩口鎮(zhèn)沒有官渡，百姓過(guò)河要繳納一定的費(fèi)用，到了始末清初，隨著嵩口鎮(zhèn)的繁榮，過(guò)河人越來(lái)越多，為謀取暴利，有人在溪水兩岸私設(shè)渡口，哄抬物價(jià)，讓當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把?，?dāng)時(shí)有個(gè)叫毛羽豐的人在外出途中看見百姓因?yàn)楦恫黄疬^(guò)河錢而冒險(xiǎn)涉水過(guò)河，當(dāng)時(shí)連日暴雨，河水湍急，百姓轉(zhuǎn)眼就被河水吞沒，不幸溺亡。當(dāng)時(shí)看到此情景，毛羽豐心里十分難過(guò)，回家之后與家人商量捐出自家五十畝地做為義田，買來(lái)船只，義田換來(lái)的錢付給船夫，買船養(yǎng)渡，幫助百姓過(guò)河。毛羽豐的行為不僅得到官府的認(rèn)可，百姓的尊崇，官府大加贊賞，為毛羽豐立碑，廢除私渡，不允許私渡。從那以后義渡就在大梓溪蔚然成風(fēng)，許多大戶人家也紛紛效仿，盡自己所能捐出田地，買船養(yǎng)渡，幫助百姓過(guò)河，發(fā)揚(yáng)光大這義渡行為，義渡源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人們從此出行不再困難，雖然目前嵩口鎮(zhèn)建起了大橋，人們有了更加方便的出行方式，但在嵩口鎮(zhèn)周圍的一些村落，依然還保留著義渡的傳統(tǒng)。

當(dāng)時(shí)即便沒有任何報(bào)酬，但是村民也都很愿意從事這份工作，一天天，一年年，世世代代的擺渡人就這樣默默的值守在這條河流中，嵩口鎮(zhèn)人們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和助人為樂的行為值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，這種義舉行為能夠把人的良知呼喚出來(lái)，有更多的人加入這種義舉，這樣這種急公好義作為地區(qū)的文化基因一代一代往下傳。

后人他們都效仿張?jiān)蛇@樣的人，他在家鄉(xiāng)的種種義舉讓古鎮(zhèn)人難以忘懷，凡客死嵩口鎮(zhèn)的異鄉(xiāng)人，張家人都要把他們妥善安葬，為老百姓做實(shí)實(shí)在在的事，一代代張氏后人秉承著先祖的教誨在古鎮(zhèn)建義學(xué)、設(shè)義倉(cāng)、修橋鋪路、扶貧濟(jì)困，數(shù)百年間從未間斷。

嵩口鎮(zhèn)人這種急公好義、樂于幫助有困難的人的行為，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

《記住鄉(xiāng)愁》觀后感2

“海上忽見神仙山，碧波浩蕩通天邊”。隨著優(yōu)美的主題曲過(guò)后，跟隨著解說(shuō)和鏡頭，我被帶到了千年古鎮(zhèn)—瑯琊。

雖未到過(guò)瑯琊鎮(zhèn)，但通過(guò)鏡頭畫面與解說(shuō)讓我如同身臨其境，讓我知道了在祖國(guó)的博大疆土上有這么一個(gè)歷史悠久、風(fēng)景如畫而且有故事的海濱小鎮(zhèn)。定位于我國(guó)的山東省青島市黃島區(qū)，“這座山巒海濤間的小鎮(zhèn)”山海薈萃的獨(dú)特氣質(zhì)，海中的小島千帆搖曳，如屏似畫。它不僅風(fēng)景秀麗、依山傍海，更是一個(gè)充滿神奇、歷史文化悠久的千年古鎮(zhèn)。早在三千多年前，姜子牙在這里修建四時(shí)主祠，從而確立了春夏秋冬四季，瑯琊臺(tái)也成為我國(guó)最早的天文觀象臺(tái)，歷史上秦皇漢武等帝王先后來(lái)到這里祭天頌德，現(xiàn)在還保留著86個(gè)字的秦代《瑯琊臺(tái)刻石》，“在這里寧?kù)o與繁華相處得不著痕跡”，到了北宋瑯琊古港成了中國(guó)北方最大的軍港和漁港，它在軍事和經(jīng)濟(jì)上也有很重要的位置，瑯琊鎮(zhèn)的歷史悠久在中國(guó)一脈相承的歷史中占有一席之地。正是由于瑯琊鎮(zhèn)的.地理環(huán)境等因素，自古以來(lái)就是歷代帝王必爭(zhēng)之地，也是倭寇入侵之地，但從秦始皇時(shí)的十五萬(wàn)移民到明朝設(shè)立兵寨，派駐十五姓氏將士，瑯琊的百姓就明白“個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)是緊緊聯(lián)系在一起的，只有國(guó)盛才能家興”。

幾千年的時(shí)光悠悠流淌，家國(guó)兩相依的精神，悄無(wú)生息地滋潤(rùn)著古鎮(zhèn)里的每一個(gè)人，有國(guó)才有家。新中國(guó)成立后，瑯琊人他們無(wú)比珍惜如今這來(lái)之不易的和平年代，從軍艦救助受傷的漁民，“天下雖平，忘戰(zhàn)必危”，為“和平使命——20xx”中俄軍演而全村撤離，部隊(duì)為回饋瑯琊百姓而建的軍事紀(jì)念館，從把舊習(xí)俗的紅布換成一面面鮮艷的五星紅旗，“每家每戶都掛上國(guó)旗，船出海不管大船小船都掛著國(guó)旗，不管到哪兒，他不敢欺負(fù)咱也不敢怎么招咱”。到因使命在身而不能見老父親最后一面的軍區(qū)司令李永金等等。對(duì)所有的瑯琊人來(lái)說(shuō)，為國(guó)盡忠就是最大的盡孝，無(wú)不體現(xiàn)出瑯琊人的“舍小家為大家”，“國(guó)盛家才興”，“有國(guó)才有家”的家國(guó)兩相依的精神。

瑯琊古鎮(zhèn)雖小卻體現(xiàn)出大國(guó)精神，正是這種“舍小家為大家”，“國(guó)盛家才興”的家國(guó)精神，才會(huì)讓我們的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，開墾北大荒;上山下鄉(xiāng);援疆支教;三峽移民;反恐維和;一帶一路等等都在向世人展現(xiàn)我國(guó)人民“舍小家為大家”“有國(guó)才有家”的家國(guó)情懷。

想到這里我突然想到我愛人為工作需要離家千里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、父母、妻兒來(lái)到這里工作不也是“舍小家為大家”、“我是革命一塊磚哪里用來(lái)哪里搬”的家國(guó)情懷嗎!這里工作的好多人都和我愛人一樣……我為了支持愛人的工作，讓他安心工作，也辭別父母、家人來(lái)到他身邊工作，雖然很想念家中父母、家人和正在上學(xué)的女兒，但自古忠孝不能兩全，雖然我們不能像十五姓氏將士那樣壯烈，不能像軍區(qū)老首長(zhǎng)一樣的軍人那么舍身為國(guó)，但我們也在為祖國(guó)的建設(shè)默默的做出貢獻(xiàn)，孟子說(shuō)過(guò)“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”我們只有過(guò)好每一個(gè)小家才能讓祖國(guó)大家庭更和諧、強(qiáng)盛!我想這也是我們的家國(guó)情懷吧!

看著瑯琊古鎮(zhèn)，體會(huì)著家國(guó)兩相依的精神，聽著“年深外境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”的《記住鄉(xiāng)愁》的歌曲，思念著家鄉(xiāng)，希望早日能把他鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)。

《記住鄉(xiāng)愁》觀后感3

看《記住鄉(xiāng)愁》，我的心立刻被吸引：那一片片古老美麗的村落，那一輩輩勤勞善良的村民，還有那一代代流傳的村落文化，無(wú)不撞擊著我的心靈，牽動(dòng)著我的靈魂。我想起了一首歌——《那就是我》：

“我思念故鄉(xiāng)的小河，還有河邊吱吱歌唱的水磨；噢，媽媽，如果有一朵浪花向你微笑，那就是我，那就是我，那就是我。我思戀故鄉(xiāng)的炊煙，還有小路上趕集的牛車；噢，媽媽，如果有一支竹笛向你吹響，那就是我，那就是我，那就是我……”

展示鄉(xiāng)愁的作品好不好，有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

第一就是能否喚起讀者對(duì)故鄉(xiāng)景色的回憶，如果能，那就是拍得好，因?yàn)榧亦l(xiāng)的景色中印有自己的足跡和身影，它是照刻在心靈的底片，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭，一想起來(lái)就浮現(xiàn)眼前，歷歷在目。何況《記住鄉(xiāng)愁》聲情并茂，觀看之中，這種感覺十分突出。

第二就是能否撥動(dòng)讀者思念故鄉(xiāng)親人的情感琴弦，如果能，那就是拍得好，因?yàn)楣枢l(xiāng)親人之思，是每一個(gè)人內(nèi)心深處最柔軟的地方，喜怒哀樂，悲歡離合；街坊鄰居，家長(zhǎng)里短；講不完的故事，訴不完的親情，在心靈中流過(guò)，在時(shí)光里飛揚(yáng)！看《記住鄉(xiāng)愁》，眼前就飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容；歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名。

第三就是能否引發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)文化的思考，如果能，那就是拍得好，因?yàn)楣枢l(xiāng)在《詩(shī)經(jīng)》里出現(xiàn)過(guò)，在李白的詩(shī)歌里出現(xiàn)過(guò)，在魯迅的小說(shuō)里出現(xiàn)過(guò)，在今天的流行歌曲里出現(xiàn)過(guò)。你聽：“啊，我故鄉(xiāng)的月亮，你那彎彎的憂傷，穿透了我的胸膛……”這是一種引發(fā)，啟迪人們對(duì)養(yǎng)育自己的故土進(jìn)行思考。這就是詩(shī)歌的感發(fā)力量，即所謂藝術(shù)張力?！队涀∴l(xiāng)愁》就具備這樣的藝術(shù)魅力！

所謂養(yǎng)育，就是指故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人的影響。這種影響主要是精神上的，靈魂上的。這種影響是針對(duì)那些走出故鄉(xiāng)的人說(shuō)的`。為什么一提起鄉(xiāng)愁人們就心潮難平？因?yàn)楣枢l(xiāng)的親人給了自己寶貴的生命，因?yàn)楣枢l(xiāng)的風(fēng)土塑造了自己的靈魂。一個(gè)游子走出故里，奮斗他鄉(xiāng)，會(huì)時(shí)刻感到故鄉(xiāng)親人的眼睛在盯著自己。一個(gè)游子漂泊多年，可能會(huì)有飄蕩無(wú)根的感覺，可能會(huì)感到疲憊，但一想到故鄉(xiāng)，一想到親人，就踏實(shí)多了，就有力量了。

當(dāng)游子在事業(yè)上取得成功，創(chuàng)造了業(yè)績(jī)的時(shí)候，他首先想到的是感謝故鄉(xiāng)的親人，感謝故鄉(xiāng)的山水；他恨不能立刻回到故鄉(xiāng)，向親人匯報(bào)，向故鄉(xiāng)的明月訴說(shuō)，因?yàn)闃涓咔С?/p>