河南省長(zhǎng)葛市2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語文試題

2023～2024學(xué)年下學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)八年級(jí)語文注意事項(xiàng)：本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？偡?20分，時(shí)間120分鐘?？忌鷳?yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答，在試題卷上作答無效，交卷時(shí)只交答題卡。一、積累與運(yùn)用（共22分）1.閱讀下面語段，回答問題。經(jīng)過一個(gè)冬天的緘（）默無言，東湖的湖水終于zhàn（）放出了少女般的笑容。雖然湖邊還fù（）蓋著枯黃的雜草，但扒開衰草枯葉，就會(huì)發(fā)現(xiàn)小草已經(jīng)從地面探出頭來，迎接暖融融的春光。原先消聲匿跡的生命也鮮活明媚起來，萬物復(fù)蘇，呈現(xiàn)出一派草長(zhǎng)（）鶯飛的景象。水波粼粼的東湖，猶如一顆耀眼的珍珠鑲嵌在這片美麗的土地上。（1）下列給語段加點(diǎn)字注音及根據(jù)拼音寫漢字完全正確的一項(xiàng)是（）A.xiān綻覆chǎng B.jiǎn淀縛chǎngC.jiǎn綻覆zhǎng D.xiān淀縛zhǎng（2）語段中畫線的詞語書寫有誤的一項(xiàng)是（）A.暖融融 B.消聲匿跡 C.萬物復(fù)蘇 D.鑲嵌【答案】（1）C（2）B【解析】【小問1詳解】本題考查字音字形。緘默(jiān)：閉口不言。綻放(zhàn)：指花開放。也形容如花一樣開放。覆蓋(fù)：指遮蓋、掩蓋,也指空中某點(diǎn)發(fā)出的電波籠罩下方一定范圍的地面。草長(zhǎng)鶯飛(zhǎng)：花草生長(zhǎng)，群鶯飛舞。形容暮春時(shí)節(jié)的迷人景色。故選C?！拘?詳解】本題考查詞語字形書寫辨析。B.消聲匿跡——銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面，形容隱藏起來不出聲不露面；故選B。2.請(qǐng)?jiān)谙卤頇M線處填寫相應(yīng)的古詩(shī)名句，完成積累卡片。主題古詩(shī)名句愛情《關(guān)雎》中“（1）____________，（2）____________”生動(dòng)形象地寫出男子對(duì)心中姑娘的深切思念，同時(shí)也寫出了他因追不到而苦悶難眠的情狀；《子衿》中“（3），______（4）____________”用夸張的手法抒發(fā)了主人公渴望見到思念中的戀人。理想龔自珍移情于物，用“（5）____________，（6）____________”（《己亥雜詩(shī)》其五）表明自己雖然辭官，但仍想為國(guó)效力的愿望。景物孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中的“（7）____________，（8）____________”，寫出了煙波浩渺、水天合一的宏偉景象?！敬鸢浮竣?悠哉悠哉②.輾轉(zhuǎn)反側(cè)③.一日不見④.如三月兮⑤.落紅不是無情物⑥.化作春泥更護(hù)花⑦.氣蒸云夢(mèng)澤⑧.波撼岳陽(yáng)城【解析】【詳解】本題考查古詩(shī)文名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中“悠哉、輾轉(zhuǎn)、兮、蒸、撼”等字詞易寫錯(cuò)。3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）傳拓，是將紙蒙在石刻、甲骨、青銅器等器物表面，將文字或圖案用墨（朱）色捶拓出來的傳統(tǒng)工藝。磚石傳拓是傳拓的一種。______。______；______。______。______。拓紙完全晾干后，即可將拓紙從磚面四周小心翼翼地揭起。①待拓紙逐漸變白，拓紙?jiān)谟晌锤芍畷r(shí)方能上墨②第一遍上淡墨，文字顯出之后再層層加深，直到效果滿意為止③磚石傳拓工序主要分為上紙和上墨兩個(gè)步驟④然后用塑料薄膜覆蓋在拓紙上，將毛巾卷成團(tuán)狀在塑料薄膜上輕輕擦拭，直到拓紙與磚面緊密貼合⑤首先裁出比磚面略大的宣紙，平放在磚面上，用小噴壺噴濕拓紙，用一張干燥的宣紙吸干拓紙上多余的水分A.③⑤④①② B.③①②⑤④ C.⑤④①②③ D.⑤④③②①【答案】A【解析】【詳解】本題考查銜接與排序。根據(jù)語境“磚石傳拓是傳拓的一種”“拓紙完全晾干后，即可將拓紙從磚面四周小心翼翼地揭起”，再縱觀選項(xiàng)，可知，空缺處應(yīng)填的是“磚石傳拓”的方法（制作流程）。③句從整體角度介紹“磚石傳拓”的制作步驟——上紙和上墨兩個(gè)步驟，應(yīng)排第一位；⑤“首先”談“裁紙”，應(yīng)排第二位；④句的“然后”，應(yīng)緊承“首先”，排第三位；①句是從“上紙”到“上墨”的過渡環(huán)節(jié)，應(yīng)排第四位；②句談如何“上墨”，應(yīng)排最后，因此，正確排序?yàn)椋孩邰茛堍佗?；故選A。4.班級(jí)開展“我愛民俗”文化主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成下面任務(wù)。（1）清明節(jié)的習(xí)俗豐富有趣，除了禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳等一系列風(fēng)俗活動(dòng)。為了豐富大家對(duì)清明習(xí)俗的認(rèn)識(shí)，小文搜集到以下詩(shī)句，其中沒有涉及清明節(jié)相關(guān)習(xí)俗的是（）A.風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ B.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平C.石馬立當(dāng)?shù)溃堷S鳴半空。 D.馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑。（2）小化制作了如下的關(guān)于端午節(jié)的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)你結(jié)合思維導(dǎo)圖的內(nèi)容，用四字短語幫他補(bǔ)充完整。①______②______③______【答案】（1）B（2）①.習(xí)俗多樣（形式多樣）②.歷史悠久（最早記載）③.名號(hào)繁多（別稱眾多）【解析】【小問1詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。B.有誤，“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！背鲎蕴瞥?shī)人殷堯藩的《端午日》，這句詩(shī)中提到的“艾符”和“蒲酒”都是端午節(jié)的習(xí)俗，與清明節(jié)無關(guān)；故選B?！拘?詳解】本題考查信息提煉和概括。①“習(xí)俗多樣”或“形式多樣”：這個(gè)短語用來描述端午節(jié)的慶?；顒?dòng)多種多樣，包括劃龍舟、食粽等，體現(xiàn)了這一節(jié)日豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)習(xí)俗。②“歷史悠久”或“最早記載”：端午節(jié)的最早文字記載出現(xiàn)在晉代，說明這個(gè)節(jié)日有著非常久遠(yuǎn)的歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。③“名號(hào)繁多”或“別稱眾多”：端午節(jié)有多種不同的稱呼，如端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)等，這反映出不同地區(qū)和歷史時(shí)期對(duì)這個(gè)節(jié)日的不同理解和慶祝方式，也體現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)。5.請(qǐng)仿照下面劃線部分句式續(xù)寫句子，完成活動(dòng)寄語?！炯恼Z】誦讀古詩(shī)，如同擁抱美妙的世界。在這里，你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔；你能聆聽水的旋律；有的婉轉(zhuǎn)低回，有的澎湃激昂；________________：________________，________________……【答案】①.你能欣賞花的姿容②.有的含苞待放③.有的燦爛盛開。（此題為開放性題目，言之有理即可）【解析】【詳解】本題考查仿寫。聯(lián)系“誦讀古詩(shī)，如同擁抱美妙的世界”可知，仿寫內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)古詩(shī)的美妙；聯(lián)系“你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔；你能聆聽水的旋律；有的婉轉(zhuǎn)低回，有的澎湃激昂”可知，仿寫要符合“你能……（動(dòng)賓短語）：有的……，有的……”的形式。示例：你能感受雨的情懷，有的熱烈粗獷，有的端莊沉靜。二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）閱讀下文，完成下面小題。祖父·節(jié)氣①春天，回了趟老家。【A】打開西廂房，祖父曾用過的農(nóng)具一個(gè)個(gè)蓬頭垢面地?cái)D在時(shí)間的一角；生銹的鐮刀嵌入了土墻斑駁的肌體，豁了牙的鋤頭老態(tài)龍鐘地歪躺在地上，那把曾被祖父粗糙的大手打磨得锃亮的?頭黯然無光。看見它們，我仿佛看見多年前從農(nóng)田里干活歸來未來得及洗把臉的祖父。②雨天，農(nóng)家小院的廊檐下，一個(gè)五六歲的小女孩，依偎在一位老人身旁。老人說一句，小女孩鸚鵡學(xué)舌地跟一句：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連”。打記事起，祖父就開始教我誦讀《二十四節(jié)氣歌》，跟著祖父念得遍數(shù)多了，就背了下來，但并不明其義，漸漸長(zhǎng)大，在祖父的潛移默化下，對(duì)其才有所了解，祖父說，關(guān)于二十四節(jié)氣，首先要知道，什么是節(jié)，什么是氣。節(jié)代表一段時(shí)間，表示一個(gè)節(jié)點(diǎn)，比如立春這個(gè)節(jié)就是表示春天開始了，立夏就是夏天開始了。氣表示氣候，比如春分代表著寒冷結(jié)束，“晝夜均而寒暑平”，氣溫會(huì)越來越高，也就到了該種菜的時(shí)候了……③祖父說，他這一輩子從沒有與命抗?fàn)庍^，一切都是最好的安排。老了的祖父還說，他離不開土地，他這一輩子注定是土命。但祖父并非一出生就是土命，他親近土地是典型的“半路出家”，而這絲毫不影響他成為一名侍弄莊稼的好把式。④祖父在土地革命前是地主家的四少爺，寸土不沾身。土地革命時(shí)家里的大部分土地分給了農(nóng)民，長(zhǎng)工短工辭去，祖父才脫下絲綢長(zhǎng)衫換上粗布短衣，開始下田勞作。與土地一牽手，祖父就與土地相親相愛相知相守了一輩子?！綛】年滾著年，月滾著月，祖父埋頭在黃土地上耕種，不疲，不倦，不厭，不休……在那個(gè)農(nóng)耕文明的時(shí)代，也許年輕時(shí)的祖父最初并沒有太在意節(jié)氣對(duì)農(nóng)作物的影響，也許為此而使莊稼歉收，全家餓過肚子。漸漸地，祖父掂量出了節(jié)氣對(duì)耕種的厚重分量，由此，祖父對(duì)節(jié)氣開始敬若神明。祖父帶著對(duì)土地迷醉與敬重，穿梭在節(jié)氣與節(jié)氣之間，握著鋤頭鐮刀，扶著犁鏵，迎東南的風(fēng)，冒西北的雪，在土地上任勞任怨地消耗著一生中的一天又一天。⑤祖父是一輩子用農(nóng)歷計(jì)算日子的人。祖父人生的日歷，不僅僅是掛在堂屋南墻上的一頁(yè)頁(yè)紙張，更是懷揣著一個(gè)個(gè)節(jié)氣，撲在黃土地上勞作的一幀幀畫像。⑥祖父說，節(jié)氣不等人，誤時(shí)沒收成。⑦祖父說，春分風(fēng)多雨水少，冬麥返青把水澆。⑧祖父說，立夏地里拔根草，秋后就能吃個(gè)飽。⑨祖父說，頭伏蘿卜二伏菜，臨秋末伏撒白菜。⑩祖父說……?祖父有關(guān)節(jié)氣的話語，和他腳下耕種的黃土地一樣樸實(shí)厚重。祖父依著節(jié)氣的節(jié)律和土地的脾性播種生活，他對(duì)節(jié)氣和土地的熟悉，勝過熟悉自己的孩子。?對(duì)醉心于土地的祖父來說，一天不下田，就像生了病一樣萎靡不振。老了的祖父仍不肯讓自己勞動(dòng)慣了的手腳閑下來：清晨的微光中，步履蹣跚的祖父拎著水桶搖搖晃晃走向菜園；傍晚的霞光里，滿頭銀絲的祖父低著頭蹲在地里拔草……祖父說，看著莊稼蔬菜一天一個(gè)樣地生長(zhǎng)，即使累得渾身酸痛也是快樂的。土地是醫(yī)治祖父病痛的靈丹妙藥，勞作已嵌入了祖父的皮肉和靈魂！?歲月的黑洞吞噬了祖父的青年、壯年和暮年，如鐮刀的月牙一月月割去了祖父的白發(fā)，如同祖父收割土地上的一茬茬莊稼。最后，祖父氣定神閑地任歲月收割了自己。踩著節(jié)氣的鼓點(diǎn)在黃土地上勞作了一輩子的祖父，像把犁都耕壞了的老牛一樣，再也邁不動(dòng)那雙衰朽的老腿，在2003年寒露即將來臨，正是播種小麥的時(shí)節(jié)，卸掉了生活沉重的軛，融入了泥土——安頓祖父身體和靈魂的最好的歸宿——血和肉成為了他所熱愛的土地的一部分。（選自《閱讀時(shí)代》2023年第4期。作者：魏霞。有刪改）6.文章寫了關(guān)于祖父的哪些事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。7.請(qǐng)按要求賞析文中畫線語句?！続】打開西廂房，祖父曾用過的農(nóng)具一個(gè)個(gè)蓬頭垢面地?cái)D在時(shí)間的一角：生銹的鐮刀嵌入了土墻斑駁的肌體，豁了牙的鋤頭老態(tài)龍鐘地歪躺在地上，那把曾被祖父粗糙的大手打磨得锃亮的?頭黯然無光。（從修辭角度賞析）【B】年滾著年，月滾著月，祖父埋頭黃土地上耕種，不疲，不倦，不厭，不休……（從句式角度賞析）8.文中的祖父是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.文學(xué)社準(zhǔn)備在校報(bào)上刊登這篇文章，編輯們?cè)趯彾ǜ寮r(shí)，有兩個(gè)備選結(jié)尾，你認(rèn)為用本文的結(jié)尾好，還是用下面這段材料作為結(jié)尾好？請(qǐng)說明理由。祖父坐在廊檐下，教我誦讀《二十四節(jié)氣歌》的聲音，一直響在我的生命里。每每想起他，日子就不僅僅是日歷上冰冷的數(shù)字，而是帶有他老人家溫情般的溫暖。祖父已把節(jié)氣的霓裳披在了我的身上，讓我步履篤定地走在他曾耕種過的黃土地上。人會(huì)一代代老去，節(jié)氣無限循環(huán)不止，土地永遠(yuǎn)年輕。我的骨子里流淌著祖父的血液，我不會(huì)忘記：祖父，土地，還有節(jié)氣。【答案】6.①“我”記事起，祖父就開始教“我”誦讀《二十四節(jié)氣歌》；②少爺出身的祖父遵循節(jié)氣，埋頭勞作；③祖父一輩子用農(nóng)歷計(jì)算日子；④老了的祖父仍然侍弄菜園：⑤祖父在播種小麥的時(shí)節(jié)去世。7.【A】運(yùn)用比喻、擬人的修辭，把祖父曾用過的農(nóng)具當(dāng)做人來寫，生動(dòng)形象地寫出了農(nóng)具的破爛不堪?！綛】長(zhǎng)短句相結(jié)合，短句對(duì)仗工整，“不疲，不倦，不厭，不休”四個(gè)短句構(gòu)成排比，強(qiáng)調(diào)了祖父對(duì)土地的熱愛。8.①熱愛土地：祖父一生沒有離開土地，對(duì)土地迷醉、敬重，按照節(jié)氣的節(jié)律撲在黃土地上勞作，死后融入泥土，獲得了身體和靈魂的最好歸宿。②勤勞能干：少爺出身卻成為侍弄莊稼的好把式，一直到老依然在田間勞動(dòng)。9.示例一：本文結(jié)尾更好。理由：語段寫了祖父在寒露這個(gè)節(jié)氣將來臨時(shí)去世，完整地記錄了祖父的一生，點(diǎn)出祖父與節(jié)氣的密切關(guān)系，卒章顯志，點(diǎn)明了文章主旨，豐富了祖父熱愛土地、勤勞能干的形象，照應(yīng)題目，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。示例二：材料作為結(jié)尾更好。理由：語段寫了“我”回憶祖父教我誦讀《二十四節(jié)氣歌》的情景，以及祖父對(duì)“我”的影響，抒發(fā)了“我”對(duì)祖父的懷念、依戀之情，揭示了人、土地、節(jié)氣之間的聯(lián)系，深化了文章的主旨，與文章的標(biāo)題和開頭呼應(yīng)，前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。【解析】【6題詳解】本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。第②段“打記事起，祖父就開始教我誦讀《二十四節(jié)氣歌》”寫“我”記事起，祖父就開始教“我”誦讀《二十四節(jié)氣歌》；第④段“祖父在土地革命前是地主家的四少爺，寸土不沾身。土地革命時(shí)家里的大部分土地分給了農(nóng)民，長(zhǎng)工短工辭去，祖父才脫下絲綢長(zhǎng)衫換上粗布短衣，開始下田勞作。與土地一牽手，祖父就與土地相親相愛相知相守了一輩子”寫少爺出身的祖父遵循節(jié)氣，埋頭勞作；第⑤段“祖父是一輩子用農(nóng)歷計(jì)算日子的人”寫祖父一輩子用農(nóng)歷計(jì)算日子；第?段“對(duì)醉心于土地的祖父來說，一天不下田，就像生了病一樣萎靡不振。老了的祖父仍不肯讓自己勞動(dòng)慣了的手腳閑下來：清晨的微光中，步履蹣跚的祖父拎著水桶搖搖晃晃走向菜園”寫老了的祖父仍然侍弄菜園：第?段“最后，祖父氣定神閑地任歲月收割了自己。踩著節(jié)氣的鼓點(diǎn)在黃土地上勞作了一輩子的祖父，像把犁都耕壞了的老牛一樣，再也邁不動(dòng)那雙衰朽的老腿，在2003年寒露即將來臨，正是播種小麥的時(shí)節(jié)，卸掉了生活沉重的軛，融入了泥土”寫祖父在播種小麥的時(shí)節(jié)去世。

【7題詳解】[A]本題考查從修辭手法的角度賞析句子。“祖父曾用過的農(nóng)具一個(gè)個(gè)蓬頭垢面地?cái)D在時(shí)間的一角”“豁了牙的鋤頭老態(tài)龍鐘地歪躺在地上”運(yùn)用擬人的修辭，把祖父曾用過的農(nóng)具當(dāng)做人來寫，“蓬頭垢面”“豁了牙”“黯然無光”等詞生動(dòng)形象地寫出了農(nóng)具的破爛不堪。[B]本題考查從句式角度賞析句子?！澳隄L著年，月滾著月”“祖父埋頭在黃土地上耕種”“不疲，不倦，不厭，不休”長(zhǎng)短句相結(jié)合，短句“年滾著年，月滾著月”對(duì)仗工整，“不疲，不倦，不厭，不休”四個(gè)短句構(gòu)成排比，結(jié)合“與土地一牽手，祖父就與土地相親相愛相知相守了一輩子”可知，強(qiáng)調(diào)了祖父對(duì)土地的熱愛?！?題詳解】本題考查分析人物形象。熱愛土地：結(jié)合第④段“與土地一牽手，祖父就與土地相親相愛相知相守了一輩子”，第⑤段“祖父是一輩子用農(nóng)歷計(jì)算日子的人”，第?段“在2003年寒露即將來臨，正是播種小麥的時(shí)節(jié)，卸掉了生活沉重的軛，融入了泥土——安頓祖父身體和靈魂的最好的歸宿——血和肉成為了他所熱愛的土地的一部分”可知，祖父一生沒有離開土地，對(duì)土地迷醉、敬重，按照節(jié)氣的節(jié)律撲在黃土地上勞作，死后融入泥土，獲得了身體和靈魂的最好歸宿。勤勞能干：結(jié)合第③段“但祖父并非一出生就是土命，他親近土地是典型的‘半路出家’，而這絲毫不影響他成為一名侍弄莊稼的好把式”，第?段“對(duì)醉心于土地的祖父來說，一天不下田，就像生了病一樣萎靡不振。老了的祖父仍不肯讓自己勞動(dòng)慣了的手腳閑下來”可知，少爺出身卻成為侍弄莊稼的好把式，一直到老依然在田間勞動(dòng)。

【9題詳解】本題考查結(jié)尾段的作用。示例一：本文結(jié)尾更好。理由：結(jié)合“在2003年寒露即將來臨，正是播種小麥的時(shí)節(jié)，卸掉了生活沉重的軛，融入了泥土”可知，語段寫了祖父在寒露這個(gè)節(jié)氣將來臨時(shí)去世，完整地記錄了祖父的一生，點(diǎn)出祖父與節(jié)氣的密切關(guān)系?！鞍差D祖父身體和靈魂的最好的歸宿——血和肉成為了他所熱愛的土地的一部分”卒章顯志，點(diǎn)明了文章主旨，豐富了祖父熱愛土地、勤勞能干的形象，照應(yīng)題目“祖父·節(jié)氣”，使文章的結(jié)構(gòu)更加完整。示例二：材料作為結(jié)尾更好。理由：結(jié)合“祖父坐在廊檐下，教我誦讀《二十四節(jié)氣歌》的聲音”可知，語段寫了“我”回憶祖父教我誦讀《二十四節(jié)氣歌》的情景，“一直響在我的生命里”寫祖父對(duì)“我”的影響，“每每想起他，日子就不僅僅是日歷上冰冷的數(shù)字，而是帶有他老人家溫情般的溫暖。祖父已把節(jié)氣的霓裳披在了我的身上，讓我步履篤定地走在他曾耕種過的黃土地上”抒發(fā)了“我”對(duì)祖父的懷念、依戀之情，“人會(huì)一代代老去，節(jié)氣無限循環(huán)不止，土地永遠(yuǎn)年輕”揭示了人、土地、節(jié)氣之間的聯(lián)系，深化了文章的主旨，與文章的標(biāo)題“祖父·節(jié)氣”和開頭“打記事起，祖父就開始教我誦讀《二十四節(jié)氣歌》”呼應(yīng)，相互照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)、完整。（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。【文本一】三星堆大規(guī)?！吧闲隆北澈蟮目萍剂α竣俳?，三星堆遺址考古重大發(fā)現(xiàn)引發(fā)廣泛關(guān)注。黃金面具、青銅人像、青銅尊……新發(fā)現(xiàn)的6座三星堆文化“祭祀坑”，目前已出土500余件重要文物。三星堆大規(guī)?！吧闲隆钡谋澈?，多種現(xiàn)代科技手段加持的考古發(fā)掘新模式功不可沒。②支撐本次三星堆考古發(fā)掘的“考古現(xiàn)場(chǎng)綜合發(fā)掘平臺(tái)”，由四川省文物考古研究院和中國(guó)電科旗下聲光電智聯(lián)電子公司聯(lián)合研發(fā)，包括探方工作艙、現(xiàn)場(chǎng)考古實(shí)驗(yàn)室、文物應(yīng)急保護(hù)室、文物修復(fù)實(shí)驗(yàn)室、儀器分析實(shí)驗(yàn)室等，其中不少先進(jìn)科技是首次運(yùn)用于考古領(lǐng)域。③與過去田野考古多在露天條件下開展工作相比，此次綜合發(fā)掘平臺(tái)的運(yùn)用，相當(dāng)于把先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室搬到田野考古現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)考古發(fā)掘、系統(tǒng)科學(xué)研究與現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)有效的保護(hù)相結(jié)合，是一次科技助力考古發(fā)掘的新嘗試，展現(xiàn)了我國(guó)新時(shí)期考古理念和考古技術(shù)的進(jìn)步。④此次首創(chuàng)的探方工作艙四面“透明玻璃”看似平平無奇，里面卻配備了如小型變頻環(huán)境控制系統(tǒng)、高壓微霧加濕系統(tǒng)、采集系統(tǒng)和全視頻記錄系統(tǒng)等眾多功能各異的考古操作系統(tǒng)和裝備。⑤其中，小型變頻環(huán)境控制系統(tǒng)、高壓微霧加濕系統(tǒng)能實(shí)時(shí)調(diào)節(jié)艙內(nèi)溫濕度，使考古現(xiàn)場(chǎng)保持恒溫恒濕環(huán)境狀態(tài)，盡可能減少環(huán)境因素對(duì)出土文物的影響。探方圖像采集系統(tǒng)、全視頻記錄系統(tǒng)能全程記錄考古發(fā)掘過程和細(xì)小的遺存現(xiàn)象，科學(xué)采集每一種樣本，為今后的研究工作提供第一手考古發(fā)掘資料，還能協(xié)助專家針對(duì)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的難點(diǎn)問題，進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)、討論、分析、研究。⑥為了在考古發(fā)掘后第一時(shí)間對(duì)文物進(jìn)行科學(xué)研究，考古現(xiàn)場(chǎng)綜合發(fā)掘平臺(tái)還首創(chuàng)性地設(shè)立了現(xiàn)場(chǎng)考古實(shí)驗(yàn)室，使考古工作者可以通過電子顯微鏡、三維激光掃描和高光譜掃描等設(shè)備，完成從肉眼可見信息到不可見信息的綜合提取，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)、記錄、提取文物和遺址中的多學(xué)科信息，更好地還原當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)考古出土文物與文物保護(hù)的無縫對(duì)接。⑦科學(xué)挖掘，更需要科學(xué)保護(hù)?！叭嵌堰z址已經(jīng)出土超過120枚象牙，為了破解對(duì)于象牙這類溫濕度敏感的有機(jī)質(zhì)文物保護(hù)難題，這次我們首次將自主研發(fā)的充氨保護(hù)箱運(yùn)用到考古領(lǐng)域。”中國(guó)電科技術(shù)人員介紹，保護(hù)箱長(zhǎng)1.9米、寬0.6米、高0.5米，考古工作者在對(duì)出土象牙進(jìn)行科學(xué)清理后，只需將其放置于保護(hù)箱里，就能科學(xué)安全地進(jìn)行文物保護(hù)。⑧后續(xù)，企業(yè)將通過廣泛技術(shù)合作，不斷研發(fā)能夠代表中國(guó)水平的科技考古和文物保護(hù)技術(shù)裝備，為中國(guó)考古提供科技范本，為世界考古學(xué)提供可參考案例，助推我國(guó)科技考古和文物保護(hù)工作向前發(fā)展?！疚谋径吭谌嵌堰z址考古現(xiàn)場(chǎng)，近2000平方米面積的大棚覆蓋了1～8號(hào)祭祀坑的整個(gè)發(fā)掘區(qū)域。這個(gè)高約5米左右的考古大棚，不僅為祭祀坑遮風(fēng)擋雨，還和外圍的圍墻、電網(wǎng)、攝像頭一起，構(gòu)建起一個(gè)嚴(yán)密的文物安全網(wǎng)。大棚內(nèi)，4個(gè)科技感十足的玻璃與鋼架結(jié)構(gòu)的考古工作艙格外顯眼?，F(xiàn)場(chǎng)工作人員介紹說，與野外搶救性發(fā)掘不同的是，此次三星堆發(fā)掘開創(chuàng)了全國(guó)先河，為發(fā)掘坑修建了考古工作艙。考古工作人員不僅可以“乘坐”機(jī)械吊籃進(jìn)行考古發(fā)掘，在不接觸地面的情況下，進(jìn)行土層清理，文物挖掘；四周的桁架還能搭載3D掃描和高光譜掃描，并進(jìn)行紋理采集和工作記錄，極大地提高了考古的工作效率和文物保護(hù)的力度。10.下列對(duì)文本一和文本二內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一第①段主要強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代科技手段在三星堆考古中的重要作用。B.探方工作艙包括小型變頻環(huán)境控制系統(tǒng)、高壓微霧加濕系統(tǒng)、采集系統(tǒng)和全視頻記錄系統(tǒng)四大系統(tǒng)。C.考古現(xiàn)場(chǎng)綜合發(fā)掘平臺(tái)設(shè)立的現(xiàn)場(chǎng)考古實(shí)驗(yàn)室，在國(guó)內(nèi)尚屬首次。D.文本二在對(duì)三星堆發(fā)掘而修建的考古工作艙進(jìn)行介紹時(shí)主要運(yùn)用了舉例子的說明方法。11.文本一第⑥段和第⑦段能否互換位置，為什么？12.文本一和文本二都介紹了本次三星堆考古的“高科技”，它們介紹的側(cè)重點(diǎn)有何不同？【答案】10.B11.不能。第⑥段主要對(duì)考古現(xiàn)場(chǎng)綜合發(fā)掘平臺(tái)中的考古實(shí)驗(yàn)室，在考古發(fā)掘后第一時(shí)間對(duì)文物進(jìn)行科學(xué)研究的作用進(jìn)行介紹，第7段主要對(duì)考古現(xiàn)場(chǎng)綜合發(fā)掘平臺(tái)中的充氮保護(hù)箱，在發(fā)掘清理后文物保護(hù)方面的作用進(jìn)行介紹，二者之間是邏輯關(guān)系，互換后不符合邏輯和人們認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律，所以不能互換。12.文本一主要通過對(duì)考古現(xiàn)場(chǎng)綜合發(fā)掘平臺(tái)在考古發(fā)掘、系統(tǒng)科學(xué)研究與現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)有效的保護(hù)等方面進(jìn)行分類說明，強(qiáng)調(diào)企業(yè)通過廣泛技術(shù)合作，將助推我國(guó)科技考古和文物保護(hù)工作向前發(fā)展。而文本二則主要強(qiáng)調(diào)考古工作艙在提高考古的工作效率和文物保護(hù)的力度方面的作用。【解析】【10題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。B.結(jié)合“里面卻配備了如小型變頻環(huán)境控制系統(tǒng)、高壓微霧加濕系統(tǒng)、采集系統(tǒng)和全視頻記錄系統(tǒng)等眾多功能各異的考古操作系統(tǒng)和裝備?！笨芍椒焦ぷ髋摪ū姸喙δ芨鳟惖目脊挪僮飨到y(tǒng)和裝備并非僅小型變頻環(huán)境控制系統(tǒng)、高壓微霧加濕系統(tǒng)、采集系統(tǒng)和全視頻記錄系統(tǒng)四大系統(tǒng)；故選B?！?1題詳解】本題考查段落順序。第⑥段“為了在考古發(fā)掘后第一時(shí)間對(duì)文物進(jìn)行科學(xué)研究，考古現(xiàn)場(chǎng)綜合發(fā)掘平臺(tái)還首創(chuàng)性地設(shè)立了現(xiàn)場(chǎng)考古實(shí)驗(yàn)室……更好地還原當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)考古出土文物與文物保護(hù)的無縫對(duì)接”主要介紹在考古發(fā)掘后第一時(shí)間對(duì)文物進(jìn)行科學(xué)研究的作用；第⑦段“科學(xué)挖掘，更需要科學(xué)保護(hù)”“這次我們首次將自主研發(fā)的充氮保護(hù)箱運(yùn)用到考古領(lǐng)域”介紹充氮保護(hù)箱在發(fā)掘清理后文物保護(hù)方面的作用。⑥⑦段內(nèi)容是按照邏輯順序安排的，符合人們認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律，所以不能互換。【12題詳解】本題考查理解文本內(nèi)容。文本一，根據(jù)第③段“此次綜合發(fā)掘平臺(tái)的運(yùn)用，相當(dāng)于把先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室搬到田野考古現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)考古發(fā)掘、系統(tǒng)科學(xué)研究與現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)有效的保護(hù)相結(jié)合，是一次科技助力考古發(fā)掘的新嘗試，展現(xiàn)了我國(guó)新時(shí)期考古理念和考古技術(shù)的進(jìn)步”，第⑥段“考古現(xiàn)場(chǎng)綜合發(fā)掘平臺(tái)還首創(chuàng)性地設(shè)立了現(xiàn)場(chǎng)考古實(shí)驗(yàn)室，使考古工作者可以通過電子顯微鏡、三維激光掃描和高光譜掃描等設(shè)備”等內(nèi)容可知，文本一采用分類別的說明方法，主要強(qiáng)調(diào)企業(yè)通過廣泛技術(shù)合作將助推我國(guó)科技考古和文物保護(hù)工作向前發(fā)展；文本二，根據(jù)第一段“這個(gè)高約5米左右考古大棚，不僅為祭祀坑遮風(fēng)擋雨，還和外圍的圍墻、電網(wǎng)、攝像頭一起，構(gòu)建起一個(gè)嚴(yán)密的文物安全網(wǎng)。大棚內(nèi)，4個(gè)科技感十足的玻璃與鋼架結(jié)構(gòu)的考古工作艙格外顯眼”，第二段“此次三星堆發(fā)掘開創(chuàng)了全國(guó)先河，為發(fā)掘坑修建了考古工作艙”可知，文本二采用列數(shù)字、舉例子的說明方法，強(qiáng)調(diào)考古工作艙在提高了考古的工作效率和文物保護(hù)的力度方面的作用。三、古詩(shī)文閱讀（共14分）（一）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》節(jié)選）【乙】明日過桃源縣，之綠蘿山下，諸峰累累，極為瘦削①。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄②，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯③源而上，屢陟④彌高，石為泉嚙⑤，皆若靈壁。（袁中道《再游桃花源》節(jié)選）【注釋】①瘦削：陡峭。②錦幄：錦帳，指華美的帳幕。③溯（sù）：逆著水的方向。④屢陟（zhì）：不斷攀登。⑤嚙（niè）：啃、咬，文中指侵蝕。13.參照下面表格中的方法提示，解釋乙文段中的加點(diǎn)詞語。文言詞語方法提示解釋（1）之綠蘿山下查閱詞典法：①指示代詞；②第三人稱代詞；③動(dòng)詞，往，到……去；④助詞______（填序號(hào)）（2）桃可千余樹課內(nèi)遷移法：潭中魚可百余頭______（3）花蕊藉地寸余語境推測(cè)法：“寸余”寫出花瓣多，有一寸多厚。______14.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。15.甲乙兩篇文字都寫到了桃花源，作者所表達(dá)的情感是否相同？請(qǐng)結(jié)合文字內(nèi)容說一說?！敬鸢浮?3.①.③②.大約③.鋪在地上14.漁人對(duì)這些景象感到驚異，又接著往前走，想要走到那片林子的盡頭。15.甲文作者陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，描繪了一幅自由安樂，恬靜自然，美好幸福的生活美景，寄托了他的美好理想，表達(dá)了作者對(duì)和平幸福生活的向往。乙文作者記敘了游玩桃花源的過程，通過對(duì)山峰、桃花洞、溪水、桃林等景色的描寫，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛和贊美?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：到了綠蘿山下。根據(jù)查閱詞典法，“之綠蘿山下”中的“之”有多個(gè)釋義，此處“之”后面跟的是地點(diǎn)“綠蘿山下”，表示前往某個(gè)地方，所以“之”在這里作為動(dòng)詞使用，表示“到……去”，選擇序號(hào)③。（2）句意：大概有上千棵桃樹。根據(jù)課內(nèi)遷移法，在《小石潭記》中，“潭中魚可百余頭”里“可”表示數(shù)目大約，同樣用在“桃可千余樹”中，表示桃樹的大約數(shù)量，所以“余”在這里也是“大約”的意思。（3）句意：地上的花瓣有幾寸厚。根據(jù)語境推測(cè)法，“花蕊藉地寸余”描述了花瓣鋪滿地面的場(chǎng)景，“寸余”是一個(gè)長(zhǎng)度單位，用來形容花瓣的厚度，所以“藉地”在這里應(yīng)該是“鋪在地上”的意思?！?4題詳解】本題考查文言語句的翻譯。重點(diǎn)字詞：甚：非常，很。異：對(duì)……感到詫異。復(fù)：再，又。欲：想要。窮：窮盡，盡頭?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解和情感主旨對(duì)比分析。根據(jù)甲文“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”和對(duì)桃花源內(nèi)人們生活的描述，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，以及“阡陌交通，雞犬相聞”，可知陶淵明通過這樣的描繪，創(chuàng)造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的理想世界，表達(dá)了他對(duì)沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)的和平生活的向往和對(duì)自然環(huán)境的熱愛。而乙文“諸峰累累，極為瘦削”、“桃可千余樹，夾道如錦幄”、“花蕊藉地寸余，流泉汩汩”等生動(dòng)的景物描寫，展現(xiàn)了桃花源的自然美景，表達(dá)了他對(duì)大自然美麗景色的欣賞和贊美。文中雖未深入描繪桃花源內(nèi)的社會(huì)生活，但通過山峰的峻峭、溪水的潺潺和桃花的絢爛，展示了作者對(duì)自然景觀的熱愛之情。因此，甲乙兩篇文字雖然都描寫了桃花源，但作者的情感不同。陶淵明主要寄托的是對(duì)理想社會(huì)的向往，而袁中道則更多地表達(dá)對(duì)自然景色的熱愛和欣賞?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。（乙）第二天經(jīng)過桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且非常陡峭。（船）停泊在溪水岸邊，（我）和其他人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃樹，在兩邊如錦帳，地上的花瓣有幾寸厚，泉水汩汩流淌。沿著水流向上尋找源頭，越走越高，石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。（二）閱讀下面古詩(shī)，完成下面小題。送杜少府之任蜀州（唐·王勃）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。16.首聯(lián)中“風(fēng)煙望五津”的“望”改為“看”，好不好？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?7.本詩(shī)的頸聯(lián)與《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”兩句，在表達(dá)的思想情感上有什么不同？【答案】16.不好?！巴弊謴目臻g著眼，寫作者自長(zhǎng)安遙望千里之外的巴蜀之地，流露出對(duì)朋友的深情厚誼；“看”則距離較近，表達(dá)不出作者的這種情感。17.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)出詩(shī)人樂觀寬廣的胸襟，重在表達(dá)對(duì)友人的安慰和鼓舞；“勸君更盡一杯酒。西出陽(yáng)關(guān)無故人”則隱含悲傷之情，重在表達(dá)對(duì)友人前路珍重的殷勤祝愿?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查詞句的賞析，要在把握詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。根據(jù)《送杜少府之任蜀州》“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”可知，“城闕”指長(zhǎng)安城，“三秦”是指關(guān)中地區(qū)，“五津”指的是蜀州的五大渡口?！巴弊衷谶@里具有開闊和遠(yuǎn)望的意味，突出了距離的遙遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)了杜少府即將前往的地方與長(zhǎng)安之間的距離，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)友人遠(yuǎn)行的關(guān)切之情和送別時(shí)的離愁別緒。這種對(duì)遠(yuǎn)方的“望”不僅體現(xiàn)了空間的廣闊，還蘊(yùn)含了情感的深沉。如果將“望”改為“看”，雖然在字面上似乎并沒有太大的差別，但“看”字所涵蓋的范圍通常較近，給人一種眼前或近處的視覺感受，不如“望”字那樣能傳達(dá)出對(duì)遠(yuǎn)方友人的深深掛念和遙不可及的距離感。因此，從詩(shī)歌的情感表達(dá)和意境營(yíng)造的角度來看，“望”字更勝一籌，能夠更好地體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)友人的離別之情和他們之間的深厚友誼。17題詳解】本題考查內(nèi)容理解和情感主旨對(duì)比分析。根據(jù)《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”可知，即便與友人相隔天涯，只要有深厚的友誼，距離并不能阻隔彼此的心靈。詩(shī)人以樂觀的心態(tài)看待離別，認(rèn)為無論身處何處，知己好友猶如近在咫尺，這種寬廣的胸懷和積極的情感是對(duì)友人的安慰和鼓舞。而根據(jù)《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”可知，王之渙通過勸友人再飲一杯酒，暗示了離別的不舍，而“西出陽(yáng)關(guān)無故人”則點(diǎn)明了友人即將進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境，可能再也找不到像長(zhǎng)安這樣的故交朋友，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人未來路途的擔(dān)憂和深深的祝愿。因此，兩首詩(shī)在情感表達(dá)上的主要區(qū)別在于，《送杜少府之任蜀州》側(cè)重于寬慰友人，鼓勵(lì)其保持樂觀態(tài)度，而《送元二使安西》則側(cè)重于表達(dá)離別的憂傷和對(duì)友人前路的關(guān)心。四、名著閱讀（6分）18.閱讀《經(jīng)典常談》，完成下面兩題。（1）《經(jīng)典常談·詩(shī)第十二》中有一段話談到詩(shī)發(fā)展到唐代出現(xiàn)變化。請(qǐng)根據(jù)要求填空。唐代協(xié)調(diào)發(fā)展，成立了律詩(shī)絕句，稱為近體；不是協(xié)調(diào)的詩(shī)，稱為古體。①近體的律詩(shī)：如____________（請(qǐng)寫出題目）②近體的絕句：如____________（請(qǐng)寫出題目）（2）學(xué)校評(píng)選“初中生閱讀好書”請(qǐng)你參照下面示例，為《經(jīng)典常談》寫一則推薦語。示例：《牛虻》是愛爾蘭作家伏尼契所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。書中“不管我活著，還是死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去！”這句話是牛虻一生最好的寫照，他作為一只“不斷叮咬意大利基督教會(huì)、令人民覺醒”的“牛虻”，為國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一獻(xiàn)出了自己的一腔熱血，成為意大利民族獨(dú)立歷史上濃墨重彩的一筆！閱讀《牛虻》，那些有關(guān)斗爭(zhēng)、信仰、犧牲的故事，都令人無比震撼、動(dòng)容?！敬鸢浮浚?）①.近體的律詩(shī)：如崔顥《黃鶴樓》②.近體的絕句：如杜牧《赤壁》（2）《經(jīng)典常談》是朱自清先生寫給大眾的國(guó)學(xué)讀本，著重介紹中國(guó)古代文化的經(jīng)典作品，從《說文解字》到《詩(shī)經(jīng)》《論語》，從諸子百家到李白、蘇軾，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。全書見解精辟，文字優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出，是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的經(jīng)典指南，也是國(guó)學(xué)入門書。【解析】【小問1詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。第一空，律詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，屬于近體詩(shī)范疇，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。律詩(shī)起源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)仗的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問等進(jìn)一步發(fā)展定型，而盛行于唐宋時(shí)期。律詩(shī)在字句、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定。其常見的類型有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。代表作品有崔顥的《黃鶴樓》、杜甫的《登高》、李商隱的《安定城樓》等。第二空，絕句，又稱截句、斷句、短句、絕詩(shī)，屬于近體詩(shī)的一種形式。絕句來源于漢及魏晉南北朝歌謠，名稱大約起于南朝。各家對(duì)其解釋并不一致，有人以為“截取律之半”以便入樂傳唱。絕句由四句組成，分為律絕和古絕，其中律絕有嚴(yán)格的格律要求。常見的絕句有五言絕句和七言絕句。代表作品有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸二首》、李白的《早發(fā)白帝城》、杜甫的《江南逢李龜年》?！拘?詳解】本題考查名著理解以及撰寫推薦語。解答時(shí)，首先，簡(jiǎn)要介紹《經(jīng)典常談》的作者和基本內(nèi)容；然后，突出《經(jīng)典常談》的特點(diǎn)；接著，強(qiáng)調(diào)該書的價(jià)值；最后，可以引用或提及書中某個(gè)亮點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。示例：《經(jīng)典常談》是朱自清先生的一部國(guó)學(xué)普及名著，它宛如一扇窗，為我們開啟了解中國(guó)古代文化瑰寶的大門。從文字的誕生到經(jīng)典文獻(xiàn)的解讀，從儒家的智慧到道家的哲思，朱自清以深入淺出的語言，引領(lǐng)我們探索博大精深的國(guó)學(xué)世界。這本書不僅集學(xué)術(shù)性與可讀性于一體，更是一把鑰匙，幫助我們打開中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)。無論你是國(guó)學(xué)初學(xué)者還是對(duì)傳統(tǒng)文化有深厚興趣的讀者，《經(jīng)典常談》都將帶你領(lǐng)略中華文化的魅力，啟迪智慧，陶冶情操。五、作文（任選一題）（50分）19.閱讀下面材料，按要求作文。閱讀經(jīng)典名著，可以益智慧，促人成長(zhǎng)；閱讀經(jīng)典名著，更需要思考研討，提高認(rèn)知，從而豐富我們的精神世界。一個(gè)人，要做成一件大事，最需要的品質(zhì)是什么？請(qǐng)圍繞這一話題，從下列名著中選擇一部或多部，自定角度，自擬題目，寫一篇讀后感，和同學(xué)分享心得。A．《西游記》B．《紅星照耀中國(guó)》C．《駱駝祥子》D．《海底兩萬里》要求：①作文內(nèi)容積極向上，600字左右；②字跡清晰，卷面整潔，不得抄襲、套作；③不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。【答案】例文一：不怕挫折，迎難而上——讀《西游記》有感前段時(shí)間，我讀了中國(guó)古代四大名著之一的《西游記》這本書。這本書主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難，最后到西天取得真經(jīng)的故事。吳承恩用他巧妙的文筆刻畫出了多個(gè)人物形象：不忍殺生、有慈悲心腸的唐僧，機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，默默無聞的沙僧等等。其中我最感興趣的人物是孫悟空。孫悟空為集天地之靈氣的石頭所化成的石猴，在花果山占山為王。后因想當(dāng)“齊天大圣”，大鬧天宮，天宮中無一人能敵，最終被如來佛祖所制服，壓在五指山下600年。直到唐太宗在位時(shí)，唐僧西天取經(jīng)，揭開符咒，將其放出，一同去往西天取經(jīng)。孫悟空雖一路上微有波折，但還是忠心耿耿，保唐僧一路到西天，取得真經(jīng)，修得正果。我最喜歡他是因?yàn)樗挠赂遗c機(jī)智。大鬧天宮，他一人抵擋數(shù)千天兵，勇武過人；西天取經(jīng)途中，他巧制丹藥，治好了國(guó)王的病。他不正代表我們那顆不畏困難，勇往直前的心嗎？正是經(jīng)過九九八十一難的磨練，才讓這顆心真正勇往直前，修得正果。我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)孫悟空這種迎難而上、不畏困難的精神，鍥而不舍，堅(jiān)持不懈，最終就能取得成功。這讓我聯(lián)想到了當(dāng)今世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，“5G”的領(lǐng)頭者華為老總?cè)握?。他也有類似的?jīng)歷：原先工作一帆風(fēng)順，家庭幸福圓滿，卻在他43歲那年被騙了200萬元，被公司開除，妻子離婚。但他并未氣餒,而是重新站起來，繼續(xù)奮斗，用三十年的時(shí)間把“華為”從一個(gè)只有6人的小作坊，打造成了威震世界的領(lǐng)頭企業(yè)，這與任正非這種不怕困難挫折，迎難而上的這種精神是密不可分的。正是有了這種精神，華為才能從眾多企業(yè)中脫穎而出，最終取得非凡的成就。再回到書中，正是由于孫悟空的不怕困難與迎難而上，勇敢機(jī)智，師徒四人才最終取得真經(jīng)，修得正果；也正如唐僧師徒所經(jīng)歷的九九八十一難一樣，華為如今也正在遭受美國(guó)與其他西方國(guó)家的打壓，但它迎難而上，不怕困難，最終離成功更進(jìn)一步?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，磨難也是一種成長(zhǎng)的經(jīng)歷相信華為經(jīng)過這次的磨難，一定會(huì)更加成熟，百尺竿頭，更進(jìn)一步！我們也應(yīng)該像孫悟空與任正非一樣，迎難而上，不怕困難與挫折，努力克服困難，勇敢機(jī)智，讓困難對(duì)我們“甘拜下風(fēng)”，最終取得成功！不怕挫折，迎難而上！例文二：紅星照耀下的覺醒與前行“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生?！薄}記斯諾在《紅星照耀中國(guó)》中揭示了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，那個(gè)年代，中國(guó)的大地滿目瘡痍，人民生活在水深火熱之中。他寫道：“中國(guó)百分之八十以上的人口仍然是農(nóng)業(yè)人口，工業(yè)體系即使不說是患小兒麻痹癥，也還是穿著嬰孩的衣服?！边@段描述生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)在那個(gè)時(shí)代的脆弱與無助。然而，就是在這樣絕望的背景下，一批有識(shí)之士挺身而出。他們懷揣著對(duì)國(guó)家和人民的深深關(guān)懷，勇敢地走向革命的道路。毛澤東主席的那句“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”，不僅是他個(gè)人的堅(jiān)定信念，更是這些先鋒戰(zhàn)士的共同心聲。他們犧牲自我，投身于救國(guó)救民的洪流之中，用實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)了斯諾筆下的中國(guó)困境。以毛澤東、周恩來等人為代表的革命領(lǐng)袖，他們不僅具備智慧和膽識(shí)，更懷揣著對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。毛澤東的策略與決斷，周恩來的人格魅力，都源于他們對(duì)人民福祉的深切關(guān)懷。他們的名字，如今已經(jīng)銘刻在歷史的豐碑上，成為引領(lǐng)中國(guó)走向光明的璀璨星辰。從《紅星照耀中國(guó)》到今天的中國(guó)，我們看到的不僅僅是一段歷史的轉(zhuǎn)變，更是無數(shù)英雄人物的無畏前行。他們跨越艱難險(xiǎn)阻，最終在世界舞臺(tái)上升起象征勝利的紅旗。如今，中國(guó)已不再是那個(gè)受盡屈辱的國(guó)度，而是高樓林立、車水馬龍、人民安居樂業(yè)的現(xiàn)代化國(guó)家。然而，那份向死而生的精神依然激勵(lì)著我們，正如黃三所言：“這是最好的時(shí)代嗎？不是，但我們?nèi)匀豢梢耘c之共舞，去面對(duì)，抗衡，沖破，吶喊，永遠(yuǎn)不要停止?！蔽覀儾粌H被斯諾的筆觸所震撼，更被那些在歷史洪流中英勇前行的先驅(qū)所感動(dòng)。他們的事跡和精神，是我們永遠(yuǎn)的財(cái)富和動(dòng)力，激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)前行，創(chuàng)造更美好的未來。例文三：祥子的三重人格：堅(jiān)韌、固執(zhí)與責(zé)任看過《駱駝祥子》的人都知道，祥子是這本書中的主人公，他雖然平凡、普通，但卻有像駱駝一樣堅(jiān)韌不拔的精神。祥子是一個(gè)正直善良的人。他不愿放高利貨害人，也不圖劉四那六十輛車，只想靠自己的努力，過上安穩(wěn)的日子，祥子還具有反抗精神，他不會(huì)逆來順受，面對(duì)在楊宅所受的氣，祥子憤然辭職，面對(duì)車主劉四，他也毫不畏懼，在那樣一個(gè)混亂的社會(huì)中，想他一樣能夠堅(jiān)持自我的人屈指可數(shù)。祥子也是一個(gè)固執(zhí)頑強(qiáng)的人。剛來到北平，祥子的夢(mèng)想就是能擁有一輛屬于自己的洋車，所以他每天拼命工作賺錢，好不容易買到了一輛洋車，沒過幾天，卻被亂兵抓走了，奪了他的'洋車，這是多么悲慘的遭遇呀，可祥子沒有灰心，又拼命的賺錢，夢(mèng)想的種子早已在他心中生根發(fā)芽，無論遇到什么困難他都不會(huì)放棄，他堅(jiān)信一定會(huì)擁有一輛屬于自己的洋車并成為上等車夫，所以，每一次想到這些，他就干勁十足，無論什么都阻擋不了他前進(jìn)的步伐、追求目標(biāo)的決心。祥子還是一個(gè)有責(zé)任心的人。當(dāng)虎妞告訴他，自己已經(jīng)懷孕，他并沒有推卸責(zé)任，不管不顧，而是挑起了這個(gè)重?fù)?dān)子，對(duì)虎妞負(fù)責(zé)，盡管他并不喜歡她，卻還是盡心盡力把虎妞照顧的很好，沒有讓她凍著餓著，而自己也整天在外面拉車，他從來都沒有在虎妞面前抱怨過自己很累，雖然虎妞整天吃香喝辣的，什么事也不做，什么也不管。一個(gè)善良、自信、執(zhí)著的人到最后卻被這個(gè)萬惡的社會(huì)摧垮了，使他自甘墮落，可這是他的錯(cuò)嗎？有人說這是他的意志力不夠強(qiáng)，可我認(rèn)為，最終的原因還是這個(gè)吃人的社會(huì)，一個(gè)如此進(jìn)取的青年就這樣在這個(gè)吃人的社會(huì)中怎能不迷失了自己。例文四：探索未知，暢游海底兩萬里暑假期間，我有幸拜讀了法國(guó)杰出的科幻小說家儒勒·凡爾納的力作——《海底兩萬里》。凡爾納，這位被譽(yù)為“科幻小說之父”的文學(xué)巨匠，以其豐富的想象力和科學(xué)知識(shí)，為我開啟了一段驚心動(dòng)魄的海底之旅。這本書講述了海洋學(xué)家阿龍納斯教授、他的助手康塞爾與勇敢的魚叉手尼德·蘭，誤入神秘的“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，跟隨尼摩船長(zhǎng)探索未知深海的故事。從接連不斷的海洋神秘事件，到最終他們與尼摩船長(zhǎng)共同經(jīng)歷的土著人沖突、南極探險(xiǎn)、與章魚的激戰(zhàn)，這些情節(jié)如同海洋的波濤般起伏跌宕，令人屏息。阿龍納斯教授，一個(gè)對(duì)海洋懷抱熱情、學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，他以敏銳的觀察力和無盡的好奇心記錄了海底的奇異世界，他的執(zhí)著與敬業(yè)讓人肅然起敬。而康塞爾，作為教授忠實(shí)的助手，他的忠誠(chéng)和堅(jiān)韌與他們一同面對(duì)的艱難險(xiǎn)阻形成鮮明對(duì)比。尼德·蘭，勇敢而技藝高超，他的勇猛在危機(jī)時(shí)刻總能化險(xiǎn)為夷。尼摩船長(zhǎng)，既是神秘的海洋隱者，又是卓越的航海家，他的智慧和勇氣帶領(lǐng)著大家一次次戰(zhàn)勝困難，他的內(nèi)心世界和對(duì)自由的渴望引人深思。《海底兩萬里》不僅是一部引人入勝的科幻小說，更是一本富含海洋科學(xué)知識(shí)的寶典。凡爾納巧妙地將科學(xué)與想象結(jié)合，讓我們?cè)谙硎芄适碌耐瑫r(shí)，也對(duì)海洋生物、地質(zhì)、氣候等有了更深入的了解。每一處海底景觀的描繪，都像是對(duì)未知世界的探索，激發(fā)了我對(duì)自然的敬畏和對(duì)科學(xué)的好奇。閱讀《海底兩萬里》，我體驗(yàn)了超越現(xiàn)實(shí)的冒險(xiǎn)，感受到了科技進(jìn)步帶來的無限可能。這本書啟示我們，面對(duì)未知，應(yīng)保持敬畏和探索的精神，正如阿龍納斯和他的伙伴們一樣。我強(qiáng)烈推薦同學(xué)們閱讀這部經(jīng)典，讓我們一同感受那個(gè)充滿夢(mèng)想與冒險(xiǎn)的海底世界?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查應(yīng)用文（讀后感）寫作。1.審題。本題要求圍繞給定的名著，選擇一部或多部，自定角度，自擬題目，寫一篇讀后感，并與同學(xué)分享心得。審題時(shí)，首先，要從給定的名著中選擇，這需要對(duì)這些名著有一定的了解和閱讀基礎(chǔ)；其次，要自定角度，這意味著可以從不同的視角去解讀和探討名著，給予了寫作者較大的自由度；最后，要求寫讀后感并分享心得，這要求寫作者不僅能夠理解名著，還能從中得出自己的感悟和思考。2.立意。作文的立意應(yīng)圍繞所選名著展開，可以從名著的主題、人物性格、故事情節(jié)等多個(gè)方面入手，提煉出自己的觀點(diǎn)和感悟。例如，選擇《西游記》可以從不怕挫折、迎難而上的角度立意；選擇《紅星照耀中國(guó)》可以從紅軍的堅(jiān)韌不拔、為理想信念?yuàn)^斗的角度立意；選擇《駱駝祥子》可以從社會(huì)底層人物的生活掙扎與人性探討的角度立意；選擇《海底兩萬里》則可以從探索未知、科學(xué)精神與想象力的角度立意。3.構(gòu)思選材。在構(gòu)思選材時(shí)，首先要確定所選名著和立意角度，然后圍繞這個(gè)角度深入挖掘名著中的相關(guān)情節(jié)和人物表現(xiàn)。例如，如果選擇《西游記》并從不怕挫折、迎難而上的角度構(gòu)思，可以選取孫悟空在取經(jīng)過程中遇到的種種困難和挑戰(zhàn)，以及他如何憑借智慧和勇氣一一克服的故事情節(jié)。如果選擇《紅星照耀中國(guó)》并從革命信念與堅(jiān)韌不拔的角度構(gòu)思，可以選取書中描述的艱苦卓絕的長(zhǎng)征過程，以及紅軍戰(zhàn)士們?cè)跇O端困難條件下依然堅(jiān)守革命信仰，最終取得勝利的事跡。如果選擇《駱駝祥子》并從堅(jiān)持夢(mèng)想與生活的艱辛角度構(gòu)思，可以選取祥子在舊北平拉車謀生，面對(duì)生活的重重壓力和