2024年宿遷市高三語文第一次模擬調研考試卷附答案解析

2024年宿遷市高三語文第一次模擬調研考試卷

試卷滿分150分，考試時間150分鐘2024.2

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

伴隨著文人“游走”，形式多樣的文學創(chuàng)作活動相伴而生，而在經歷鼎革的清初更具獨特性。一大批“不

安于居”、游走四方的文人，他們以游為隱、借游謀食、因游求道，也進行了圖謀“復明”、結交英豪

等活動，其“游走”所構筑的文學世界也因之發(fā)生變化。游走讓文人得江山之助，創(chuàng)作了大量山水、

投謁、送別、唱和詩等。其中所飽含的心境、動機與前代迥異，促成了諸多文壇“新質”的生成，而

諸如編纂、評點詩詞文集對文壇風氣的轉移，流人文學興盛等，更帶來了士人人生選擇和治生方式

的復雜化。

因明清易代，文人“游走”的動機更為多元，呈現出復雜的人生選擇面向。他們登山赴水，與自然為

友，甚而苦游、窮游，以“浪跡”行為自虐自苦。顧炎武曾在“游”中數謁明孝陵以“尋求悲壯”，行走

邊塞以勘察輿地，復國之意味不言自明。飽經喪亂的清初士人普遍貧困，其游走也多了一份紅塵苦

味，似乎更“世俗”化。他們往往主動或被動打破“謀道不謀食”“憂道不憂貧”的人格堅守，“饑驅”成

為游走的重要原因。江西易堂諸子因饑驅而游藝四方，蘇州計東亦因饑驅而浪游南北，學者陳確甚

至表示“治生尤切于讀書”。與此相關的“利達”之誘也是文人紛紛出游的真正動因，或流寓他鄉(xiāng)，或

入幕為賓，或坐館為師。黃宗羲云：“慨然記甲子蹈東海之人，未幾已懷鉛獎入貴人之幕矣。不然，

則索游而伺閽人之顏色者也。”可見用世之志與謀身之需之于文人人生選擇的切要。游走，擴大了士

人的生存空間和治生路徑，也推動了地域間文人的流動與切磋。

“游走”的休止符可能就是“流寓”。遍布鄉(xiāng)野與城市中的“流寓”現象在清初更加普遍，諸多結社、文

會，常有流寓者的身影側身其間，長期游食異鄉(xiāng)的曾燦發(fā)現某次集會中“強半是流寓”。彼時江浙地

區(qū)的文化繁盛，諸如淮安詩壇的崛起、揚州社集唱和的繁興等，多得益于流寓文人的引領，朱彝尊

斷言“浙詞之盛，亦由僑居者為之助”?？滴跏四甑牟W鴻詞科促成眾多詩詞文曲大家匯聚京師，

其中不少文人曾游走四方，或因入選為官而流寓北方，對南北文化的交融作出了貢獻。

“游走”帶來了中心城市與非中心城市的變化，也帶來了南北文化的充分交流。清初時期，諸多重要

的文壇活動與風尚新變借由游走南北的文人通力完成。詩集編選活動如顧有孝《百名家英華》興起

的宗唐風氣、吳之振《宋詩鈔》引領的宗宋趣尚等，都是南北文人共同參與的結果，借由游走與傳

播，在江南與京師等地產生持續(xù)性影響，力掃詩壇積習，詩風一變而為宗唐抑或宗宋，以達到立論、

存史與標榜聲氣的旨歸。此際，詩文主題征集活動亦興盛，文集結撰也隨之完成，其文學建構之功

也往往有賴于文人的南北游走。他們利用詩文主題征集結識四方名流以獲聲名，與清初詞壇復興局

面息息相關的詞集評點活動也來自這一風尚。詞作者與評點者在創(chuàng)作、理論與實踐上的多維互動，

飽含著清詞中興的理論自覺，并輻射了南北文壇。游走于南北的文人文化性格和審美趣味得以重塑,

而文學的地域性特征也得到重新建構。

游走文人生存、交往方式的變遷，也與文體形態(tài)發(fā)生交互性影響，促進了各類文學體式的繁盛。那

些赫赫有名的文人時常會因請托而作文，較多者為銘狀墓表、傳記碑志、詩文序跋等。他們應約而

完成的文章中有很多見解獨到的佳作，成為了解人物、文化、時代的重要文本來源，對清初古文新

格局的形成起到強有力的促進作用。戲曲與小說則因文人的游走而得到了雅俗互構的機緣。清初戲

曲與小說，實際與游走文人進入社會后目光真正向下密切相關，在內容上更關注下層、藝術上呈現

雅俗互滲的傾向，洪昇《長生殿》、孔尚任《桃花扇》都具有作者游走南北、廣泛接觸社會而形成

的這一特征。

清初著名的科場案、通海案、哭廟案等大案成為文人行跡、文學趣尚的重要轉折點，并促興了清初

的流人、游人文學。如身陷順治十四年科場案的吳兆騫、方拱乾、方孝標等皆被流放至東北，不幸

遭遇和豐富閱歷為其創(chuàng)作提供了更為特殊的素材和多維的情思，助興了流人文學的成立。案獄給文

人帶來的影響自然延伸到文學創(chuàng)作中，涉案士人在驚懼不安的同時，留下了各種或隱曲或直白的生

動記述與表達?！皯n能傷人”是屢經打擊文人的心態(tài)寫照，如多艷麗辭章的吳兆騫流戍后轉為偏尚激

楚之音，本以艷情當行的彭孫遹詞風“率多悲壯”

游走促生了文人生存空間的擴大，有利于其地域意識的重塑以及文學世界的建構。要之，以游走文

人的文學視界為紐帶，在歷史圖景還原基礎上審視各種文學質素的互動關系，呈現文壇所構成的動

態(tài)系統(tǒng)，是考察清初文壇生態(tài)和文人文化性格重要路徑。

（摘編自于金苗《清初文人的“游走”與文學世界建構研究》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.清初文人“游走”催生了多樣的文學創(chuàng)作活動，而由于“游走”背景不同，他們所建構的文學世界又

各具特點。

B.因明清易代之際多元的“游走”動機，這時的文人呈現復雜的人生選擇面向，有的甚至顯露出圖謀

復國的意味。

C.詩集編選、詩文主題征集和詞集評點活動均由南北文人共同參與而成，其中詞集評點透著清詞中

興的理論自覺。

D.大案是清初文人文學趣尚的重要轉折點，有些人在案獄中的不幸遭遇和豐富經歷為其文學創(chuàng)作提

供了重要素材。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.“游走”讓文人得江山之助，創(chuàng)作了大量山水、投謁、送別、唱和詩等，可見“游走”豐富了文學創(chuàng)

作活動，容易促生文壇“新質”。

B.清初“游走”的士人，往往主動或被動打破安貧樂道的人格堅守，因為他們普遍貧困，迫使他們“游

走”的一個重要原因是饑餓。

C.“游走”不僅促成了清初古文新格局的形成，而且正因為文人的“游走”，才使得戲曲與小說兩種文

體表現出雅俗互滲的傾向。

D.“游走”文人生存、交往方式變遷促使清初文學體式發(fā)生了變化，但如果聯(lián)系其文學視界，就可能

尋找到考察彼時文壇生態(tài)的路徑。

3.下列選項，不屬于“游走”可能給當時南北方文人帶來的影響的一項是（3分）

A.南北方文人將主動地尋求塑造不受地域限制的文化性格。

B.南北方文人將不斷地去增強自身固有文學族群的認同感。

C.南北方文人將悄然擺脫偏見，自我反思，重塑地域意識。

D.南北方文人將會保持對話，以促進在文風上的彼此融合。

4.“游走”使清初文人的“審美趣味得以重塑”。請簡要說明。（4分）

5.明末清初，著名學人顧炎武北游時期創(chuàng)作了大量驚世詩篇。學?！白呓櫻孜洹毖芯啃詫W習小組擬

以“顧炎武北游詩創(chuàng)作研究”為課題開展研究，請根據文本為他們的研究提供一些建議。（6分）

（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

平淡生活研究

——記我的裁縫

【加拿大】里柯克

他總是站在那兒的——這三十年都是如此——站在他店子的后部，脖子上搭著皮尺，臉上帶著迎賓

的微笑，正等著和我打招呼哩。

“做件毛嘩嘰的呢，”他說，“還是蘇格蘭粗呢的？”

我們只有這兩種選擇。三十年來我們從沒有用過別的料子?，F在即使想改變也為時已晚。

“毛嘩嘰，沒錯，"我的裁縫繼續(xù)說，“深藍色吧，也許好些?！?/p>

2

這樣說時他總是興致勃勃的，好像他是靈感迸發(fā)，突然想到了深藍色似的。一“深藍色的一詹寧

斯先生（他的助手），請把深藍色的毛嘩嘰拿點下來?！?/p>

“噢！”他贊嘆道，“真是難得的好料子?！彼f這話時的神氣讓人覺得：他純粹是運氣好才碰巧發(fā)現

那段萬里挑一的好料子的。

他抬起一個膝蓋，把布料搭在上面，用另一條腿站立著。他知道，采用這種姿勢別人很難拒絕他。

一塊布料要想受到賞識，必須搭在裁縫懸空曲起的膝蓋上接受一番檢閱才成。

我的裁縫可以無限期地這樣站著，在某種意醉神迷、某種局部麻痹中用一條腿永遠站下去。

“這種布好做衣服嗎？"我問道。

“好極了?！彼卮鹫f。

我根本沒有理由懷疑。我還從沒見過由于某種原因有什么布不好做衣服的哩。不過我總是要這么問

一問，因為我知道他希望我這么問他，而且這使他感到高興。在諸如此類的事情上，合理的禮尚往

來是應該的。

“你不覺得它有點花哨嗎？"我說。他總是喜歡別人這樣問他。

“噢，不，非常樸素，真的。事實上。我們總是挑最樸素的毛啤嘰推薦給顧客的?！?/p>

我有生以來還從未做過一套花哨的衣服。不過這樣問了也無妨。

然后他為我量尺寸——量量胸圍，其他都免了。其他部位的尺寸幾年前就量過了。其實就連腦部的

尺寸——我知道——也只是為了讓我高興才量的。我其實沒有哪個部位還在長。

“胸圍稍寬了一點點，"我的裁縫沉思著說。然后他轉向助手，“詹寧斯先生，胸部稍寬一點點——請

給胸部加寬半寸?！?/p>

這是一種無中生有。即便對我們中最矮小的人，胸圍的增長也是一種恭維。

“是的，”我的裁縫繼續(xù)說——他說這個“是的”是沒任何特殊含義的，“是的，我們定在下個星期二取,

如何？詹寧斯先生，下個星期取貨，請記一下?！?/p>

“你能不能把賬單寄到——“我話還沒說完，我的裁縫已把話岔開了。他不喜歡談賬單的事兒。說到

賬單只會叫我們倆難受。

賬單的事我們只通過通信來處理，而且是彬彬有禮地進行的，決不會有蓄意傷害的成份。

我的裁縫每次來信的口氣都使我確信，假如不是他本人不幸時不時地“由于歐洲方面的重托”而“為情

勢所迫”的話，那他是決不會寄來賬單或索要那筆錢的。我相信要是沒有這些重托的話，想必我永遠

不必付錢給他。的確，有時候我稍加留心便注意到，每當我超過只兩件衣服的極限并開始訂做第三

件時，這些重托就準時到達了。但這種現象可能純屬偶然。

反正，正如我所說的，賬單是我們決不會當面談及的事兒。我的裁縫回避了它，轉而談起了天氣。

一般人談話總是從這個話題開始的。而裁縫們，我注意到，則總是以這個話題結束談話。只有訂做

衣服的事兒談妥后才會涉及這個話題，決不會提前。

“現在的天氣多好啊?！彼f。他決不會說其他的，我注意到了這一點?；蛟S做衣服的訂單本身便是

一縷小小的陽光。

接著我們便一起挪向店子前部，向外面的店門靠近。

“今天不要點別的，"我的裁縫說，“襯衣什么的嗎？”

“不用了，謝謝你?！?/p>

這也純粹是走過場。三十年來我從未在他那兒買過襯衣?？伤€是笑容可掬地問我，就像他三十年

前那樣。

“不要別的，比如說，領套或襪子嗎？”

這又是白說。領套我都在別處買，至于襪子嘛，我從來就不穿。

我們就這樣向門口走去，一邊友好地交談。不知怎的，假如他不問問襯衣和襪子的話，我反倒會覺

得陌生和別扭哩。

我們到門口才分手。

3

“再見，”他說——“下星期二來取——是的——再見?！?/p>

這便是——或者說曾經是——我們之間平淡純潔的君子之交，它幾十年經久不變，或者至少可以說，

只有歐洲的重托能使它暫時中止。

我說“曾經是"，意指一直到幾天前還是如此。

幾天前，我跑去他那間我熟悉的店子，去取我每年都要做的夏衣，結果我發(fā)現他不在那兒了。店里

有一些人在卸貨架，壘布匹和拿存貨。他們告訴我說他死了。一種奇怪的震驚攫住了我。我從來沒

想過會發(fā)生這種事。他好像是——他是該如此——長生不死的。

他們說生意上的憂慮加速了他的死亡。我簡直沒法相信這種說法。他的生意好像總是那么平靜安寧

——脖子上搭著皮尺，測量和記錄尺寸，把布料搭在腿邊端詳，而照著他的是從店子后部的窗戶射

進來的陽光。難道這樣一個人也會憂慮而死嗎？可他們說，他一直在“虧本”（不管是怎么回事，已

有好多年了）。他們告訴我，他的妻子往后會很艱難。我從沒想過他會有一個妻子?？墒强磥硭?/p>

有妻子的，而且還有一個女兒——在一家音樂學校上學——可他從沒提到過她——而他本人原也是

從事音樂的，吹長笛，曾在一家教堂擔任伴奏——可他從沒向我提過這一點。事實上，在過去的三

十年里我們從沒談到宗教。很難把他和宗教聯(lián)想到一塊兒。

走出店子的時候，我好像聽見他的聲音還在說：“今天不要件襯衣什么的嗎？”

我很抱歉我從沒買過一件。

我確信，這個故事蘊含著深刻的寓意。不過我不會去挖掘它?；蛟S它已經非常明顯了。

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A.“三十年來我們從沒有用過別的料子?，F在即使想改變也為時已晚?！边@里意在表明，“我”對目前

的料子已表示不滿和厭惡。

B.裁縫對深藍色毛嘩嘰布料的贊嘆，并非完全出自真誠，而是為了讓顧客滿意，這是他的職業(yè)特點

決定的，不能看作是欺詐。

C.當“我”問及裁縫能否把賬單寄到某地時，裁縫把話題岔開了，因為裁縫是一個了解我的人，這個

話題會讓彼此尷尬。

D.三十年來“我”從未在裁縫那兒買過襯衣、領套或襪子，可裁縫對“我”還是“笑容可掬”，為此后來

“我”有一絲歉意。

7.下列對文本藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說開篇作者用“總是站在那兒的”“三十年都是如此”的表達，意在為題目中的“平淡生活”張本。

B.“我”對裁縫的表達習慣非常了解，對話相當默契，這些情節(jié)表明他們在多年交往中已結下了深厚

友誼。

C.小說在表達時，多次用“哩”這個語氣助詞，這使敘述顯得輕松活潑，為“平淡生活”增添了一絲趣

味。

D.“或許做衣服的訂單本身便是一縷小小的陽光”，這是“我”在裁縫談及天氣的時候所產生的巧妙聯(lián)

想。

8.作者里柯克是著名的幽默作家。請分析本小說是如何達成幽默效果的。（4分

9.小說的結尾，作者說“我確信，這個故事蘊含著深刻的寓意”，請指出其中的“深刻寓意”。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

鮑焦衣弊膚見，挈畚將蔬，遇子貢將于道。子貢曰：“吾子何以至此也？"焦曰：“天下之遺德教者眾

矣！吾何以不至于此也。吾聞之，世不己知，而行之不已者，是爽行也；上不己知，而干之不止者，

是毀廉也。行爽廉毀，然且不舍，惑于利者也?！弊迂暼眨骸拔崧勚?，非其世者不生其利，污其君者,

不履其土。今吾子污其君而履其土，非其世而將其蔬，此誰之有哉？"鮑焦曰：“嗚呼！吾聞賢者重

4

進而輕退，廉者易丑而輕死?！蹦藯壠涫叨?，槁死于洛水之上。君子聞之曰：“廉夫剛哉！夫山銳

則不高，水狹而不深，行特者其德不厚，志與天地擬者，其為人不祥。鮑子可謂不祥矣，其節(jié)度深

淺，適至而止矣?！?/p>

（節(jié)選自《新序?雜事七》）

材料二：

君子有主善之心，而無勝人之色；德足以君天下，而無驕肆之容；行足以及后世，而不以一言非人

之不善。故曰：君子盛德而卑，虛己以受人，旁行不流，應物而不窮。雖在下位，民愿戴之，雖欲

無尊，得乎哉？詩曰：“彼己之子，美如英，美如英，殊異乎公行?！?/p>

君子易和而難狎也，易懼而不可劫也，畏患而不避義死，好利而不為所非，交親而不比，言辯而不

亂。蕩蕩乎！其易不可失也，碌①乎！其廉而不劌也，溫乎！其仁厚之光大也，超乎！其有以殊于

世也。詩曰：“美如玉，美如玉，殊異乎公族?！?/p>

商容嘗執(zhí)羽命②，馮于馬徒，欲以伐紂而不能，遂去，伏于太行。及武王克殷，立為天子，欲以為

三公。商容辭曰：“吾常馮于馬徒，欲以伐紂而不能，愚也；不爭而隱無勇也愚且無勇不足以備乎三

公?！彼旃剔o不受命。君子聞之曰：“商容可謂內省而不誣能矣！君子哉！去素餐遠矣！”詩曰：“彼

君子兮，不素餐兮?！鄙滔壬^也。

（節(jié)選自《韓詩外傳》卷二第十七章）

【注】①碌：磨練。②羽命：一種舞具和樂器。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

不爭A而隱B無勇也C愚D且無勇E不足F以備G乎H三公

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.吾子，可譯為“您”，古時用以表示對對方的敬愛之辭，多用于男子之間。

B.適，意為“只”，與《孔雀東南飛》“適得府君書”句中“適”的詞義不同。

C.能，指能做到，與《齊桓晉文之事》“非不能也”句中“能”的詞義不同。

D.素餐，指無功受祿，不勞而食，與成語“尸位素餐”中“素餐”含義相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.鮑焦廉潔自守，不臣君王，自視清高，重聲譽超過生命，以死殉節(jié)之舉讓人感嘆其性情之剛烈，

也為其器量太小而惋惜。

B.在子貢看來，鮑焦并不想真正擺脫對土地的依賴，盡管容身草莽，采摘野蔬充饑，還在王土之上,

直擊鮑焦辯駁的七寸

C.對鮑焦槁死的評價，反映出君子的“主善”之心，告誡世人既要處理好自身的心志問題，又要重視

為人行事格局的修養(yǎng)。

D.商容因為無力以禮樂改變君王而身退，鮑焦則因為捍衛(wèi)自身高潔的德行而獻身，他們對德行人格

的持守均值得世人深思。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）上不己知，而干之不止者，是毀廉也。（4分）

（2）畏患而不避義死，好利而不為所非，交親而不比。（4分）

14.在鮑焦事件上，有學者批評子貢有失君子之風，你認為主要依據有哪些？請結合材料簡要概括。

（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

虞美人?至當涂呈郭功甫

黃庭堅

平生本愛江湖住，鷗鷺無人處。江南江北水云連，莫笑醯雞①歌舞、甕中天。

5

當涂般棹兼葭外，賴有賓朋在。此身無路入修門②，慚愧詩翁清些、與招魂。

【注】①醯雞：蝮，酒甕中生的一種小蟲。②修門：語出屈原《招魂》"魂兮歸來，入修門些”。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.上闋塑造了一個本性不喜約束、熱愛自由，又敢于自嘲的詞人形象。

B.本詞中的“鷗鷺”與"驚起一灘鷗鷺”中的“鷗鷺”意象內涵不同。

C.“當涂版棹兼葭外”既照應了詞題，又隱約傳達出詞人漂泊的心境。

D.“此身無路入修門”句化用典故，勸慰友人要安于清貧，持操自守。

16.有論者認為黃庭堅詞“外疏宕而內沉郁”，請結合本詞簡要賞析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）從《過秦論》中的“▲,▲”可以看出陳涉與六國的兵器差別巨大，說明裝備好壞不

能決定戰(zhàn)爭的勝負。

（2）蘇軾游赤壁時“飲酒樂甚，扣舷而歌之”的心境，同張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中“▲,▲”

兩句相近

（3）設問是古詩文中常用的手法，以此來強化重點，引人思考，如“▲?▲

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

一段時間以來，作為兩種①的人生態(tài)度，“躺平”和“內卷”的說法在年輕人群體中頗為流行。而

隨著“卷又卷不動，躺又躺不平”成為新晉流行語，“45度青年”一詞也②，逐漸走入網絡視野，

引起不少人的共鳴。

那么什么叫作“45度青年”呢？如果說“躺平”是0度，（A）,那么45度就是不完全躺平，也不完

全內卷的中庸姿態(tài)。隨著社會競爭越來越激烈，年輕人要面對的壓力越來越多，部分年輕人面對高

壓力的社會環(huán)境就選擇享受生活，呼吁“躺平”，卻又不肯看著同齡人就這樣將自己遠遠落在身后。

于是乎，便也就“躺不平”。③的境遇下，部分年輕人選擇成為“45度青年”，不徹底“躺平”，也

不徹底“內卷”。

（B）,“45度青年”的“躺平”更多是暫時性的，更像是預備跑步的姿勢，雖然看起來沒有拼盡全力

的奔跑，但是正在為后續(xù)的奔跑做準備。面對生活，他們的態(tài)度與“躺平”者實際上完全相反，（C）,

也避免自己被社會、生活壓力裹挾著被迫“內卷”。

關于“45度青年”，我們需要為他們的后續(xù)奔跑注入力量，為他們的前進開拓，為他們的目標實現強

力護航，助力他們沖鋒出自己的人生精彩。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.請在文中括號里補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過

12個字。（6分）

20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（3

分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

桃源究竟在哪呢？

山路上，一老一小，丈量完公路，挺進山路。沿溪行，跨溝渠，過了橫排登山坳，一路芒花浩蕩飄

搖。等通過那棵拱形的大樹，終于進入桃源村，層層疊疊向上生長的梯田，像母親的妊娠紋，又像

父親的肋骨，清瘦而綿延。

蟬聲知了知知了，叫得稻浪翻滾

課本里陶淵明的《桃花源記》，透著神秘的光芒，直接誘導少年的探尋之心。

6

我腳步打顫，心中一直默念著：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……

我是跟著祖父進村的，他是村里的支書，處世利落，話不多，卻句句切中要穴。那天，他照舊用傘

柄扛著黑皮包出門，我照舊在門口的南雜店玩耍。那時候我們剛剛搬到好鎮(zhèn)，周圍都是攤販的鋪面

和新開的地基，塵土與聲囂從四面八方趕來。

從路人的寒暄里，得知祖父去桃源，我心中激動不已—桃源，課本里的地名，竟然就在自己腳步

能丈量的范圍之內。

21.作者在修改文章時，刪去了文中畫線處的“清瘦而綿延”，請說說刪除的理由。（4分）

22.“蟬聲知了知知了，叫得稻浪翻滾”打破了感覺限制，表達上新穎別致，請簡要賞析。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

生活是軌道，還是一片曠野？有的人把人生固定在一條軌道上，執(zhí)著前行；有的人將人生投向無邊

的曠野，不斷定義自己的人生。

對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談談你的認識。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不

少于800字。

參考答案

1.（3分）C

2.（3分）C

3.（3分）B

4.（4分）①興宗唐宗宋之風；②更關注下層，雅俗互滲；③更增加了激楚悲壯之風。（每點2分,

答出兩點即可）

5.（6分）①分析其北游詩創(chuàng)作的動機和心態(tài)；②思考其流寓及所游走地域文學、文化、審美等對

其詩歌創(chuàng)作的影響；③研究其北游詩對南北文化交融的貢獻。

（每點2分，共6分。貼合文本，言之成理，意思對即可）

6.（3分）A

7.（3分）B

8.（4分）①運用夸張的手法刻畫人物形象，制造喜劇效果，如裁縫的語言、動作、神態(tài)等

②通過人物之間表演式的對話，制造幽默效果；③裁縫表面的愉快與他生活的艱辛形成反差，構成

一種含淚的幽默；④寓莊于諧，將深刻主題寓于輕松詼諧的氛圍之中。

（每點2分，答出兩點即可）

9.（6分）①平淡生活的背后往往有著不為人知的酸甜苦辣；②平淡生活需要人與人之間的體貼、

尊重和默契來支撐；③平淡生活也要活得優(yōu)雅從容。（每點2分，意對即可）

10.（3分）BCE

11.（3分）C

12.（3分）B

13.（8分）（1）君主（當政的人）不了解自己,自己卻不斷地向他謀求職位，這是敗壞清白德行的做

法。（不己知，賓語前置句；干，謀求；是...也，判斷句；廉，清白的德行。每點1分，共4分）

（2）害怕禍患卻不逃避為正義而死；貪圖財利卻不做自己認為錯誤的事；與人結交親密卻不勾結。

（死，為…死；好利，貪圖財利；非，認為…錯誤；比，勾結。每點1分，共4分）

14.（3分）①不謙卑，不接受與自己不同的行為方式；②不