2024年云南旅游（集團(tuán)）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年云南旅游（集團(tuán)）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、①人文關(guān)懷是一所大學(xué)最可愛的地方

②正直的情操、完滿的人格，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于堅(jiān)守真理······到底該成為什么樣的人，是遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)具體知識(shí)更為重要的大學(xué)課程

③大學(xué)不僅要教書，更要育人，最高遠(yuǎn)的渴求除卻知識(shí)，更應(yīng)有智慧

④于細(xì)微處流露的真情與責(zé)任背后，是一所大學(xué)所秉持的價(jià)值觀和所追求的精神氣象

⑤雖然無形，卻充盈各處，雖然柔軟，卻無比堅(jiān)韌

⑥輿論場(chǎng)里熱議的“清華溫度”恰恰說明了今天人們對(duì)于“大學(xué)之道，在明明德”的向往與共識(shí)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A．②⑤⑥③①④

B．①⑤④⑥③②

C．③②⑥④⑤①

D．⑥②①③⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，四個(gè)選項(xiàng)首句均不同，②“正直的情操······更為重要的大學(xué)課程”、①“人文關(guān)懷······最可愛的地方”、

③“大學(xué)不僅······更要······”、⑥“恰恰說明了”，均無明顯首句特征，不易辨析，保留。

整體瀏覽六個(gè)句子，發(fā)現(xiàn)⑤句首出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折詞“雖然”，缺乏主語，故其前面句子應(yīng)出現(xiàn)主語，且主語的特點(diǎn)是“無形、充盈各

處、柔軟、堅(jiān)韌”，四個(gè)選項(xiàng)中⑤前分別是②、①、④、③，①出現(xiàn)明顯的主語“人文關(guān)懷”，且⑤論述的特點(diǎn)符合“人文關(guān)

懷”，①⑤銜接恰當(dāng)，鎖定B項(xiàng)。

②尾句出現(xiàn)“到底該成為什么樣的人”，不可作為⑤的主語，二者銜接不當(dāng)，排除A項(xiàng)。④“于細(xì)微處······背后······精神氣

象”在語法上與⑤銜接不當(dāng)，排除C項(xiàng)。③論述“大學(xué)”的任務(wù)，主語是“大學(xué)”，“大學(xué)”的特點(diǎn)不是“無形、充盈各處、柔軟、堅(jiān)

韌”，③⑤銜接不當(dāng)，排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《人文關(guān)懷是大學(xué)最可愛之處》

2、以下哪項(xiàng)研究結(jié)果最能支持“應(yīng)限制兒童面對(duì)屏幕的時(shí)間”？

A．在孩子長(zhǎng)時(shí)間使用電子產(chǎn)品后，檢查他們的視力，發(fā)現(xiàn)均有不同程度的下降

B．在我國0~6歲的孩子中，有66.6%每天玩平板電腦或手機(jī)的時(shí)間是1.5~2小時(shí)

C．人類之所以能夠感受到五彩繽紛的世界，藍(lán)光起到了關(guān)鍵作用

D．高照度的高能藍(lán)光會(huì)先引起光敏感細(xì)胞死亡，再引起視網(wǎng)膜黃斑變性，繼而導(dǎo)致視力逐漸下降甚至完全喪失，

這種傷害往往不可逆轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

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《專家解析》

根據(jù)“應(yīng)限制兒童面對(duì)屏幕的時(shí)間”可知，若支持這一觀點(diǎn)，需圍繞長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)屏幕對(duì)兒童的視力有危害來論證，A項(xiàng)論述了孩

子長(zhǎng)時(shí)間使用電子產(chǎn)品后，視力均有下降，最具有說服力，當(dāng)選。

B項(xiàng)，僅為客觀論述，體現(xiàn)不出玩平板電腦或手機(jī)對(duì)兒童的危害，無法作為支持“應(yīng)限制兒童面對(duì)屏幕的時(shí)間”的論據(jù)，排除；

C項(xiàng)，體現(xiàn)的是藍(lán)光對(duì)人類的積極作用，無法作為支持“應(yīng)限制兒童面對(duì)屏幕的時(shí)間”的論據(jù)，排除；

D項(xiàng)，選項(xiàng)論述的是“高照度藍(lán)光”的危害，文中提及電子閱讀器的照度并不強(qiáng)，因此這一點(diǎn)與要論證的結(jié)論關(guān)聯(lián)性不大；且該

項(xiàng)未提及與“時(shí)間”“兒童”相關(guān)的內(nèi)容，故無法作為支持“應(yīng)限制兒童面對(duì)屏幕的時(shí)間”的論據(jù)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

3、明清以來，北京城南天橋地區(qū)隨著人口增加，逐漸成為集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng)，因江湖藝人聚集而。天橋形成

的“江湖文化”，是京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展示平臺(tái)之一。天橋因有江湖藝人而繁華，藝人也因天橋而，正所謂“人能興地，地能

興人”。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．人聲鼎沸身價(jià)倍增

B．能人輩出揚(yáng)名天下

C．聞名遐邇安身立命

D．魚龍混雜大顯身手

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，填入成語修飾“北京城南天橋地區(qū)”，由“集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng)”、“京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展

示平臺(tái)之一”可知，該地區(qū)因?yàn)榻嚾司奂劽⒊雒?。B項(xiàng)“能人輩出”形容有才能的人不斷涌現(xiàn)，對(duì)應(yīng)“江湖藝人聚集”，

語意尚可；C項(xiàng)“聞名遐邇”表示名聲很大、遠(yuǎn)近都知道，與文意相符。A項(xiàng)“人聲鼎沸”只形容人群的聲音吵吵嚷嚷，不能體現(xiàn)

聞名的意思，排除；D項(xiàng)“魚龍混雜”形容好人與壞人混在一起，與文段意思不符，排除。

第二空，根據(jù)“人能興地，地能興人”、“天橋因有江湖藝人而繁華”可知，天橋能夠讓藝人獲得一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的生活狀態(tài)，對(duì)應(yīng)

C項(xiàng)“安身立命”正確，表示生活有著落，精神有寄托，當(dāng)選。B項(xiàng)“揚(yáng)名天下”形容名聲極大、全國聞名，程度過重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國江湖賣藝人的變遷》

4、三葉蟲生活在遠(yuǎn)古的海洋中，主要出現(xiàn)在寒武紀(jì)，到寒武紀(jì)晚期時(shí)發(fā)展到頂點(diǎn)。三葉蟲生活的年代距今雖然遙遠(yuǎn)，但是科學(xué)家對(duì)它的形態(tài)、

構(gòu)造等特征的了解是相當(dāng)充分的。三葉蟲身體表面披有堅(jiān)固的甲殼，在個(gè)體發(fā)育過程中經(jīng)歷多次脫殼生長(zhǎng)，所以相比其他留下很少化石的生

物，科學(xué)家更容易在地層中找到三葉蟲的化石。寒武紀(jì)海洋中比三葉蟲更大更兇暴的動(dòng)物并不多，因此三葉蟲能夠在各地迅速繁衍。三葉蟲化

石大多保存在質(zhì)地細(xì)致的石灰?guī)r或頁巖中，因此，不僅外殼的特征能夠被觀察得很清楚，而且有時(shí)其內(nèi)部構(gòu)造也能被看得很清晰。

科學(xué)家能夠充分了解三葉蟲的原因不包括：

A．三葉蟲化石數(shù)量較多

B．三葉蟲化石保存完好

C．三葉蟲地域分布廣泛

D．三葉蟲沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“相比其他留下很少化石的生物，科學(xué)家更容易在地層中找到三葉蟲的化石”可知，三葉蟲化石數(shù)量相對(duì)較多，表述

正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“三葉蟲化石大多保存在質(zhì)地細(xì)致的石灰?guī)r或頁巖中，因此，不僅外殼的特征能夠被觀察得很清楚，而且有時(shí)其內(nèi)

部構(gòu)造也能被看得很清晰”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“三葉蟲能夠在各地迅速繁衍”可知，三葉蟲確實(shí)分布廣泛，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“寒武紀(jì)海洋中比三葉蟲更大更兇暴的動(dòng)物并不多”可知，三葉蟲的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手僅為不多，并非沒有，“沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)

手”表述過于絕對(duì)，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《地球海洋中的第一個(gè)生命“王國”——三葉蟲世界》

5、科技一直在改變社會(huì)：通訊技術(shù)了時(shí)空的距離，互聯(lián)網(wǎng)等新科技了學(xué)習(xí)知識(shí)的成本，人工智能了越來越多的工作崗位，基因

技術(shù)了人類的價(jià)值觀······這些改變有的已經(jīng)發(fā)生，有的愈演愈烈。

填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．縮短改變?nèi)〈鷾p少

B．縮短減少取代改變

C．減少取代縮短改變

D．減少縮短改變?nèi)〈?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語搭配“時(shí)空的距離”，A、B兩項(xiàng)“縮短”指使原有長(zhǎng)度、距離、時(shí)間變短，搭配得當(dāng)，保留；C、D兩

項(xiàng)“減少”指減去一部分，與“時(shí)空的距離”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語搭配“學(xué)習(xí)知識(shí)的成本”，B項(xiàng)“減少”搭配得當(dāng)，保留；A項(xiàng)“改變”指事物發(fā)生顯著的差別，置于此處搭

配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“人工智能取代工作崗位”搭配得當(dāng)，保留。

第四空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“改變?nèi)祟惖膬r(jià)值觀”，搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《韓少功：文理互盲，還是文理互補(bǔ)》

6、指尖上的形式主義是“以痕跡論政績(jī)”的錯(cuò)誤政績(jī)觀，關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀，而了根本政績(jī)——人民群眾的滿意度。指尖上減負(fù)就是要把

基層干部從的“虛功”中解救出來，務(wù)求實(shí)效、扎根基層，用實(shí)踐檢驗(yàn)政績(jī)，把工作落實(shí)與否、群眾滿意與否作為衡量政績(jī)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．偏離陽奉陰違

B．遺忘嘩眾取寵

C．淡化花拳繡腿

D．忽視華而不實(shí)

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題從第二空入手，橫線處搭配“虛功”，由前文“關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀······滿意度”以及后文“務(wù)求實(shí)效、扎根基層”可知，橫線

處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出“不務(wù)實(shí)、只注重形式”之意。C項(xiàng)“花拳繡腿”比喻只做些表面上好看實(shí)際上并無用處的工作，D項(xiàng)“華而不

實(shí)”比喻外表好看而內(nèi)容空虛，二者均符合文意，保留。A項(xiàng)“陽奉陰違”指表面上遵從，暗地里違背，B項(xiàng)“嘩眾取寵”指用浮夸

的言詞或做作的行動(dòng)去迎合群眾，以博取好感和支持，二者均與“不務(wù)實(shí)”無關(guān)，排除。

第一空，根據(jù)橫線前“關(guān)注點(diǎn)在于形式美觀”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)“根本政績(jī)”不關(guān)注、不重視之意。D項(xiàng)“忽視”指疏忽，不

重視，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“淡化”指逐漸冷淡下來，變得不被重視或無關(guān)緊要，文段并沒有體現(xiàn)出從重視到不重視這個(gè)“逐

漸冷淡”的過程，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《破除“指尖上的形式主義”》

7、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中出來的文化精華，它反映了中國人的思維方式和道德觀念。然而，由于時(shí)代和

環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提煉熟視無睹

B．孕育司空見慣

C．濃縮漠然置之

D．總結(jié)束之高閣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“精華”，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語應(yīng)形容先人通過生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展出傳統(tǒng)文化的過程。A項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)

方法或物理方法使化合物或混合物純凈，或從中提取所要的東西，C項(xiàng)“濃縮”泛指減少事物不需要的部分，使需要部分的含量

相對(duì)增加，D項(xiàng)“總結(jié)”指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，均符合文

意，且與“精華”搭配得當(dāng)，保留。B項(xiàng)“孕育”比喻在既存的事物中醞釀著新事物，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“由于”表原因，前后文應(yīng)形成因果邏輯，故橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化由于“時(shí)代和環(huán)境差異”往往難以融入現(xiàn)

實(shí)生活之意。D項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種主張、意見、建議等擱置起來，不予理睬和

辦理，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“熟視無睹”意為看慣了卻像沒看見一樣，形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視，文段并未體現(xiàn)出“看慣

了”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“漠然置之”指很冷淡地把它擱在一邊，對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不理，側(cè)重態(tài)度冷淡，而

文段側(cè)重傳統(tǒng)文化被擱置起來，并未指出人們對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活》

8、新征程上看“貫徹”，要鋪開“全面覆蓋”的廣度。。黨的二十大所作出的決策部署涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國

治軍各方面，謀劃和推動(dòng)地區(qū)部門工作要以貫徹黨中央決策部署為前提，始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，牢固樹立全國一盤棋思想，創(chuàng)造性開展工作，做

到既為一域增光，又為全局添彩。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．空談?wù)`國，實(shí)干興邦

B．不謀全局者，不足謀一域

C．世異則事異，事異則備變

D．路雖遠(yuǎn)，行則將至

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前指出新征程上要鋪開“全面覆蓋”的廣度，橫線后介紹黨的二十大所作

出的決策部署，涵蓋了各個(gè)方面，接著指出地區(qū)部門工作要以黨中央的決策部署為前提，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，牢固樹立全國一盤

棋思想。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)做事要從全局出發(fā)，最終才能獲得成功之意。B項(xiàng)“不謀全局者，不足謀一域”意思是如果要做好一件

事情，就得從這件事情的全局考慮，否則很難成功，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”意思是只泛泛而談地討論國家大事、不聯(lián)系實(shí)際解決問題，會(huì)耽誤國家的發(fā)展，只有腳踏實(shí)地、真

抓實(shí)干，才能使國家興旺發(fā)達(dá)，C項(xiàng)“世異則事異，事異則備變”意思是社會(huì)變化了，一切事情也要隨著變化，情況變化了，政

治設(shè)施也必須相應(yīng)地變化，D項(xiàng)“路雖遠(yuǎn)，行則將至”意思是前進(jìn)的路程雖然遙遠(yuǎn)，但是只要堅(jiān)持走下去，就會(huì)有抵達(dá)目的地的

時(shí)候，均無法體現(xiàn)從全局出發(fā)之意，與前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《貫徹——從黨的二十大看中國共產(chǎn)黨的成功密碼之十》

9、數(shù)字美育本質(zhì)上是促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)校美育深度融合，通過數(shù)字化手段提升學(xué)生審美情趣、審美感受力的教育活動(dòng)。依據(jù)建構(gòu)主義理論，審

美是一個(gè)建構(gòu)的過程。審美的感知、體驗(yàn)與領(lǐng)悟能力是主客體在美的環(huán)境中不斷相互作用的過程，最終完成一種動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)演變。但這個(gè)結(jié)構(gòu)

演變并非建立在臺(tái)基上的、靜止的金字塔，而是高度不斷增加的螺旋體。如果沒有審美領(lǐng)悟之前的審美體驗(yàn)，所謂的審美建構(gòu)只能是空中樓

閣。數(shù)字美育的開展依據(jù)中小學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等新鮮事物充滿好奇心、對(duì)美的認(rèn)識(shí)和感受極其敏銳等情況，數(shù)字美育具有優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源豐富等特

點(diǎn)，有助于培養(yǎng)審美客體感知美、欣賞美的能力，因此是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式。

這段文字意在說明：

A．審美素養(yǎng)的提升不能只是被動(dòng)接收信息刺激

B．審美領(lǐng)悟前的審美體驗(yàn)對(duì)審美建構(gòu)至關(guān)重要

C．?dāng)?shù)字美育可通過構(gòu)建審美體驗(yàn)提升審美成效

D．開展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出“數(shù)字美育”的話題，隨后指出審美是一個(gè)建構(gòu)的過程，審美的相關(guān)能力通過不斷相互作用最終完成動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)

演變，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)審美的結(jié)構(gòu)演變是高度不斷增加的螺旋體，如果沒有審美領(lǐng)悟之前的審美體驗(yàn)，審美建構(gòu)只

能是空中樓閣，隨后論述開展數(shù)字美育有助于培養(yǎng)審美客體感知美、欣賞美的能力，尾句通過總結(jié)詞“因此”對(duì)前文進(jìn)行總

結(jié)，故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)開展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“審美素養(yǎng)的提升”偏離文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)開展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式，排除；

B項(xiàng)，“審美領(lǐng)悟前的審美體驗(yàn)”屬于總結(jié)詞“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺乏文段核心話題“學(xué)生”，且“審美成效”表述不明確，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)筑新時(shí)代數(shù)字美育的廣闊空間》

10、2012拉薩雪頓節(jié)最大的特色和亮點(diǎn)是以文化為著眼點(diǎn)，以幸福為亮點(diǎn)，用“文化雪頓”______千年雪頓的真諦，______民族文化內(nèi)涵，展

示幸福拉薩的魅力，把西藏悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的世界文化遺產(chǎn)與經(jīng)貿(mào)洽談、旅游休閑等活動(dòng)結(jié)合起來，______西藏文化大發(fā)展大

繁榮。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．注解挖掘增進(jìn)

B．詮釋挖掘促進(jìn)

C．解釋發(fā)掘促進(jìn)

D．闡明發(fā)掘增進(jìn)

《正確答案》

B

《專家解析》

ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，第一個(gè)空，“注解”一般指解釋字句，“闡明”一般指講清楚、講明白某種道理的意思；“解釋”常指說明某事的含

義、原因、理由等。根據(jù)語意，三者均不能與“真諦”搭配。B項(xiàng)正確，第二空，“發(fā)掘”與“挖掘”都可以。第三個(gè)空，“增進(jìn)”的一

般搭配有“增進(jìn)理解”“增進(jìn)友誼”“增進(jìn)感情”等，不能與“發(fā)展”搭配，一般是“促進(jìn)發(fā)展”“促進(jìn)繁榮”。

11、在傳統(tǒng)基層治理中，缺乏社會(huì)組織、市場(chǎng)等各主體的共同參與、質(zhì)詢和監(jiān)督，必然導(dǎo)致政府公共服務(wù)能力下降、權(quán)力壟斷和濫用等問題，

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容易弱化公眾信任程度，引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)。區(qū)塊鏈技術(shù)基于去中介信任機(jī)制、共識(shí)機(jī)制、協(xié)調(diào)共享機(jī)制，適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互

不信任的場(chǎng)景。而信任是多元主體進(jìn)行基層協(xié)同治理和互信規(guī)則建構(gòu)的合作基礎(chǔ)，區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值

追求相契合。借助區(qū)塊鏈技術(shù)可以促進(jìn)治理生態(tài)中雙邊信任向多邊信任及社會(huì)公信的轉(zhuǎn)變，突破傳統(tǒng)國家治理體系所形成的認(rèn)知固化和思維僵

化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．健全信任機(jī)制是基層協(xié)同治理的條件

B．區(qū)塊鏈技術(shù)有助于推進(jìn)基層治理改革

C．區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用能夠提升政府公信力

D．治理生態(tài)離不開多元社會(huì)主體間的協(xié)作

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹傳統(tǒng)基層治理中遇到的問題，即引發(fā)信任危機(jī)，接下來指出區(qū)塊鏈適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互不信任的

場(chǎng)景，并指出區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值追求相契合，即可以將區(qū)塊鏈技術(shù)用于基層治理

中，尾句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于促進(jìn)治理生態(tài)轉(zhuǎn)變及突破傳統(tǒng)國家治理體系中認(rèn)知固化和思維僵化的作用，故文段旨在

強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于基層治理的意義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)、D項(xiàng)，均缺少主題詞“區(qū)塊鏈技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“基層治理”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《區(qū)塊鏈嵌入社會(huì)治理路徑》

12、。十八大以來，國內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治

國理政的一系列重大時(shí)代課題。我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)

律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想

B．堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

C．我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信。堅(jiān)持古為今用、推陳出新

D．推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理，揭示真理，篤行真理的過程

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段先交待理論需結(jié)合實(shí)踐，后文說明探索理論、創(chuàng)新理論的成果即為習(xí)

近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。故理論結(jié)合實(shí)踐中實(shí)踐指的是中國實(shí)際發(fā)展情況。故整個(gè)后文著重說明了理論需結(jié)合中

國實(shí)際發(fā)展情況，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)，且“追求真理”對(duì)應(yīng)文段“進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新”，“揭示真理”對(duì)應(yīng)文段“取得重大理論創(chuàng)新成果”。

A項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)了理論的重要性，而文段強(qiáng)調(diào)的是理論與中國實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合，與D項(xiàng)相比，與后文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”后文并未提及，無中生有，與后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“文化自信”后文并未提及，無中生有，與后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《求是網(wǎng)評(píng)論員：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須做好“兩個(gè)結(jié)合”》

13、孩子比成人的膽堿能介質(zhì)在大腦里分布更廣，他們學(xué)習(xí)時(shí)并不需要刻意專注。孩子的大腦可以從任何新奇有趣的地方汲取信息，即使這些

信息對(duì)他們的生活一點(diǎn)用都沒有。所以，生長(zhǎng)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí)，像我們成人讀書一樣，自然地掌握相關(guān)能力。移

動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中的信息對(duì)他們而言并非碎片，互聯(lián)網(wǎng)于孩子，就像散發(fā)著油墨味的書籍對(duì)我們的意義一樣，是他們學(xué)習(xí)的工具與心靈的慰藉。

這段文字最可能回答的問題是：

A．移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為何能成為孩子的學(xué)習(xí)工具

B．孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同

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C．為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)孩子而言并非碎片

D．為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹孩子在學(xué)習(xí)時(shí)不需要刻意專注，他們能隨意獲取各種各樣的信息，接下來通過結(jié)論標(biāo)志詞“所以”總結(jié)前文，指

出孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí)，會(huì)自然地掌握互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的能力，尾句依舊強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)能夠幫助孩子學(xué)習(xí)，是“學(xué)習(xí)的工具與心

靈的慰藉”。故文段重在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)可以幫助孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同”屬于文段開篇討論的話題，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話題“學(xué)習(xí)”，排除；

D項(xiàng)，“孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)”無法體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)能夠“幫助”孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《擔(dān)心孩子看太多手機(jī)？來看兒童發(fā)展心理學(xué)家的不同看法》

14、如果世界上藝術(shù)精華，沒有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù)，恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí)，或趣味改向之時(shí)，毀損無余。在歐美，古建

實(shí)行的保存是比較晚近的進(jìn)步。十九世紀(jì)以前，古代藝術(shù)的破壞，也是常事。幸存的多賴偶然的命運(yùn)或工料之堅(jiān)固。十九世紀(jì)中，藝術(shù)考古之

風(fēng)大熾，對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺悟即由此而生。

作者接下來最可能討論的是（）。

A．我國古建保護(hù)不足的后果

B．我們應(yīng)該怎樣保護(hù)古建筑

C．藝術(shù)考古之風(fēng)大熾的原因

D．歐美國家怎樣保護(hù)古建筑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先闡述的是古建易損的客觀事實(shí)，最后提到歐美國家保護(hù)古物的覺悟，接下來的討論的應(yīng)該是歐美國家是如何加以保

護(hù)，因此D項(xiàng)正確。

15、最早對(duì)“峨眉”二字作出解釋的是晉人任豫，其《益州記》記載峨眉山在南安縣（今四川樂山）界以南八十里，兩山首相望如蛾眉。這個(gè)說

法為北朝酈道元所接受，其《水經(jīng)注》記載峨眉山在南安縣界，去成都南千里，秋日清澄，望見兩山相峙如蛾眉。任豫、酈道元從峨眉山的外

形來推定“峨眉”二字的語源語義來歷，幾乎成為后世定論。然而考查圖書典籍，我們卻找不到“峨眉”為“蛾眉”的文獻(xiàn)證據(jù)。

這段文字是一篇論文的開頭，這篇論文最可能：

A．考證“峨眉”一詞的來源

B．介紹峨眉山外貌形態(tài)的變化

C．介紹《水經(jīng)注》對(duì)后世的影響

D．論證文獻(xiàn)對(duì)地理研究的重要性

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為接語選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段首先分別介紹了任豫、酈道元對(duì)“峨眉”二字作出的解釋，并

指出他們是根據(jù)峨眉山的外形來推定“峨眉”的語源語義來歷，尾句“然而”轉(zhuǎn)折，指出沒有圖書典籍能夠證明“峨眉”為“蛾眉”。

由此可知，文段主要圍繞“峨眉”的來源在論述，作為一篇論文的開頭，這篇論文最可能在考證“峨眉”的來源，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“峨眉山外貌形態(tài)”與尾句話題不一致，且“變化”無中生有，排除；

C項(xiàng)，《水經(jīng)注》為舉例部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，與文段話題不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“峨眉”語源考》

16、①遠(yuǎn)的來說，即便白話文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物胡適、陳獨(dú)秀，也無法預(yù)見今日漢語的模樣

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16、①遠(yuǎn)的來說，即便白話文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物胡適、陳獨(dú)秀，也無法預(yù)見今日漢語的模樣

②所謂捍衛(wèi)漢語純潔性，根本就是一個(gè)偽問題

③在世界已聯(lián)成網(wǎng)絡(luò)的今天，捍衛(wèi)漢語純潔性的說法顯得不太現(xiàn)實(shí)

④近的來講，就算專家學(xué)者再怎么抵制“給力”“拼爹”這些網(wǎng)絡(luò)熱詞，也無法阻止它們的流行

⑤語言流變過程極其復(fù)雜，這不是任何人任何部門所能規(guī)制

⑥更不是誰想捍衛(wèi)或者破壞其純潔性就可以做到的

上述句子按語序排列組合最連貫的一項(xiàng)是（）。

A．②③①④⑤⑥

B．⑤⑥②④①③

C．③⑤⑥①④②

D．③②⑥④①⑤

《正確答案》

C

《專家解析》

文段中心是維護(hù)漢語純潔性。由⑤中的“這不是”和⑥中的“更不是”可知，兩者是遞進(jìn)關(guān)系，故⑥應(yīng)緊接在⑤后。②的語氣比③

的語氣更肯定，因此③應(yīng)該放在②前面。因此C項(xiàng)正確。

17、改革開放以來，我國人才流動(dòng)都是由中小城市向中心城市不斷聚集，城市的“聚集效應(yīng)”大于“擴(kuò)散效應(yīng)”，包括人才在內(nèi)的各種資源源源不斷

地向城市特別是大城市涌入。不過，如今人才向一線城市聚集的趨勢(shì)正在悄然改變，人才逐漸“下沉”的跡象日益明顯。如果說過去人才向一線城

市聚集是為追求更高收入、更好發(fā)展前景，那么現(xiàn)在二三線城市在這些方面與一線城市的差距正在逐漸縮小，相應(yīng)的人才流動(dòng)多元化也開始出

現(xiàn)。

這段文字接下來最可能講的是：

A．人才“下沉”出現(xiàn)的具體原因

B．城市“擴(kuò)散效應(yīng)”引發(fā)的連鎖反應(yīng)

C．一線城市避免人才流出的舉措

D．城市“聚集效應(yīng)”出現(xiàn)的背景條件

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹背景，指出改革開放以來人才向中心城市聚集，接下來通過“不過”強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，指出如今人才流動(dòng)呈下沉趨勢(shì)。

尾句將過去和現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，“如果······前景”指出過去人才聚集一線城市的原因，“那么······多元化也開始出現(xiàn)”點(diǎn)明人才開

始多元化流動(dòng)，故接下來應(yīng)論述“人才流動(dòng)多元化”，即詳細(xì)說明人才“下沉”的原因，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“城市‘?dāng)U散效應(yīng)’引發(fā)的連鎖反應(yīng)”不僅包括人才流動(dòng)，還包括對(duì)其他各種資源的影響，文段主要圍繞人才展開論述，“城

市‘?dāng)U散效應(yīng)’”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，“避免人才流出的舉措”和后文重點(diǎn)并不符，或文段應(yīng)該結(jié)束人才“下沉”原因分析這一話題后，再展開論述一線城市的舉

措，排除；

D項(xiàng)，“城市‘聚集效應(yīng)’出現(xiàn)的背景條件”文段已經(jīng)論述過，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《李長(zhǎng)安：“人才下沉”開拓更大發(fā)展空間》

18、日前，四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”銅染器，引發(fā)了人們的思考：“分餐制”是古已有之的嗎？中國社會(huì)科學(xué)院考

古研究所研究員給出的解釋是，分餐制可上溯到史前時(shí)代。兩漢時(shí)期，分餐制得到了很好的傳承。當(dāng)時(shí)人們沒有坐具，分餐進(jìn)食時(shí)，面前擺著

一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具。考古發(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫及畫像石磚等實(shí)物和繪畫資料，都可以證明這一點(diǎn)。五朝十六國時(shí)期，高足

坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)上文，下列對(duì)中國古代分餐制理解正確的是：

A．古人分餐進(jìn)食的主要食具為銅染器

B．分餐制在兩漢時(shí)期得到了全國推廣和普及

C．考古資料證實(shí)，古人圍案而坐，各有餐具，分餐進(jìn)食

D．歷史上分餐制到會(huì)餐制的演變與古人坐姿變化有關(guān)

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——‘清河食官’銅染器”可知，銅染器雖是分餐制的食具，但是否為“主要

食具”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“兩漢時(shí)期，分餐制得到了很好的傳承”可知，分餐制是否“得到了全國推廣和普及”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“分餐進(jìn)食時(shí)，面前擺著一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具”可知，分餐制下古人一人一案、分餐進(jìn)食，而

非“圍案而坐”，表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“高足坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變”可知，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《古代人也吃“火鍋”？分餐制原來古已有之》

19、2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ一1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生

存。研究人員稱，這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫了自己的DNA。由此有人認(rèn)為生命法則已被推翻。然而，最近的研究否定了

這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)驗(yàn)所描述的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí)，“GFAJ一1”細(xì)菌就

無法存活。此外，在“GFAJ一1”細(xì)菌的DNA中并沒有發(fā)現(xiàn)砷的存在?？梢娺@種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過需求量極少而已。

文中的“生命法則”是指（）。

A．DNA不可能被改寫

B．生命依賴于特定環(huán)境

C．磷是生命不可或缺的

D．喜砷生命同樣需要磷

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“生命法則”認(rèn)為“GFAJ-1”細(xì)菌將砷元素取代磷元素，因而改寫了自己的DNA，使得生命法則被推翻；接著指

出“這個(gè)結(jié)論”即“生命法則已被推翻”是錯(cuò)誤的，即生物生存同樣需要磷元素。意在強(qiáng)調(diào)細(xì)菌不能將砷取代磷，進(jìn)而“DNA也就

不可能被改寫”。即“生命法則”是指DNA不可能被改寫。因此C項(xiàng)正確。

20、在下列選項(xiàng)中，沒有語病的一句是（）。

A．在高原條件下，水溫即使超過100度，也不會(huì)把容器蓋掀開

B．外因發(fā)揮作用的關(guān)鍵是內(nèi)因起決定性作用

C．在所有的學(xué)生們中，只有小李沒有通過考試

D．我將永遠(yuǎn)牢記曾經(jīng)共享的痛苦與歡樂

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“關(guān)鍵”與“決定性”重復(fù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“所有”與“們”重復(fù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“痛苦”不能搭配“共享”。

21、美國交通運(yùn)輸業(yè)正逐漸從以石油為基礎(chǔ)過渡為采用多種替代能源，如乙醇、生物柴油、電力或氫能等。為了更加壯大這支隊(duì)伍，能源部阿

貢國家實(shí)驗(yàn)室的研究人員已經(jīng)開始調(diào)查將壓縮天然氣（CNG）作為輕型轎車和卡車能源選擇的可能性。CNG汽車是指主要由甲烷構(gòu)成的天然氣在

25兆帕左右的壓力下儲(chǔ)存在車內(nèi)類似于油箱的氣瓶?jī)?nèi)，用作汽車燃料。使用CNG替代汽油作為汽車燃料，可大量減少溫室氣體排放和噪音污

染，而且其不含鉛、苯等致癌的有毒物質(zhì)。

下列說法與原文不符的是（）。

A．CNG作為卡車能源可能性很大

B．CNG可能會(huì)成為一種替代能源

C．美國交通運(yùn)輸業(yè)現(xiàn)在仍以石油為基礎(chǔ)

D．CNG替代汽油作為汽車燃料好處很多

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，由“研究人員已經(jīng)開始調(diào)查將CNG作為輕型轎車和卡車能源選擇的可能性”可知，只是表明CNG有作為輕型轎車和卡車能

源的可能性，而非“可能性很大”。

22、在語言文字的規(guī)范問題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，認(rèn)為語言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯(cuò)誤的，是需要消滅的不

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正確的語言現(xiàn)象。此后，“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”，既注意語言的變動(dòng)性，不輕言“不規(guī)范”；又注意語言的穩(wěn)定性，不輕易地把一些尚未定

型、尚未被社會(huì)公認(rèn)以及一些顯然不健康的東西采納進(jìn)來。如今，“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀越來越趨于普遍認(rèn)同，這要求我們?cè)凇耙?guī)范”和“規(guī)則”、“硬規(guī)

范”和“軟規(guī)范”、“顯性規(guī)范”和“隱性規(guī)范”等諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語言現(xiàn)象。

這段文字主要介紹了：

A．對(duì)待語言文字的正確態(tài)度

B．語言文字規(guī)范觀的發(fā)展過程

C．語言規(guī)范工作應(yīng)注意的問題

D．辯證看待語言現(xiàn)象的必要性

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先提出在語言文字的規(guī)范問題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，即語言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，消滅不正確的語言現(xiàn)

象；接著指出“此后”的情況，即“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”，后面又指出現(xiàn)如今的情況，“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀趨于普遍認(rèn)同，人們

要在諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語言現(xiàn)象。文段介紹了對(duì)待語言文字規(guī)范問題在早期、此后、如今三個(gè)

不同階段的觀點(diǎn)態(tài)度，即語言文字規(guī)范觀的發(fā)展過程，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“正確態(tài)度”無中生有，文中只是介紹了不同時(shí)期語言文字的規(guī)范觀，沒有提及正確與否，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期的“規(guī)范觀”，而非“應(yīng)注意的問題”，且“語言規(guī)范”與“語言文字規(guī)范”相比范圍擴(kuò)大，排除；

D項(xiàng)，“辯證看待語言現(xiàn)象的必要性”偏離文段的中心，文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期語言文字的規(guī)范觀，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《語言文字的標(biāo)桿如何立起來——新聞?wù)Z言文字失范現(xiàn)象面面觀》

23、最適合作本文標(biāo)題的是：

A．人類如何監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)

B．龍卷風(fēng)災(zāi)害逃生指南

C．“恐怖的怪物”龍卷風(fēng)

D．我們能戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)嗎

《正確答案》

C

《專家解析》

文章第一段通過實(shí)例介紹龍卷風(fēng)到來時(shí)強(qiáng)烈的壓迫感和恐怖感，并指出遭遇強(qiáng)龍卷風(fēng)時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。第二段介紹龍卷風(fēng)破壞

力強(qiáng)且監(jiān)測(cè)難度大。第三段具體介紹了龍卷風(fēng)的破壞性及雷暴與龍卷風(fēng)的關(guān)系。文章從龍卷風(fēng)的破壞力、監(jiān)測(cè)難度、形成原

因等多個(gè)方面對(duì)龍卷風(fēng)展開介紹，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)”僅對(duì)應(yīng)第二段的一部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“如何監(jiān)測(cè)”文章并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“逃生指南”僅對(duì)應(yīng)第一段的一部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)”文章并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖？》

24、在全球金融危機(jī)的影響下，國內(nèi)許多地方企業(yè)成批停產(chǎn)、倒閉，但國家高新區(qū)卻______，依然保持著較高的增長(zhǎng)率。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．迎難而上

B．因勢(shì)利導(dǎo)

C．另辟蹊徑

D．逆風(fēng)飛揚(yáng)

《正確答案》

D

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第11頁2024年云南旅游（集團(tuán)）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“依然保持著較高的增長(zhǎng)率”可知，所填的詞語應(yīng)含有逆勢(shì)上揚(yáng)的意思。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“迎難而上”意為遇到困難不

退縮，迎著困難攻克它，強(qiáng)調(diào)面對(duì)逆境的態(tài)度。“逆風(fēng)飛揚(yáng)”比喻在不利環(huán)境下取得顯著成績(jī)，強(qiáng)調(diào)面對(duì)逆境取得的結(jié)果，應(yīng)

選“逆風(fēng)飛揚(yáng)”。因此D項(xiàng)正確。

25、據(jù)《2015中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)保護(hù)白皮書》披露，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版的進(jìn)化速度十分驚人。近年來，專業(yè)化盜版網(wǎng)絡(luò)文學(xué)站點(diǎn)由大站轉(zhuǎn)向小站、

由在線轉(zhuǎn)向下載、由電腦端轉(zhuǎn)向手機(jī)端等，變得更為分散、隱蔽。面對(duì)花樣不斷翻新的盜版，在強(qiáng)調(diào)相關(guān)法律法規(guī)頂層制度設(shè)計(jì)、加大盜版懲

戒力度之外，必須提高治理盜版的技術(shù)能力。從這個(gè)角度來說，大數(shù)據(jù)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的核心作用，就是保駕護(hù)航：建立正版版權(quán)的大數(shù)據(jù)

中心和全網(wǎng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，用大數(shù)據(jù)布下天羅地網(wǎng)，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字空間的“天眼”，使得分散、隱蔽的盜版侵權(quán)行為無處遁逃。

這段文字意在說明：

A．治理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版可用“大數(shù)據(jù)治療法”

B．大數(shù)據(jù)可助推網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版對(duì)文化產(chǎn)業(yè)損害嚴(yán)重

D．治理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版需要多管齊下

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇提出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版的發(fā)展速度快的問題，緊接著指出專業(yè)化盜版網(wǎng)絡(luò)文學(xué)站點(diǎn)的轉(zhuǎn)變及其特點(diǎn)，而后通過“必須”提

出對(duì)策，指出面對(duì)花樣越來越多的盜版問題，要提高治理盜版的技術(shù)能力。后文通過指代詞“這個(gè)角度”進(jìn)行總結(jié)，指出在提

高治理能力中大數(shù)據(jù)能夠保駕護(hù)航，即大數(shù)據(jù)能夠幫助治理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版的問題。后文具體展開論述大數(shù)據(jù)如何保駕護(hù)航，

即對(duì)前文進(jìn)行解釋說明，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盜版問題要發(fā)揮大數(shù)據(jù)的作用，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”非文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盜版問題展開，排除；

C項(xiàng)，“損害嚴(yán)重”屬于問題類表述，文段重點(diǎn)說明解決問題的對(duì)策，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未提及文段核心話題“大數(shù)據(jù)”，且“多管齊下”無中生有，文段只論述了“大數(shù)據(jù)”一種方案，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國新聞出版網(wǎng)——艾瑞咨詢發(fā)布《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)保護(hù)白皮書》

26、影片《大國崛起》講述了一個(gè)新的歷史敘事，它關(guān)注不同的大國在不同歷史時(shí)期“崛起”的原因。以開放和坦然的心態(tài)直面那些過去被

______的歷史。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．贊揚(yáng)、肯定、甚至奉為教條

B．揚(yáng)棄、贊美、甚至視為真理

C．批判、避諱、甚至遺忘

D．忽視、避諱、甚至批判

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“開放和坦然的心態(tài)”、“直面”可知，唯有被否定的事物才需要勇氣“直面”，填入的詞語必然是表示否定意味的

詞。再由表遞進(jìn)的“甚至”可知，這三個(gè)詞的詞義應(yīng)存在由輕到重的遞進(jìn)關(guān)系。因此D項(xiàng)正確。

27、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中有許多的“罵”，背后有不同的個(gè)人或社會(huì)原因，有的是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿和憤怒，但又無可奈何、無能

為力，罵成為他們疏通惡劣情緒的管道；有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺；有的是因?yàn)橛X得罵很“爽”很“酷”；有的是因?yàn)榱R成了習(xí)慣。

網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語，純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個(gè)沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)，但是守住罵的文明尺度，不讓罵變

成破口大罵，卻是完全辦得到的。

下列說法與原文相符的是（）。

A．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”存在的原因林林總總，但歸結(jié)起來就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到不滿

B．旨在得到自由和解放的感覺的罵不如源于對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿的罵

C．認(rèn)為一個(gè)沒有罵的世界一定存在的想法是可笑的

D．網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)

《正確答案》

D

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第12頁2024年云南旅游（集團(tuán)）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”背后存在的諸多原因；接著總結(jié)指出期待“一個(gè)沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)”，但“守住罵的文

明尺度”卻是可以實(shí)現(xiàn)的。意在強(qiáng)調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實(shí)現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框

在文明的尺度內(nèi)”。因此D項(xiàng)正確。

28、磁控軟體機(jī)器人，就像一根細(xì)細(xì)的導(dǎo)線，能在復(fù)雜的血管環(huán)境中，幫助醫(yī)生完成腦部等微創(chuàng)手術(shù)。機(jī)器人內(nèi)芯是一種柔軟的聚合物基

質(zhì)，其中均勻分布著磁性微粒，因而可以通過外部磁場(chǎng)編程精確控制機(jī)器人的走向。為了出入復(fù)雜曲折的腦血管環(huán)境，機(jī)器人最外層還涂

有一層水凝膠以降低表面摩擦力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．穿梭靈敏

B．流通便于

C．穿行靈活

D．通行靈巧

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“就像一根細(xì)細(xì)的導(dǎo)線”可知，文段將磁控軟體機(jī)器人進(jìn)行了形象化表達(dá)，故橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)出磁控軟體機(jī)器

人像細(xì)細(xì)的導(dǎo)線一樣，可以在復(fù)雜的血管環(huán)境中穿過之意。A項(xiàng)“穿梭”指像織布的梭子來回穿行，C項(xiàng)“穿行”指從中間穿過，D

項(xiàng)“通行”指通過，暢行無阻，均符合文意，保留。B項(xiàng)“流通”指流轉(zhuǎn)通行，不停滯，如空氣流通，不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)后文“涂有一層水凝膠以降低表面摩擦力”可知，橫線處詞語體現(xiàn)的是水凝膠降低表面摩擦力帶來的結(jié)果。C

項(xiàng)“靈活”指極敏捷而不死板，表達(dá)機(jī)器人涂水凝膠工作更加迅速敏捷，可以與后文形成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“靈敏”指反應(yīng)迅速，

如頭腦靈敏，側(cè)重反應(yīng)快，不符合文意，排除；D項(xiàng)“靈巧”指靈活而巧妙，側(cè)重巧妙，與后文無法形成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《從科幻到現(xiàn)實(shí)：穿梭于血管中的軟體機(jī)器人誕生！》

29、從本質(zhì)上說，人類文明的進(jìn)程就是不斷脫離動(dòng)物界的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化和心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)

化，人類用了上百萬年的時(shí)間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)

字，那就是“禮”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程

B．對(duì)比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C．闡述儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因

D．說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段從人類文明的進(jìn)程說到人類情感的管理，最后引到儒家思想的“禮”的課題上，“禮”是儒家對(duì)于如何管理人類情

感的答案，也是文段的主旨所在。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均沒有涉及儒家。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“儒家思想”所涉范圍過大。

30、過多使用塑料袋會(huì)造成“白色污染”，所以人們想了很多辦法尋求塑料袋的替代品。紙袋很容易降解，自然成為首選。然而，制作紙袋需要

耗費(fèi)木材，一旦舍棄塑料袋而選擇紙袋，大量的樹木將被砍伐，而且生產(chǎn)一個(gè)紙袋所需的能量和產(chǎn)生的污染都要比塑料袋高得多。另外，由于

紙袋比同樣大小的塑料袋重4倍，這意味著運(yùn)輸過程中紙袋耗能更高。

這段文字意在表達(dá)（）。

A．紙袋相對(duì)于塑料袋并沒有什么特殊的優(yōu)勢(shì)

B．要解決白色污染，必須另辟蹊徑

C．用紙袋代替塑料袋并不是一個(gè)很好的選擇

D．紙袋與塑料袋各有優(yōu)劣，難以抉擇

《正確答案》

C

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第13頁2024年云南旅游（集團(tuán)）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段首先提出紙袋成為代替塑料袋的首選，隨后從生產(chǎn)紙袋所需能量和紙袋重量?jī)蓚€(gè)方面說明用紙袋代替塑料袋存在很多問

題，可行性不高，即用紙袋代替塑料袋并不是一個(gè)很好的選擇，因此C項(xiàng)正確。

31、我國是世界上最早而又最廣泛利用魚類的國家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚”形文字，在青銅銘文中有更多的“魚”形文字。先秦時(shí)期的

《詩經(jīng)》是我國人民識(shí)別、記載物種最早的一部古籍，書中記載了魴等20多種魚類。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本

草從新》，眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚類的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識(shí)。

這段文字主要介紹（）。

A．記載魚的古代文獻(xiàn)

B．我國魚文化的歷史

C．古人利用角的方式

D．“魚”字的演變過程

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出我國是世界上最早而又最廣泛利用魚類的國家之一，緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時(shí)期具體展開論

述，詳細(xì)介紹魚在我國的歷史，所以文段為總-分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)魚在我國的歷史悠久，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)，“古代文獻(xiàn)”并不是重

點(diǎn)，通過古代文獻(xiàn)重在介紹魚在我國的歷史，所以文獻(xiàn)本身非重點(diǎn)，排除。C項(xiàng)，“利用魚的方式”屬于無中生有，文段沒有提

及，排除。D項(xiàng)，“‘魚’字的演變”是解釋說明的內(nèi)容，不是文段的重點(diǎn)，且表述片面，排除。因此答案選B。

32、《水知道答案》在中國和日本被當(dāng)作是一本與《時(shí)間簡(jiǎn)史》同樣神奇的科普讀物。本書用122張前所未見的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項(xiàng)

獨(dú)一無二的科學(xué)觀察：水能聽；水能看；水知道生命的答案。而西方的主流則認(rèn)為該書只是一本照片小品。

符合文意的一項(xiàng)說法是（）。

A．《水知道答案》是一本科普習(xí)題集

B．《水知道答案》是一本科幻著作

C．《水知道答案》是一本科研著作

D．《水知道答案》是一本科普照片集

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《水知道答案》是一部“同樣神奇的科普讀物”；接著指出西方主流的觀點(diǎn)，即認(rèn)為其是一部“照片小品”。意在說

明《水知道答案》是一本科普照片集。因此D項(xiàng)正確。

33、在樹葉茂密的布魯克林學(xué)院的校園里，一棟墻面爬滿常春藤的大樓的地下室里有著更令人吃驚的東西：在300加侖的玻璃纖維制作的魚缸

里，塞滿了羅非魚?？瓷先ケ鹊罔F車廂還要擁擠。管理這個(gè)潮濕區(qū)域的是這個(gè)學(xué)院水產(chǎn)研究和環(huán)境評(píng)估中心主任、退休教授馬丁·施賴布曼。幾

年前，羅非魚在這里還很少見，但是現(xiàn)在它在美國越來越常見，幾乎所有的羅非魚都是在中國、中美洲和南美洲養(yǎng)殖并從這些地方進(jìn)口的。施

賴布曼希望改變這種狀況。他認(rèn)為城市水產(chǎn)養(yǎng)殖——在像紐約這樣的城市用大魚缸養(yǎng)魚——可以解決對(duì)野生魚的過度捕撈問題，并為美國人提供

就業(yè)機(jī)會(huì)和健康的食品。

畫線句中“這種狀況”指的是（）。

A．現(xiàn)在羅非魚在美國越來越常見

B．美國幾乎所有的羅非魚都是進(jìn)口的

C．發(fā)展城市水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)

D．應(yīng)該在城市養(yǎng)魚方面創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)

《正確答案》

B

《專家解析》

題中“這種狀況”指的是前一句“幾乎所有的羅非魚都是在中國、中美洲和南美洲養(yǎng)殖并從這些地方進(jìn)口的”，即美國幾乎所有的

羅非魚都是進(jìn)口的。因此B項(xiàng)正確。

34、大學(xué)的真正自治，是中國建立現(xiàn)代大學(xué)制度的第一步，自然也是最為關(guān)鍵的一步，一個(gè)自治的教學(xué)和學(xué)術(shù)共同體作為一個(gè)充分的自為者，

不僅有建立自己的宗旨、品格、學(xué)術(shù)與道德標(biāo)準(zhǔn)和榮譽(yù)的必要，而且也有聯(lián)合其他大學(xué)共同捍衛(wèi)大學(xué)的聲譽(yù)、學(xué)術(shù)和道德標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)力，在這樣

一種情況之下，中國大學(xué)和學(xué)術(shù)界種種腐敗以及更為普遍的灰色學(xué)術(shù)，才會(huì)失去所以滋生的土地和庇護(hù)的依靠。中國大學(xué)就能走進(jìn)它們從來就

沒有進(jìn)去過的象牙之塔。

這段文字意在說明（）。

A．中國如何才能建立現(xiàn)代大學(xué)制度

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第14頁2024年云南旅游（集團(tuán)）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

B．中國大學(xué)真正自治的重要性

C．中國學(xué)術(shù)腐敗和灰色學(xué)術(shù)產(chǎn)生的根源

D．中國大學(xué)如何才能擺脫象牙塔的限制

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出“大學(xué)的真正自治”是中國建立現(xiàn)代大學(xué)制度的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。然后具體介紹了大學(xué)真正自治后

的好處，包括其對(duì)學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的制約和對(duì)更純粹的學(xué)術(shù)環(huán)境營造的積極作用。由此可見，文段一直圍繞建立中國大學(xué)真正

自治展開，論述大學(xué)自治的重要性。因此B項(xiàng)正確。

35、在日常環(huán)境中，人們往往有著的身份標(biāo)簽，一言一行都會(huì)影響周圍人對(duì)自身的評(píng)價(jià)，所以，自然而然便保持著一種無形的。但

是，當(dāng)這些社區(qū)中的“好居民”，工作中的“好職工”進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，其自身的身份特征，“反正也不認(rèn)識(shí)我”人們?nèi)缡窍胫谑且恍┎晃?/p>

明現(xiàn)象隨之產(chǎn)生。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．特有自省消失

B．鮮明壓力模糊

C．明確自律弱化

D．固有束縛偏移

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“身份標(biāo)簽”，且對(duì)應(yīng)后文“一言一行都會(huì)影響周圍人對(duì)自身的評(píng)價(jià)”，橫線處應(yīng)表現(xiàn)出周圍人會(huì)根據(jù)你的行

為形成屬于你的印象之意，A項(xiàng)“特有”意為特別具有，獨(dú)有，B項(xiàng)“鮮明”意為分明而確定，C項(xiàng)“明確”意為清晰明白而確定不

移，放入此處均可形容周圍人對(duì)你形成的印象，符合文意，保留。D項(xiàng)“固有”側(cè)重本來就有、不是外來的，但文段為“一言一

行”都會(huì)對(duì)印象造成影響，印象可能會(huì)發(fā)生改變，與后文對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)前文“自然而然便保持著”可知，橫線處體現(xiàn)的是自己為了保持形象，主動(dòng)采取一些做法，且通常是積極做法。A

項(xiàng)“自省”意為自我反省，C項(xiàng)“自律”指自我約束，均能夠體現(xiàn)自己主動(dòng)采取做法之意，符合文意，保留。B項(xiàng)“壓力”指自己無法

應(yīng)對(duì)環(huán)境要求時(shí)產(chǎn)生的負(fù)面感受和消極信念，感情色彩不符，同時(shí)通常是被外界壓迫時(shí)產(chǎn)生的情緒，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)前文“進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境”以及后文“反正也不認(rèn)識(shí)我”可知，橫線處應(yīng)表現(xiàn)出原先的“身份標(biāo)簽”在新的環(huán)境中不被

眾人所知，原有的“身份特征”不明顯之意，A項(xiàng)“消失”指事物不復(fù)存在，人的身份特征不能完全沒有，太過絕對(duì)，排除。C

項(xiàng)“弱化”指變?nèi)酰梢泽w現(xiàn)出原有形象不再清晰，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《治理“垃圾頑疾”需變“過客感”為“做客感”》

36、江南，說不盡。只有一個(gè)江南，但江南有無數(shù)個(gè)。它是一個(gè)復(fù)雜的集合體——地理的、歷史的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和文化的江南的同構(gòu)

和相互糾纏。從蠻夷之地到人間天堂，從單純的地理空間演化為人文社會(huì)空間，它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間，也是一個(gè)在

歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)的精神空間。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．面容塑造

B．面相修正

C．面孔重塑

D．相貌改寫

《正確答案》

C

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第15頁2024年云南旅游（集團(tuán)）有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

第一空，根據(jù)“它是一個(gè)復(fù)雜的集合體”“它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間”可知，橫線處詞語需表示江南有多種

表現(xiàn)形式，A項(xiàng)“面容”指容貌，面貌或外觀，B項(xiàng)“面相”指相貌，泛指事物的形象，C項(xiàng)“面孔”指臉，容貌，均符合文意，保

留。D項(xiàng)“相貌”指人的面部長(zhǎng)的樣子，與“江南”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“精神空間”，并根據(jù)“不斷形變”“在歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)”可知，橫線處詞語應(yīng)表達(dá)江南的精神空間

不斷變化的意思，C項(xiàng)“重塑”指重新塑造，與“精神空間”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“塑造”指用語言文字等藝術(shù)手段描

寫人物形象，無法體現(xiàn)出“不斷變化”的意思，排除；B項(xiàng)“修正”指改正，修改使正確，文段無對(duì)錯(cuò)之分，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中華讀書報(bào)《指認(rèn)與重述：人文江南的精神史》

37、即便是比較嚴(yán)肅的史學(xué)著作，在習(xí)慣了一種寫作和思維路徑后，也很難有別的考察和分析視角。這樣一來，人們讀到的史書就難免，

這在一定程度上使讀者。

A．如出一轍心不在焉

B．人云亦云不求甚解

C．眾口一詞味同嚼蠟

D．大同小異興味索然

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空根據(jù)“這”指代“習(xí)慣了一種寫作思路和思維路徑”，故橫線處體現(xiàn)史書也都是類似的，A項(xiàng)“如出一轍”原意指好像出自同

一個(gè)車轍，比喻兩件事情非常相似，能體現(xiàn)史書內(nèi)容差不多，保留；D項(xiàng)“大同小異”指大體相同，略有差異，符合文意，保

留；B項(xiàng)“人云亦云”指人家怎么說，自己也跟著怎么說。指沒有主見，只會(huì)隨聲附和，強(qiáng)調(diào)說話，與史書搭配不當(dāng)，排除；C

項(xiàng)“眾口一詞”指許多人都說同樣的話，強(qiáng)調(diào)說話，搭配史書不當(dāng)，排除。

第二空史書內(nèi)容類似，讀者讀起來就會(huì)感覺無聊，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)“興味索然”指一點(diǎn)兒興趣都沒有，符合文意，鎖定D項(xiàng)。A項(xiàng)“心不

在焉”意思是心思不在這里，指思想不集中，強(qiáng)調(diào)態(tài)度問題，并非史書內(nèi)容類似導(dǎo)致，語義不符，排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《他者眼中的歷史映像》

38、歷朝歷代面臨的生態(tài)問題不同，保護(hù)環(huán)境的治理理念不變。無論在成文法典，還是在政府文件中，多有號(hào)令天下植樹造林、固土

防沙、興修水利等內(nèi)容。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．因?yàn)樗?/p>

B．不僅而且

C．即使可是

D．盡管但是

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)“生態(tài)問題不同”和“治理理念不變”可知，前后兩句語義相反，即雖然歷朝歷代面臨的生態(tài)問題并不一樣，但保護(hù)環(huán)境的治

理理念卻是一致的，故橫線處所填虛詞需體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)“盡管······但是”為轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，符合文段邏輯，當(dāng)選。A

項(xiàng)“因?yàn)椤ぁぁぁぁぁに浴睘橐蚬P(guān)聯(lián)詞，B項(xiàng)“不僅······而且”為遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞，C項(xiàng)“即使······可是”為假設(shè)讓步關(guān)聯(lián)詞，均不符合文段

邏輯，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典“綠色原則”中的法治文化傳統(tǒng)》

39、茶的雅俗共賞體現(xiàn)了茶文化的，或許也正是因?yàn)檫@種特性，才發(fā)展出了包括炙茶、碾茶、羅茶、候湯、熁盞、點(diǎn)茶在內(nèi)的各種傳統(tǒng)

茶藝之美，又衍生出了果味茶飲、碳酸茶飲、花果茶、花草茶、冰綠茶、大青茶等各種新式茶飲之趣。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．趣味性

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B．再生性

C．延續(xù)性

D．包容性

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)后文“才發(fā)展出了······又衍生出了······”可知，橫線處意在說明茶文化具有能夠容納各種各樣的方式和味道的特性，D

項(xiàng)“包容性”指容納、寬容大度，體現(xiàn)了茶文化的開放、包容，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“趣味性”僅能體現(xiàn)有趣，與文意不符，排除；

B項(xiàng)“再生性”指重新恢復(fù)生長(zhǎng)的能力，與文段語境不符，排除；

C項(xiàng)“延續(xù)性”側(cè)重的是不中斷，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《傳統(tǒng)茶的“年輕態(tài)”何嘗不是一種包容美》

40、與地震、爆炸不同，任何一場(chǎng)森林大火，最初都是比較的，速度只有百米或幾百米每小時(shí)，一旦發(fā)展成大火，速度會(huì)增加幾十倍甚至

上百倍，森林大火或特大火災(zāi)，依靠人力是很難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)，防火隔離帶對(duì)它。當(dāng)火線強(qiáng)度超過1700千瓦/米時(shí)，

就超出了人類目前的滅火技術(shù)水平，只能依靠降雨、可燃物燃盡、燃至湖海等方式熄滅。因此，對(duì)于森林大火而言，是最有效的辦法。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．微弱形同虛設(shè)未雨綢繆

B．緩慢望洋興嘆防患未然

C．可控鞭長(zhǎng)莫及斬草除根

D．溫和無能為力防微杜漸

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處詞語表示森林火災(zāi)最初的特點(diǎn)，根據(jù)后文“速度只有百米或幾百米每小時(shí)”可知，森林火災(zāi)最初發(fā)展較慢，A

項(xiàng)“微弱”、B項(xiàng)“緩慢”和D項(xiàng)“溫和”均符合語境，保留。C項(xiàng)“可控”指事件的發(fā)展在我們能夠預(yù)期和把握的范圍內(nèi)，符合森林火

災(zāi)初期的特點(diǎn)，保留。

第二空，由“依靠人力是難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)”可知，橫線處成語強(qiáng)調(diào)防火隔離帶對(duì)森林大火或特大火災(zāi)不起作

用，B項(xiàng)“望洋興嘆”比喻做事力量不夠或條件缺乏而感到無可奈何，D項(xiàng)“無能為力”指用不上力量或者力量薄弱，均符合語

境，保留。A項(xiàng)“形同虛設(shè)”指形式上雖設(shè)有，但卻起不了作用，如同沒有一樣，置于此處應(yīng)表述為“防火隔離帶形同虛設(shè)”，不

能表述為“對(duì)······形同虛設(shè)”，用法不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“鞭長(zhǎng)莫及”比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到，文段沒有提及空間距離上的遠(yuǎn)

近，排除。

第三空，“因此”引導(dǎo)因果關(guān)系，前文強(qiáng)調(diào)森林火災(zāi)一旦從小火發(fā)展為森林大火或特大火災(zāi)，就很難熄滅，所以橫線處成語強(qiáng)

調(diào)在火災(zāi)初期就采取措施，D項(xiàng)“防微杜漸”指在不良的事物剛剛露出苗頭時(shí)，就加以制止和杜絕，不讓它發(fā)