高考作文單概念一元思辨型作文題預(yù)測(cè)+

2024屆高考作文單概念一元思辨型作文題預(yù)測(cè)及練習(xí)【作文類說】高考作文近年加強(qiáng)對(duì)思辨性的考查，這一點(diǎn)已成共識(shí)。從“疫情中的距離與聯(lián)系”“可為與有為”到“本手妙手俗手”“翼然瀉玉沁芳”，二元關(guān)系型、三元關(guān)系型作文對(duì)考查學(xué)生思辨性思維起到了很好的甄別、引導(dǎo)作用。但也很容易形成貌似全面的“拼盤”，“既要……又要……”掩蓋下的思維惰性。備考2024，我們需要思考單概念一元思辨型作文。如2023北京高考作文（1）：“續(xù)航”一詞，原指連續(xù)航行，今天在使用中被賦予了新的含義，如為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等。請(qǐng)以“續(xù)航”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。題目給出一個(gè)概念，給出簡單地闡釋，也給出寫作的方向——為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等。這一類作文一定會(huì)把概念的特點(diǎn)嫁接到社會(huì)生活領(lǐng)域，發(fā)散思維，化虛為實(shí)，深化立意。又如：2024九省聯(lián)考（河南）作文“交錯(cuò)帶”：本試卷現(xiàn)代文閱讀材料I提到自然帶的邊緣交錯(cuò)地帶較為敏感，當(dāng)環(huán)境出現(xiàn)波動(dòng)時(shí)，它們會(huì)最先發(fā)生改變，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)地區(qū)產(chǎn)生變化。其實(shí)，歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯(cuò)帶”。請(qǐng)以“交錯(cuò)帶”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。圍繞著核心概念“交錯(cuò)帶”，可以綜合考慮“敏感”“最先改變”“推動(dòng)變化”等詞語的含義，并向“歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、文化傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決”等方向遷移，從而得出立意?！镜湫屠}】22.作文（50分〉（北京市東城區(qū)高三一模）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。（1）“各就各位”，是運(yùn)動(dòng)場上最響亮的口令，它提醒運(yùn)動(dòng)員到各自位置上，比賽即將開始。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“各就各位”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。審題立意：和去年的“續(xù)航”相比，本題目連提示的方向都沒給，直接就問“你的聯(lián)想與思考”，開放性更強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生思維品質(zhì)的區(qū)分度要求也更高。貼近現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象，細(xì)究之下大有深意。各就各位，“就”是動(dòng)詞，靠近；“位”是名詞，位置。各就各位的意思就是，各人要到各自的位置上去?！斑\(yùn)動(dòng)場”是行動(dòng)的開始；“各自位置”是選好定位，個(gè)人的定位，國家的定位都可以寫；“比賽即將開始”是競爭將要開始，需做好準(zhǔn)備，可以是物質(zhì)準(zhǔn)備，也可以是精神準(zhǔn)備。同時(shí)，“你”是青年身份，要有時(shí)代意識(shí)，站位高一點(diǎn)。素材倉庫：1、在生活中，每個(gè)人都要盡可能找準(zhǔn)自己的位置，真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。2、韓信年輕時(shí)，家里很窮，經(jīng)常吃蹭飯。有很多婦女在河邊漂洗絲紗，有位老大娘看見韓信餓了，就勻出自己的飯給韓信吃。韓信感激地對(duì)這位老大娘說：“達(dá)志以后，一定要重重地報(bào)答您老人家！”誰知這位老人非常生氣：“你作為男子漢，居然不能養(yǎng)活自己！我是看著你可憐才給你飯吃的，誰指望你報(bào)答??？”就是這位養(yǎng)活不了自己的韓信，卻有著杰出的軍事才能，“韓信將兵，多多益善”，找對(duì)了處所，就是一個(gè)將軍。找不對(duì)處所，就是一個(gè)流浪漢。3、每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界?！挚?、物盡其才，人盡其用。5、千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。6、認(rèn)識(shí)自己，找到自己，擺正位置，做個(gè)最好的自己。7、在生活中，所有人都有自己需要完成的使命和屬于自己的位置，不要讓任何事或任何人阻止我們認(rèn)識(shí)和享受我們存在的美妙真諦。8、當(dāng)年的劇名呂劇表演藝術(shù)家郎咸芬，就是因?yàn)樘幪幨芘艛D，一怒之下，“誓將去汝，適彼樂土，樂土樂土，援得我所”，離開了劇團(tuán)，來到了省城濟(jì)南發(fā)展，“此處不留我，自有留我處”，找到了自己的用武之地，很快成為全國著名的呂劇表演藝術(shù)家。代表作呂劇《李二嫂改嫁》，引起全國轟動(dòng)。9、滿滿勵(lì)志能量，找準(zhǔn)自己位置，綻放自己人生。優(yōu)秀例文：各就各位“各就各位”往往是體育賽場上最響亮的口號(hào)，運(yùn)動(dòng)員站回自己的位置，迎接比賽正式開始的一聲槍響，在日常生活，“各就各位”是生活規(guī)劃的規(guī)則，是全力以赴的準(zhǔn)備口令。它不可或缺?！案骶透魑弧笔紫仁且鞔_自己的位置方向，就像百米賽跑上運(yùn)動(dòng)員紛紛站定自己的跑道，一聲槍響，在自己的跑道內(nèi)全力沖刺。其次，“各就各位”也發(fā)揮著提醒的作用。運(yùn)動(dòng)員聽見此口令，往往進(jìn)入更深更專注的準(zhǔn)備狀態(tài)，精神緊繃，全神貫注，只待槍響。我們要把賽場上的“各就各位”遷移到日常生活乃至國家發(fā)展規(guī)劃上。“各就各位”使定位明確。人人若都能有明確定位、清晰的規(guī)劃，就能全心貫注于“位”的職守，而不迷惘于我“就”何旁。以此，有明確的分配，對(duì)個(gè)人才能恪盡職守，不竭余力，對(duì)整體才能提高效率，團(tuán)結(jié)合作，就像流水線生產(chǎn)，每個(gè)工人都有自己相應(yīng)的明確的工作，做著自己應(yīng)盡之事，使工作生產(chǎn)的效率大幅提高?！案骶透魑弧?，同時(shí)也使準(zhǔn)備有序，提醒每個(gè)人清醒地做事，為未來發(fā)展謀劃方向。縱觀中國近代歷史，民族危機(jī)的日益深重，就發(fā)揮著“各就各位”的作用。各階級(jí)先后提出自己的藥方，前赴后繼地開展救亡圖存的探索?！懊褡逦C(jī)”的“各就各位”是一聲警報(bào)，叫醒了淺醉的人民和國家，今日的“各就各位”又是什么呢?是科技攻關(guān)的關(guān)口，還是環(huán)境保護(hù)的告示?無論是何，反思?xì)v史，當(dāng)下青年都應(yīng)在“各就各位”一聲令下之前就做好準(zhǔn)備，全力以赴，在國家未來發(fā)展的跑道上各就各位!有人說:“人生不是軌道，而是曠野?！泵總€(gè)人的發(fā)展都有無數(shù)可能，因此，當(dāng)下青年也應(yīng)反思自我，關(guān)注自我，確定應(yīng)“就”位，與自己前行奔跑的方向，而不盲目?！案骶透魑弧?，讓我們奔跑吧，在未來的軌道上，在做好全部準(zhǔn)備之后......【同類精練】1、疼痛感（2024湖南師大附中一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。疼痛感，簡稱為痛感，由疾病、創(chuàng)傷等引起，會(huì)傳導(dǎo)至中樞神經(jīng)，使人產(chǎn)生難受的感覺。疼痛感是人體發(fā)出的預(yù)警，沒有它，我們被燙傷、刺傷或者出現(xiàn)某些疾病，都會(huì)渾然不覺，那是很可怕的。其實(shí)，無論是青春成長、藝術(shù)創(chuàng)作，還是社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步都會(huì)有而且也需要有類似的“疼痛感”。請(qǐng)以“疼痛感”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。范文示例：心懷疼痛感，激勵(lì)促發(fā)展在醫(yī)生眼中，疼痛感是身體出現(xiàn)狀況的警報(bào)，若無疼痛感，渾然不覺疾病發(fā)生；在作家熊培云看來，葆有疼痛感對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是件有希望的事：兩者都道明疼痛感之奧義。其實(shí)，于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展，疼痛感亦閃耀其價(jià)值光輝。疼痛感是引發(fā)疼痛的刺激傳導(dǎo)，使人產(chǎn)生疼痛感知的過程，是一種感知疼痛的能力，生命的階梯拾級(jí)而上，隨之而來的疼痛感亦不可避免，惟有以疼痛感為警示，化疼痛感為力量，才可為人生和社會(huì)發(fā)展寫下生動(dòng)注腳。故曰：心懷疼痛感，激勵(lì)促發(fā)展。心懷疼痛感，當(dāng)以疼痛感為警示，察覺弊陋，助個(gè)人發(fā)展。于醫(yī)學(xué)理論中，疼痛感為身體出現(xiàn)狀況的警報(bào)。于人生亦如此，疼痛感這一警報(bào)可督促我們發(fā)現(xiàn)自身缺陷與不足，認(rèn)識(shí)自我，完善自我，而不至于在錯(cuò)誤道路上愈走愈遠(yuǎn)，深陷迷途?？唷案瘛睙o果的“疼痛感”讓王陽明領(lǐng)悟到了“圣人自任”，他用心去找尋“理”，由此開創(chuàng)了“心學(xué)”；倫敦奧運(yùn)會(huì)上被博爾特實(shí)力碾壓的“疼痛感”，讓蘇炳添認(rèn)識(shí)到了自己與世界頂尖水平的差距，他重構(gòu)自己的起跑技術(shù)，終創(chuàng)九秒八三的輝煌。作為新時(shí)代青年，我們更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)疼痛感的重要性，讓其成為人生路途的警示牌，于疼痛感中知曉不足，及時(shí)調(diào)整與改進(jìn)，完善自我。心懷疼痛感，當(dāng)在疼痛感中作為，洞察現(xiàn)實(shí)，助社會(huì)進(jìn)步。疼痛感讓人有所悟，悟后有所為，為后有所發(fā)展。封建落后的時(shí)代，譚嗣同慷慨就義，犧牲自我，以鮮血刺痛國人，讓國人在疼痛感中奮起，于疼痛感中推續(xù)變法之潮；風(fēng)起云涌的時(shí)代，魯迅等一大批進(jìn)步知識(shí)青年在國家危亡的疼痛感中覺醒，以筆桿為利劍，以文字為鋒刃，斬除黑暗之根基，開辟進(jìn)步之道路；通信競爭的時(shí)代，華為為國產(chǎn)手機(jī)無芯所刺痛，潛心投入，精心研究，最終成就麒麟芯片的華麗綻放。疼痛感激勵(lì)我們奮起作為，浴火重生，正是這些葆有疼痛感的人才讓我們看到了民族和社會(huì)不斷突破、不斷前進(jìn)的希望?！疤弁锤袑?duì)個(gè)人和社會(huì)都是件有希望的事，”沒有疼痛感的個(gè)人是麻木自私的，沒有疼痛感的民族是蒙昧無望的。作為新時(shí)代青年，我們更應(yīng)該銘記這一點(diǎn)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì)，我們需葆有疼痛感，發(fā)揮感受力，對(duì)社會(huì)人生保持熱情，在疼痛感中警醒自我，洞察現(xiàn)實(shí)；如果一旦意識(shí)到自己的疼痛感在消退，那么就勉勵(lì)自己重拾內(nèi)心的責(zé)任和激情，深入廣闊天地，體察社會(huì)百態(tài)，力所能及，起而行之，唯有這樣，才能讓疼痛感真正成為我們個(gè)人生命和家國未來的希望。心懷疼痛感，激勵(lì)促發(fā)展。吾輩青年，當(dāng)于痛疼痛感中獲取警示，裨補(bǔ)闕漏；更應(yīng)從疼痛感中掘取力量，踔厲奮發(fā)。如此，定會(huì)為讓中國的明天海晏河清，歲月承平！2、對(duì)話23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中對(duì)話無處不在，除了他人，人還可以和自己、自然、太空等對(duì)話。對(duì)話需要媒介如“會(huì)議”“網(wǎng)絡(luò)”等，對(duì)話可以打破隔膜，可以拓寬視野，可以緊密聯(lián)系，不成功的對(duì)話也可以加劇矛盾……請(qǐng)以“對(duì)話”為主題，寫一篇文章表達(dá)你的看法。不少于800字。范文示例：對(duì)話的重要對(duì)話，這一人類最古老的本能，在當(dāng)下仍推動(dòng)著人類不斷進(jìn)步，不斷向前發(fā)展。對(duì)話，才能促進(jìn)發(fā)展。人與人敞開心靈，真誠的對(duì)話，可以促進(jìn)彼此的發(fā)展。翻開古代著作《論語》，一部論語，就是一部師生對(duì)話集?？鬃优c其弟子的精彩對(duì)話讓人拍案叫絕，感觸頗深。其中不僅蘊(yùn)含著豐富的哲理，更流露出孔子與其弟子間的深情厚誼。他們的對(duì)話是真誠的，發(fā)自內(nèi)心的弟子們向孔子敞開心扉，而孔子也將自己的真實(shí)想法吐露出來。正是因此，他們才都能有所收獲，有所發(fā)展。國與國對(duì)話能避免沖突，相互促進(jìn)發(fā)展。放眼當(dāng)下，俄烏戰(zhàn)爭戰(zhàn)火依舊，加沙的廢墟下是無家可歸的哀嚎。中美貿(mào)易戰(zhàn)仍在進(jìn)行，聯(lián)合國大會(huì)上是不絕于耳的爭吵。局部戰(zhàn)爭，也會(huì)造成惡劣影響。能源危機(jī)，全球糧食價(jià)格上漲……一個(gè)一個(gè)的縮影，突其原因，是對(duì)話不足。遙想當(dāng)年尼克松訪華，為中美關(guān)系“破冰”。11月初，習(xí)近平總書記訪美，讓中美關(guān)系向好發(fā)展。世界需要發(fā)展，而國與國的對(duì)話，是最重要的一環(huán)。在全球化趨勢(shì)下如果不進(jìn)行對(duì)話，面對(duì)的則是矛盾與沖突。唯有開放包容的對(duì)話，才是發(fā)展的關(guān)鍵。文明與文明對(duì)話，能促進(jìn)交流互鑒。當(dāng)前全球化趨勢(shì)下，文明間的矛盾、沖突屢見不鮮，有時(shí)甚至相當(dāng)尖銳。但是，文明有差異之分，但沒有卑劣之分。對(duì)話，是和平化解差異帶來的矛盾的關(guān)鍵方法。“差異并不可怕，可怕的是傲慢，偏見與仇視?！绷?xí)