意識的本質(zhì)課件

一、意識的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)目標(biāo)導(dǎo)航：基本要求：1.懂得意識是物質(zhì)的世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；2.知道意識是人腦的機(jī)能；3.理解意識是客觀存在的反映。發(fā)展要求：從意識的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容的角度把握意識的本質(zhì)，加深對世界物質(zhì)統(tǒng)一性的理解，進(jìn)一步樹立物質(zhì)決定意識的唯物主義世界觀。意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)意識的本質(zhì)從意識的起源看:意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物P35從意識的生理基礎(chǔ)看:意識是人腦的機(jī)能P36自然界發(fā)展的產(chǎn)物社會發(fā)展的產(chǎn)物正確反映錯誤反映從意識的內(nèi)容看:意識是客觀存在的反映P36物質(zhì)是本原，意識是派生，物質(zhì)決定意識意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)人類的進(jìn)化史：古猿猿人新人現(xiàn)代人意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)水滴石穿簡單反應(yīng)形式非生命物質(zhì)意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)葵花的反應(yīng)：刺激感應(yīng)生命物質(zhì)植物意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)狗的條件反射:感覺和心理生命物質(zhì)動物意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)簡單反應(yīng)刺激感應(yīng)感覺和心理人類意識巖石風(fēng)化植物向陽動物的反射思維著的精神無機(jī)物低等生物高等動物人低級高級意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)

黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。純粹的動物心理不會自發(fā)地形成意識意識的物質(zhì)器官----人腦意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化：人腦不同于動物的腦人腦動物腦重量1500克，占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克，占體重的1/1000構(gòu)造大腦皮層2600平方厘米140億個細(xì)胞皮層平滑，黑猩猩的大腦皮層是人腦的1/4機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)沒有語言區(qū)意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)（人腦平面圖）復(fù)雜性意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)（人腦的功能）組織嚴(yán)密性意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們常看到一種神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，原來是兩個母狼養(yǎng)大的女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。有了人腦不一定產(chǎn)生意識意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)動畫片意識狼與羊客觀存在狼與羊人腦動畫片客觀存在人腦意識原材料加工廠產(chǎn)品意識是客觀存在的反映意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)狼與羊人腦動畫片客觀存在人腦意識內(nèi)容形式意識的內(nèi)容來自客觀存在內(nèi)容是客觀的形式是主觀的意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)如何理解？

“觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！币庾R是客觀存在的反映意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)思考：

正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)宗教觀念的形成意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)鬼神觀念的形成20課堂探究：(1)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識?(2)離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念?無論正確的意識，還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)

正確（錯誤）的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實（歪曲）反映

宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)感覺、思維、精神、心、神、思想、認(rèn)識、情緒情感、意志、觀念（世界觀、人生觀、價值觀、消費觀等、）理想、目標(biāo)目的理論（真理、謬論）、學(xué)說、方針路線、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、對過去的思考、對現(xiàn)在的認(rèn)識、對未來的預(yù)測意識意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)小結(jié)：意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機(jī)能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。意識是物質(zhì)的反映。意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)意識的本質(zhì)從意識的起源看:意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物P35從意識的生理基礎(chǔ)看:意識是人腦的機(jī)能P36自然界發(fā)展的產(chǎn)物社會發(fā)展的產(chǎn)物正確反映錯誤反映從意識的內(nèi)容看:意識是客觀存在的反映P36物質(zhì)是本原，意識是派生，物質(zhì)決定意識意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)1、從起源看,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（）2、除人腦外，其它動物都不能產(chǎn)生意識，因為只有人腦才是意識的來源。（）3、人腦對客觀事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對事物的反映一樣。（）4、具體感覺是客觀存在的反映，抽象理論是人腦思維的產(chǎn)物。（）5、正確的意識是對客觀事物的反映，錯誤的意識是主觀臆造的。（）6、現(xiàn)實生活中沒有“鬼神”，所以“鬼神”等宗教迷信觀念是人們對客觀存在的主觀想象。（）7、“日有所思，夜有所夢”，不管夢境多么離奇，它也是對客觀存在的反映。（）×××√√×課堂練習(xí)：判斷√意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)1、現(xiàn)實生活中沒有龍，人們頭腦中有龍的形象龍的概念。對這種現(xiàn)象解釋錯誤的是A龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映

B能動地反映外部世界是意識的主要特點C意識可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生D意識可以對現(xiàn)實生活中的材料進(jìn)行加工，可以創(chuàng)造出新的形象新概念C意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)2、在電腦的控制，機(jī)器自動調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈自動命中目標(biāo)，宇宙飛船自動導(dǎo)航。有人認(rèn)為，電腦是有意識的。上述觀點

A認(rèn)為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B否認(rèn)意識是人腦對客觀事物的反映

C否認(rèn)意識是人腦特有的機(jī)能

D否認(rèn)意識對物質(zhì)有能動作用

C意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)3、費爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛。說明：

A物質(zhì)決定意識，有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念

B上帝的觀念是人腦自生的

C不是上帝創(chuàng)造人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝

D人以外的其他動物是沒有意識的

C意識的本質(zhì)(優(yōu)秀)4.著名的科學(xué)家巴甫洛夫說：“無論鳥翼是多么完美，但如果不憑籍空氣，它永遠(yuǎn)不會飛翔高空。事實就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實，就永遠(yuǎn)不會飛起來。”這段話主要說明了（）A.科學(xué)家需要空氣才能工作B.沒有空氣鳥兒不能飛翔C.意識依賴于物質(zhì)D.物質(zhì)和意