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金色讀后感第1篇：《金色記憶》讀后感

《金色記憶》讀后感

今天看了一個電影，我看到影片一開始，在教室的墻上有一則標(biāo)語：拼搏一百天，給學(xué)校一個奇跡。隨后不久一次考試發(fā)卷子的時候，謝耕的一句“整天烤烤烤，就不能改蒸啊”盡管是一句玩笑話卻反映出了他們的心聲。而老師的一句“你愿意苦兩年呢？還是愿意苦一輩子？”徹底讓孩子們鴉雀無聲了。電影中還有不少諸如?謝耕的爸爸每天跑兩班的出租車再累也要堅持接送他、梁晨的媽媽擔(dān)心孩子早戀與然然的父母打電話表現(xiàn)出來的擔(dān)憂、校門口仿照簽名的小攤兒以及網(wǎng)吧內(nèi)老板保證沒有未成年人上網(wǎng)的信誓旦旦??這些作為鋪墊的小插曲不都是實實在在出現(xiàn)在我們的生活中么？盡管在電影的最后，在賓館服務(wù)的細(xì)心下家長們找到了梁晨，球隊比賽贏了，家長和學(xué)校對孩子都理解了，是個很完美的結(jié)局。但是在現(xiàn)實中呢？又有多少這樣的完美??

在我腦海中久久徘徊，揮之不去的還有一段情節(jié)，就是梁晨眾叛親離與江依然一起離家出走的事。后被父母知曉，又在逃跑的過程中頭部受傷。由這件事中可以看出主角身上出現(xiàn)了小小的叛逆，也讓我們看到了一個完整而真實的學(xué)生內(nèi)心世界！

看了《金色記憶》，我懂得了：生活不能隨心所欲，“可憐天下父母心”，爸爸媽媽把我當(dāng)寶物一樣捧著，他們是多么愛我們呀。我們有什么想法要跟他們好好說，進(jìn)展自己的愛好愛好的同時，不忘學(xué)習(xí)，這樣才能得到他們的支持、理解。這時，我覺得釋然了，這一刻我原諒了父母親。

童年的記憶是短暫而寶貴的。如果我們在美妙的童年時光中不能努力學(xué)習(xí)，健康成長，那么我們長大后如何能回報老師、父母對我們的辛勤培育呢？成長過程中要有勇于面對生活中的挫折和壓力，這樣才能成長成一個參天大樹，成為一個對社會有用的人才。

初二:王梓行

第2篇：金色印象讀后感

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金色印象讀后感

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都市精靈讀后感（一）

今天，我讀了《都市精靈》這篇文章，發(fā)現(xiàn)這篇文章寫得很好，很有內(nèi)涵。在文中運用描寫和議論等表達(dá)方式，展現(xiàn)人與其他生靈共處的景象，一次表達(dá)出提出的自然界的其他生靈也應(yīng)該得到尊重和保護(hù)，人類應(yīng)與之友好相處的思想。給我很多啟發(fā)。

文中有幾段話讓我深有感觸。＂現(xiàn)在，在北京連烏鴉都久違了。＂要是＂連烏鴉都久違了＂那就更不要說其他名貴的鳥了，什么鳥都沒有了。怎能不讓人深深的悲哀。這讓我想起以前老師跟我們說竹鵝溪曾是一條美麗的小溪，常有小鳥在溪邊嬉戲，小魚在溪中＂溪水＂。而如今，那里卻成為了＂遠(yuǎn)近聞名＂的臭水溝，在那里面，生活污水、日常垃圾，隨處可見。如果人人都有一顆想要保護(hù)大自然的心，如果人人都更加自覺一些。我想，這里還是一條美麗的、清澈的小溪。

＂我佩服上海人，他們開始在城市廣場上放養(yǎng)鴿子，綠草地上漫步著白白胖胖的大鴿子，小孩子們伸著小胖手給大鴿子喂食，多可愛！＂這段文字展現(xiàn)了一幅形象的畫面。地點：上海城市廣場；主要形象：綠草地、白白胖胖的大鴿子，小孩子們的小胖手；畫面?zhèn)鬟_(dá)的意思：人鳥共存，優(yōu)美的環(huán)境，和諧地進(jìn)展，一種理想的境界。是的，如果在城市中，人們經(jīng)常能見到＂野生＂的小動物穿梭于城市間，那將會給＂乏味的道路＂增加一絲有趣。這無疑給城市人的生活增添了許多

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光彩。在我們柳州的公園里，也有許多放養(yǎng)的鴿群。每當(dāng)我到公園看到它們的時候，就覺得大自然里我很近，我真正的融入了大自然中。

＂換句話說，城市里有沒有鳥、魚、獸，倒是一個不錯的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類意識的自覺程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度。＂城市的＂一個不錯衡量標(biāo)準(zhǔn)＂，指的是以＂城市有沒有鳥、魚、獸＂來衡量＂人類意識的自覺程度＂和＂生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度＂。不以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值和人均收入作為城市衡量標(biāo)準(zhǔn)，而以有無其他生靈來衡量，可見城市里擁有某種值得鐘愛的小動物是多么難得而又重要。

這片課文給我很多啟發(fā)，我在這是知道了人與自然應(yīng)該更加和諧，在人類破壞大自然的同時，大自然也會給予我們相應(yīng)的＂回報＂。都市精靈讀后感（二）

今天，我讀了《都市精靈》這篇文章，發(fā)現(xiàn)這篇文章寫得很好，很有內(nèi)涵。在文中運用描寫和議論等表達(dá)方式，展現(xiàn)人與其他生靈共處的景象，一次表達(dá)出提出的自然界的其他生靈也應(yīng)該得到尊重和保護(hù)，人類應(yīng)與之友好相處的思想。給我很多啟發(fā)。文中有幾段話讓我深有感觸。＂現(xiàn)在，在北京連烏鴉都久違了。＂要是＂連烏鴉都久違了＂那就更不要說其他名貴的鳥了，什么鳥都沒有了。怎能不讓人深深的悲哀。

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第3篇：金色記憶讀后感

《金色記憶》觀后感

——學(xué)生家長

應(yīng)孩子要求，我觀看了《金色記憶goldenmemory》這部影片，盡管是一部青春勵志電影，但卻給我這個中年人留下了很深的印象，引發(fā)了我極為深刻的思考。說實話，我實在不愿意談這個沉重的話題，那就是我們該如何來面對我們的孩子，如何處理他們所面對的苦惱、迷惘和困惑，如何和他們一起面對每個人都必須要面對的高考。

我看到影片一開始，在教室的墻上有一則標(biāo)語：拼搏一百天，給學(xué)校一個奇跡。隨后不久一次考試發(fā)卷子的時候，謝耕的一句：整天烤烤烤，就不能改蒸??！盡管是一句玩笑話，卻反映出了他們的心聲，而老師的一句：你愿意苦兩年呢，還是愿意苦一輩子！徹底讓孩子們鴉雀無聲了。電影中還有不少諸如：謝耕的爸爸每天跑兩班的出租車再累也要堅持接送他、梁晨的媽媽擔(dān)心孩子早戀與然然的父母打電話表現(xiàn)出來的擔(dān)憂、校門口仿照簽名的小攤兒以及網(wǎng)吧內(nèi)老板保證沒有未成年人上網(wǎng)的信誓旦旦……這些作為鋪墊的小插曲不都是實實在在出現(xiàn)在我們的生活中么？盡管在電影的最后，在賓館服務(wù)的細(xì)心下家長們找到了梁晨，球隊比賽贏了，家長和學(xué)校對孩子都理解了，是個很完美的結(jié)局，但是在現(xiàn)實中呢，又有多少這樣的完美……

影片中的主角梁晨是當(dāng)代學(xué)生的一個縮影，他所代表的是充滿活力、神采飛揚的新一代青年，他們勇敢、機智、善良，孝順和敢于擔(dān)當(dāng)，他們在努力尋求著屬于他們的一方天地，而不是我們通常所理解的逃避、頹廢和張狂，我們現(xiàn)在的孩子缺少的正是影片展現(xiàn)給大家的那種樂觀向上的態(tài)度。很久以前在三字經(jīng)中“人之初性本善，性相近習(xí)相遠(yuǎn)”就對人性做出了最直白的闡述，那就是人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異?？v觀我國恢復(fù)高考以來，一代又一代人在不同的時期演繹著恒久不變的高考奏鳴曲，相信幾乎所有的家長對孩子說的最多的一句話就是：好好學(xué)習(xí)，要不然將來考不上大學(xué)。好像我們生來所做的一切就是為了考大學(xué)的，只有考上大學(xué)我們才算真正達(dá)成了理想。于是乎伴隨著這一理念，我們的長輩以及我們還有我們的孩子都全力以赴的圍著高考而努力著?，F(xiàn)在國家要求各省市學(xué)校給孩子們減負(fù)，但是又有哪兒個孩子做到了真正的減負(fù)呢？應(yīng)運而生的課后補習(xí)班如春筍般茁壯起來，孩子們在家長的帶領(lǐng)下馬不停蹄的穿插于各個補習(xí)班之間，留給孩子們思考的只是如何學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，孩子不理解，我們家長也不理解，但是沒有辦法，現(xiàn)在就這么個潮流，順我者昌，逆我者亡，別無他路，只要高考還在，學(xué)生們就不可能真正的減負(fù)。

看完這部影片，我更多思考的是如何讓自己和孩子的心態(tài)都平和下來，都靜下來反思了一下，家長和孩子多溝通，多一些了解，在現(xiàn)有的環(huán)境下讓孩子更快樂。

二〇一二年六月十七日

第4篇：金色筆記讀后感

諾貝爾文學(xué)獎給多麗絲·萊辛的頒獎詞為“她用懷疑、熱情、構(gòu)想的力量來審視一個分裂的文明，其作品如同一部女性閱歷的史詩”。

盡管還沒讀完全書，但我已真切感受到此評語的準(zhǔn)確與精湛。

多麗絲?萊辛的《金色筆記》，讀起來有種在迷宮行走的感覺。書本展示的空間和時間，交錯相生。一會兒你在倫敦，下一刻你卻在非洲。此刻是安娜的獨白，下段卻是愛拉的嘆息。這次閱讀的感覺真的就像一場長途旅行，很多地方都很難讀懂，若不是被安娜不斷提出的問題吸引著，我很容易就放棄這次閱讀。我之所以樂此不彼，只是因為那些問題總會若隱若現(xiàn)地出現(xiàn)在我的腦海，我也似乎和安娜分享過相似的困惑。

何為“自由女性”呢？難道是有獨立的工作，能養(yǎng)活自己，有屬于自己的容身之所？“自由女性”追求的幸福到底是什么？我們所想要的生活究竟是怎樣的呢？一切的追求是否真的有意義？個人的人格在面對所愛的人所做的斗爭與妥協(xié)又是為什么呢？女性所要承擔(dān)的作為女子，情人，妻子，母親等一系列角色，又迫使女性戴上各種面具。而每一種角色都不是最內(nèi)心的自己。但這所謂的最內(nèi)心的自己是否又存在的呢？我們真正想要的和我們真正得到的往往不是相同的。

也許當(dāng)我們放下對所謂“完美”的追求，拋棄對“存在永恒的幸?！钡幕孟?，更清醒地面對世間的殘忍，我們會微笑地接受一切無法改變的事情，接受事物原來的樣子。知道自己自己想要的是什么，不想要的是什么。

總的來說，我感覺這是一本很適合女人看的書，是一個勇敢地面對自我的內(nèi)心獨白，給人面對現(xiàn)實的勇氣，是一個勇敢的女性。

第5篇：《金色大廳》讀后感

淺談中國音樂的“走出去”

近年來，我國國內(nèi)眾多演出團(tuán)體或個人蜂擁至維也納金色大廳舉辦音樂會，但這些演出卻遭遇尷尬：它們已經(jīng)讓當(dāng)?shù)赜^眾產(chǎn)生審美疲勞，也沒有在維也納掀起真正意義上的“中國音樂熱”。而且遭遇尷尬的中國音樂演出更多是以表演中國民間音樂為主題的音樂團(tuán)體，他們的演出場次繁多，多為非商演，效果并不理想。顯然，維也納的聽眾對這些來自中國的音樂演出并不十分買賬。到底該如何使中國音樂打開歐美市場的大門，做到成功地“走出去”？

首先，要承認(rèn)國內(nèi)的藝術(shù)團(tuán)體或個人有著“走出去”的想法還是很好的。一些已經(jīng)取得國際聲譽的中國的藝術(shù)家或團(tuán)體中國音樂自然不用說，可以向世界展示實力。而對于中國的音樂而言，“走出去”的意義非凡。中國音樂，尤其是民族音樂，是一筆具有歷史價值與審美價值的財富，它的民族性也決定著它具有世界性。無論是民歌舞蹈，或是戲曲說唱，還是樂器演奏，都具有獨特的中國色彩，而且在長期的歷史進(jìn)展過程中已經(jīng)形成一個與西方音樂全然不同的體系。同時，當(dāng)今的中華民族音樂具有更加高的專業(yè)性，而且有專業(yè)的音樂學(xué)院、音樂團(tuán)體學(xué)習(xí)、傳承、弘揚民族音樂，民族音樂得到了更好的進(jìn)展，其藝術(shù)價值絕不遜色于外國的古典音樂。因此可以說，中國音樂（尤其是民族音樂）有著足夠的實力打開歐美的音樂市場，如果得以實現(xiàn)，必定是一大契機，使中國音樂在世界上得到更多的關(guān)注。

然而，如此優(yōu)秀的中華民族音樂在維也納金色大廳卻遭遇如此尷尬的情況。究其原因，也許可以歸結(jié)為以下幾點。第一，演出過于繁

多，“扎堆”現(xiàn)象嚴(yán)重，這往往會降低聽眾的愛好，令他們感到乏味。第二，水平參差不齊，容易造成聽眾的印象混亂。不少音樂團(tuán)體中華民族音樂，但實際并沒有演奏出中華民族音樂風(fēng)格的能力。水平較低的樂團(tuán)往往會給當(dāng)?shù)芈牨娏粝聦χ腥A民族音樂的不良印象。第三，部分演出團(tuán)體實際只為給自己“鍍金”，多采納贈票形式以組織足夠的觀眾，不求上座率的同時使中國民樂掉價不少。第四，曲目千篇1律，毫無新鮮感可言，直接導(dǎo)致了聽眾的審美疲勞。

要打開中國音樂，尤其是民族音樂在歐美的市場，可以以金色大廳的遭遇為例來談。

首先，最重要的一點則是要保證演出的水平。國內(nèi)的演出團(tuán)體無論在國內(nèi)的位置如何，到國外演出就是中國音樂的象征，有些還打著“宣揚國樂”這等明晃晃的牌子，但是真正的演奏能力就不能一概而論了。正如上文所說的，由于樂團(tuán)的水平不一，會直接造成聽眾的混亂：到底什么樣的音樂才是最正宗的中國風(fēng)味？甚至有些水平較低的演出會讓人懷疑中國音樂的價值。對于演出場次而言，寧缺毋濫是最好的方針?！岸喽s”不如“少而精”，拼數(shù)量不如保質(zhì)量。保證“走出去”的每場都是精品，每場都能表現(xiàn)音樂中最純粹的中國風(fēng)格，即使場次少也可以取得不錯的效果。

在保證演奏水平的同時，還要注意音樂曲目的創(chuàng)新。這一點對于民族音樂尤為重要。許多傳統(tǒng)的曲目都已經(jīng)為外國聽眾耳熟能詳了，需要創(chuàng)作更多的中國風(fēng)味的好作品，將它們帶到歐美的舞臺上，才有更大的吸引力，讓歐美國家的觀眾真正有意愿接觸、了解中國的音樂。

而對于某些只為在國外“鍍金”的團(tuán)體或個人而言，則要及時更正觀念。由于越來越多的國內(nèi)聽眾了解到金色大廳也是“金錢大廳”，有資金即可開音樂會，因此他們的演出經(jīng)歷不會為其本人或團(tuán)體增色，費盡心思的非商演也就失去了價值。畢竟不是每個水平都適合“走出去”，倒不如將浪費在這上面的財力物力放到提高演奏演唱水平上來，先打好國內(nèi)市場的基礎(chǔ)，在水平有了質(zhì)的飛躍之后再考慮進(jìn)軍國外。

其次，中國音樂要拓寬視野。國內(nèi)的聽眾將金色大廳“神化”，將其作為一個藝術(shù)評判的標(biāo)準(zhǔn)。但實際金色大廳只是作為一個較為著名的演出場地罷了，一年的多數(shù)時間都是出錢即可租用的，因此完全沒有必要將它當(dāng)成一個演出圣地。國內(nèi)的樂團(tuán)到西方國家演出，其意義還是重在作為一種音樂文化的溝通。因此，何不將眼界放寬，不再蜂擁金色大廳，而選擇其它的音樂廳進(jìn)行演出？同樣是“走出去”，也許可以取得相同或更好的效果。

自成體系的中國音樂是博大精深的，完全可以與西方的古典音樂媲美。而在這個西方古典音樂縱橫世界的年代，中國音樂也應(yīng)該制定自己的市場戰(zhàn)略，勇敢而智慧地“走出去”，在歐美大陸上綻放耀眼光芒，真正在外國聽眾心中“熱”起來。

第6篇：金色草地讀后感

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金色草地讀后感

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金色草地讀后感（一）

在《金色的草地》一課中，通過介紹兩個小朋友發(fā)現(xiàn)了草地的顏色和蒲公英的變化及原因，給他們帶來探索發(fā)現(xiàn)的喜悅。這也使我覺得更加熱愛這蒲公英的有趣和更加想探索大自然的神奇之處。

我從這些句子中看出草地的可愛蒲公英的有趣：“當(dāng)蒲公英盛開的時候，這片草地就變成金色的了，仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)蒲公英的花瓣是合攏的。小寫得最好的是第二、四、五自然段，它好在哪里呢？我覺得，好就好在小能夠清楚的表達(dá)出來他和他的弟弟為什么在蒲公英開放的時候最開心，有了什么新發(fā)現(xiàn)，有了新發(fā)現(xiàn)后，小和他的弟弟又有什么變化？講課文的時候，老師幫我們解答了，小的新發(fā)現(xiàn)是：草地的顏色隨著時間的變化而變化。

小和他弟弟的變化是：他們把蒲公英當(dāng)作了自己的朋友，不再揪它了，蒲公英就像許多植物一樣，他們的花朵隨著太陽的升起綻放，又隨著太陽的落下而合攏休息。

從這篇文章里，我知道了小非常的喜愛大自然，而且能用最簡練的字詞寫下了這篇文章。我知道，要寫出很好的文章，必須每天堅持看書寫作，才能寫出好文章。金色草地讀后感（二）

我們學(xué)習(xí)了《金色的草地》這篇文章，我很喜歡這篇文章。這

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篇文章主要寫了，鄉(xiāng)下家，窗前是一大-片草地。地上長滿了蒲公英。兄弟倆自由自在無拘無束的在草地上玩耍。有趣的蒲公英給它們帶來了無限的快樂。

通過這篇文章，使我懂得了世上萬物并不是一成不變的是千變?nèi)f化的。

記得有一次我和爸爸媽媽及我的朋友去海邊釣魚。海水正好淹沒了我的小腳丫。這時我們被那五顏六色的貝殼吸引住了。突然我發(fā)現(xiàn)了一個大約8厘米長的貝殼，上面有兩三種顏色，有灰色褐色黃色非常漂亮。它的花紋就像波浪一樣一起一伏非常的美妙。這也許就是大海的杰作吧！這時我叫來了妹妹和我一起欣賞這美麗的貝殼。大海仿佛也在為我們興奮揚風(fēng)起伏著。金色草地讀后感（三）

《金色的草地》講的是生活在俄羅斯鄉(xiāng)下兩個小朋友（兄弟倆）的故事。先講兄弟兩個在住處窗前一大-片草地上自由自在、無拘無束、盡情玩耍的情景。

他們所做的游戲就是趁對方不備，將蒲公英的絨毛吹到對方的臉上。這種帶有淘氣和玩笑的性質(zhì)的游戲雖然簡單，卻充滿了童真童趣，使兄弟兩個真切地感受到了大自然帶給他們的快樂。

接著寫了“我”（哥哥）無意中發(fā)現(xiàn)了草地的顏色早晨是綠色的，中午是金色的，傍晚又變成了綠色的；再仔細(xì)觀察，又發(fā)現(xiàn)了草地的顏色變化的原因?？偨Y(jié)全文：可愛的草地和有趣的蒲公英給他們的生活帶來了快樂，還給他們帶來了探索發(fā)現(xiàn)的喜悅。

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課文描寫“我”和弟弟互相往對方的臉上吹蒲公英絨毛的情節(jié)真實生動，讀描寫孩子的天真和淘氣的語句，使人會不自主地產(chǎn)生會心的微笑；課文結(jié)尾以孩子的眼光和心理，用擬人的手法，形象地講了蒲公英顏色晝夜發(fā)生的變化，進(jìn)一步抒發(fā)了自己對蒲公英的喜愛之情。

在第三自然段以吐泡泡的形式，對閱讀做了提示，目的是引導(dǎo)我們理解草地會變顏色的原因。

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第7篇：金色花讀后感

金色花讀后感

金色花讀后感（一）

《金色花》無疑是一首充滿大膽新奇想象之作，詩人借用“金色花”這一擬物，把童稚之心表現(xiàn)得如幻如真。

通常人們寫到孩子的童真和頑皮時，大概只能想到寫他怎樣的可愛，如何的淘氣，怎樣的在媽媽面前撒嬌作癡，或有意做違拗之語，以引起媽媽更多的注意和關(guān)愛。

而泰戈爾的想象卻經(jīng)常在人們的意料之外，他選取了“金色花”這一喻象來處理這一一般題材。偉大的作家大多都具備這種才能，善于在人們司空見慣的事物中挖掘出與眾不同的奇妙之處。

小孩子要跟媽媽來一次淘氣。他不采納別的方式，而單單要變作樹枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳著，搖擺著，俯視著他媽媽的一切工作，又讓他媽媽找不見他。

變成金色花的孩子是一刻也不肯得閑的，千方百計地給他的媽媽搗著亂、逗著趣。他要讓媽媽聞見花香，卻不知這香氣是從她孩子身上散發(fā)出來的；他要將自己金色花的影子正投到媽媽所讀的書頁上，歡舞跳躍著伴著媽媽的視點游移，卻又不讓媽媽猜出這便是她自己孩子的影子。黃昏的時候，玩夠了鬧夠了的孩子這才從樹上下來，落到媽媽的面前，纏著要講故事聽。而當(dāng)媽媽責(zé)怪他跑到哪里去了時，孩子卻神秘而又自豪地答了一句：

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“我不告訴你，媽媽?！?/p>

他是在極力將淘氣成功的喜悅掩飾著哩！

沒有什么比孩子的世界更可愛了。沒有什么人對童心的體察比泰戈爾更洞幽燭微的了。這便是一個偉大詩人的高明之處。

金色花讀后感（二）

《金色花》是一首泰戈爾的散文詩。泰戈爾是印度著名的詩人，作家，藝術(shù)家，社會活動家，他是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物，是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎的獲得者。

文中，沐浴著母愛的“我”幻想有朝一日變成一朵金色花，默默無聞地為母親做些事情，能讓她生活地更美妙，抒發(fā)了母-子情深。詩的開頭大膽假設(shè)，想象自己變成了圣潔金色花，為下文自己的為母親默默奉獻(xiàn)的行為奠定了基矗詩的第一部分寫出了“我”變成了金色花后，開始和媽媽捉迷藏，偷偷的看母親工作。詩的第二部分，介紹了孩子的三次嬉戲。“我”與母親的第一次嬉戲;;默默的散發(fā)香氣，讓母親為之精神一振。與母親的第二次嬉戲反映出了“我”無時不刻都牽掛、思念著母親，把自己小小的影子投在母親的書頁上，讓母親不被光線刺傷眼睛，又不讓母親發(fā)現(xiàn)，給母親一個小小的驚喜。第三次嬉戲是在牛棚里，突然還原成母親淘氣可愛的兒子跳到母親跟前，讓母親大大地?fù)?dān)心了一回，又大大地驚喜了一次。

文末的一個“壞”字貶義詞褒用，突出媽媽見了我又驚又喜，但

2又嗔怪“我”。這次對話充滿嬌嗔、愛意和母-子情深。這篇文章寫出了孩子的淘氣，但他又懂得母愛是無私的，對母愛的的回報也是無私的，不圖媽媽的夸獎。

由此，我聯(lián)想到了生活中的我。我們拿什么來回報母親的愛？母親需要的有時僅僅只是一句親切問候，或是一個不經(jīng)意的舉動，她就會感到十分欣慰。再想想自己過去對母親的嘮叨置之不理，甚至橫眉冷對，我們沒有感到一絲內(nèi)疚嗎？讓我們都來為自己的母親做些什么吧。

金色花讀后感（三）

秋風(fēng)習(xí)習(xí)，我翻開了語文書。咦！《金色花》？()我一看這題目就感覺這篇課文一定會很有趣！

《金色花》這篇課文主要寫了：一個神奇的兒童把自己想象成一朵金色花，并由此想象到：與媽媽“捉迷藏”，讓媽媽嗅到花香，讓媽媽看書不傷眼睛，一天里與媽媽的三次嬉戲，構(gòu)成一幅耐人尋味的畫面，表現(xiàn)家庭之愛、母子之愛以及人類天性的美妙與圣潔。

孩子想象成一朵金色花，為媽媽做事，看媽媽工作，讓媽媽聞到花香，投影媽媽讀書的地方。孩子之所以不讓媽媽知道，是因為他懂得母愛是無私的，對母愛的回報也是無私的，他不圖媽媽夸獎，所以就只是撒嬌，瞞著