湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期5月期中語文試題（含答案）

-2024年下學(xué)期高三語文期中考試一．現(xiàn)代文閱讀（35分）1．閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然盛人文景觀。自然和人文景觀歷來備受歡迎，而文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承的當(dāng)代更是引起了廣泛的關(guān)注。但文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系學(xué)界鮮有論及，本文正是從這個角度窺探文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間相互依存相互推動的具體表征和深層意蘊。文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。古典文學(xué)賦予文學(xué)景觀生命與內(nèi)涵。從形成因素考察，一個文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因為著名文學(xué)家的名氣而蜚聲中外。比如成都杜甫草堂，眉山的三蘇祠等，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。比如黃鶴樓在唐代詩人崔顥登樓題《黃鶴樓》詩之后，再經(jīng)李白、岳飛、毛澤東等人的歌詠，其內(nèi)涵不斷豐富，影響越來越大。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩圣三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)，情況較為復(fù)雜。比如宣城的敬亭山本來聲名不顯，后因謝朓的《游敬亭山詩》以及李白在《獨坐敬亭山》詩中提到“相看兩不厭，只有敬亭山”而著稱，可以視為名人效應(yīng)和疊加效應(yīng)的綜合體。由此可見，古典文學(xué)作品的流傳催生了文學(xué)景觀的形成，使文學(xué)景觀的內(nèi)涵不斷豐富。文學(xué)景觀推動古典文學(xué)的傳承與發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切。文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時更多的文學(xué)作品在后人的追慕過程中產(chǎn)生。這些文學(xué)作品再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變，并因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，然后逐漸凝固為一座城市或一個地方的集體記憶。文學(xué)景觀呈現(xiàn)一定的美感特征，蘊含著前人的情感體驗，而由史學(xué)景觀喚起的記憶義往往再借助文學(xué)來表達。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！泵虾迫慌c諸子游覽峴山，拜謁羊公碑，這些自然風(fēng)光和人文景觀讓其感慨萬千，遂寫下這一首著名的詩歌。很多古代詩人在登臨峴山這一文學(xué)景觀的時候，也留下相關(guān)詩篇。由此可見，文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間血脈相連，文學(xué)景觀是文學(xué)家的創(chuàng)作素材，文學(xué)作品也依托文學(xué)景觀而不斷豐富。既然文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，故當(dāng)下對文學(xué)景觀進行保護與進一步研究就具有重要意義。首先，文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品。文學(xué)景觀往往包括多層文化隱喻，是寶貴的精神財富。分布各地的文學(xué)景觀，可以激發(fā)游人、作家對自然風(fēng)光、人文勝跡、文學(xué)經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時也激發(fā)民族情懷與家國情懷，尤其在當(dāng)今全球化的社會背景下，可以更好地增強文化自信。此外，文學(xué)景觀的保護和研究，有利于促進地方文化、旅游文化的開發(fā)與利用，為當(dāng)代弘揚和發(fā)展地方文化、深挖和延續(xù)地方文脈提供積極的指導(dǎo)與借鑒。文學(xué)景觀不僅僅是空間層面的，更是時間層面的、可對話的、可傳承的存在，故而隨著文犋的不斷經(jīng)典化，文學(xué)景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號。充分重視文學(xué)景觀，重點提升旅游文化，對推動我國文化旅游事業(yè)的發(fā)展意義重大。（摘編自李惠玲《古典文學(xué)與文學(xué)景觀的雙向互動》）材料二：景觀具有多個層級，因而具有多重價值。有地理的價值，歷史的價值，以及哲學(xué)的、宗教的、民俗的、建筑的、雕塑的、繪畫的、書法的價值，有的甚至還有音樂的價值，如江西湖口縣的石鐘山。但是這些價值都不及文學(xué)的價值。如果沒有文學(xué)的價值，景觀往往無由彰顯。一個著名的文學(xué)景觀，其價值往往是多方面的，但其最重要的價值還是文學(xué)的價值。文學(xué)景觀可以分為兩種類型，一種是虛擬文學(xué)景觀，一種是實體文學(xué)景觀。所謂虛擬文學(xué)景觀，是指文學(xué)家在作品中描寫的景觀。大凡能夠讓文學(xué)作品中的人物看得見、摸得著，具有可視性和形象性的土地上的景、物和建筑，都可以稱為虛擬文學(xué)景觀。所謂實體文學(xué)景觀，是指文學(xué)家在現(xiàn)實生活中留下的景觀。大凡能夠讓現(xiàn)實中人看得見、摸得著，與文學(xué)家的生活、學(xué)習(xí)、工作、寫作、文學(xué)活動密切相關(guān)，且具有一定觀賞價值的自然和人文景觀，都可以稱為實體文學(xué)景觀。我們常說的文學(xué)景觀，一般指的是實體文學(xué)景觀。凡是著名的文學(xué)景觀，都有很大的旅游價值和經(jīng)濟價值。文學(xué)景觀既是人們的一個登臨游覽之所，一個引發(fā)思古之幽情的地方，一個激發(fā)文學(xué)的靈感與才情的地方，也是一個吸引旅游開發(fā)和投資的地方。文學(xué)地理學(xué)者還認(rèn)為，文學(xué)景觀是地方文化的一個重要標(biāo)識，是人們懷念故國、寄托鄉(xiāng)愁的一個重要媒介和載體。通過文學(xué)景觀，人們可以找回在全球化、城市化的浪潮中迷失的自己，可以找到回家的路。（摘編自曾大興《論文學(xué)景觀》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.文學(xué)景觀與古典文學(xué)血脈相連，存在由表及里的相互依存相互推動關(guān)系。B.文學(xué)景觀的生成需要一定外在條件，但都離不開名人因素或者名篇因素。C.相關(guān)文學(xué)作品因文學(xué)景觀凝固為集體記憶，人們借文學(xué)景觀找到歸屬感。D.文學(xué)景觀不僅具有審美的價值，也有其它價值，可以推動旅游事業(yè)發(fā)展。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.綜合效應(yīng)生成的文學(xué)景觀包含更復(fù)雜的文化隱喻，內(nèi)涵更豐富，更有鑒賞價值。B.兼具空間性與時間性的文學(xué)景觀，成為該地的文化符號后，才有旅游開發(fā)價值。C.文學(xué)作品中描寫的景觀，如果是作者生活、寫作的地方，也可稱實體文學(xué)景觀。D.一個景觀可以沒有地理的、哲學(xué)的或者音樂的價值，但是不能沒有文學(xué)的價值。（3）下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于文學(xué)景觀推動古典文學(xué)的傳承與發(fā)展觀點的一項是A.蘇州寒山寺，建于南朝時期，自唐代詩人張繼題《楓橋夜泊》詩后，該寺名聲大振。B.惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時所寫的《贈曇秀》而改名西湖，便蜚聲天下。C.瀟湘八景在明代成為著名的文學(xué)景觀，此后無數(shù)文人墨客都癡迷于瀟湘八景詩的創(chuàng)作。D.韶關(guān)風(fēng)采樓是為紀(jì)念北宋名臣余靖而建，樓名取自贊美余靖的詩句“更加風(fēng)采動朝端”。（4）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對概念間關(guān)系的圖示表達不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.B.C.D.（5）為什么當(dāng)下各地非常重視對文學(xué)景觀的保護與研究？請結(jié)合材料簡要概括。2．閱讀下面的文字，完成問題?；ú菔欥紊懦窍嫣队性S多條古香古色的巷子。巷子里講究的人家，院門兩旁放置著花草，門楣上攀爬著藤本植物，還會擺上石凳或椅子。讓前來叩訪者稍坐，等待主人開門迎客；或者，經(jīng)過此處的陌生人，走累了，也可以坐下來，歇歇腳。有的主人很風(fēng)趣，還會在門上貼一條窄長紅紙，上寫：“花草陪人請小坐”。這個紅紙條，人們稱之為“花草束”。曲曲巷中的高家宅院，就是這種格局。男主人高振宇，快七十歲了。除了他，還有一個比他小一歲的妻子柳鸝。兒子一家在外地，只有春節(jié)時才回來與他們團聚。他們喜歡安靜，退休前和退休后一個樣，院門常關(guān)。但只要他們一出門，見著街坊鄰居，總會主動打招呼，客客氣氣的。他們不去串門，也不邀請別人來家里。但院門兩旁的花事常新，花缸按照時令換進換出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的綠梅或白梅。他們在院子里養(yǎng)了許多缸花草，輪流著讓花草出來陪人。更有意思的是，他們在院內(nèi)靠門兩側(cè)的墻根下，栽了許多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牽?；ā⑴辣诨⒅?，再用細(xì)麻繩拴在院門頂端和扶持植物的竹竿之間，讓柔藤順著繩子爬到門楣上，變成一座花草牌樓，好看。春有金黃的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牽?；ǎ屑t有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛鏗然有聲。退休前，高振宇是本市京劇團的名角，譚派老生。柳鸝先是唱梅派旦角的，后來身體不好，改行成了后臺的檢箱（收檢戲服）人。在職時，早晨要吊嗓、練身段，然后是琢磨戲文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鸝55歲就退休了，高振宇一直唱到65歲，紅了好幾十年，然后在聲譽最隆的時候，急流勇退，息影林泉。人們很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不帶徒弟？他飾《碰碑》中的楊老令公、《打漁殺家》中的蕭恩……，《空城計》中的諸葛亮……一亮相一叫板必是“碰頭彩”。可他的兒子卻堅決不學(xué)戲，而想好好讀書，將來去造飛機造火箭。兒子被他罵過打過，但倔犟如故，有幾句話就最讓高振宇傷心：“爹，成一個角比成一個科學(xué)家還難，嗓子好身材好是爹媽給的‘飯碗’，還得有悟性，能吃大苦。您是成功了，媽就沒成。我不是學(xué)戲的料，天下也沒幾個是！您不要輕易帶徒弟，別害了人家。”現(xiàn)在兒子在大西北的一個特殊單位工作，已經(jīng)是總工程師了。高振宇真的沒有帶過徒弟，也不接待上門來求教的同行和戲迷。自己走上了這條路，就好好走下去吧?？尚睦锢嫌X得對不起人，就讓院門兩旁的花草表示歉意吧，讓人看看花，聽聽他在院里吊嗓子，或者酣暢淋漓地唱上一段，聊作補償。到真正退了休，高振宇凌晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一邊干活一邊輕聲哼幾句而已。處暑后，天氣變涼了。高家院門兩旁，分放著一缸雁來紅、一缸白菊花。門楣上爬滿了清脆的藤葉，一朵朵直立的牽牛花，紅紅紫紫，還有白色的，開得很熱鬧。巷子里的人，發(fā)現(xiàn)天剛亮，就有一個穿西裝的中年漢子，安靜地坐在高家花缸邊的綠色木靠椅上，上身直直的，兩手平放在膝蓋上，尖起耳朵聽院里的聲響。這個人沒有誰認(rèn)識。院里傳來錄音機播出的京胡聲，高振宇唱道：“惱恨那呂子秋行事可惡，恨不得插雙翅飛過江河。船行到半江中兒要掌穩(wěn)了舵。我的兒為什么撒了篷索？”接著，高振宇變了哭腔：“啊……桂英兒啊！”有老戲迷明白，這是《打漁殺家》中蕭恩的唱段，“快板”后是“哭頭”，而這“哭頭”是高振宇的絕活，“兒”字下行腔，將喉音愈落愈低，透出蒼老凄愴之音！有人正要喊“好”，中年漢子忙站起來，擺擺手，又深鞠一躬，然后再坐下聽。高振宇反復(fù)唱了三遍，才停住。中年漢子站起來，朝擠在巷道里的幾個人拱了拱手，然后飄然而去。第二天早晨，中年漢子又來了。高振宇唱的是《碰碑》中，楊老令公與六郎離別后，先唱“二黃導(dǎo)板”再唱“哭頭”：“我的兒呀”。聲腔極為凄慘悲涼，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家門口，就為聽高振宇的“哭頭”。那個中年漢子沒有來。高振宇也沒有打開錄音機，沒有唱“哭頭”。又過了些日子，外地的一個京劇團來湘潭演出，主角是譚派老生傳人、年方四十的景金石，戲碼是《打漁殺家》《碰碑》《四郎探母》。海報上還貼了照片，景金石就是那兩個早晨來聽?wèi)虻闹心隄h子！巷子里立馬歡騰起來?！熬袄习蹇隙ㄊ莵碚埥獭揞^’唱法的。”“那么，高老板怎么不開門迎客？”“高老板并不失禮，門上有花草柬，門邊有花草陪客?！薄百I票去！聽景老板的‘哭頭’，等于是聽高老板的‘哭頭’”。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開頭交代了故事發(fā)生的地點、社會環(huán)境和“花草柬”的來歷，為下文作鋪墊。B.“院門常關(guān)”“不去串門，也不邀請別人”，表現(xiàn)了高振宇孤僻高冷、落落寡合的性格。C.景金石如何與高振宇取得聯(lián)系，演出的情況如何，文中以留白處理，給讀者留下想象空間。D.小說結(jié)尾人們的議論，揭示高振宇不開門迎客卻不算失禮的原因，照應(yīng)開頭。（2）關(guān)于文中高振宇要求兒子學(xué)京劇的部分，下列說法不正確的是A.表現(xiàn)了高振宇對京劇藝術(shù)的熱愛以及京劇藝術(shù)能夠代代傳承的期望。B.兒子的話，強調(diào)了走京劇藝術(shù)之路的不易，要成“角”得有天分，能吃大苦。C.兒子對學(xué)戲的看法，雖令高振宇傷心，卻也成為其不帶徒弟的原因之一。D.小說補敘高振宇要求兒子學(xué)京劇的情況結(jié)，在結(jié)構(gòu)上具有承上下作用。（3）小說詳細(xì)描寫了高振宇唱“哭頭”的情形，這對人物塑造有何作用？請簡要分析。（4）有人評價聶森是“傳統(tǒng)文化和古典文化的守望者”，請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。二．古代詩文閱讀（35分）3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流，下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。此皆奸民蠹國者，民何以支而國何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒整也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)戰(zhàn)國至秦出于客漢以后出于郡縣吏魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。節(jié)選自蘇軾《六國論）材料二：嘗讀六國（世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國、而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼泰者將何為哉！不知出此，而乃貪疆場尺寸之利背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！節(jié)選自蘇轍《六國論》（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。三代以上A出于學(xué)B戰(zhàn)國至秦C出于客D漢以后出于郡E縣吏F魏晉以來出G于九品H中正（2）下列對材料中加點詞語的解說，不正確的一項是A.“謀夫說客”的意思是指那些專門為別人出謀劃策并以此為生的人，這類人通常是從事游說諸侯的縱橫家，如寫《諫逐客書》的李斯。B.考、指審察、察考，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“考”詞義相同。C.竊，謙辭，私自，與《答司馬諫議書》中“竊以為與君實游處相好之日久”中的“竊”詞義相同。D.區(qū)區(qū)，指少小，與《孔雀東南飛并序》“感君區(qū)區(qū)杯”中的“區(qū)區(qū)”詞義不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項是A.春秋末期到戰(zhàn)國時代。各國諸侯及卿相都爭相收養(yǎng)各類人才，蘇軾認(rèn)為這樣會加重老百姓的負(fù)擔(dān)。B.蘇軾認(rèn)為“智、勇、辯、力”四類人才，大多是不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。C.六國擁有土地、軍隊的絕對優(yōu)勢，卻相繼為秦所滅，蘇轍對此怪罪北宋的謀臣。D.蘇轍主張的是齊、楚、燕、趙四國協(xié)助韓、魏，讓毗鄰秦的韓、魏沒有東顧之憂。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。②至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！（5）請說說兩則材料對六國的評論各持怎樣的觀點？4．閱讀下面這首宋詩，完成各題。離峽州后回寄元珍表臣?xì)W陽修經(jīng)年遷謫厭荊蠻，惟有江山興未闌。醉里人歸青草渡，夢中船下武牙灘①。野花零落風(fēng)前亂②，飛雨蕭條江上寒。荻筍時魚③方有味，恨無佳客共杯盤。[注]①青草渡與武牙灘均為峽州境內(nèi)地名。②亂，這里有飛舞之意。③時魚，即鮒魚，為名貴食用魚。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．前兩聯(lián)回憶，詩人深情贊美峽州的山水風(fēng)物，并常在“醉里”“夢中”回到峽州。B．頸聯(lián)寫景，到了冬天，峽州野花飄落，一片狼藉，江上飛雨，讓詞人特別感傷。C．尾聯(lián)抒情，詩人在享用當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)的美味時，想起了好友，遺憾不能與好友共享。D．這首詩的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，首聯(lián)點明了題意，中間兩聯(lián)承接自然，尾聯(lián)富有情味。（2）本詩和白居易《琵琶行并序》都寫到自己的“遷謫”，二者表達的感情有何不同？請簡要分析。5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《大學(xué)之道》中的“”說明獲得知識的途徑，在于認(rèn)識研究萬事萬物；而“”是說通過對萬事萬物的認(rèn)識研究，才能獲得知識。（2）“二十八星宿”中的北方玄武包含斗、牛、女、虛、危、室、壁七個星宿。古人常在其作品中用多種星宿來描述方位，蘇軾就寫過這樣的句子：“，?！保?）古代詩人常把“鹿”寫進詩中，比如歐陽修的“鹿車何日駕？歸去潁東田”，借此或展示尚賢的姿態(tài)，或寄托隱逸的情懷，再如“，?！比Z言文字應(yīng)用（20分）6．閱讀下面的文字，完成各題?！跺\鯉》的服裝設(shè)計借鑒水墨畫的寫意留白，為了營造水中的失重感，嘗試數(shù)十種面料后選用了輕薄、柔軟的中式絲綢，力求讓裙擺呈現(xiàn)出“（①）”的姿態(tài)；《瓷影》的服裝則汲取了青白釉的“青”“白”兩種傳統(tǒng)色，凸顯其“（②）”的特點，展現(xiàn)出大繁若簡的東方美學(xué)；《只此青綠》的服裝在裙型上以層疊感形成山巒層疊之勢，色彩則提取《千里江山圖》中的石青與石綠，舞者的A_______，姿態(tài)優(yōu)美，呈現(xiàn)出清雅境界……在這些作品中，美學(xué)的構(gòu)建不只是對古代服飾、色彩的模擬還原，更注重的是“寫意”“傳神”，融入現(xiàn)代表達，進而呈現(xiàn)出“B_______”的意象，用東方審美打動觀眾。舞劇《詠春》中融合了兩項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——詠春拳和香云紗染整技藝。創(chuàng)作過程中，我們深入嶺南地區(qū)，尋找傳統(tǒng)的香云紗作為舞者的服裝面料。香云紗面料本來柔軟，但經(jīng)過數(shù)遍手工處理后，再伴隨草、木、泥、水等自然作用，面料增加了韌性，“（③）”。香云紗具有C_______的特點，與詠春拳所傳遞出的“（④）”的精神是一致的。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列句子中的“精神”與文中加點的“精神”，意義和用法相同的一項是A．她最近學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，學(xué)習(xí)成績不斷下降，精神上的負(fù)擔(dān)加重了。B．有了炮聲，兵們一定得跑，那么，他自己也該精神著點了。C．十?dāng)?shù)枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色，顯得分外精神，好不有趣。D．新年伊始，大家都在學(xué)習(xí)貫徹中央一號文件精神。（3）下列依次填入括號內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．①翩若驚鴻，婉若游龍②素肌玉骨③柔軟卻有身骨④扶弱小，以武輔仁B．①柔軟卻有身骨②素肌玉骨③翩若驚鴻，婉若游龍④扶弱小，以武輔仁C．①柔軟卻有身骨②扶弱小，以武輔仁③翩若驚鴻，婉若游龍④素肌玉骨D．①素肌玉骨②扶弱小，以武輔仁③翩若驚鴻，婉若游龍④柔軟卻有身骨7．閱讀下面的文字，完成下列各題。我還記得小時候，那些漫長的夏日的夜晚，村里的男女老幼坐在陰涼的巷子里閑聊消夏的情景。①講述故事和閑聊意味著經(jīng)驗的交換，年長者自然會A地重復(fù)講述那些陳芝麻爛谷子的往事，走村串巷的手藝人則會報告他們在鄰村的最近見聞，而那些能說會道的媳婦當(dāng)然也會講述當(dāng)?shù)氐募议L里短。不久之后，在所有這些講述者中，②一個更具權(quán)威的角色B，那就是采購員。在20世紀(jì)60年代，在我們的鄉(xiāng)居經(jīng)驗中，“采購員”毫無疑問就是C的代名詞。③作為一個故事或見聞的講述者，采購員周游全國各地的經(jīng)歷使他擁有了神奇的光環(huán)。他們的足跡比那些工匠和手藝人走得更遠(yuǎn)，他們的口中有著說不完的故事。他們都是本村人，④對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情了如指掌，他們無須從這些本村的農(nóng)民口中學(xué)習(xí)和了解當(dāng)?shù)氐恼乒?。他幾乎是壟斷了所有奇聞異事的講述權(quán)和解釋權(quán)。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）以下與文中“陳芝麻爛谷子”意思相近用法相同的一項是A.舊事重提B.新瓶裝舊酒C.積重難返D.明日黃花（3）“對于那些足不出戶的農(nóng)民來說”這句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖悄囊惶嶢.①處B.②處C.③處D.④處四．作文（60分）8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運動，已被列為2024年巴黎奧運會的正式比賽項目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi)；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質(zhì)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。在時代的浪潮中，我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．（1）A（2）C（3）C（4）C（5）①文學(xué)景觀能激發(fā)作家創(chuàng)作作品，推動古典文學(xué)的傳承與發(fā)展，傳承文脈，增強文化自信。②文學(xué)景觀有利于促進地方文化、旅游文化的開發(fā)與利用，推動文化旅游事業(yè)的發(fā)展。③文學(xué)景觀是地方文化的標(biāo)識，是寄托鄉(xiāng)愁的媒介和載體，借此人們可以找到歸屬感。2．（1）B（2）D（3）①“哭頭”是高振宇的絕活，詳細(xì)描寫唱“哭頭”，淋漓盡致地展現(xiàn)劇中人傷心、悲痛的心情，能讓讀者感受到他高超的演唱技藝。②連續(xù)兩天“唱了三遍”，表現(xiàn)了他誨人不倦的高尚品質(zhì)。③“哭頭”一幕的唱詞，暗含了高振宇因兒子不肯學(xué)戲、遠(yuǎn)離自己的凄涼心情。（4）①故事發(fā)生的環(huán)境：古城湘潭有許多條古香古色的巷子，巷子里講究的人家，院門兩旁放置著花草，門楣上攀爬著藤本植物……這些都洋溢著濃郁的古典文化氣息。②小說塑造的人物品行端正，修養(yǎng)高雅，技藝精湛，具有君子風(fēng)范。如高振宇是京劇譚派老生，教授京劇形式別樣，不圖名利，有卓爾不群的文化特質(zhì)和磊落胸懷。③小說中穿插介紹京劇知識，突出了傳揚國粹——京劇藝術(shù)的主題，表現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)文化的守望。3．（1）BDF（2）B（3）C（4）①這些人雖然想反叛，但是沒有人去領(lǐng)導(dǎo)他們，這是六國能略微安定而不立即滅亡的原因。②直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀?。。?）①材料一的觀點為：六國久存而秦速亡的關(guān)鍵在于是否養(yǎng)“士”。②材料二的觀點為：六國之所