（新高考Ⅱ卷） 高考語文考前終極押題模擬題匯編文言文閱讀

（新高考Ⅱ卷）高考語文考前終極押題模擬題匯編文言文閱讀（新高考Ⅱ卷）2024年高考語文考前終極押題模擬卷（一）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：李斯者，楚上蔡人也。始皇三十四年，置酒咸陽宮，博士仆射周青臣等頌稱始皇威德。齊人淳于越進(jìn)諫曰：“今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無輔弼，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過，非忠臣也?！笔蓟氏缕渥h丞相李斯。李斯謬其說，絀其辭，乃上書曰：“……臣請(qǐng)諸有文學(xué)《詩》《書》百家語者，蠲除去之?！笔蓟士善渥h，收去《詩》《書》百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起；同文書，治離宮別館，周遍天下；明年，又巡狩，外攘四夷。斯皆有力焉。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩》《書》明法令設(shè)告坐之過而禁游宦之民。因秦國地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉?。ü?jié)選自姚鼐《李斯論》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）商鞅教孝公A燔B《詩》《書》C明法D令E設(shè)告F坐之過G而禁H游宦之民。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.博士，秦漢時(shí)掌管書籍文典、通曉史事官職，與現(xiàn)在的“博士”不同。B.相，相互，與《孔雀東南飛》中“相見常日稀”的“相”意思相同。C.逆探，預(yù)先了解，其中的“逆”與“逆來順受”中的“逆”意思不同。D.三代先王，指夏商周時(shí)代的先王，他們的仁政理念，往往為古人所推崇。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.李斯修明法制、制定律令、統(tǒng)一文字、平定四方少數(shù)民族，為秦朝的發(fā)展立下了汗馬功勞。B.李斯借處理淳于越諫言的機(jī)會(huì)，促使秦始皇沒收《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的文章。C.姚鼐認(rèn)為李斯并非是用荀子的學(xué)說侍奉秦國，他的做法只不過是追隨時(shí)勢(shì)，這與蘇軾觀點(diǎn)不同。D.李斯舍棄荀子的學(xué)說，是為了迎合君主而獲得恩寵，“中侈君張吾之寵”的做法為姚鼐所批評(píng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）始皇可其議，收去《詩》《書》百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。（2）設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。14.結(jié)合材料二，你認(rèn)為姚鼐寫作《李斯論》的目的是什么？（3分）（新高考Ⅱ卷）2024年高考語文考前終極押題模擬卷（二）閱讀下面的文言文，完成各小題。重到沭陽圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時(shí)東道主，其父鳴和瘤而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時(shí)，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲啍啍，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食頃，望見百雉遮泄，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來扶車。大概昔時(shí)騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會(huì)賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖溫、一井醫(yī)，對(duì)之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時(shí)舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評(píng)書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處代為治筐篋束韁靷畢握手問曰：“何時(shí)再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，竭來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世”，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。（選自《小倉山房詩文集》，有刪節(jié)）[注]①白下：南京的別稱。②風(fēng)世；勸勉世人。10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）主人仍送A至前B所迎處C代為治D筐篋E束韁靷畢F握手G問曰11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.致，意思為“表達(dá)”，與《孔雀東南飛》中“女行無偏斜，何意致不厚”的“致”含義不同。B.宰，意思為“治理”，與《滕王閣序》中“家君作宰，路出名區(qū)”的“宰”含義相同。C.涕，意思為“眼淚”，與《荊軻刺秦王》中“樊將軍仰天太息流涕”的“涕”含義相同。D.決，意思是“判決”，與《蘇武傳》中“且單于信汝，使決人死生”的“決”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請(qǐng)老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽。B.當(dāng)年袁枚離開沭陽時(shí)，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。C.八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D.呂嶧亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋，賓主作別時(shí)，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。（2）聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？14.文章結(jié)尾說“可以風(fēng)世”，你是如何理解“可以風(fēng)世”的？（3分）（新高考Ⅱ卷）2024年高考語文考前終極押題模擬卷（三）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：衛(wèi)端木叔者，子貢之世也。藉其先貲，家累萬金。不治世故，放意所好。其生民之所欲為，人意之所欲玩者，無不為也，無不玩也。墻屋臺(tái)榭，園囿池沼，飲食車服，聲樂嬪御，擬齊楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲聽，目所欲視，口所欲嘗，雖殊方偏國非齊土之所產(chǎn)育者無不必致之猶藩墻之物也。及其游也，雖山川險(xiǎn)阻，涂徑修遠(yuǎn)，無不必之，猶人之行咫步也。賓客在庭者日百住，庖廚之下不絕煙火，堂廡之上不絕聲樂。奉養(yǎng)之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一國。行年六十，氣干將表，棄其家事，都散其庫藏、珍寶、車服、妾媵。一年之中盡焉，不為子孫留財(cái)。及其病也，無藥石之儲(chǔ)；及其死也，無瘞埋之資。一國之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財(cái)焉。段干木聞之，曰：“端木叔，達(dá)人也，德過其祖矣。其所行也，其所為也，眾意所驚，而誠理所取。衛(wèi)之君子多以禮教自持，固未足以得此人之心也?！睏钭釉唬骸凹壬?，則廢①而任之，究其所欲，以俟于死。將死，則廢而任之，究其所之，以放于盡。無不廢，無不任，何遽遲速于其間乎？”（節(jié)選自《列子·楊朱》，有刪改）材料二：夫生不可不惜，不可茍惜。涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝②而致死，此君子之所惜哉；行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國，君子不咎也。自亂離已來，吾見名臣賢士，臨難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣。侯景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無全者。唯吳郡太守張嵊，建義不捷，為賊所害，辭色不撓；及鄱陽王世子謝夫人，登屋詬怒，見射而斃。夫人，謝遵女也。何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？悲夫?。ü?jié)選自《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》）【注】①廢：擱置，此處可理解為“聽任”。②讒慝：為奸作惡。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）雖殊A方B偏國C非齊D土之所產(chǎn)E育者F無不必G致之H猶藩墻之物也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.藉，意為憑借，與《諫逐客書》“藉寇兵而赍盜糧”的“藉”意思不同。B.世故，意為生計(jì)，與“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。C.誠，意為確實(shí)，與《六國論》“戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”的“誠”意思相同。D.臨，意為臨近，與《石鐘山記》“酈元以為下臨深潭”的“臨”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.端木叔家財(cái)萬貫，錦衣玉食，奉養(yǎng)賓客數(shù)以百計(jì)，每日聲樂不絕；后逐步遣散賓客以及家中婢妾，并在一年之內(nèi)散盡家財(cái)，最終無安葬之資。B.段干木高度評(píng)價(jià)端木叔的德行，認(rèn)為其行為雖然驚世駭俗，但是符合情理，而衛(wèi)國君子多以禮教自持，自然難以理解其放誕行為背后的深意。C.顏之推認(rèn)為應(yīng)當(dāng)愛惜生命，但要選擇正當(dāng)?shù)氖侄?，不能因滿足欲望、為奸作惡而遭致死亡，但可以為忠孝仁義、全家濟(jì)國而獻(xiàn)出自己的生命。D.亂世中，許多名臣賢士茍且求生卻遭受侮辱，而吳郡太守張嵊和世子夫人皆為義而死，保持了氣節(jié)，顏之推借兩者鮮明的對(duì)比闡明了生死觀。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）一國之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財(cái)焉。（2）何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？14.以上兩則材料以及王羲之的《蘭亭集序》都表達(dá)了對(duì)待生死的態(tài)度，但各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）人物對(duì)待生死的態(tài)度楊朱①顏之推強(qiáng)調(diào)生與義之間的關(guān)系，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)舍生取義。王羲之②（新高考Ⅱ卷）2024年高考語文考前終極押題模擬卷（四）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張自新傳歸有光張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡(jiǎn)，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責(zé)，若老師然。髫哉喪父，家計(jì)不能支，母曰："吾見人家讀書，如捕風(fēng)影，期望青紫，萬不得一。且命已至此，何以書為？”自新涕泣長跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞?dòng)兴Z，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”兄為里長，里多逃亡，輸納無所出每歲終官府催科搒掠無完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所?？h吏怪其意氣，方授枚，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長，實(shí)書生也?！痹囍?，立就，慰而免之。弱冠，授徒他所。歲歸省三四，敝衣草履，徒步往返，為其母具酒食，兄弟酣笑，以為大樂。自新視豪勢(shì)，眇然不為意。吳中子弟多輕儇，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語戲笑，自新一切不省。與之語，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補(bǔ)學(xué)官弟子員，學(xué)官索資金甚急，自新實(shí)無所出，數(shù)召答辱，意忽忽不樂，欲棄去，俄得疾卒。自新為文，博雅而有奇氣，人無知之者。予嘗以示吳純甫，純甫好獎(jiǎng)士類，然其中所許可者，不過一二人，顧獨(dú)稱自新。自新之卒也，純甫買棺葬焉。歸子曰：余與自新游最久，見其面斥人過，使人無所容。侍人廣坐間，出一語，未嘗視人顏色。笑罵紛集，殊不為意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自見者。淪沒至此，天可問邪？（選自《震川先生文集》，有刪改）【注】①輕儇：輕薄浮滑。②歸子：作者自稱。③儔人：伴侶，朋友。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）輸A納B無C所D出E每F歲G終H官I府J催K科L搒M掠N無O完P(guān)膚11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．青紫：本為古時(shí)公卿的官服（古代按官職品級(jí)高低對(duì)官服顏色有規(guī)定），借指高官顯貴。B．“鴻寧以衣食憂吾母耶”與“吾妻歸寧”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“寧”字含義不同。C．“未嘗視人顏色”與“暮去朝來顏色故”（《琵琶行并序》）兩句中的“顏色”一詞含義不同。D．“殊不為意”與“雖趣舍萬殊，靜躁不同”（《蘭亭集序》）兩句中的“殊”字含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．張自新自幼聰明，他背誦古代經(jīng)書的內(nèi)容，過目不忘，同時(shí)，他不修邊幅也遭到嘲笑；他家庭生活困難，母親想讓他中斷學(xué)業(yè)，他沒有接受。B．張自新對(duì)吳中輕浮講究穿戴的學(xué)生視而不見，他談?wù)摴沤?，意氣慷慨；學(xué)官向張自新索要禮金，他拿不出錢來，遭受辱罵，郁郁不樂，不久得病而終。C．本文歌頌了張自新的高尚品格，選取了幾個(gè)典型事件，其中幾個(gè)細(xì)節(jié)很感人，如用燈檠投擲睡著的同窗、涕泣長跪求母親、為兄代過受責(zé)等。D．這篇人物傳記，通過作者的描寫，一個(gè)正氣凜然、自信滿滿的大丈夫形象躍然紙上，文章最后，表達(dá)了作者對(duì)張自新懷才不遇的痛惜之情。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）歲歸省三四，敝衣草履，徒步往返，為其母具酒食。（2）余與自新游最久，見其面斥人過，使人無所容。14．“純甫好獎(jiǎng)士類，然其中所許可者，不過一二人，顧獨(dú)稱自新”這一句寫張自新運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？寫出了張自新的文章的什么特點(diǎn)？（3分）（新高考Ⅱ卷）2024年高考語文考前終極押題模擬卷（五）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蛸以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。與可畫竹，初不自貴重。四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！币蛞运嫛豆o筜谷偃竹》遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢(shì)?！辟B筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻游谷中燒筍晚食發(fā)函得詩失笑噴飯滿案。元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車過腹痛之語，而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。（節(jié)選自蘇軾《文與可畫賞筼筜谷偃竹記》）材料二：高人曠士，用以寄其閑情，學(xué)士大夫，亦時(shí)彰其絕業(yè)。凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得心源，不言得之某氏某氏也。興至則神超理得，景物逼肖；興盡則得意忘象，矜慎不傳。亦未嘗以供人耳目之玩，為己稻粱之謀也。惟品高故寄托自遠(yuǎn)，由學(xué)富故揮灑不凡，畫之足貴，有由然耳。（節(jié)選自王紱《論畫》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）與可是日A與其妻B游谷中C燒筍D晚食E發(fā)函F得詩G失笑H噴飯滿案。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.尋，古代長度單位，通常為八尺或七尺，長度與“壁立千仞”的“仞”相當(dāng)。B.萃，指聚集，與現(xiàn)在所說的“出類拔萃”“人才薈萃”中的“萃”詞義詞性都相同。C.矜，指莊重?！独献印贰白择嬲卟婚L”中的“矜”則為“夸耀”之意。D.稻粱之謀，又作“稻粱謀”，指鳥覓食，文中用的是比喻義“人謀求衣食”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.從蟬腹、蛇鱗般的小筍到高大挺直的巨竹，都是有節(jié)有葉的。而時(shí)人所畫的竹子，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，一葉一葉堆上的。B.文與可認(rèn)為自己畫的竹子雖不過數(shù)尺，卻有萬尺氣勢(shì)。他將自己的畫作《筼筜谷偃竹》和詩作《筼筜谷》都送給了好友蘇軾。C.元豐二年七月七日蘇軾在湖州晾曬書畫，又見到昔日好友文與可畫的墨竹圖。他不禁百感交集，于是放下畫卷，失聲痛哭起來。D.清高脫俗之人和胸襟開闊之士，喜歡用繪畫來寄托自己的閑情逸致；有學(xué)之士和為官之人，也常常用畫作來彰顯他們非凡的功業(yè)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）與可畫竹，初不自貴重。四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。（2）而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。14.對(duì)于如何才能創(chuàng)作出高妙畫作，蘇軾、王紱在文中表達(dá)了不同的見解。請(qǐng)分別概括。（3分）（新高考Ⅱ卷）2024年高考語文考前終極押題模擬卷（六）材料一：賈誼論蘇軾非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人皆負(fù)可致之才而卒不能行其萬一者未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強(qiáng)扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝①，猶曰：“王其庶幾召我?！本又蝗虠壠渚?，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！觀其過湘為賦以吊屈原，縈紆郁悶，趨然②有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕，是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。（節(jié)選自《古文觀止》）【注】①晝：地名，今山東臨淄。②趨然：超然遠(yuǎn)去的樣子。材料二：且以誼之所陳，孝文略施其術(shù)，猶能比德于成、康。況用于朝廷之間，坐于廊廟之上，則舉大漢之風(fēng)，登三皇之首，猶決壅稗墜耳。奈何俯抑佐王之略，遠(yuǎn)致諸侯之間。故誼過長沙，作賦以吊汨羅，而太史公傳于屈原之后，明其若屈原之忠而遭棄逐也。而班固不譏文帝之遠(yuǎn)賢，痛賈生之不用，但謂其天年早終。且誼以失志憂傷而橫夭，豈曰天年乎！（節(jié)選自歐陽修《賈誼不至公卿論》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）古之賢人A皆負(fù)B可致之才C而卒不能行D其萬一者E未必F皆其時(shí)君之罪。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．愚，自稱，謙稱自己不聰明，與《過秦論》中“以愚黔首”的“愚”意思和用法不同。B．不豫，有“泛稱尊長有疾”“不高興”“不事先預(yù)備”等意思，文中指孟子身體有疾。C．廊廟，廊指廳堂周圍的屋，廟指供祭祖神之地，廊廟指殿下屋和太廟，代指朝廷。D．抑，在文中是抵制的意思，與《五代史伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“抑”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．蘇軾肯定賈誼是輔佐帝王的人才，并認(rèn)為如果按照賈誼的主張治國，可以建立近似于夏商周三代的功業(yè)。B．孔子努力地爭(zhēng)取國君的重用，曾先后派弟子去楚國表明心意。只要不是極端無道的國家，他都想勉力扶助。C．絳侯、灌嬰是漢高祖的舊部，又輔佐文帝鞏固政權(quán)，蘇軾認(rèn)為他們與漢文帝之間的感情超越了父子兄弟之情。D．班固說賈誼是命里壽短才去世的，歐陽修不認(rèn)同這種說法，他認(rèn)為賈誼是因?yàn)閼阎静挥鰬n傷抑郁而意外早死。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？（2）畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？（出自《蘇武傳》）14．根據(jù)蘇軾和歐陽修對(duì)賈誼的評(píng)論，你認(rèn)為賈誼不受重用的原因有哪些？（3分）答案（新高考Ⅱ卷）2024年高考語文考前終極押題模擬卷（一）【答案】10.CEG11.B12.A13.（1）秦始皇批準(zhǔn)了他的建議，沒收了《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的書籍，來使百姓愚昧無知，使天下人無法用古代之事來批評(píng)當(dāng)前朝廷。（2）假若他所遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的治國之法將不會(huì)從商鞅之法中出來，這不是因?yàn)樗鋈蕫壑拢彩且驗(yàn)樗袭?dāng)時(shí)的君主罷了。14.作者寫作的目的在于批評(píng)迎合君主心思、趨附世俗所好的惡劣風(fēng)氣，告誡人們，如果一國的臣子都善于窺探君王的喜好，用趨附時(shí)勢(shì)來迎合殘暴放縱的君主而加大對(duì)自己的寵幸，最終會(huì)導(dǎo)致國家的禍亂?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：商鞅教秦孝公焚燒《詩》《書》，明確法家治國的理念，設(shè)置藏奸不告之罪及連坐之罪，并且禁止他國來游說以求仕進(jìn)的人。“燔《詩》《書》”“明法令”“設(shè)告坐之過”“禁游宦之民”這四部分為并列關(guān)系，都是商鞅教秦孝公的具體做法，故它們之間應(yīng)斷開，故在CEG處斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)及對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．正確。“博士”，秦漢時(shí)掌管書籍文典、通曉史事的官職/今義，是對(duì)攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼，同樣也可用來稱呼已獲得博士學(xué)位的人員。B．“意思相同”錯(cuò)?！跋唷?，表示動(dòng)作的偏指一方/相互。句意：靠誰來相救呢/相互見面的日子很少。C．正確?！澳妗?，預(yù)先、預(yù)料/不順。句意：李斯猜測(cè)試探秦始皇和秦二世心思/對(duì)惡劣的環(huán)境或無禮的待遇采取順從和忍受的態(tài)度。D．正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“李斯修明法制、制定律令、統(tǒng)一文字、平定四方少數(shù)民族”錯(cuò)?！袄钏剐廾鞣ㄖ?、制定律令、統(tǒng)一文字、平定四方少數(shù)民族”的是秦始皇，不是李斯。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“可”，認(rèn)可、肯定；“愚”，使動(dòng)用法，使……愚昧；“無以”，沒有……方法。（2）“設(shè)”，假設(shè)；“遭值”，遇到；“趨時(shí)”，代指“迎合當(dāng)時(shí)的君主”。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由原文“斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵”“設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已”“吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉”可知，作者寫作的目的在于批評(píng)迎合君主心思、趨附世俗所好的惡劣風(fēng)氣，告誡人們，如果一國的臣子都善于窺探君王的喜好，用趨附時(shí)勢(shì)來迎合殘暴放縱的君主而加大對(duì)自己的寵幸，最終會(huì)導(dǎo)致國家的禍亂。參考譯文：材料一：李斯是楚國上蔡人。始皇三十四年，秦始皇在咸陽宮設(shè)宴招待群臣，博士仆射周青臣等人稱頌秦始皇的威武盛德。齊人淳于越進(jìn)諫說：“現(xiàn)在陛下您雖統(tǒng)一天下，但子弟卻還是平民百姓，若一旦出現(xiàn)了田常、六卿奪權(quán)篡位的禍患，在朝中您又沒有強(qiáng)有力的輔佐之臣，靠誰來相救呢?事情不效遠(yuǎn)古而能長久的，我沒有聽說過。現(xiàn)在周青臣等人又當(dāng)面阿諛奉承以加重您的錯(cuò)誤，不是忠臣?！笔蓟拾堰@種議論給丞相李斯處理。李斯認(rèn)為他的說法是荒謬的，廢黜了他的言辭，就上書給皇帝說：“……我請(qǐng)求下令，凡藏有《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家言論文章的，一律清除?！鼻厥蓟逝鷾?zhǔn)了他的建議，沒收了《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的書籍，來使百姓愚昧無知，使天下人無法用古代之事來批評(píng)當(dāng)前朝廷。修明法制，制定律令，都是從秦始皇開始的；統(tǒng)一文字，在全國各地修建離宮別館；第二年，秦始皇又四處巡視，平定了四方少數(shù)民族。這些措施，李斯都出了不少力。材料二：蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說擾亂天下，這是不正確的。秦?cái)_亂天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的學(xué)說侍奉秦國。在秦國的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩》《書》，明確法家治國的理念，設(shè)置藏奸不告之罪及連坐之罪，并且禁止他國來游說以求仕進(jìn)的人。憑借著秦國便利的地形，采用他的治國方法，富強(qiáng)了幾代，兼并了諸侯，一直到秦始皇。始皇的時(shí)候，完全采用商鞅已有的法令罷了。雖然李斯加以助長，說它便宜有利，更加促成了秦朝的混亂，然而假使李斯不說已有法令的便利，秦始皇本來就會(huì)自己去做而不厭倦。為什么呢?秦朝滿足于刻薄寡恩并覺得嚴(yán)酷的刑法帶來便利已經(jīng)很久了，這之后世代便習(xí)以為常并把這嚴(yán)酷刑法當(dāng)作好方法。李斯猜測(cè)試探秦始皇和秦二世的心思，不這樣不足以投合那殘暴放縱的君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵。因此他完全舍棄了自己的老師荀子的學(xué)說，而實(shí)施了商鞅的學(xué)說；掃除去掉夏、商、周三個(gè)朝代的先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄為來實(shí)施統(tǒng)治，焚燒《詩》《書》，坑殺有學(xué)問的人，毀滅三代的仁政之治而崇尚督察之法來責(zé)罰眾人，李斯不是實(shí)行他的學(xué)說啊，不過是迎合當(dāng)時(shí)的君主罷了。假若他所遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的治國之法將不會(huì)從商鞅之法中出來，這不是因?yàn)樗鋈蕫壑?，也是因?yàn)樗袭?dāng)時(shí)的君主罷了。我認(rèn)為做臣子的善于探察國君的心思，一味采取委曲順從變化的手段來求得世俗喜好的人，這些人的為人尤其可怕啊?。ü?jié)選自姚鼐《李斯論》）（新高考Ⅱ卷）2024年高考語文考前終極押題模擬卷（二）【答案】10.CEF11.B12.C13.（1）天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。（2）伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？14.為官當(dāng)勤政愛民，百姓會(huì)懷念他；為人當(dāng)感恩重義，后代會(huì)仿效他。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：主人仍然把我送到之前迎接我的地方，幫我打點(diǎn)行裝，備好車馬后，握住我的手問道?！爸魅恕弊髦髡Z，“送至”作謂語，“前所”作賓語，賓語后C處斷開；“治筐篋”為動(dòng)賓短語，其后E處斷開；“束韁靷畢”也動(dòng)賓短語，其后F處斷開。故選CEF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。表達(dá)；招致。句意：古代的人往往對(duì)于過去任職的地方再三表達(dá)眷戀之意。/這個(gè)女子的行為并沒有什么不正當(dāng)，哪里想到招致您的不喜歡呢？B.錯(cuò)誤。治理；縣令。句意：我治理沭陽兩年。/由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過這個(gè)著名的地方。C.正確句意：凄然流淚。/樊將軍仰天長嘆，流著淚。D.正確。判決；決定。句意：他們說起（我）當(dāng)時(shí)判決某個(gè)案件。/況且單于信任你，讓你決定別人的死活。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了”張冠李戴。結(jié)合原文“有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記”可見，“依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了”的那個(gè)人是作者，而非張、沈兩吏。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“遲明”，黎明或天快亮的時(shí)候；“延候”，迎接；“嶧亭延候于十字橋”，狀語后置句，“嶧亭于十字橋延候”；駢轔，一同前往或前行。（2）“風(fēng)”，風(fēng)范，風(fēng)度、高風(fēng)；“百世之下”，百代之后；“親炙”，親身受到教益。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)文后注釋可知，“風(fēng)世”即勸勉世人之意。結(jié)合文意分析，作者是在離任多年后被呂嶧亭邀請(qǐng)回從前任職之地的。一句“蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也”表明作者為官時(shí)的賢德。而文中“四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹”應(yīng)是說呂嶧亭多年后感恩重義，不忘父母官，誠邀其回故地重游，得出為人當(dāng)感恩重義的結(jié)論?！百轮倏芍貋?，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？”則是從兩方面得出結(jié)論：為官當(dāng)勤政愛民，為人當(dāng)感恩重義。這樣才能讓百姓會(huì)懷念他，讓后代會(huì)仿效他。正因如此，作者認(rèn)為記下這些內(nèi)容“可以風(fēng)世”。參考譯文：重到沭陽圖記袁枚古代的人往往對(duì)于過去任職的地方再三表達(dá)眷戀之意。也許因?yàn)橘t德的官員能把百姓看作自己的家人，做官而不能忘記自己的任職的地方的人，那里的百姓，也不會(huì)忘記他的。我治理沭陽兩年，乙丑年，遷職到江寧。如今已是戊申年。我被道員呂嶧亭多次來信邀請(qǐng)感動(dòng)，就在十月五日渡過黃河，借宿在錢接三先生家中。錢氏是當(dāng)時(shí)接待過我的主人，他的父親錢鳴和清瘦而留有胡子，接三相貌像父親，與他談及父親的事情，他卻不怎么知曉。（這是因?yàn)椋┪译x開沭陽時(shí)，他才斷奶的緣故啊。（錢接三）深夜擺酒款待我，（我）聽到車聲轔轔，原來是呂嶧亭派人來迎接我。天剛亮的時(shí)候已經(jīng)走了六十多里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。一頓飯的功夫，望見很長的城墻遮擋住了道路，我知道這是新修筑的沭陽城。幾十名縉紳爭(zhēng)著來扶著車子。大體說來，以前騎著竹馬嬉戲的孩童，如今都老態(tài)龍鐘拄著拐杖了。第二天后，進(jìn)入縣衙游逛觀覽，到了先人燒飯的地方，姊妹斗草嬉戲的地方，過去會(huì)見賓客研究公文的地方，慢慢行走盤桓，凄然流淚。即使是一間廚房一間浴室，一條排水溝，我也對(duì)它們產(chǎn)生深深的情感，自己也不理解其中什么緣故。有張姓和沈姓兩個(gè)小吏前來拜訪，年齡都八十多歲了。他們說起（我）當(dāng)時(shí)判決某個(gè)案件，擔(dān)任閱卷官推薦某份考卷的情形，我全然記不起來了。往事重新提起我恍然醒悟，如同溫習(xí)兒時(shí)讀過的舊書，又好像失去的物件重新得到（一樣親切）?？h里朱廣文善于作詩，吳中翰精于欣賞品評(píng)，解、陳兩位書生善于作畫下棋，主人喜歡談?wù)摎v史典籍，常常夜深了口中還滔滔不絕。我有時(shí)飲酒，有時(shí)吟詩，有時(shí)下棋，有時(shí)給人畫像，有時(shí)品評(píng)書畫，有時(shí)縱論上下古今，有時(shí)是邀請(qǐng)人來，有時(shí)是吩咐備車前往，竟沒有片刻的空閑。于是就忘記了是在沭陽做客，同時(shí)也忘記了自己的衰老。過了半個(gè)月，冰雪漸至，一年即將結(jié)束，不得已我再三懇切地辭別主人。主人仍然把我送到之前迎接我的地方，幫我打點(diǎn)行裝，備好車馬后，握住我的手問道：“什么時(shí)候能再見到先生呢？”我不能回答。不是不回答，而是不忍心回答。哎！我今年七十三了，忍心欺騙您說我會(huì)再來嗎？忍心讓您傷心說我不會(huì)再來嗎？然而我作為五十年前的縣令，離開后重來舊地，世上像我一樣的人很少了；作為四品高官，奉養(yǎng)老母在家閑居，還能想到五十年前的舊任縣令，世上像呂嶧亭先生這樣的人更少了。分離后聚合，聚合后分離，離散后可以重新聚合，但人年老后不能再次年輕。對(duì)這一次分別，我不能做到超然無情，所以畫了兩幅畫，一幅贈(zèng)給呂君，一幅自己保存。傳給子孫看，讓他們知道一個(gè)官員可以重新回到任職之地，這個(gè)官員（的為官）可以推想，迎接舊任官員如同現(xiàn)任官員一樣，這樣的主人（的為人）也可以推想。孟子說：伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？我提筆寫下了這篇記，可以用來勸勉世人，而不只是為了表達(dá)一點(diǎn)微不足道的朋友聚散的感慨。（新高考Ⅱ卷）2024年高考語文考前終極押題模擬卷（三）【答案】10.CFH11.D12.A13.（1）全國凡是受過他施舍的人，一齊出錢把他埋葬了，又把財(cái)產(chǎn)退還給了他的子孫。（2）為什么那些賢能有智慧的人堅(jiān)守操行這般艱難？而奴婢妾女一類的人舍身就義卻這般容易？14.①對(duì)生死順其自然，聽之任之，不要擔(dān)憂生命的長短。②把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即使遠(yuǎn)在異域他國，并非齊國的土地所生產(chǎn)培育的東西，也都一定要弄來，就好像是自己圍墻里的東西一般?！半m殊方偏國”是整個(gè)句子的狀語，前面有“雖”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，所以在“偏國”后面斷開，故在C后斷?！胺驱R土之所產(chǎn)育者”是“即使……也”這一復(fù)句前一分句結(jié)束，應(yīng)該在“產(chǎn)育者”后面斷開，故在F斷?！盁o不必致之”是“即使……也”這一個(gè)復(fù)句后一分句結(jié)束，動(dòng)賓成分完整，應(yīng)該在“必致之”后面斷開，故在H后斷。故選CFH。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確?！敖濉?，憑借，依靠。/“借給”。句意：憑借他祖輩的財(cái)產(chǎn)。/借給敵人武器，送給盜賊糧食。B.正確?！笆拦省?，生計(jì)。/世俗人情。句意：他不經(jīng)營生計(jì)。/對(duì)世故人情很老練。C.正確。兩個(gè)“誠”都是“確實(shí)”之意。句意：確實(shí)是符合自然之理的。/因?yàn)閼?zhàn)敗而亡國，確實(shí)是沒有辦法的事情。D.“意思相同”錯(cuò)誤。“臨”，面對(duì)。/靠近，臨近。句意：面對(duì)危難茍且求生。/酈道元認(rèn)為（石鐘山）下面臨近深深的潭水。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“后逐步遣散賓客以及家中婢妾”錯(cuò)，依據(jù)“奉養(yǎng)之余”“都散其庫藏、珍寶、車服、妾媵”，可知楊朱沒有遣散賓客，而是在奉養(yǎng)賓客之余，才遣散家財(cái)?shù)?。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“人受其施者”，定語后置句，正確語序?yàn)椤笆芷涫┱呷恕薄笆艿竭^他施舍的人”；“相與”，共同，一起；“賦”，通“賻”，贈(zèng)送財(cái)物辦喪事；“反”，通“返”，返還，退還。（2）“賢智”，形容詞作名詞，“賢能有智慧的人”；“操行”，名詞作動(dòng)詞，“堅(jiān)守操行”；“引決”，自殺，文中指“舍生取義”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。依據(jù)“既生，則廢而任之，究其所欲，以俟于死。將死，則廢而任之，究其所之，以放于盡。無不廢，無不任，何遽遲速于其間乎？”，可知楊朱對(duì)待生死的態(tài)度是聽之任之，不必?fù)?dān)憂生命的長短?！短m亭集序》中，體現(xiàn)王羲之生死觀的是“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”兩句，意思是把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。參考譯文：材料一：衛(wèi)國的端木叔，是子貢的后代?？克孑叺呢?cái)產(chǎn)，家中積聚萬金之多。但他不經(jīng)營家業(yè)，卻縱情所好。只要是人們所想做的，人們所想玩的，他無不去做，無不去玩。他家墻屋臺(tái)榭、園囿池沼、飲食車服、聲樂嬪御，幾乎可同齊、楚兩國的君王相媲美了。至于他情意所喜好的，耳朵所要聽的，眼睛所想看的，口中所想嘗的，即使遠(yuǎn)在異域他國，并非國中所生產(chǎn)培育的東西，都一定要弄來，就好像是自己圍墻里的東西一般。他外出游覽時(shí)，盡管山川險(xiǎn)阻，道路遙遠(yuǎn)，都一定要去，就像在咫尺之間散步一般。四方來賓在他家里做客，每日數(shù)以百計(jì)，廚房灶下的煙火整天不熄滅，廳堂廊房里的聲樂從不斷絕。奉養(yǎng)門客之余，先把錢財(cái)施散給宗族；施散給宗族之余，再施散給鄉(xiāng)里；施散給鄉(xiāng)里之余，又施散給整個(gè)都城的人民。他活到六十歲時(shí)，身體即將衰弱，便拋棄家事，把所有的庫藏、珍寶、車服、妾媵統(tǒng)統(tǒng)施散出去。一年之內(nèi)就施散盡了，不給子孫留下一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。到他重病之際，沒有買藥求醫(yī)的錢；到他去世之后，沒有買棺埋葬的錢。全國凡是受過他施舍的人，一齊出錢把他埋葬了，又把財(cái)產(chǎn)退還給了他的子孫。段干生聽說這件事，說：“端木叔真是個(gè)通達(dá)的人，德行超過了他的祖先。他所行的，他所為的，眾人都感到驚駭，但確實(shí)是符合自然之理的。衛(wèi)國的君子多以禮教來約束自己，當(dāng)然是不足以理解端木叔的用心了。楊朱說：“人既已活著，就聽之任之，盡量滿足自己的欲望，以等待死亡。將要死亡，也不要管那么多，順其自然，什么時(shí)候死，由他去，直至命終。沒有什么不可放棄的，沒有什么不可放任的，為什么還要為生命的長短而擔(dān)心呢？”材料二：生命不能不珍惜，也不能茍且偷生。走上邪惡危險(xiǎn)的道路，卷入禍難的事情，追求欲望的滿足而喪身，為奸作惡而導(dǎo)致死亡，這是君子應(yīng)該珍惜的；干忠孝的事而被害；做仁義的事而獲罪，喪一身而保全家人，喪一身而利國家，這些都是君子所不責(zé)備的。自從梁朝亂離以來，我看到一些有名望的大臣和賢能的文士，面對(duì)危難茍且求生，最終還是不能求得，還白白地遭致窘迫和污辱，真叫人憤懣。侯景之亂時(shí)，王公將相大多被殺戮侮辱，妃主姬妾也幾乎沒什么人幸存。只有吳郡的太守張嵊，在組織義軍起義時(shí)失敗，被逆賊殺害，言辭和神色都表現(xiàn)出不屈不撓的樣子；還有鄱陽王世子的謝夫人，站上屋頂怒罵反賊，被箭射中身亡。謝夫人就是謝遵的女兒。為什么那些賢能的智士要堅(jiān)守操行這般艱難？而奴婢妾女一類的人舍身就義卻這般容易？這就是一種悲哀啊?。ㄐ赂呖饥蚓恚?024年高考語文考前終極押題模擬卷（四）【答案】10．EHL11．D12．A13．（1）每年回家探親三四次，穿著破衣草鞋，徒步往返，為他的母親準(zhǔn)備酒食。（2）我和自新交往最長久，看見他當(dāng)面批評(píng)別人的過錯(cuò)，使人無地自容。14．側(cè)面描寫（或側(cè)面烘托），表現(xiàn)了張自新的文章“博雅而有奇氣”的特點(diǎn)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：租稅沒地方來。每年年底，官府催交租稅，把他哥哥拷打得體無完膚?！八觥弊觥盁o”的賓語，其后斷句；“官府”是主語，“催”是謂語，“科”是賓語，句子結(jié)構(gòu)齊全，前后斷句。故選EHL。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義的能力。B.怎么能；（已經(jīng)出嫁的女子）回家問安，探望父母。句意：再說我怎么能因?yàn)橐率扯鼓赣H憂愁呢？/我的妻子回娘家看望父母。C.臉色；容貌。句意：不曾看人家的臉色。/暮去朝來我也漸漸地年老色衰。D.“兩句中的‘殊’字含義相同”錯(cuò)誤。前者為“很”，后者為“不同”。句意：他也很不放在心上。/雖然各有各的愛好，安靜與躁動(dòng)各不相同。故選D。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A.“他背誦古代經(jīng)書的內(nèi)容，過目不忘”錯(cuò)誤。由原文“古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者”可知，應(yīng)是張自新對(duì)古代五經(jīng)中有疑惑難解之處，隨口而答，仿佛很平常、很熟識(shí)的一樣。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“省”，探親；“敝”，破；“具”，準(zhǔn)備。（2）“游”，交往；“面”，當(dāng)面；“無所容”，無地自容。14．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法和對(duì)文章內(nèi)容的理解的能力?！凹兏锚?jiǎng)士類，然其中所許可者，不過一二人，顧獨(dú)稱自新”的意思是：純甫喜歡獎(jiǎng)掖讀書人，然而其中受到他贊許的，不過一兩個(gè)人，卻唯獨(dú)稱贊自新。寫純甫對(duì)自新的稱贊，屬于側(cè)面描寫（或側(cè)面烘托）。結(jié)合“自新為文，博雅而有奇氣，人無知之者。予嘗以示吳純甫”可知，表現(xiàn)了張自新的文章“博雅而有奇氣”的特點(diǎn)。參考譯文：張自新，原名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新年少開始讀書，非常聰明。古代五經(jīng)中有疑惑難解之處，學(xué)友們茫然呆立而無所獲，自新隨口而答，仿佛很平常、很熟識(shí)的一樣。他性格方正誠實(shí)，沒有裝扮粉飾?？匆娝娜藳]有不恥笑他的，把他看作鄉(xiāng)下人。同舍的書生晚間讀書，疲倦而睡著了，自新用燈臺(tái)擲過去，油污濺滿書桌，嚴(yán)肅懇切地提出批評(píng)，像老師一樣。幼年喪父，家庭生活不能維持，母親說：“我看見人家讀書，如捕風(fēng)捉影，期望做大宮，萬人中不過一個(gè)。況且我們家命運(yùn)已經(jīng)到了這種地步，為什么還去讀書呢？”自新流著淚長跪，說：“父親用這來囑咐我，他將離人世時(shí)，沒有聽說別的話，我怎么敢忘記呢？再說我怎么能因?yàn)橐率扯鼓赣H憂愁呢？”他的兄長是里長，村里很多人逃亡到外地，租稅沒地方來。每年年底，官府催交租稅，把他哥哥拷打得體無完膚。自新就到縣衙代替哥哥，而把哥哥藏匿到別的地方去?？h吏驚奇他的義氣，正要打時(shí)，他就阻止了，問：“你是什么人？”自新說：“里長，本是一名書生?！笨h官讓他試寫一篇文章，他馬上就寫成了，縣官安慰他，并免去了對(duì)他的刑罰。二十歲，自新到別的地方讀書。每年回家探親三四次，穿著破衣草鞋，徒步往返，為他的母親準(zhǔn)備酒食，兄弟歡暢，大家很開心。自新對(duì)那些有權(quán)勢(shì)的大人物，蔑視而不放在心上。吳中子弟大多輕浮，穿著光鮮華麗的衣服，相會(huì)聚集時(shí)，用下流話戲笑作樂，自新對(duì)這一切都不理會(huì)。人家和他搭話，他也不回答。談?wù)摴沤裰畷r(shí)，他意氣慷慨。酒喝到酣暢時(shí)，他大聲說：“主宰天下又怎么樣呢？”眼睛往上看，神氣勃發(fā)，像發(fā)怒一樣，那些年輕人想要?dú)蛩?。他被補(bǔ)授為秀才，學(xué)官向他索要禮金很急，自新實(shí)在拿不出，多次遭受鞭打辱罵，心里怏怏不樂，想要離開，不久得病而死。自新寫的文章，淵博高雅而有奇?zhèn)飧?，沒有人能知道。我曾把他的文章拿給吳純甫看，純甫喜歡獎(jiǎng)掖讀書人，然而其中受到他贊許的，不過一兩個(gè)人，卻唯獨(dú)稱贊自新。自新死后，純甫買來棺材安葬了他。歸有光說：我和自新交往最長久，看見他當(dāng)面批評(píng)別人的過錯(cuò)，使人無地自容。大庭廣眾之下，他講一句話，不曾看人家的臉色。即便笑罵紛紛揚(yáng)揚(yáng)，他也很不放在心上。他是這樣的自信。憑借自新的才華，如果讓他有所舉用，一定有自己的主見。他被沉淪埋沒到這種地步，天意可探問嗎？（新高考Ⅱ卷）2024年高考語文考前終極押題模擬卷（五）【答案】10.CEG11.B12.B13.(1）與可畫墨竹，起初并不看重自己的畫。四面八方拿著絲絹前來求畫的人，腳踩著腳涌進(jìn)他的家門。(2）而我也記載過去和與可開玩笑的話，可以看出與可和我之間像這樣親密深厚沒有隔閡的情誼。14.蘇軾見解：①下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象。②作畫時(shí)要迅速運(yùn)筆，捕捉心中的事物形象。王紱見解：①作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟。②作畫者品性高雅、學(xué)識(shí)豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：與可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑著把嘴里的飯噴了滿桌子?！坝巍辟e語是“谷中”，所以C處應(yīng)該斷開；“燒筍晚食”和“發(fā)函得詩”是兩個(gè)獨(dú)立的句子，陳述了兩件事情，所以E處應(yīng)該斷開；“發(fā)函得詩”是“失笑噴飯滿案”原因，兩句話各自獨(dú)立，所以G處應(yīng)該斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤?！耙m材當(dāng)萃于子矣”和“人才薈萃”中“萃”為動(dòng)詞，意思是“聚集”；出類拔萃”中的“萃”為名詞，意思是“聚在一起的人或物”。句意：這回襪子材料應(yīng)當(dāng)聚集到你那里了。/出類拔萃：比喻超過聚在一起的同類人或物，多用于形容才德超出眾人之上的人。/人才薈萃：形容很多精英會(huì)集在一起。C.正確。莊重/夸耀。句意：不再注重謹(jǐn)嚴(yán)慎重。/自高自大反而不能被認(rèn)可并獲得尊重。D.正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他將自己的畫作《筼筜谷偃竹》和詩作《筼筜谷》都送給了好友蘇軾”錯(cuò)，依據(jù)“與可嘗令予作《洋州三十詠》,《筼筜谷》其一也”，可知《筼筜谷》并非文與可所作，而是他曾經(jīng)讓蘇軾作的。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“貴重”，意動(dòng)用法，“覺得……貴重”，可譯為“看重、重視”；“四方之人持謙素而請(qǐng)者”，定語后置句，正常語序?yàn)椤八姆匠种t素而請(qǐng)之人者”，意思是“四面八方拿著絲絹前來求畫的人”；“躡”，踩。（2）“載”，記載、記錄；“疇昔”，以前；“親厚無間如此”，像這樣親密深厚沒有隔閡的情誼?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。蘇軾見解。依據(jù)“必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者”，可知蘇軾認(rèn)為下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象；依據(jù)“急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣”，可知蘇軾認(rèn)為作畫時(shí)要迅速運(yùn)筆，捕捉心中的事物形象。王紱見解。依據(jù)“凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得心源，不言得之某氏某氏也”，可知王紱認(rèn)為作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟；依據(jù)“惟品高故寄托自遠(yuǎn)，由學(xué)富故揮灑不凡，畫之足貴，有由然耳”，可知王紱認(rèn)為作畫者品性高雅、學(xué)識(shí)豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作。參考譯文：材料一：竹子剛生時(shí)，只是一寸長的嫩芽，可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節(jié)有葉的?？墒乾F(xiàn)在的人畫竹時(shí)，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還竹子呢？所以說畫竹，一定要心里有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時(shí)快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子剛躥起來，鶻就猛撲下去，稍有一點(diǎn)放松就錯(cuò)過去了。這是與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。與可畫墨竹，起初并不看重自己的畫。天下拿著絲絹前來求畫的人，腳踩著腳涌進(jìn)他的家門。與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：“我要拿這些絲絹去做襪子！”致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳。后來，與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說：“我近來告訴士大夫們說：我們墨竹畫派近在彭城，你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)聚集到你那里了?！毙盼策€寫了一首詩，其中說道：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。”我向與可說：“竹子長萬尺，應(yīng)該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，只是想要得到這些絹而已！”與可無言可對(duì)，就說：“我說錯(cuò)了，世上哪里有萬尺長的竹子呢？”我于是證實(shí)，回答他的詩說：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑道：“蘇公真善辯?。∪粲卸傥迨ソ?，我就要拿它買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了?！彪S之就把他所畫的《筼筜谷偃竹》贈(zèng)給了我，說：“這竹子只不過數(shù)尺，卻有萬尺的氣勢(shì)?！惫o筜谷在洋州，與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩，《筼筜谷》就是其中的一首。我的詩說：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑著把嘴里的飯噴了滿桌子。元豐二年正月二十日，與可死于陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾曬書畫，見到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會(huì)腹痛的話，而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間像這樣的親密深厚、沒有隔閡的情誼。材料二：高人曠士，用繪畫來寄托自己的閑情逸致；讀書人和當(dāng)官的，也常常用畫作來彰顯他們非凡的功業(yè)。所有這些都是在外師法自然，不曾確定是什么模式什么流派！畫作者在內(nèi)獲得感悟，不說來自某人某人。興致到來，作畫者的精神就超脫于沉濁之外，理趣便隨之而得，風(fēng)景和物體就會(huì)逼真形象了；興致消逝，就注重它的精神而忽略它的形象，不再注重謹(jǐn)嚴(yán)慎重。也不曾用它來供人視聽賞玩，作為自己謀得衣食住行的生計(jì)。只有品性高雅所以寄托的情趣自然留傳更遠(yuǎn)，因?yàn)閷W(xué)識(shí)豐富所以揮灑自然，氣度非凡，畫作珍貴，是有原委的啊。（新高考Ⅱ卷）2024年高考語文考前終極押題模擬卷（六）【答案】10．ACE11．B12．C13．（1）謀略一次沒有被采用，怎么知道就永遠(yuǎn)不再被采用呢？（2）（你）背叛主上，背棄雙親，在異族那里做俘虜，（我）要見你干什么？14．主觀上：①賈誼不能努力去獲得君王的重用，做到不棄其君，且不愛其身；②賈誼志大而量小，才有余而識(shí)不足?？陀^上：③漢文帝不能用才，疏遠(yuǎn)賢才?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能，但有些人最終未能施展其才能的萬分之一，未必都是當(dāng)時(shí)君王的過錯(cuò)。“古之賢人”是句子的主語，為了表強(qiáng)調(diào)